Salmos 63

O título nos diz quando o salmo foi escrito: Davi estava no deserto de Judá, isto é, na floresta de Herete (1 Samuel 22:5“Um dia o profeta Gade disse a Davi: “Deixe de se esconder na fortaleza e vá para a terra de Judá”. Então Davi foi para o bosque de Herete.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) ou no deserto de Zife, 1 Samuel 23:15“Um dia, perto de Horesa, Davi recebeu a notícia de que Saul estava a caminho de Zife para matá-lo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

1. Mesmo em Canaã, embora fosse uma terra fértil e seu povo numeroso, ainda assim havia desertos, lugares menos férteis e menos habitados que outros. Assim será no mundo e na igreja, mas não no céu: ali tudo é cidade, tudo é paraíso, e não há solo deserto; ali o deserto florescerá como a rosa.

2. Os melhores e mais queridos santos e servos de Deus podem às vezes receber por sorte um lugar no deserto. Isso significa estar sozinhos e isolados, desolados e aflitos, carentes, errantes e sem morada estável, completamente sem saber o que fazer consigo mesmos.

3. Os apertos e as dificuldades do deserto não devem desafinar-nos para os cânticos sagrados. Mas, mesmo então, é nosso dever e interesse manter uma comunhão alegre com Deus. Há salmos apropriados para o deserto, e temos motivo para agradecer a Deus por estarmos no deserto de Judá, não no deserto de Sim.

Nestes versículos, Davi estimula a si mesmo a apegar-se a Deus:

I. Por uma fé viva e ativa: “Ó Deus, tu és o meu Deus!” Repare: em todas as nossas palavras dirigidas a Deus, devemos considerá-lo Deus e nosso Deus; isso será nosso consolo quando estivermos no deserto.

Devemos reconhecer que Deus existe, que falamos a alguém real e presente conosco quando dizemos “Ó Deus!”. São palavras sérias; é lamentável que algum dia sejam usadas como expressão vazia.

Também devemos reconhecer sua autoridade sobre nós, o fato de lhe pertencermos e nossa relação com ele: “Tu és o meu Deus; meu pela criação e, portanto, meu legítimo dono e governante; meu pela aliança e pelo meu próprio consentimento.”

Devemos dizer isso com o maior prazer para nós e gratidão a Deus, como pessoas decididas a permanecer nessa relação: “Ó Deus, tu és o meu Deus!”

II. Por afetos piedosos e devotos, em consequência da escolha que fizera de Deus e da aliança que estabelecera com ele.

1. Resolve buscar a Deus, seu favor e sua graça: “Tu és o meu Deus; por isso te buscarei”. Pois “não deveria um povo buscar seu Deus?” Isaías 8:19“Por que vocês vão consultar feiticeiros e médiuns para saber o futuro? Eles falam, resmungam, mas não dizem nada. Por acaso precisamos receber mensagens de espíritos? Por acaso os mortos podem revelar o futuro aos vivos?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Devemos buscá-lo: desejar seu favor como nosso bem principal e zelar por sua glória como nosso fim supremo; procurar conhecê-lo por meio de sua palavra e pedir-lhe misericórdia pela oração. Devemos buscá-lo:

(1.) Cedo, com o máximo cuidado, como quem teme deixar de encontrá-lo. Devemos começar nossos dias com ele, começar cada dia com ele: “Cedo te buscarei.”

(2.) Com ardor: “Minha alma tem sede de ti, e minha carne anseia por ti (isto é, meu ser inteiro é afetado por essa busca) aqui numa terra seca e sedenta.” Observe:

[1.] Sua queixa pela falta da presença favorável de Deus. Estava numa terra seca e sedenta. Assim a considerava, não tanto por ser um deserto, mas por estar distante da arca, da palavra e dos sacramentos.

Este mundo é uma terra cansativa (esse é o sentido da palavra): é assim para os mundanos, cuja porção está nele, pois não lhes dará satisfação verdadeira; é assim para os piedosos, que o atravessam. É um vale de Baca; pouco podem esperar dele.

[2.] A insistência com que buscava a presença de Deus: “Minha alma tem sede de ti, anseia por ti”. Sua falta intensificou seus desejos, que eram muito intensos. Tinha sede como o cervo perseguido tem sede dos riachos e não se contentaria com nada menos que a presença divina.

Seus desejos beiravam a impaciência; ele ansiava e definhava até ser restituído à liberdade de participar das ordenanças de Deus. Repare: as almas alcançadas pela graça olham para o mundo com santo desdém e para Deus com santo desejo.

2. Anseia por desfrutar de Deus. O que deseja com tanta intensidade? Qual é sua petição e qual é seu pedido? Isto (v. 2): “Ver teu poder e tua glória, tal como te vi no santuário”. Isto é:

(1.) “Vê-los aqui no deserto como os vi no tabernáculo; vê-los em segredo como os vi na assembleia solene.” Repare: quando perdemos o benefício das ordenanças públicas, devemos desejar e procurar manter, em nossos momentos reservados, a mesma comunhão com Deus que tivemos na grande congregação.

Um aposento reservado pode transformar-se num pequeno santuário. Ezequiel teve visões do Todo-Poderoso na Babilônia, e João, na ilha de Patmos. Quando estamos sós, podemos ter o Pai conosco, e isso basta.

(2.) “Vê-los de novo no santuário como os vi ali antes.” Davi anseia por ser tirado do deserto, não para rever seus amigos ou desfrutar outra vez dos prazeres e divertimentos da corte, mas para ter acesso ao santuário.

Não quer ver ali os sacerdotes nem as cerimônias do culto, mas ver teu poder e tua glória (isto é, teu poder glorioso ou tua glória poderosa, expressão que representa todos os atributos e perfeições de Deus): “para conhecê-los melhor e para que suas impressões agradáveis sejam produzidas em meu coração”.

Ele deseja assim contemplar a glória do Senhor de modo a ser transformado na mesma imagem, 2 Coríntios 3:18“E todos nós, no entanto, não temos um véu sobre nosso rosto e podemos ser espelhos que refletem claramente a glória do Senhor. À medida que o Espírito do Senhor trabalha dentro de nós, somos transformados com glória cada vez maior, e…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

“Para que eu veja teu poder e tua glória”: ele não diz “como os vi”, mas “como te vi”. Não podemos ver a essência de Deus, mas o vemos quando, pela fé, vemos seus atributos e suas perfeições.

Davi se alegra aqui ao recordar essas visões. Foram preciosos os momentos que passou em comunhão com Deus; gostava de revivê-los no pensamento. Lamentava tê-los perdido e ansiava por recuperá-los.

Repare: aquilo que tem sido o prazer e é o desejo das almas alcançadas pela graça, ao participar das ordenanças solenes, é ver nelas Deus, seu poder e sua glória.

Com que rapidez as queixas e orações de Davi se transformam em louvores e ações de graças! Depois de dois versículos que exprimem seu desejo de buscar a Deus, vêm outros que exprimem sua alegria e satisfação por tê-lo encontrado.

Orações feitas com fé podem logo transformar-se em louvores alegres, se não for por nossa própria culpa. Alegrem-se os corações dos que buscam o Senhor (Salmos 105:3“Gloriem-se no seu santo nome! Encha-se de alegria o coração de quem busca o Senhor.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) e louvem-no por produzir neles esses desejos e dar-lhes a certeza de que os satisfará.

Davi estava então no deserto e, ainda assim, seu coração se expandia muito ao bendizer a Deus. Mesmo na aflição, não nos faltam motivos para louvá-lo, se apenas tivermos coração para isso. Observe:

I. Por que Davi louvará a Deus (v. 3): “Porque tua bondade amorosa é melhor do que a vida”, melhor do que vidas, do que a vida com todos os seus confortos, do que a vida em sua melhor condição, ainda que longa e próspera.

A bondade amorosa de Deus é, em si mesma e na avaliação de todos os santos, melhor do que a vida. É nossa vida espiritual, melhor que a vida temporal, Salmos 30:5“Porque a sua ira só dura um instante. Mas o seu interesse e cuidado por nós duram a vida toda. O choro pode durar a noite toda, mas de manhã ele nos devolve a alegria.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Mil vezes melhor é morrer sob o favor de Deus do que viver sob sua cólera.

Davi descobre no deserto, por experiência consoladora, que a bondade amorosa de Deus é melhor que a vida; por isso, diz: “Meus lábios te louvarão”. Repare: quem tem o coração revigorado pelos sinais do favor de Deus deve abri-lo para louvá-lo.

Temos muitos motivos para bendizer a Deus por termos provisões melhores e posses melhores que as riquezas deste mundo nos podem proporcionar. No serviço e na comunhão com ele, temos atividades e satisfações melhores que as que podemos ter nos negócios e na comunhão deste mundo.

II. Como e por quanto tempo louvará a Deus, v. 4. Resolve viver em gratidão a Deus e dependência dele. Observe:

1. Seu modo de bendizer a Deus: “Assim te bendirei, como agora comecei; os afetos devotos de hoje não passarão como a nuvem da manhã, mas brilharão cada vez mais, como o sol da manhã.” Ou: “Bendirei a ti com a mesma intensidade e o mesmo fervor com que orei a ti.”

2. Sua continuidade e perseverança nesse louvor: “Eu te bendirei enquanto viver”. Repare: louvar a Deus deve ser a obra de nossa vida inteira; devemos sempre conservar uma lembrança grata de seus favores passados e repetir por eles nossas ações de graças.

Todos os dias devemos agradecer-lhe os benefícios com que ele diariamente nos cumula. Devemos dar graças em todas as circunstâncias, sem permitir que qualquer aflição do presente nos tire a disposição para esse dever.

Sejam quais forem os dias que vivermos, por mais escuros e nublados que sejam, mesmo que venham dias em que digamos não ter prazer neles, ainda assim, cada dia deve continuar sendo dia de ação de graças, até o dia da nossa morte.

Devemos dedicar nosso tempo a essa obra porque esperamos dedicar a ela uma eternidade bem-aventurada.

3. Sua atenção constante a Deus em todas as ocasiões, que deve acompanhar seus louvores: “Levantarei as mãos em teu nome”. Devemos ter em vista o nome de Deus, tudo aquilo pelo qual ele se deu a conhecer, em todas as nossas orações e louvores.

Somos ensinados a começá-los com “Santificado seja o teu nome” e a concluí-los com “Tua é a glória”. Devemos ter em vista isso em nosso trabalho e em nossas lutas.

Devemos levantar as mãos para cumprir nosso dever e contra nossos inimigos particulares em nome de Deus, isto é, na força de seu Espírito e de sua graça, Salmos 71:16“Vivo sustentado pela força do Soberano Senhor, e por isso conto aos outros que somente ele é justo e bom.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; Zacarias 10:12“O Senhor diz ainda: “Eu fortalecerei o meu povo com o meu poder, e andarão em meu nome”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Devemos fazer todos os nossos votos em nome de Deus, assumir nossos compromissos com ele e na dependência de sua graça. E quando levantamos, em consolo e alegria, as mãos que pendem, deve ser em nome de Deus: dele devem vir nossas consolações, e a ele devem ser dedicadas. Em ti nos gloriamos o dia inteiro.

III. Com que prazer e deleite louvará a Deus, v. 5.

1. Com agrado interior: “Minha alma ficará satisfeita como com tutano e banha”. Não apenas como com pão, que alimenta, mas como com tutano, que é agradável e delicioso, Isaías 25:6“Aqui, no monte Sião, em Jerusalém, o Senhor Todo-poderoso dará a todos os povos da terra um grande banquete, em que não faltará o vinho envelhecido, nem a carne mais gostosa. Será uma grande festa!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Davi espera voltar a desfrutar das ordenanças de Deus e então ser assim satisfeito, ainda mais por ter ficado privado delas por algum tempo. Ou, se não voltar, ainda assim a bondade amorosa de Deus e a comunhão com ele na solidão o satisfarão desse modo.

Repare: há num Deus cheio de graça, e na comunhão com ele, o que dá satisfação abundante à alma alcançada pela graça, Salmos 36:8“Eles ficam satisfeitos na fartura da sua casa. Bebem à vontade dos seus rios de alegria e prazer.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 65:4“Ah, como são felizes as pessoas que o Senhor escolhe para se aproximarem e viverem na sua presença. Viver na sua casa nos deixa muito alegres, por causa da sua bondade.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. E há nessa alma o que a faz encontrar satisfação abundante em Deus e na comunhão com ele.

Os santos estão contentes com Deus; não desejam nada além de seu favor para serem felizes. Têm nele um agrado superior, em comparação com o qual todos os prazeres dos sentidos ficam sem seiva e sem sabor, como água de poça comparada ao vinho desse consolo.

2. Com manifestações externas dessa satisfação: louvará a Deus “com lábios alegres”. Louvá-lo-á:

(1.) Publicamente. Sua boca e seus lábios louvarão a Deus. Quando alguém crê e agradece com o coração, a confissão de ambos deve ser feita com a boca para a glória de Deus.

Isso não significa que os atos da boca sejam aceitos sem o coração (Mateus 15:8“‘Esse povo se aproxima de mim com a boca e me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Mas a boca deve falar da abundância do coração (Salmos 45:1“Para o mestre de música. Conforme a melodia Os lírios. Dos coraítas. Poema. Cântico de casamento. Meu coração está cheio de bons pensamentos. Estou inspirado como um grande escritor, e dedicarei ao rei a minha bela canção.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), tanto para despertar nossos próprios afetos devotos quanto para edificar outras pessoas.

(2.) Com alegria. Devemos louvar a Deus com lábios alegres; devemos dedicar-nos a esse e aos demais deveres religiosos com muita alegria e proclamar os louvores de Deus movidos por santa alegria. Lábios que louvam devem ser lábios alegres.

IV. Como ocupará os pensamentos com Deus em seus momentos mais reservados (v. 6): Quando me lembrar de você em minha cama, eu o louvarei. Devemos louvar a Deus sempre que nos lembrarmos dele.

Agora que estava privado das ordenanças públicas, Davi cultivava ainda mais a comunhão secreta com Deus e, assim, compensava em parte sua perda. Observe aqui:

1. Como Davi se ocupava pensando em Deus. Deus estava em todos os seus pensamentos, o contrário do caráter do perverso, Salmos 10:4“O homem pecador, cheio de orgulho, não procura a Deus, nem se interessa por ele. Todos os seus planos se limitam ao seguinte: “Não existe Deus!””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Os pensamentos a respeito de Deus lhe vinham prontamente: “Lembro-me de ti; quando começo a pensar, encontro-te à minha direita, presente à minha mente.”

Esse assunto deve apresentar-se primeiro a nós, como algo que não podemos esquecer nem ignorar. Seus pensamentos também permaneciam fixos em Deus: “Medito em ti”. Os pensamentos sobre Deus não devem apenas atravessar a mente; devem permanecer e habitar nela.

2. Quando Davi fazia isso: na cama e nas vigílias da noite. Vagava sem residência fixa, mas levava consigo a religião aonde quer que fosse. “Em minhas camas”, segundo alguns; perseguido por Saul, raramente dormia duas noites seguidas na mesma cama.

Ainda assim, onde quer que se deitasse, mesmo que, como Jacó, fosse no chão frio com uma pedra por travesseiro, os bons pensamentos sobre Deus deitavam-se com ele.

Davi estava tão ocupado durante o dia tentando manter-se a salvo que mal tinha tempo para dedicar-se solenemente aos exercícios religiosos. Por isso, para não ficar sem esse tempo, privava-se do sono necessário.

Sua vida corria perigo constante; podemos supor que o cuidado e o temor muitas vezes lhe tiravam o sono e lhe davam noites cansativas. Nessas ocasiões, porém, ocupava-se e consolava-se com pensamentos sobre Deus.

Às vezes, encontramos Davi chorando na cama (Salmos 6:6“O meu corpo está perdendo as forças de tanto gemer; à noite inundo a minha cama de tanto chorar. Molho o meu leito de lágrimas.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), mas era assim que enxugava as lágrimas. Quando o sono foge de nossos olhos, seja pela dor, pela doença do corpo ou por alguma perturbação da mente, nossa alma pode sossegar e descansar ao lembrar-se de Deus.

Talvez uma hora de meditação piedosa nos faça mais bem do que uma hora de sono teria feito. Veja Salmos 16:7“Em voz alta louvarei o Senhor porque ele me aconselha. No meio da noite escura ele ensina o meu coração.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 17:3“O Senhor prova o meu coração e durante a noite examina o fundo da minha alma e me purifica até não encontrar culpa; também resolvi não usar os meus lábios para pecar,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 4:4“Quando vocês ficarem irados, não pequem contra o Senhor. Quando forem se deitar, ouçam suas consciências e aquietem-se.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 119:62“À meia-noite me levanto para agradecer ao Senhor pelas suas justas leis.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

No tabernáculo, havia vigílias noturnas para louvar a Deus (Salmos 134:1“Cântico de peregrinação. Louvem o Senhor todos vocês, os seus servos, que trabalham como guardas do templo durante a noite.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), das quais Davi provavelmente participava com os levitas quando tinha liberdade. Agora que não podia estar no mesmo lugar que eles, mantinha o mesmo horário e desejava estar entre eles.

Depois de exprimir seus desejos de Deus e seus louvores a ele, Davi exprime aqui sua confiança e a alegria com que espera o que virá de Deus (v. 7): “À sombra de tuas asas me alegrarei”.

Isso alude ou às asas dos querubins estendidas sobre a arca da aliança, entre as quais se diz que Deus habita (“Eu me alegrarei em teus oráculos, na aliança e na comunhão contigo”). Ou alude às asas de uma ave, sob as quais os filhotes indefesos encontram abrigo.

As asas da águia, sob as quais se abrigam seus filhotes (Êxodo 19:4“Vocês viram o que eu fiz aos egípcios e como trouxe vocês a mim como se estivesse levando vocês sobre asas de águias!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; Deuteronômio 32:11“Abriu as asas sobre os filhos de Israel como a águia faz com seus filhotes. Como ela carrega os filhotes em cima das asas, o Senhor levou o povo que escolheu.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), representam o poder divino; as da galinha comum, sob as quais se abrigam seus pintinhos (Mateus 23:37““Jerusalém, Jerusalém, cidade que mata os profetas e apedreja todos aqueles que Deus lhe envia! Quantas vezes eu quis juntar os seus filhos como uma galinha junta seus pintinhos debaixo das asas, mas vocês não quiseram.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), representam mais a ternura divina.

Essa expressão é usada muitas vezes nos salmos (Salmos 17:8“Tome conta de mim como a menina dos seus olhos; proteja-me à sombra das suas asas.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 36:7“Como é precioso o seu amor cuidadoso, ó Deus! Por isso os homens encontram proteção debaixo das suas asas.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 57:1“Para o mestre de música. Conforme a melodia Não destruas. Poema epigráfico de Davi. Quando Davi fugiu de Saul para a caverna. Misericórdia, ó Deus, misericórdia! O Senhor é o abrigo da minha alma; eu me escondo debaixo das suas asas até…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 61:4“Viverei para sempre na sua presença e sempre procurarei abrigo debaixo das suas asas.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 91:4“Ele o protegerá debaixo das suas asas, e lá você estará seguro. A sua fidelidade o protegerá como um escudo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) e não aparece em nenhum outro lugar com esse sentido, exceto em Rute 2:12“Eu desejo que o Senhor, o Deus de Israel, sob cuja proteção você veio se colocar, a recompense ricamente por tudo que você fez!””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, onde se diz que Rute, ao tornar-se prosélita, confiou sob as asas do Deus de Israel.

É nosso dever alegrar-nos à sombra das asas de Deus. Isso representa nosso recurso a ele pela fé e pela oração, tão natural quanto o impulso instintivo dos pintinhos de correr para debaixo das asas da galinha quando sentem frio ou medo.

Indica também nossa confiança de que ele pode e está pronto a ajudar-nos, bem como o refrigério e a satisfação que encontramos em seu cuidado e proteção. Depois de nos entregarmos a Deus, devemos ficar tranquilos e satisfeitos, livres do temor do mal. Vejamos ainda:

I. Quais eram os apoios e motivos de ânimo da confiança de Davi em Deus. Duas coisas serviam de sustentação àquela esperança, cujo único fundamento era a palavra de Deus:

1. Suas experiências anteriores do poder de Deus em socorrê-lo: “Porque tu foste minha ajuda quando outras ajudas e ajudadores me faltaram, continuarei a alegrar-me em tua salvação, a confiar em ti para o futuro, com prazer e santa alegria. Foste não só meu ajudador, mas minha ajuda”.

Pois não poderíamos ter ajudado a nós mesmos, nem criatura alguma poderia ter-nos ajudado, a não ser por meio dele. Aqui podemos erguer nosso Ebenézer, dizendo: “Até aqui o Senhor nos ajudou”; devemos, portanto, decidir nunca abandoná-lo, nunca desconfiar dele e nunca desanimar ao caminhar com ele.

2. A consciência presente de que a graça de Deus o sustentava nessas buscas (v. 8): “Minha alma te segue com afinco”. Isso exprime desejo muito intenso e esforço sério e vigoroso para manter a comunhão com Deus.

Se nem sempre podemos ter Deus em nossos braços, ainda assim devemos mantê-lo sempre diante dos olhos e estender-nos em sua direção como nosso prêmio, Filipenses 3:14“esforço-me para chegar ao fim da corrida e receber o prêmio para o qual Deus está nos chamando ao céu, em Cristo Jesus.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Seguir a Deus com afinco é segui-lo de perto, como quem teme perdê-lo de vista, e segui-lo depressa, como quem anseia estar com ele. Davi fazia isso e reconhece, para a glória de Deus: “Tua mão direita me sustém”. Deus o sustentava:

(1.) Sob as aflições, para que não sucumbisse a elas. Debaixo dele estão os braços eternos.

(2.) Nas devoções. Deus sustentava seus desejos e suas buscas santas, para que não se cansasse de fazer o bem. Quem segue a Deus com afinco logo falharia e desfaleceria se sua mão direita não o sustentasse.

É ele que nos fortalece na busca por ele, vivifica nossos bons afetos e nos consola enquanto ainda não alcançamos aquilo que buscamos. É pelo poder de Deus, isto é, por sua mão direita, que somos guardados de cair.

Ora, isso animava muito o salmista a esperar que Deus, no devido tempo, lhe daria o que tanto desejava, pois por sua graça havia produzido nele aqueles desejos e os conservara.

II. Em que Davi triunfava por meio da esperança.

1. Que seus inimigos seriam arruinados, v. 9, 10. Alguns procuravam destruir sua alma. Não visavam apenas a sua vida, tanto para impedir que chegasse à coroa quanto porque o invejavam e odiavam por sua sabedoria, piedade e utilidade.

Visavam também a sua alma: baniam-no das ordenanças de Deus, alimento e sustento da alma, fazendo o que podiam para fazê-la morrer de fome; e o mandavam servir a outros deuses, fazendo o que podiam para envenená-la, 1 Samuel 26:19“Peço agora, ó rei, meu senhor, que ouça as palavras de seu servo. Se é o Senhor que incita o rei contra mim, então que ele aceite minha oferta de cereais. Mas, se isto é simplesmente o plano de homens, então que eles sejam amaldiçoados…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Mas Davi prevê e prediz:

(1.) Que descerão às profundezas da terra, à sepultura, ao inferno. Sua inimizade contra Davi seria sua morte, sua condenação, sua ruína, sua ruína eterna.

(2.) Que cairão pela espada: pela espada da cólera e da justiça de Deus e pela espada dos homens, Jó 19:28““Por isso, se vocês disserem: ‘Como o perseguiremos, pois a raiz da aflição está nele’,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 29“tomem cuidado! Deus sabe que essas acusações são falsas e dará um castigo severo a vocês, e então vocês saberão que há juízo”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Terão morte violenta, Apocalipse 13:10“Do povo de Deus, aqueles que se destinam ao cárcere, serão presos e levados; aqueles que se destinam à morte pela espada, serão mortos pela espada. Mas não se espantem, porque esta é a oportunidade de vocês serem perseverantes e fiéis.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Isso se cumpriu em Saul, que caiu pela espada, sua própria espada. Davi o predisse, mas não quis executá-lo quando estava ao seu alcance fazê-lo, mais de uma vez, pois nossa regra são os preceitos, não as profecias.

(3.) Que serão porção para as raposas: ou seus cadáveres servirão de presa a animais vorazes (Saul ficou um bom tempo sem ser sepultado), ou suas casas e propriedades se tornarão morada de feras, Isaías 34:14“As feras do deserto vão se misturar às hienas; os bodes selvagens balirão uns para os outros. Ali os animais noturnos pousarão e acharão lugar para descansar.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Semelhante será a condenação dos inimigos de Cristo que se opõem ao seu reino e à sua causa no mundo: tragam-nos para fora e abatam-nos diante de mim, Lucas 19:27“E agora, quanto a estes meus inimigos que se revoltaram, tragam todos aqui para que sejam mortos na minha presença’ ”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

2. Que ele próprio, por fim, alcançaria seu objetivo (v. 11): seria elevado ao trono para o qual fora ungido. “O rei se alegrará em Deus.”

(1.) Ele se chama rei porque sabia que o era no propósito e na designação divinos. Do mesmo modo, Paulo, ainda no conflito, declara-se mais que vencedor, Romanos 8:37“Mas apesar de tudo isso, temos uma vitória esmagadora por meio daquele que nos amou.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Os que creem são feitos reis, embora só venham a exercer domínio na manhã da ressurreição.

(2.) Não duvida de que, embora agora semeasse com lágrimas, ainda assim colheria com alegria: “O rei se alegrará”.

(3.) Resolve fazer de Deus o Alfa e o Ômega de todas as suas alegrias: “Ele se alegrará em Deus”. Isso se aplica às glórias e às alegrias do Redentor exaltado.

O Messias, o Príncipe, se alegrará em Deus. Já entrou na alegria que lhe estava proposta, e sua glória se completará em sua segunda vinda. A elevação de Davi teria dois bons efeitos:

[1.] Consolaria seus amigos. Todo aquele que jurasse a ele, isto é, a Davi, aderindo à sua causa e prestando-lhe juramento de lealdade, se gloriará em seu sucesso.

Ou todo aquele que jurasse por ele, isto é, pelo bendito nome de Deus, e não por ídolo algum (Deuteronômio 6:13“Ao Senhor, o seu Deus, vocês devem respeitar, e servir somente a ele, e jurem somente pelo seu nome.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); nesse caso, a expressão abrange todos os piedosos que professam sincera e abertamente o nome de Deus. Eles se gloriarão em Deus e na elevação de Davi.

Os que te temem se alegrarão quando me virem. Os que abraçam de coração a causa de Cristo se gloriarão em sua vitória final. Se com ele sofremos, com ele reinaremos.

[2.] Refutaria seus inimigos: a boca dos que dizem mentiras, de Saul, Doegue e outros que caluniavam Davi e o insultavam como se sua causa estivesse perdida, será completamente calada. Não terão mais uma palavra a dizer contra ele; ficarão para sempre silenciosos e envergonhados.

Apliquemos isso aos inimigos de Cristo, aos que lhe mentem, como fazem os hipócritas ao dizer que o amam enquanto seu coração não está com ele. Sua boca será calada com estas palavras: “Não sei de onde sois”; ficarão para sempre sem resposta, Mateus 22:12“‘Amigo’, perguntou ele, ‘como é possível você estar aqui sem a roupa de casamento?’ E o homem não teve resposta.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Também será calada a boca dos que dizem mentiras contra ele, que pervertem os caminhos retos do Senhor e falam mal de sua santa religião. Isso acontecerá no dia em que o Senhor vier pedir contas de todas as palavras duras que os pecadores ímpios proferiram contra ele.

A segunda vinda de Cristo será o triunfo eterno de todos os seus amigos e seguidores fiéis, que por isso agora podem triunfar na esperança fundada na fé.