Salmos 6

Estes versículos falam a linguagem de um coração na verdade humilhado por providências humilhantes, de um espírito quebrantado e contrito sob grandes aflições, enviadas de propósito para despertar a consciência e mortificar a corrupção.

Acumulam cólera os que não clamam quando Deus os prende. Mas se preparam para receber misericórdia aqueles que, sob as repreensões divinas, semeiam com lágrimas, como Davi faz aqui. Observemos:

I. A exposição que ele faz a Deus de suas aflições. Derrama sua queixa diante dele. A quem mais iria um filho com suas queixas senão ao pai?

1. Queixa-se da dor e da enfermidade do corpo (v. 2): “Meus ossos estão perturbados”. Seus ossos e sua carne foram tocados, como os de Jó. Embora fosse rei, Davi adoecia e sentia dor; sua coroa imperial não podia impedir que sua cabeça doesse.

Os grandes são humanos e estão sujeitos às calamidades comuns da vida. Embora Davi fosse valente, homem de guerra desde a juventude, isso não o protegia das enfermidades, que logo fazem até os fortes se curvarem.

Embora fosse bom, nem sua bondade o mantinha saudável. “Senhor, eis que está enfermo aquele a quem amas.” Que a experiência de alguns dos melhores santos nos ajude a aceitar a dor e a enfermidade.

O exemplo deles nos orienta e anima a mostrar nossa aflição, nesse caso, a Deus, que cuida do corpo e leva em conta seus males.

2. Queixa-se de aflição interior: “Minha alma também está profundamente perturbada”; isso é muito mais grave que a perturbação dos ossos. O espírito do homem suporta sua enfermidade quando está firme; se, porém, está ferido, a aflição se torna intolerável.

A doença de Davi trouxe seu pecado à memória, e ele a viu como sinal do desagrado de Deus. Essa era a perturbação de sua alma; por isso clamou: “Estou fraco, cura-me”. É triste ter ao mesmo tempo os ossos e a alma perturbados, mas isso já aconteceu ao próprio povo de Deus.

Ou melhor, isto completava sua perturbação complexa: ela se prolongava por muito tempo, como dá a entender a pergunta (v. 3): “Tu, Senhor, até quando?” Nessas horas, devemos recorrer ao Deus vivo, único médico do corpo e da mente, não aos assírios nem ao deus de Ecrom.

II. A impressão que suas aflições lhe causaram. Pesavam-lhe muito: gemia até ficar exausto, chorava até fazer a cama nadar em lágrimas e molhar o leito (v. 6); chorava tanto que quase consumiu os olhos (v. 7): “Meu olho se consome por causa da dor”.

Davi tinha coragem e discernimento demais para lamentar assim qualquer aflição exterior. Mas, quando o pecado pesou em sua consciência e ele foi levado a possuir suas iniquidades, quando a percepção da cólera de Deus e do afastamento divino feriu sua alma, sentiu dor e se lamentou assim em segredo.

Até sua alma recusava consolo. Isso não apenas mantinha seus olhos despertos, mas também os mantinha chorando. Repare:

1. Muitas vezes coube aos melhores homens ser homens de dores; até nosso Senhor Jesus o foi. Nosso caminho atravessa um vale de lágrimas, e devemos nos adaptar ao clima desse lugar.

2. É muito apropriado que até os espíritos mais fortes se tornem sensíveis e se comovam diante dos sinais do desagrado de Deus. Davi podia enfrentar o próprio Golias e muitos outros inimigos ameaçadores com coragem inabalável.

Mesmo assim, desfazia-se em lágrimas ao lembrar seu pecado e considerar a cólera divina. Isso em nada diminuía seu caráter.

3. Os verdadeiros penitentes choram quando estão a sós. Os fariseus desfiguravam o rosto para parecer tristes aos homens; Davi, porém, chorava à noite na cama, onde conversava com o próprio coração. Ninguém testemunhava sua dor, a não ser aquele cujos olhos tudo veem. Pedro saiu, cobriu o rosto e chorou.

4. A tristeza pelo pecado deve ser profunda; assim foi a de Davi. Ele chorou tão amargamente e tanto que molhou o leito.

5. O triunfo dos perversos sobre as tristezas dos santos aumenta muito sua dor. O olho de Davi envelheceu por causa dos inimigos, que se alegravam com suas aflições e interpretavam mal suas lágrimas.

Nessa grande tristeza, Davi prefigurou Cristo, que chorou muitas vezes e exclamou: “Minha alma está profundamente triste” (Hebreus 5:7“Enquanto esteve aqui na terra, Cristo suplicou a Deus, orando com lágrimas e agonia de alma ao único que poderia salvá-lo da morte. E Deus ouviu as orações dele por causa do seu intenso desejo de obedecer a Deus em todos os momentos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

III. As súplicas que oferece a Deus nesse estado de tristeza e aflição. 1. O que mais teme, como o maior mal, é a ira de Deus. Esse era o absinto e o fel de seu sofrimento e de sua miséria; era isso que tornava o cálice de fato amargo.

Por isso, ora (v. 1): “Senhor, não me repreendas em tua ira”, embora eu o mereça, “nem me castigues em teu ardente desagrado”. Não pede simplesmente: “Senhor, não me repreendas; Senhor, não me castigues”, pois Deus repreende e castiga aqueles a quem ama, como um pai ao filho em quem se agrada.

Ele pode suportar a repreensão e o castigo se, ao mesmo tempo, Deus fizer brilhar sobre ele a luz de seu rosto e, pelo Espírito, lhe der a ouvir a alegria e o júbilo de sua bondade. A aflição do corpo será suportável se ao menos houver consolo na alma.

Não importa que a doença faça doer seus ossos, contanto que a cólera de Deus não lhe faça doer o coração. Portanto, sua oração é: “Senhor, não me repreendas em tua cólera; não me deixes sob seu peso, pois isso me afundará”.

Nisso Davi prefigurou Cristo, cuja queixa mais dolorosa durante os sofrimentos dizia respeito à aflição de sua alma e à suspensão do sorriso do Pai. Ele nunca sequer murmurou queixa da fúria dos inimigos: “Por que me crucificam?”, nem da falta de bondade dos amigos: “Por que me abandonam?”

Mas clamou em alta voz: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?” Assim devemos rogar que a cólera de Deus seja afastada de nós mais do que qualquer outra aflição exterior, e sempre tomar cuidado para não acumular cólera para o dia da aflição.

2. O que mais deseja, como o maior bem, e que para ele seria a restauração de todo bem, é o favor e a amizade de Deus. Ele ora:

(1.) Para que Deus se compadeça dele e olhe para ele com compaixão. Julga-se muito miserável, e a miséria é o objeto próprio da misericórdia. Por isso pede: “Tem misericórdia de mim, Senhor! Na cólera, lembra-te da misericórdia e não me trates com rigorosa justiça.”

(2.) Para que Deus perdoe seus pecados. Perdoar é o ato próprio da misericórdia e, muitas vezes, o principal sentido do pedido: “Tem misericórdia de mim”.

(3.) Para que Deus empregue seu poder em socorrê-lo: “Senhor, cura-me” (v. 2), “salva-me” (v. 4), “dize a palavra, e ficarei são, e tudo ficará bem”.

(4.) Para que Deus volte a estar em paz com ele: “Volta, Senhor! Recebe-me outra vez em teu favor e reconcilia-te comigo. Pareceste afastar-te de mim e me negligenciar; ou melhor, manter distância como alguém irado. Agora, Senhor, volta e mostra que estás perto de mim.”

(5.) Para que Deus preserve especialmente o homem interior e seus interesses, aconteça o que acontecer ao corpo: “Senhor, livra minha alma de pecar, de sucumbir e de perecer para sempre”.

É um privilégio indescritível ter um Deus a quem recorrer em nossas aflições. Nosso dever é ir a ele e lutar assim em oração; não o buscaremos em vão.

IV. Os apelos com que reforça suas súplicas, não para mover a Deus, que conhece nossa causa e seus verdadeiros méritos melhor do que podemos expô-los, mas para mover a si mesmo. 1. Apela à misericórdia de Deus, que tanto nos anima a orar: “Salva-me por causa das tuas misericórdias”.

3. Apela à glória de Deus (v. 5): “Pois na morte não há lembrança de ti”. Ele continua: “Senhor, se me livrares e consolares, não apenas te darei graças por meu livramento e despertarei outros a se juntarem a mim nessa ação de graças. Também dedicarei ao teu serviço e à tua glória a nova vida que me confiares.”

“Durante todos os dias que me restarem, conservarei a grata lembrança dos teus favores para comigo, e ela me animará a servir-te de todas as maneiras. Se eu morrer, porém, perderei a oportunidade de te honrar e de fazer o bem aos outros”, pois, “na sepultura, quem te dará graças?”

Isso não quer dizer que as almas separadas do corpo não vivam nem ajam; as almas dos fiéis lembram-se alegremente de Deus e lhe dão graças. Mas:

(1.) Na segunda morte, da qual talvez Davi tivesse temores terríveis por estar agora atormentado na alma sob a cólera divina, não há lembrança agradável de Deus. Os demônios e os espíritos condenados blasfemam contra ele, em vez de louvá-lo.

“Senhor, não me deixes para sempre debaixo dessa cólera, pois ela é o sheol, é o próprio inferno, e me torna incapaz de te louvar para sempre.” Aqueles que buscam sinceramente a glória de Deus e desejam e se alegram em louvá-lo podem orar com fé:

“Senhor, não me envies para aquele lugar terrível, onde ninguém se lembra de ti com devoção nem te dá graças.”

(2.) Mesmo a morte do corpo encerra nossa oportunidade e capacidade de glorificar a Deus neste mundo e servir aos interesses de seu reino entre os homens, resistindo às forças das trevas e levando muitos nesta terra a conhecer a Deus e a se dedicar a ele.

Alguns sustentaram que as alegrias dos santos no céu são mais desejáveis, infinitamente mais, que os consolos dos santos na terra. Ainda assim, o serviço dos santos na terra, em especial os tão eminentes como Davi, é mais digno de louvor e redunda mais em glória à graça divina que o serviço dos santos no céu.

Estes não estão empenhados em travar a guerra contra o pecado e Satanás nem em edificar o corpo de Cristo. Os membros da corte na presença do rei são os mais felizes, mas os soldados no campo de batalha são mais úteis.

Portanto, podemos orar, com boa razão, para que, se for da vontade de Deus e ele ainda tiver trabalho para nós ou nossos amigos neste mundo, poupe-nos, ou poupe a eles, para servi-lo.

Partir e estar com Cristo é o mais feliz para os próprios santos; permanecer na carne, porém, é mais proveitoso para a igreja. Foi isso que Davi tinha em vista ao fazer este apelo: “Na sepultura, quem te dará graças?” (Salmos 30:9““Que vantagem haverá se eu morrer e for enterrado? Transformado em pó, debaixo da terra, não poderei louvar o Senhor e proclamar a sua fidelidade!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 88:10“Será que o Senhor mostra suas maravilhas aos mortos? Será que os mortos se levantam e o louvam?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 115:17“É impossível louvar o Senhor depois de morrer e ir para o reino dos mortos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; Isaías 38:18“Os cânticos de louvor a Deus não partem da sepultura. Aqueles que descem à cova já não podem mais esperar e confiar no Senhor.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Cristo tinha o mesmo em vista quando disse: “Não peço que os tires do mundo”.

Devemos cantar esses versículos com profunda consciência dos terrores da cólera de Deus, que por isso devemos temer e suplicar que seja afastada mais do que qualquer outra coisa.

Devemos cantá-los também com gratidão, se esse não for nosso estado, e compaixão por quem assim sofre. Se nós mesmos estivermos atribulados, console-nos saber que nossa situação não é inédita e que, se nos humilharmos e orarmos como Davi, não tardará a receber solução.

Que mudança repentina para melhor! Aquele que gemia, chorava e julgava tudo perdido (v. 6, 7) agora olha e fala com alegria. Tendo apresentado seus pedidos a Deus e entregue a ele sua causa, está muito confiante de que o desfecho será bom; sua tristeza se transforma em alegria.

I. Ele se distingue dos perversos e ímpios e se fortalece contra seus insultos (v. 8): “Apartai-vos de mim, todos vós que praticais a iniquidade”. Quando estava no auge da aflição:

1. Temia que a cólera de Deus contra ele lhe desse porção com os que praticam a iniquidade. Mas agora que essa nuvem de melancolia passou, tem certeza de que sua alma não será reunida aos pecadores, pois eles não são o seu povo.

Por causa do peso da cólera de Deus sobre si, começara a suspeitar que fosse um deles. Agora, porém, que seus temores se calaram, ordena-lhes que se afastem, sabendo que sua porção está entre os escolhidos.

2. Os que praticam a iniquidade o atormentaram, zombaram dele e lhe perguntaram: “Onde está teu Deus?”, triunfando sobre seu desânimo e desespero. Agora, porém, ele tem com que responder aos que lhe lançaram descrédito.

Deus, que estava prestes a voltar a tratá-lo com misericórdia, já consolara seu espírito e logo completaria seu livramento.

3. Talvez o tenham tentado a fazer como eles, a abandonar sua religião e buscar alívio nos prazeres do pecado. Agora, porém, diz: “Afastem-se de mim. Nunca mais darei ouvidos a seus conselhos. Vocês queriam que eu amaldiçoasse a Deus e morresse, mas eu o bendirei e viverei”.

Devemos fazer esse bom uso das misericórdias de Deus: fortalecer por meio delas nossa decisão de nunca mais ter coisa alguma a ver com o pecado e os pecadores.

Davi era rei e aproveita a ocasião para renovar seu propósito de usar o poder que tinha para reprimir o pecado e reformar os costumes (Salmos 75:4“Muitas vezes avisei aos orgulhosos: “Não fiquem cheios de si!” Também disse aos que desprezaram a Deus: “Não pensem que vocês são mais fortes que Deus!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 101:3“Não quero ter interesse por coisas más; odeio os atos de quem se afasta da sua lei e não me juntarei a eles.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Quando Deus faz grandes coisas por nós, devemos nos dedicar a pensar no que faremos por ele.

Nosso Senhor Jesus parece tomar essas palavras da boca de seu pai Davi quando, tendo recebido toda autoridade para julgar, disser: “Apartai-vos de mim, todos vós que praticais a iniquidade” (Lucas 13:27““Mas ele responderá: ‘Eu digo que não conheço vocês. Nem sei de onde vocês são. Afastem-se de mim, porque praticam o mal!’”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Assim ele nos ensina a dizê-las já agora (Salmos 119:115“Fiquem longe de mim, homens voltados para o mal! A minha vontade é obedecer aos mandamentos do meu Deus.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

II. Ele tem a certeza de que Deus lhe era e lhe seria favorável, apesar dos atuais sinais de cólera sob os quais se encontrava. 1. Está confiante de que receberá uma resposta favorável à oração que está fazendo.

Enquanto ainda fala, percebe que Deus o ouve (como em Isaías 65:24“Eu darei a eles o que desejam, antes mesmo de me pedirem. Enquanto eles ainda estiverem falando comigo sobre suas necessidades, eu já terei respondido às suas orações!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; Daniel 9:20“Enquanto eu ainda estava orando, confessando o meu pecado e o pecado do meu povo, Israel, e pedindo a Deus por Jerusalém, o seu santo monte,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Por isso fala como se a resposta já estivesse dada e repete com tom de triunfo: “O Senhor ouviu” (v. 8) e, de novo, “O Senhor ouviu” (v. 9).

Pela ação da graça de Deus em seu coração, sabia que sua oração fora aceita bondosamente; por isso não duvidava de que, no tempo devido, ela seria atendida de modo eficaz.

Suas lágrimas tinham voz, e uma voz forte, aos ouvidos do Deus de misericórdia: “O Senhor ouviu a voz do meu pranto”. Lágrimas silenciosas não são lágrimas sem fala.

Suas orações eram clamores a Deus: o Senhor ouviu a voz da sua súplica, deu seu fiat — “Que se faça” — aos pedidos de Davi, e logo isso se tornaria evidente.

2. Daí conclui que todas as suas outras orações receberão a mesma acolhida favorável: o Senhor ouviu a voz da sua súplica e, portanto, receberá sua oração, pois concede dons e não repreende pelos que já concedeu.

III. Ele ora pela conversão dos inimigos e perseguidores ou prevê sua destruição, v. 10. 1. Bem pode ser entendido como oração pela conversão deles:

“Que todos se envergonhem da oposição que me fizeram e das críticas que lançaram sobre mim. Que fiquem perturbados consigo mesmos por sua própria insensatez, como todos os verdadeiros penitentes. Que voltem a ter melhor temperamento e disposição de espírito e se envergonhem do que fizeram contra mim, assumindo sua vergonha.”

2. Se não se converterem, é uma previsão de sua confusão e ruína. “Serão envergonhados e profundamente perturbados” (assim também se pode ler), e com justiça.

Eles se alegraram porque Davi estava perturbado (v. 2, 3). Por isso, como costuma acontecer, o mal recairá sobre eles: também ficarão profundamente perturbados. Os que não quiserem dar glória a Deus terão o rosto coberto de vergonha eterna.

Ao cantar este salmo e fazer dele nossa oração, devemos dar glória a Deus, que está pronto a ouvir as orações; reconhecer sua bondade ao ouvir as nossas; e nos animar a esperar nele e a confiar nele nas maiores aflições e dificuldades.