Matthew Henry

Salmos 57

Argumento

Este salmo se assemelha muito ao anterior. Foi escrito numa ocasião semelhante, quando Davi tanto corria o risco de passar por tribulação quanto era tentado a pecar. Começa como aquele: “Tem misericórdia de mim”. Também segue a mesma ordem:

I. Começa com oração e queixa, contudo, não sem alguma certeza de que seu pedido seria atendido, vv. 1-6. II. Termina com alegria e louvor, vv. 7-11.

Assim, podemos tirar daqui orientação e ânimo tanto para nossas súplicas quanto para nossas ações de graças, e oferecer ambas a Deus ao cantar este salmo.

Oração na Aflição.

Ao Músico-Mor, Al-taschith, Mictão de Davi, quando fugiu de Saul na caverna.

Versículos 1 a 6

O título deste salmo contém uma palavra nova: Al-taschith, “Não destruas”. Alguns a entendem apenas como o nome de uma melodia conhecida para a qual o salmo foi composto; outros a aplicam à ocasião e ao assunto do salmo.

“Não destruas”: isto é, Davi não quis deixar que Saul fosse destruído, quando agora, na caverna, havia uma boa oportunidade para matá-lo e seus servos desejavam muito fazê-lo. Não: diz Davi, não o destruam, 1 Samuel 24:4, 6.

Ou, antes, Deus não quis deixar que Davi fosse destruído por Saul. Permitiu que Saul perseguisse Davi, mas sempre com esta restrição: “Não o destruas”. Do mesmo modo, tolerou que Satanás afligisse Jó, mas disse: “Somente poupa-lhe a vida”.

Davi não devia ser destruído, pois havia nele uma bênção (Isaías 65:8): o próprio Cristo, a maior de todas as bênçãos. Quando estava na caverna, em perigo iminente, Davi nos conta aqui o que se passava em seu coração com relação a Deus. Felizes os que têm na mente pensamentos tão bons quando estão em perigo!

I. Ele se sustenta pela fé e pela esperança em Deus e pela oração a ele, v. 1, 2. Vendo-se cercado de inimigos, ergue os olhos a Deus com a oração apropriada: tenha misericórdia de mim, ó Senhor! Ele a repete, e não é repetição vã: tenha misericórdia de mim.

Era a oração do publicano, Lucas 18:13. É lamentável que alguém a use de modo leviano e profano, dizendo “Deus tenha misericórdia de nós” ou “Senhor, tem misericórdia de nós” quando só pretende expressar espanto, surpresa ou irritação, sem pensar em Deus nem em sua misericórdia.

Davi ora aqui com muito afeto devoto: “Tem misericórdia de mim, ó Senhor! Olha para mim com compaixão e redime-me em teu amor e tua piedade”. Para recomendar-se à misericórdia divina, declara:

  1. Que toda a sua dependência está em Deus: “Minha alma confia em ti”, v. 1. Não apenas declarava confiar em Deus; sua alma de fato se apoiava somente nele, com devoção sincera, entrega de si mesmo e pleno contentamento e satisfação em Deus.

Vai a Deus e, junto ao escabelo do trono de sua graça, professa humildemente sua confiança nele: “À sombra de tuas asas me refugiarei”, assim como os pintinhos buscam abrigo sob as asas da galinha quando as aves de rapina estão prontas para atacá-los, “até que passem estas calamidades”.

(1.) Estava confiante de que, no devido tempo, suas tribulações terminariam bem: essas calamidades passariam, e a tempestade cessaria. Non si male nunc et olim sic erit — embora agora esteja aflito, não ficarei assim para sempre.

Nosso Senhor Jesus consolou-se com isso em seus sofrimentos, Lucas 22:37: “As coisas que me dizem respeito têm fim”.

(2.) Enquanto isso, sentia-se muito tranquilo sob a proteção divina. [1.] Consolava-se na bondade da natureza de Deus, que o inclina a socorrer e proteger seu povo, assim como o instinto leva a galinha a abrigar seus pintinhos.

Deus vem nas asas em auxílio de seu povo, o que indica livramento rápido (Salmos 18:10). E os acolhe sob sua asa, o que indica calor e refrigério mesmo em meio às calamidades; veja Mateus 23:37.

[2.] Consolava-se na promessa da palavra de Deus e na aliança de sua graça. A imagem pode referir-se às asas estendidas dos querubins, entre os quais se diz que Deus habita (Salmos 80:1) e de onde pronunciava seus oráculos.

“A Deus, como Deus da graça, voarei; sua promessa será meu refúgio e uma passagem segura por todos esses perigos.” Deus, por sua promessa, se oferece a nós para que confiemos nele; por nossa fé, devemos aceitá-lo e depositar nele nossa confiança.

  1. Que todo o seu desejo se volta para Deus (v. 2): “Clamarei ao Deus Altíssimo por socorro e alívio; àquele que é Altíssimo elevarei minha alma e orarei com fervor, ao Deus que realiza todas as coisas em meu favor”. Repare:

(1.) Em tudo o que nos acontece, devemos ver e reconhecer a mão de Deus. Tudo o que se faz é realizado por ele; nisso seu conselho se cumpre e a Escritura se realiza.

(2.) Tudo o que Deus realiza com relação ao seu povo se revelará, ao fim, feito em favor deles e para seu benefício. Embora Deus seja alto, o Altíssimo, ainda assim condescende tão baixo a ponto de cuidar de que todas as coisas cooperem para o bem dos seus.

(3.) Eis um bom motivo para clamarmos a ele em todos os nossos apertos e dificuldades: não apenas orar, mas orar com fervor.

  1. Que toda a sua expectativa vem de Deus (v. 3): “Ele enviará desde os céus e me salvará”. Quem faz de Deus seu único refúgio e voa para ele pela fé e pela oração pode ter certeza da salvação, à maneira e no tempo de Deus. Observe aqui:

(1.) De onde espera a salvação: dos céus. Para onde quer que olhe nesta terra, o refúgio lhe falta e nenhuma ajuda aparece; mas espera a salvação dos céus. Os que erguem o coração para as coisas do alto podem esperar dali todo o bem.

(2.) Que salvação espera. Confia que Deus o salvará do descrédito lançado pelos que queriam devorá-lo, dos que pretendiam arruiná-lo e, enquanto isso, faziam tudo o que podiam para atormentá-lo.

Alguns leem: “Ele enviará desde os céus e me salvará, pois envergonhou aquele que queria devorar-me. Até agora, ele frustrou seus desígnios contra mim e, portanto, completará meu livramento.”

(3.) A que atribuirá sua salvação: “Deus enviará sua misericórdia e sua verdade”. Deus é bom em si mesmo e fiel a cada palavra que pronunciou; isso se torna evidente quando concede livramento ao seu povo. Para nossa felicidade, basta que recebamos os benefícios da misericórdia e da verdade de Deus, Salmos 25:10.

II. Ele retrata o poder e a malícia de seus inimigos (v. 4): “Minha alma está entre leões”. Tão ferozes e furiosos eram Saul e os que o cercavam contra Davi que este poderia ter estado tão seguro numa cova de leões quanto entre eles. Rugiam continuamente contra ele e estavam prontos para tomá-lo por presa.

Estão em chamas e nada respiram senão fogo. Incendeiam o curso da natureza, inflamando-se uns aos outros contra Davi, e eles próprios foram incendiados pelo inferno, Tiago 3:6.

Eram filhos dos homens, de quem se poderia esperar alguma razão e compaixão humanas; mas eram animais de rapina em forma humana. Seus dentes, que rangiam contra Davi e com os quais esperavam despedaçá-lo e devorá-lo, eram lanças e flechas prontas para danos e assassinatos.

Sua língua, com a qual o amaldiçoavam e feriam sua reputação, era como espada afiada para cortar e matar; veja Salmos 42:10. Uma língua maldosa é arma perigosa com que os instrumentos de Satanás lutam contra o povo de Deus.

Ele descreve os planos maliciosos dos inimigos contra si (v. 6) e mostra o desfecho: “Prepararam uma rede para meus passos, a fim de prender-me nela, para que eu não escapasse de novo de suas mãos. Cavaram uma cova diante de mim para que eu, antes de perceber, caísse de cabeça nela.”

Veja as artimanhas dos inimigos da igreja; veja o esforço que fazem para causar dano. Mas vejamos o resultado. 1. Isso de fato traz alguma perturbação a Davi: minha alma está abatida. Entristecia-o e o fazia baixar a cabeça pensar que houvesse quem lhe quisesse tanto mal.

  1. Mas isso foi a destruição dos próprios inimigos: cavaram uma cova para Davi e caíram no meio dela. O dano que planejaram contra ele voltou-se contra eles, e seus planos foram frustrados.

Enquanto Saul perseguia Davi, os filisteus invadiram seu território. Ou melhor: na caverna, quando Saul pensava que Davi cairia em suas mãos, ele próprio caiu nas mãos de Davi e ficou à sua mercê.

III. Davi ora para que Deus glorifique a si mesmo e ao seu grande nome (v. 5): “O que quer que aconteça comigo e com meus interesses, sê exaltado, ó Deus, acima dos céus! Sê louvado pelos santos anjos, gloriosos habitantes do mundo superior; e esteja tua glória acima ou sobre toda a terra; que todos os seus habitantes venham a conhecer-te e a louvar-te.”

Assim, a glória de Deus deve estar mais perto de nosso coração, e devemos nos preocupar mais com ela do que com quaisquer interesses particulares nossos. Quando Davi estava em extrema aflição e desonra, não orou: “Senhor, exalta-me”, mas: “Senhor, exalta teu próprio nome”.

Assim também o Filho de Davi, quando sua alma estava perturbada, orou: “Pai, salva-me desta hora”; mas retirou imediatamente esse pedido e apresentou outro em seu lugar: “Para isso vim a esta hora; Pai, glorifica teu nome”, João 12:27, 28.

Ou podemos entender isso como apelo para reforçar seu pedido de livramento: “Senhor, envia dos céus para salvar-me; assim glorificarás a ti mesmo como Deus tanto do céu quanto da terra”.

Nosso maior ânimo na oração vem da glória de Deus; por isso, em todos os pedidos por misericórdias particulares devemos ter em vista essa glória mais do que nosso próprio conforto.

É por isso que ela ocupa o primeiro pedido na oração do Senhor, como aquele que governa e orienta todos os demais: “Pai no céu, santificado seja o teu nome”.

Versículos 7 a 11

A Oração Transformada em Louvor.

Como a melodia muda aqui de modo surpreendente! Pela ação viva da fé, as orações e queixas de Davi se transformam de repente em louvores e ações de graças. Seu pano de saco é desatado, ele é cingido de alegria, e seus aleluias são tão fervorosos quanto seus hosanas.

Isso deve fazer-nos amar a oração, pois, mais cedo ou mais tarde, ela será absorvida pelo louvor. Observe:

I. Como ele se prepara para o dever de louvar (v. 7): “Meu coração está firme, ó Deus, meu coração está firme”. Meu coração, que estava abatido, v. 6, está ereto ou elevado, segundo alguns. Meu coração está firme:

  1. Com relação às providências de Deus: está preparado para qualquer desfecho, pois se apoia em Deus, Salmos 112:7; Isaías 26:3. “Meu coração está firme”; então “nenhuma dessas coisas me abala”, Atos 20:24. Se a graça de Deus nos leva a essa disposição de espírito equilibrada e serena, temos muito pelo que agradecer.

  2. Com relação ao culto a Deus: meu coração está firme para cantar e dar louvores. Fica implícito que o coração é a principal coisa exigida em todos os atos de devoção. Nada na religião é feito com proveito além da medida em que é feito de coração.

O coração deve estar firme: firme para o dever, ajustado e disposto a ele; firme durante o dever pela atenção dedicada, aplicado ao Senhor sem distração.

II. Como ele se desperta para o dever de louvar (v. 8): “Desperta, glória minha”, isto é, minha língua, pois nossa língua é nossa glória, e nunca tanto quanto quando é empregada no louvor a Deus; ou minha alma, que primeiro precisa despertar. Devoções apáticas e sonolentas jamais serão aceitáveis a Deus.

Devemos despertar a nós mesmos e tudo o que há em nós para louvar a Deus. O sacrifício deve ser aceso com fogo santo e subir em chama santa. A língua de Davi tomará a dianteira, e seu saltério e sua harpa a seguirão nesses hinos de louvor.

“Eu mesmo despertarei”: não só “Não estarei sem vida, sonolento e descuidado nessa obra”, mas também “Estarei com todo o vigor, como quem acaba de acordar de um sono restaurador”.

Ele despertará cedo para essa obra, bem cedo pela manhã, para começar o dia com Deus, e logo no início de uma misericórdia. Quando Deus se aproxima de nós com seus favores, devemos sair ao seu encontro com nossos louvores.

III. Como encontra prazer e até, se assim posso dizer, certo orgulho no louvor. Longe de se envergonhar de reconhecer suas obrigações para com Deus e sua dependência dele, decide louvá-lo entre os povos e cantar-lhe entre as nações, v. 9. Isso indica:

  1. Que seu próprio coração estava muito comovido e expandido ao louvar a Deus. Faria até a terra ressoar com seus cânticos sagrados, para que todos percebessem quanto ele se considerava devedor da bondade divina.

  2. Que desejava levar outros a se juntarem a ele no louvor a Deus. Publicará os louvores divinos entre os povos, para que o conhecimento, o temor e o amor de Deus se difundam e os confins da terra vejam sua salvação.

Quando foi expulso para terras pagãs, Davi não apenas se recusava a adorar os deuses desses povos, mas confessava abertamente sua reverência pelo Deus de Israel. Levava consigo sua religião aonde quer que fosse, procurava levar outros a amá-la e deixava atrás de si seu doce aroma.

Por meio de seus salmos, que enchem a igreja universal e continuarão a enchê-la até o fim dos tempos, pode-se dizer que Davi ainda louva a Deus entre os povos e canta a ele entre as nações; pois todas as pessoas piedosas usam suas palavras para louvar a Deus.

Assim também se diz que São João, por meio de seus escritos, profetiza novamente diante de muitos povos e nações, Apocalipse 10:11.

IV. Como encontra matéria para o louvor, v. 10. O que era motivo de sua esperança e consolo, “Deus enviará sua misericórdia e sua verdade” (v. 3), agora é motivo de sua ação de graças: “Tua misericórdia é grande até os céus”, grande além de toda compreensão e expressão; e “tua verdade até as nuvens”, grande além de toda descoberta, pois que olho pode alcançar o que está envolto nas nuvens?

A misericórdia e a verdade de Deus alcançam os céus, pois levarão para lá todos os que nelas acumulam seu tesouro e fundamentam suas esperanças. A misericórdia e a verdade de Deus são louvadas até nos céus, isto é, por todos os habitantes luminosos e benditos do mundo superior.

Eles exaltam continuamente os louvores de Deus até as maiores alturas, enquanto Davi, na terra, procura espalhá-los até os lugares mais distantes, v. 9.

V. Como, ao fim, deixa a Deus a tarefa de glorificar seu próprio nome (v. 11): “Sê exaltado, ó Deus!” As mesmas palavras com que resumiu suas orações (v. 5) são usadas aqui de novo, sem repetição vã, para resumir seus louvores:

“Senhor, desejo exaltar teu nome e que todas as criaturas o exaltem. Mas o que os melhores de nós podem fazer para isso? Senhor, toma a obra em tuas mãos; realiza-a tu mesmo: sê exaltado, ó Deus!”

“Nos louvores da igreja triunfante, és exaltado até os céus; nos louvores da igreja militante, tua glória está sobre toda a terra. Mas estás acima de toda a bênção e de todo o louvor de ambas (Neemias 9:5); por isso, Senhor, exalta-te acima dos céus e de toda a terra. Pai, glorifica teu próprio nome. Tu o glorificaste; glorifica-o mais uma vez.”


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