Matthew Henry

Salmos 30

Argumento

Este é um salmo de ação de graças pelos grandes livramentos que Deus havia realizado em favor de Davi, escrito por ocasião da dedicação de sua casa de cedro e cantado naquela solene celebração piedosa. Contudo, nada nele se refere especificamente a essa ocasião.

Alguns deduzem de várias passagens do próprio salmo que ele foi escrito quando Davi se recuperou de uma grave crise de doença, o que pode ter acontecido por volta da dedicação de sua casa.

I. Aqui ele louva a Deus pelos livramentos que Deus realizou em seu favor, vv. 1-3. II. Chama outros a também louvá-lo e os anima a confiar nele, v. 4, 5. III. Repreende a si mesmo por sua antiga autoconfiança, v. 6, 7. IV. Recorda as orações e queixas que havia feito em sua angústia, vv. 8-10.

Com elas, anima-se a ser muito grato a Deus pela mudança consoladora que agora experimenta, v. 11, 12. Ao cantar este salmo, devemos recordar com gratidão os livramentos semelhantes realizados em nosso favor; por eles, devemos nos animar a louvá-lo e ser levados a depender dele.

Ação de Graças e Louvor.

Versículos 1 a 5

Um Salmo e Cântico na Dedicação da Casa de Davi.

Era prática louvável entre os judeus piedosos dedicar a Deus uma casa nova quando a construíam; embora isso não fosse expressamente designado, era consentido e aceito, Deuteronômio 20:5. Davi fez isso quando sua casa foi construída e ele tomou posse dela (2 Samuel 5:11).

Os palácios reais precisam da proteção de Deus tanto quanto as casas comuns, e estão igualmente obrigados a estar a seu serviço. Repare: as casas em que moramos devem ser dedicadas a Deus, como pequenos santuários, quando entramos nelas pela primeira vez.

Devemos entregar solenemente a nós mesmos, nossa família e todos os seus assuntos à direção e ao zelo de Deus; pedir sua presença e bênção; dedicar-nos e tudo o que é nosso à sua glória.

Devemos também resolver tanto afastar a iniquidade de nossas tendas quanto servir ao Senhor, nós e nossa casa, nos deveres do culto familiar e em todos os atos de obediência ao evangelho.

Alguns conjecturam que este salmo foi cantado na nova dedicação da casa de Davi, depois que Absalão, que a havia maculado com seu incesto, o expulsou dela. Nesse caso, seria uma ação de graças pela derrota daquela rebelião perigosa. Nestes versículos:

I. O próprio Davi agradece a Deus pelos grandes livramentos que realizou em seu favor (v. 1): “Eu te engrandecerei, ó Senhor!” Davi exaltaria o nome de Deus, louvaria aquele que está no alto e é elevado e faria o que pudesse para promover os interesses do seu reino entre os homens.

“Eu te engrandecerei, pois tu me levantaste”, não só para fora da cova em que eu afundava, mas até o trono de Israel. Ele levanta o pobre do pó.

Em vista das grandes coisas que Deus fez para nos elevar, tanto por sua providência quanto por sua graça, somos obrigados, por gratidão, a fazer tudo o que pudermos para engrandecer seu nome, embora até o máximo que podemos fazer seja pouco.

Três coisas engrandecem o livramento de Davi: 1. Foi a derrota de seus inimigos. Não lhes foi permitido triunfar sobre ele, como teriam feito, embora seja algo bárbaro, se ele tivesse morrido daquela doença ou perecido naquela angústia. Veja Salmos 41:11.

  1. Foi uma resposta às suas orações (v. 2): “Clamei a ti.” Todas as expressões de nossa percepção das tribulações devem ser dirigidas a Deus, e cada clamor deve ser um clamor a ele. Dar vazão à nossa dor dessa maneira aliviará o espírito sobrecarregado.

“Clamei a ti, e tu não apenas me ouviste, mas me curaste: curaste o corpo enfermo, a mente perturbada e inquieta e os assuntos desordenados e confusos do reino.” É disso que Deus se gloria: “Eu sou o Senhor que te cura” (Êxodo 15:26), e devemos dar-lhe a glória por isso.

  1. Foi a preservação de sua vida, pois ele havia chegado ao extremo, estava à beira da sepultura e pronto para descer à cova; mesmo assim, foi resgatado e mantido vivo, v. 3.

Quanto mais iminentes foram nossos perigos e notáveis nossos livramentos, mais consoladores eles são para nós e mais ilustres provas do poder e da bondade de Deus.

Uma vida recebida de volta da morte deve ser empregada em engrandecer o Deus de nossa vida.

II. Ele chama outros a se unirem a ele no louvor, não apenas pelos favores particulares que Deus lhe concedeu, mas pelos sinais gerais de sua boa vontade para com todos os seus santos (v. 4): “Cantai ao Senhor, ó seus santos!” Ele reconhece como seus todos os que são na verdade santos.

Há neste mundo um remanescente dessas pessoas, e espera-se que cantem a Deus; pois foram criadas e santificadas, feitas e feitas santas, para que sejam para ele nome e louvor. Seus santos no céu cantam a ele; por que os da terra não fariam a mesma obra, na medida do possível, em conjunto com eles?

  1. Eles creem que ele é um Deus de pureza sem mancha; portanto, devem cantar a ele: Que deem graças à lembrança de sua santidade; que louvem seu santo nome, pois sua santidade é seu memorial por todas as gerações. Deus é santo; sua santidade é sua glória.

Esse é o atributo que os santos anjos mais destacam em seus louvores, Isaías 6:3; Apocalipse 4:8.

Devemos mencionar e recordar muito a santidade de Deus. É motivo de alegria para os santos que Deus seja santo, pois assim esperam que ele os torne santos, ainda mais santos. Nenhuma das perfeições de Deus causa mais terror aos perversos nem mais consolo aos piedosos do que sua santidade.

É um bom sinal de que participamos em alguma medida de sua santidade se podemos nos alegrar de coração e dar graças ao recordá-la.

  1. Eles experimentaram que Deus é gracioso e misericordioso; portanto, devem cantar a ele. (1.) Vimos que seu semblante severo dura pouco. Embora merecêssemos que durasse para sempre, que ele permanecesse irado conosco até nos consumir e nunca se reconciliasse, “sua ira dura apenas um momento”, v. 5.

Quando o ofendemos, ele se ira; mas, assim como é tardio em irar-se e não se deixa provocar facilmente, quando se ira, mediante nosso arrependimento e humilhação, sua ira logo passa, e ele está disposto a fazer as pazes conosco.

Se Deus esconde o rosto de seus próprios filhos e suspende os sinais habituais de seu favor, faz isso com pouca cólera e por um breve momento; mas ele os reunirá com bondade eterna, Isaías 54:7, 8.

Se o pranto dura uma noite, e uma noite cansativa, ainda assim, tão certo quanto a luz da manhã volta após a escuridão noturna, a alegria e o consolo voltarão em pouco tempo, no tempo devido, ao povo de Deus; pois a aliança da graça é tão firme quanto a aliança do dia.

Essa palavra muitas vezes se cumpriu para nós literalmente. O pranto durou uma noite, mas a dor logo passou e a aflição desapareceu. Observe: enquanto durar a ira de Deus, durará o pranto dos santos.

Mas, se ela durar apenas um momento, a aflição também durará apenas um momento; e, quando a luz do rosto de Deus voltar, será fácil dizer que a aflição é leve e momentânea. (2.) Vimos que seus sorrisos são muito doces: “Em seu favor está a vida”, isto é, todo bem.

O retorno de seu favor a uma alma aflita é como a vida recebida de volta da morte; nada pode ser mais revigorante. Nossa felicidade está ligada ao favor de Deus; se o temos, temos o suficiente, seja o que for que nos falte. Ele é a vida da alma, é vida espiritual, penhor da vida eterna.

Versículos 6 a 12

Oração e Louvor.

Nestes versículos, temos o relato de três estados diversos pelos quais Davi passou sucessivamente e dos movimentos de seu coração para com Deus em cada um deles: o que disse e fez e como seu coração reagiu. No primeiro, vemos aquilo que somos propensos demais a ser; nos outros dois, aquilo que devemos ser.

I. Por muito tempo ele desfrutou da prosperidade; então se sentiu seguro e confiante demais de que ela continuaria (v. 6, 7): “Na minha prosperidade”, quando eu tinha saúde e Deus me havia dado descanso de todos os meus inimigos, eu disse: “Nunca serei abalado”.

“Nunca pensei que meu corpo pudesse adoecer ou meu governo ser perturbado, nem tive qualquer receio de perigo por motivo algum.”

Ele havia obtido vitórias tão completas sobre seus adversários e apoio tão consolidado no coração do povo, além de tamanha firmeza de espírito e constituição física tão forte, que julgava sua prosperidade tão fixa quanto um monte.

Contudo, ele atribuía isso não à própria sabedoria ou fortaleza, mas à bondade divina: foi o Senhor que, por seu favor, fez o monte de Davi permanecer firme, v. 7.

Não via nessa prosperidade seu céu, como fazem as pessoas mundanas, que fazem dela sua felicidade, mas apenas seu monte. Ainda era terra, só um pouco mais elevada que o nível comum.

Ele imaginava que, pelo favor de Deus, isso lhe seria perpetuado. Talvez pensasse que, após tantas tribulações no começo de seus dias, já tivera toda a sua porção delas e não teria nenhuma no fim da vida; ou que Deus, depois de lhe dar tantos sinais de favor, nunca franziria o cenho para ele. Repare:

  1. Somos muito propensos a sonhar, quando tudo vai bem, que sempre será assim e nunca de outra maneira: amanhã será como hoje. É como pensar, depois que o tempo fica bom, que continuará bom para sempre, quando nada é mais certo do que sua mudança.

  2. Quando vemos que nossas expectativas nos enganaram, convém refletir com vergonha sobre nossa autoconfiança como uma insensatez, assim como Davi faz aqui. Isso nos ajudará a ser mais sábios da próxima vez e a nos alegrar na prosperidade como se não nos alegrássemos, porque sua aparência passa.

II. De repente, ele caiu em tribulação; então orou a Deus e pediu com fervor alívio e socorro.

  1. Seu monte foi abalado, e ele juntamente com o monte. Quando se sentiu seguro, revelou-se que estava na condição menos segura: “Escondeste teu rosto, e fiquei perturbado”, na mente, no corpo ou nos bens.

Em cada mudança de sua condição, mantinha os olhos em Deus. Assim como atribuía a prosperidade ao favor divino, percebia na adversidade o rosto oculto de Deus como sua causa.

Se Deus esconde o rosto, uma pessoa boa certamente se perturba, ainda que nenhuma outra calamidade lhe aconteça. Quando o sol se põe, a noite certamente vem, e a lua e todas as estrelas não podem produzir o dia.

  1. Quando seu monte foi abalado, ele levantou os olhos acima dos montes. A oração é remédio para toda ferida, e ele recorreu a ela. Há alguém aflito? Há alguém perturbado? Que ore. Embora Deus lhe escondesse o rosto, ele orou.

Se Deus, em sabedoria e justiça, se afasta de nós, ainda assim seria a maior insensatez e injustiça imaginável nos afastarmos dele. Não: aprendamos a orar na escuridão (v. 8): “Clamei a ti, ó Senhor!”

Parece que o afastamento de Deus tornou suas orações mais fervorosas. Aqui somos informados, pois parece que Davi tomou nota:

(1.) Do que apresentou como apelo, v. 9. [1.] Que Deus não ganharia nada com sua morte: “Que proveito há no meu sangue?” Isso indica que ele morreria de bom grado se assim pudesse prestar algum serviço real a Deus ou a seu país (Filipenses 2:17).

Mas ele não via que bem poderia resultar de sua morte num leito de doença, como poderia ter resultado se tivesse morrido no leito da honra. Senhor, pergunta ele, você venderá alguém de seu próprio povo por nada e não aumentará sua riqueza com o preço? Salmos 44:12.

Ou melhor, [2.] A morte dele pareceria representar uma perda para a honra de Deus: “Por acaso o pó te louvará?” O espírito santificado, que volta a Deus, o louvará e continuará a louvá-lo; mas o pó, que volta à terra, não o louvará nem anunciará sua verdade.

Os serviços da casa de Deus não podem ser realizados pelo pó; ele não pode louvar a Deus. Na sepultura não há plano nem trabalho dessa espécie, pois ela é a terra do silêncio. As promessas da aliança de Deus não podem ser cumpridas ao pó.

“Senhor”, diz Davi, “se eu morrer agora, que será da promessa feita a mim? Quem anunciará a verdade dela?” Os melhores apelos na oração são os tirados da honra de Deus; e pedimos a vida de modo correto quando temos em vista viver para louvá-lo.

(2.) O que pediu, v. 10. Pediu misericórdia para obter perdão: “Tem misericórdia de mim”; e graça para receber socorro no tempo da necessidade: “Senhor, sê meu ajudador”. Com esses dois propósitos, também podemos nos aproximar com confiança do trono da graça, Hebreus 4:16.

III. No tempo devido, Deus o livrou das tribulações e o restaurou à prosperidade anterior. Suas orações foram atendidas, e seu luto foi transformado em dança, v. 11. Agora a ira de Deus durou apenas um momento, e o pranto de Davi, apenas uma noite.

O pano de saco com que se vestira, em humilde conformidade com a Providência divina, foi desatado; suas dores foram compensadas; seus temores, silenciados; seus consolos voltaram; e ele foi cingido de regozijo.

A alegria se tornou seu ornamento e sua força e parecia apegar-se a ele como o cinto se apega à cintura de uma pessoa.

A queda repentina de Davi na tribulação, quando estava no auge da prosperidade e menos a esperava, ensina-nos a nos alegrar como se não nos alegrássemos, pois não sabemos quão perto a tribulação pode estar.

Da mesma forma, sua volta repentina a uma condição próspera ensina-nos a chorar como se não chorássemos, pois não sabemos quão cedo a tempestade pode tornar-se calmaria e a rajada temível, vento favorável.

Mas qual era seu estado de espírito diante dessa feliz mudança no rumo de seus assuntos? Que diz agora? Ele nos conta, v. 12.

  1. Suas queixas se transformaram em louvores. Davi entendia que Deus o havia cingido de regozijo para que fosse o doce salmista de Israel (2 Samuel 23:1), para que sua glória cantasse louvores a Deus, isto é, sua língua. Nossa língua é nossa glória e nunca o é mais do que quando empregada para louvar a Deus.

Ou sua glória é sua alma, pois ela é nossa glória acima dos animais; deve ser empregada em bendizer o Senhor, e com ela devemos fazer melodia para ele ao cantar salmos.

Os que são preservados de ficar em silêncio na cova não devem ficar em silêncio na terra dos vivos, mas louvar a Deus com fervor, constância e em público.

  1. Esses louvores provavelmente seriam perpétuos: “Eu te darei graças para sempre.” Isso expressa a resolução piedosa de perseverar até o fim no louvor a Deus e a esperança piedosa de nunca lhe faltarem novos motivos de louvor e de em breve chegar ao lugar onde essa seria a ocupação eterna.

Felizes os que habitam na casa de Deus; estarão continuamente louvando-o. Assim devemos aprender a nos ajustar às diversas providências de Deus que nos dizem respeito: passar necessidade e ter abundância, cantar sobre misericórdia e juízo e cantar a Deus por ambos.


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