Salmos 28

Nestes versículos, Davi ora com muito fervor.

I. Ele ora para que Deus o ouça e lhe responda bondosamente, agora que, em sua angústia, clama a ele, v. 1, 2. Observe sua fé na oração: “Ó Senhor, minha rocha”, expressão que indica sua crença no poder de Deus (ele é uma rocha) e sua dependência desse poder: “Ele é minha rocha, sobre a qual fundamento minha esperança”.

Observe seu fervor na oração: “A ti clamarei, como alguém que fala com fervor, prestes a afundar, se não vieres em meu auxílio no momento oportuno”. E observe quanto anseia por obter uma resposta:

“Não te cales para comigo, como alguém irado com minhas orações, Salmos 80:4“Ó Senhor, Deus dos Exércitos, até quando arderá a sua ira e o Senhor deixará de ouvir as orações do seu povo?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Senhor, fala comigo, responde-me com palavras boas e palavras consoladoras (Zacarias 1:13“E o Senhor respondeu ao anjo que estava ao meu lado, com palavras de consolo e segurança.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); embora ainda não me tenhas dado aquilo pelo que oro, ainda assim, que Deus me fale de alegria e regozijo e me faça ouvi-los”.

“Senhor, fala em meu favor em resposta às minhas orações, defende minha causa, ordena livramentos para mim e, assim, ouve e responde à voz das minhas súplicas”. Ele apresenta dois apelos:

1. O triste desespero em que estaria se Deus o desprezasse: “Se te calares para comigo e eu não tiver sinais do teu favor, serei como os que descem à cova, isto é, um homem morto, perdido e arruinado”.

“Se Deus não for meu amigo, não se manifestar a mim nem agir em meu favor, minha esperança e minha ajuda terão desaparecido”. Nada pode ser tão penetrante, tão mortal, para uma alma agraciada quanto a falta do favor de Deus e a percepção do seu desagrado.

“Serei como os que descem ao inferno”, segundo outra interpretação; pois qual é a desgraça dos condenados senão que Deus permanece calado para eles e surdo aos seus clamores?

Estão, até certo ponto, preparados para o favor de Deus e podem esperá-lo os que temem tanto sua cólera que suas expressões de desagrado lhes são piores do que a morte.

2. As boas esperanças que tinha de que Deus lhe mostraria favor: “Ergo minhas mãos para o teu santo oráculo”. Isso indica não só um desejo fervoroso, mas também uma expectativa fervorosa de receber dali uma resposta de paz.

O lugar santíssimo, dentro do véu, é chamado aqui, como em outros lugares, de oráculo; ali estavam a arca e o propiciatório; dizia-se que Deus habitava entre os querubins e dali falava a seu povo, Números 7:89“Sempre que Moisés entrava no Tabernáculo para falar com o Senhor, ele ouvia a voz que falava com ele de cima da tampa da arca da aliança, entre os dois querubins. Era assim que o Senhor falava com Moisés.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Aquilo era uma figura de Cristo, e é para ele que devemos erguer os olhos e as mãos, pois por meio dele todo bem nos vem de Deus. Era também uma figura do céu (Hebreus 9:24“Porque Cristo entrou no próprio céu, a fim de aparecer agora diante de Deus em nosso favor. Não foi no lugar terreno de adoração que ele fez isso, porque aquilo era simplesmente uma cópia do templo real que está no céu.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); e aprendemos a esperar resposta às nossas orações de Deus como nosso Pai no céu.

As Escrituras são chamadas de oráculos de Deus, e devemos manter os olhos nelas em nossas orações e expectativas. Nelas está a palavra na qual Deus nos levou e nos animou a esperar.

II. Ele pede que seja poupado da condenação dos perversos, como antes (Salmos 26:9“Não me castigue juntamente com os pecadores! Não me condene com os homens violentos”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash: “Não ajuntes minha alma com os pecadores”): “Senhor, aplico-me ao teu santo oráculo; não me arrastes para longe dele com os perversos e com os que praticam a iniquidade”, v. 3.

1. “Salva-me de ficar enredado nas armadilhas que prepararam para mim. Eles me lisonjeiam e adulam e me falam de paz, mas têm um desígnio contra mim, pois há dano em seu coração; querem perturbar-me, ou melhor, destruir-me”.

“Senhor, não permitas que eu seja arrastado e arruinado por suas tramas malditas, pois eles não têm, nem podem ter, poder ou êxito algum contra mim, a menos que lhes seja dado do alto”.

2. “Salva-me de ser contaminado por seus pecados e de agir como eles. Que suas razões enganosas ou suas seduções não me afastem do santo oráculo (onde desejo habitar todos os dias da minha vida), levando-me a praticar quaisquer obras perversas”; veja Salmos 141:4“Não permita que o meu coração seja atraído para o mal, nem que eu tenha desejo de praticar atos perversos e andar com homens violentos e maus. Não me deixe tomar parte em seus banquetes.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

“Senhor, nunca me deixes entregue a mim mesmo, para que eu não use em minha defesa as mesmas artimanhas de engano e traição que eles usam para minha ruína. Que nenhum acontecimento da Providência se torne para mim uma tentação irresistível de imitar os perversos ou de aderir aos interesses deles”.

As pessoas boas temem o caminho dos pecadores; até as melhores percebem o perigo de ser desviadas para ele. Por isso, todos devemos orar com fervor a Deus para que, por sua graça, nos guarde em nossa integridade.

3. “Salva-me de ser envolvido na condenação deles; que eu não seja levado com os que praticam a iniquidade, pois não sou dos que falam de paz enquanto têm guerra no coração”.

Repare: os que têm zelo para não participar dos pecados dos pecadores têm motivos para esperar que não participarão das suas pragas, Apocalipse 18:4“Então ouvi outra voz chamando do céu: “Saiam dela, meu povo; não tomem parte nos seus pecados, senão vocês serão castigados juntamente com ela.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

III. Ele invoca os justos juízos de Deus sobre os que praticam a iniquidade (v. 4): “Dá-lhes segundo suas obras”. Essa não é a linguagem da paixão nem da vingança, tampouco é incompatível com o dever de orar em favor dos inimigos. Mas:

1. Assim ele mostraria quanto estava longe de concordar com os que praticam a iniquidade e quanto motivo tinha para pedir que não o levassem com eles: estava convencido de que nada poderia torná-los mais infelizes do que serem tratados segundo suas obras.

2. Assim expressaria seu zelo pela honra da justiça de Deus no governo do mundo: “Senhor, eles julgam bom tudo o que fazem e justificam suas práticas perversas”.

“Senhor, dá-lhes segundo a obra de suas mãos e desengana os que os cercam, que pensam não haver prejuízo no que fazem porque ficam impunes”, Salmos 94:1“Ao Senhor pertence a autoridade para castigar! Ó Deus vingador, faça brilhar a sua glória.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 2“Levante-se, ó Juiz da terra, e julgue os homens! Castigue os orgulhosos como eles merecem.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

3. Essa oração é uma profecia de que Deus, mais cedo ou mais tarde, retribuirá a todos os pecadores impenitentes segundo o que merecem. Se o mal praticado não for desfeito pelo arrependimento, certamente chegará o dia da prestação de contas, quando Deus retribuirá a cada um que persistir nas más obras segundo elas.

É particularmente uma profecia da destruição dos destruidores: “Falam de paz a seus vizinhos, mas há dano em seu coração; Senhor, dá-lhes segundo suas obras, que os saqueadores sejam saqueados e que sejam tratados traiçoeiramente os que agiram com traição”; veja Isaías 33:1“Ai de você, inimigo destruidor! Você que destruiu muitos povos sem nunca saber o que era a destruição; você que faz promessas, mas não cumpre e exige que as outras nações cumpram seus tratos! Quando você acabar de destruir, chegará a hora…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; Apocalipse 18:6“Façam com ela como tem ela feito com vocês, e mais: deem o dobro do castigo por todas as suas más obras. Ela preparou muitas taças de desgraça para os outros — deem-lhe duas vezes tanto.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 13:10“Do povo de Deus, aqueles que se destinam ao cárcere, serão presos e levados; aqueles que se destinam à morte pela espada, serão mortos pela espada. Mas não se espantem, porque esta é a oportunidade de vocês serem perseverantes e fiéis.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Observe: ele prediz que Deus lhes retribuirá não só segundo seus atos, mas segundo a perversidade de suas tentativas; os pecadores prestarão contas não apenas pelo dano que causaram, mas pelo dano que queriam causar, que tinham o desígnio de causar e fizeram o possível para realizar.

E, se Deus seguir essa regra ao lidar com os perversos, certamente também a seguirá ao lidar com os justos: recompensá-los-á não só pelo bem que fizeram, mas pelo bem que se esforçaram para fazer, ainda que não tenham conseguido realizá-lo.

IV. Ele prediz a destruição deles por desprezarem a Deus e a obra de suas mãos (v. 5): “Porque não consideram as obras do Senhor nem as operações de suas mãos, pelas quais ele se manifesta e fala aos filhos dos homens, ele os destruirá neste mundo e no outro e não os edificará”.

Repare: uma indiferença obtusa às obras de Deus é a causa da ruína deles. Por que os homens questionam a existência ou os atributos de Deus, senão porque não consideram devidamente as obras de suas mãos, que declaram sua glória e nas quais as coisas invisíveis dele se veem claramente?

Por que os homens se esquecem de Deus e vivem sem ele, ou melhor, o afrontam e vivem em rebelião contra ele, senão porque não consideram as manifestações de sua cólera, revelada do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens?

Por que os inimigos do povo de Deus o odeiam e perseguem e concebem dano contra ele, senão porque não consideram as obras que Deus realizou em favor de sua igreja, mostrando por meio delas quanto ela lhe é querida? Veja Isaías 5:12“Há sempre harpas, liras, tamborins, flautas e vinho em suas festas; mas ninguém dá valor às grandes coisas que o Senhor fez, ninguém se interessa por ele!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Ao cantar este salmo, devemos armar-nos contra todas as tentações de nos juntar aos que praticam a iniquidade e tomar ânimo contra todas as tribulações com que eles possam nos ameaçar.

Nestes versículos:

I. Davi agradece a Deus por ter ouvido suas orações com o mesmo afeto com que, poucos versículos antes, pedira para ser ouvido: “Bendito seja o Senhor”, v. 6. Como depressa as tristezas dos santos se transformam em cânticos e suas orações em louvores!

Foi pela fé que Davi orou (v. 2): “Ouve a voz das minhas súplicas”; e pela mesma fé agradece (v. 6) porque Deus ouviu a voz das suas súplicas. Repare: 1. Os que oram com fé podem alegrar-se na esperança.

“Ele me ouviu, isto é, me acolheu bondosamente, e estou tão certo de uma resposta real como se já a tivesse recebido”. 2. O que ganhamos pela oração devemos vestir com louvor. Deus ouviu nossas súplicas? Então bendigamos seu nome.

II. Ele se anima a esperar em Deus pelo aperfeiçoamento de tudo o que lhe dizia respeito. Tendo dado a Deus a glória de sua graça (v. 6), ousa humildemente receber dela o consolo, v. 7.

Este é o método para alcançar a paz: comecemos pelo louvor que já está ao nosso alcance. Primeiro bendigamos a Deus e depois nos consideremos abençoados. Observe: 1. Sua dependência de Deus:

O Senhor é sua força, que o sustenta e o faz avançar em todos os seus serviços e sofrimentos. É seu escudo, que o protege de todos os desígnios maliciosos dos inimigos. Davi escolheu tê-lo por força e escudo, sempre o encontrou assim e espera que continue sendo.

2. Sua experiência dos benefícios dessa dependência: Davi confiou em Deus de coração, em seu poder e em sua promessa; não foi em vão, pois recebe auxílio e já foi ajudado muitas vezes.

Deus não apenas lhe deu, no tempo devido, a ajuda que confiava receber dele; a própria confiança em Deus também o ajudou, enquanto esperava, e o impediu de desfalecer, Salmos 27:13“Mas eu tenho certeza de que ainda verei a bondade do Senhor triunfar nesta terra.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Os próprios atos da fé são auxílio presente a um espírito abatido e muitas vezes o ajudam numa situação de aperto extremo.

3. Como ele aproveitou essa experiência. (1.) Teve o prazer dela: “Por isso, meu coração se alegra muito”. A alegria de um crente está no coração, ao passo que, no riso do insensato, o coração está triste.

É uma grande alegria, indizível e cheia de glória. O coração que na verdade crê, no tempo devido, se alegrará muito; devemos esperar alegria e paz no ato de crer.

(2.) Deus receberá o louvor por ela: quando meu coração se alegra muito, “com meu cântico o louvarei”. Assim devemos expressar nossa gratidão; é o mínimo que podemos fazer, e com isso outros serão convidados e animados a confiar nele também.

III. Ele se alegra com o vínculo que todas as pessoas boas, por meio de Cristo, têm com Deus (v. 8): “O Senhor é a força deles; não apenas minha, mas de todo crente”.

Repare: os santos se alegram com os consolos dos amigos tanto quanto com os próprios, pois o fato de outros participarem da luz do sol não diminui nosso benefício dela; tampouco diminui o benefício que recebemos da luz do semblante de Deus. Sabemos que há o bastante para todos e o bastante para cada um.

Nisto consiste nossa comunhão com todos os santos: Deus é a força deles e a nossa; Cristo, o Senhor deles e o nosso, 1 Coríntios 1:2“à igreja de Deus que está na cidade de Corinto, aos separados em Cristo Jesus para serem santos, juntamente com todos os que, em toda parte, invocam o nome de Jesus Cristo, Senhor deles e nosso também:”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Ele é a força deles, a força de todo o Israel, porque é a força salvadora de seu ungido, isto é:

1. De Davi, como figura. Ao fortalecer aquele que era seu rei e travava suas batalhas, Deus fortaleceu todo o reino. Davi chama a si mesmo de ungido de Deus porque a unção que recebera o expôs à inveja dos inimigos e, portanto, lhe dava direito à proteção divina.

2. De Cristo, o ungido de Deus, seu Messias, como cumprimento da figura. Deus foi sua força salvadora, capacitou-o para sua obra e o sustentou até concluí-la; veja Salmos 89:21“A minha mão confirmará as ações dele, e o meu braço será a sua força!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; Isaías 49:5“Mas o Senhor me formou no ventre de minha mãe para ser o seu servo, para trazer de volta a ele o seu povo Israel; pois sou honrado aos olhos do Senhor, e o meu Deus tem sido a minha força.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 50:7“Mas o Senhor, o Soberano, me ajuda; por isso que eu não desanimarei. Assim, mesmo sofrendo, decidi firmemente fazer a sua vontade e tenho certeza de que não serei decepcionado.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 9“Vejam bem, é o Soberano, o Senhor, que me ajuda. Haverá alguém que possa me condenar? Todos os meus inimigos serão destruídos, como uma roupa velha comida pelas traças!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Assim, Deus se torna a força deles, a força de todos os santos: fortaleceu aquele que é a cabeça da igreja e, a partir dele, difunde força a todos os membros. Ordenou sua força e assim fortalece aquilo que realizou em nosso favor; Salmos 68:28“Ó Deus, mostre o seu poder, o poder que o Senhor tem usado para nos ajudar.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 80:17“Abençoe com a sua mão direita o seu povo escolhido; abençoe e dê a sua força ao seu filho.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 18“Então não nos afastaremos do Senhor. Devolva-nos a vida e louvaremos o seu nome.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

IV. Ele conclui com uma oração breve, mas abrangente, em favor da igreja de Deus, v. 9. Ora em favor de Israel, não como seu povo (“Salva meu povo e abençoa minha herança”), embora o fosse, mas como povo de Deus: “teu”. O interesse de Deus por Israel era mais caro ao coração de Davi do que o interesse do próprio Davi.

“Somos teu povo” é um bom apelo, Isaías 64:9“Por favor, Senhor, não se ire tanto conosco! Não se lembre para sempre dos nossos pecados; olhe e veja que nós somos o seu povo!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 63:19“Por que o Senhor está nos tratando como se nunca tivéssemos sido governados pelo Senhor, como os que jamais foram chamados pelo seu nome?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. “Sou teu, salva-me.” O povo de Deus é sua herança, querido por ele e precioso aos seus olhos; a pouca glória que ele recebe deste mundo vem desse povo. A porção do Senhor é seu povo.

Ele pede a Deus em favor deles: 1. Que os salve dos inimigos e dos perigos a que estão expostos. 2. Que os abençoe com todo bem que flui de seu favor, cumprindo sua promessa e proporcionando-lhes felicidade.

3. Que os alimente, abençoando-os com abundância, especialmente com a abundância de suas ordenanças, alimento para a alma. “Governa-os”, conforme a leitura marginal.

“Dirige corretamente seus conselhos e ações e sobrepõe-te ao curso de seus assuntos para o bem deles. Alimenta-os e governa-os; estabelece sobre eles pastores e governantes que exerçam suas funções com sabedoria e entendimento”.

4. Que os eleve para sempre, tirando-os das tribulações e angústias; e faça isso não só em favor daqueles daquela época, mas em favor de seu povo em todas as épocas vindouras, até o fim. “Eleva-os ao teu reino glorioso, eleva-os até a altura do céu”.

Ali, e somente ali, os santos serão elevados para sempre, sem jamais voltar a afundar ou ser abatidos. Observe: aqueles, e somente aqueles, a quem Deus alimenta e governa, que estão dispostos a ser ensinados, dirigidos e governados por ele, serão salvos, abençoados e elevados para sempre.