Salmos 26

É provável que Davi tenha escrito este salmo quando era perseguido por Saul e seu partido. Para dar alguma aparência de razão à sua fúria injusta, apresentavam-no como um homem muito mau, acusavam-no falsamente de muitos crimes graves e delitos e o vestiam com peles de feras para que fosse atacado.

A própria inocência não protege o bom nome dos dardos da calúnia, embora proteja o coração. Nisso Davi foi uma figura de Cristo, que se tornou objeto de desprezo dos homens e predisse a seus seguidores que também diriam falsamente toda espécie de mal contra eles. Veja agora o que Davi faz nessa situação.

I. Ele apela à justa sentença de Deus (v. 1): “Julga-me, ó Deus! Sê tu o juiz entre mim e meus acusadores, entre o perseguidor e o pobre prisioneiro; faze-me sair com honra e envergonha os que me acusam falsamente.”

Saul, que era o juiz supremo em Israel, era seu adversário; numa disputa com ele, Davi não podia apelar a ninguém além do próprio Deus. Quanto às suas ofensas contra Deus, pede que o Senhor não entre em juízo com ele (Salmos 143:2“Não me ponha à prova conforme o seu padrão, porque ninguém é justo aos seus olhos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) nem se lembre de suas transgressões (Salmos 25:7“Não se lembre dos pecados e transgressões que cometi quando ainda era jovem; conforme a sua misericórdia, lembre-se de mim, pois o Senhor é bom.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Nisso, apela à misericórdia de Deus.

Quanto às suas ofensas contra Saul, porém, apela à justiça de Deus e lhe pede que julgue em seu favor, como em Salmos 43:1“Ó Deus, julgue com justiça o meu caso contra um povo infiel! Livra-me desses homens falsos e injustos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Ou seja: ele não pode justificar-se da acusação de pecado. Reconhece que sua iniquidade é grande e que estará perdido se Deus, em sua misericórdia infinita, não o perdoar.

Mas pode justificar-se da acusação de hipocrisia e tem motivo para esperar que, segundo os termos da aliança da graça, esteja entre os que podem esperar encontrar favor diante de Deus. Assim, o santo Jó muitas vezes reconhece ter pecado e, ainda assim, mantém firme sua integridade.

Repare: é um consolo para os falsamente acusados saber que há um Deus justo que, cedo ou tarde, tornará clara sua inocência. Também é um consolo para todos os sinceros na religião saber que o próprio Deus é testemunha de sua sinceridade.

II. Ele se submete ao exame infalível de Deus (v. 2): “Examina-me, ó Senhor, e prova-me”, como se prova o ouro para verificar seu teor. Deus conhece o verdadeiro caráter de cada pessoa, pois conhece os pensamentos e as intenções do coração e vê através de todo disfarce.

Davi ora: “Senhor, examina-me”. Isso indica que se alegrava com o fato de Deus conhecê-lo e desejava sinceramente que Deus lhe mostrasse quem ele era e também o revelasse ao mundo inteiro.

Tão sincero era em sua devoção a Deus e em sua lealdade ao príncipe, embora em ambas fosse suspeito de fingimento, que desejava ter uma janela no peito pela qual qualquer pessoa pudesse olhar seu coração.

III. Ele afirma solenemente sua sinceridade (v. 1): “Tenho andado em minha integridade; minha conduta concordou com minha profissão de fé, e cada parte dela foi coerente com as outras.”

É inútil vangloriar-nos de nossa integridade se não podemos demonstrar que, pela graça de Deus, temos andado nela e que nossa conduta no mundo se distingue pela simplicidade e sinceridade piedosa.

Ele apresenta aqui várias provas de sua integridade, que o animavam a confiar no Senhor como seu justo Juiz. Deus defenderia sua causa justa, lhe daria boa reputação — “portanto, não vacilarei” — e não deixaria prevalecer aqueles que planejavam derrubá-lo de sua posição elevada, abalar sua fé, manchar seu nome e impedir sua chegada ao trono, Salmos 62:4“Vocês só pensam em me derrubar da minha posição elevada; para isso usam a mentira. Com a boca abençoam, mas o coração está cheio de ódio.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Os que são sinceros na religião podem confiar em Deus que não vacilarão, isto é, que não abandonarão sua religião.

1. Ele tinha atenção constante a Deus e à sua graça, v. 3. (1.) Buscava o favor bondoso de Deus como seu fim e seu bem supremo: “Tua bondade amorosa está diante dos meus olhos.”

Será uma boa prova de nossa sinceridade se praticarmos a religião por amor a Deus, com bons pensamentos a respeito dele como o melhor dos seres, dos amigos e dos benfeitores, e com gratidão por sua bondade particular para conosco, que experimentamos todos os nossos dias.

Se pusermos sua bondade amorosa diante de nós como modelo a que procuramos nos conformar, seguindo, em sua bondade, aquele que é bom (1 Pedro 3:13“Quem lhes fará mal se desejarem de todo o coração fazer o bem?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), isso será uma boa prova de nossa integridade.

Se também a pusermos diante de nós como grande compromisso e incentivo para nosso dever, temermos fazer algo que nos faça perder o favor de Deus e cuidarmos por todos os meios de permanecer em seu amor, isso não apenas provará nossa integridade, mas terá grande influência em nossa perseverança nela.

(2.) Ele se governava pela palavra de Deus como sua regra: “Tenho andado em tua verdade”, isto é, segundo tua lei, pois tua lei é verdade. Repare: somente os que vivem de acordo com as verdades de Deus e com suas leis fundamentadas nelas podem esperar o benefício de sua bondade amorosa.

Alguns entendem que Davi se conformava ao exemplo de Deus na verdade e na fidelidade, assim como na bondade e na bondade amorosa. Andam bem, com certeza, os que seguem a Deus como filhos queridos.

2. Ele não tinha comunhão com as obras infrutíferas das trevas nem com os que as praticavam, v. 4, 5. Sua verdadeira lealdade ao príncipe se via no fato de nunca se associar aos descontentes com o governo dele, a nenhum daqueles filhos de Belial que o desprezavam, 1 Samuel 10:27“Havia, porém, alguns vadios que exclamavam: “Como este homem pode salvar-nos?” E desprezaram Saul e não lhe trouxeram presente algum. Porém Saul não lhes deu ouvidos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Não participava de suas conspirações nem de suas intrigas; não amaldiçoava o rei, não, nem mesmo em seu coração. Isso também provava sua fidelidade a Deus: nunca se associava aos que tinha motivo para considerar hostis à religião, inimigos declarados ou falsos amigos dos interesses dela.

Repare: o grande cuidado de evitar más companhias é tanto uma boa prova de nossa integridade quanto um bom meio de preservá-la. Observe aqui:

(1.) Essa parte de sua declaração olha tanto para trás, para o cuidado que até então havia tomado nessa questão, quanto para a frente, para o cuidado que continuaria a tomar: “Não me sentei com eles e não me juntarei a eles.”

Repare: nossas boas práticas passadas provam nossa integridade quando vêm acompanhadas da resolução de perseverar nelas até o fim, na força de Deus, sem retroceder. E nossas boas resoluções para o futuro nos consolam quando dão continuidade às boas práticas que tivemos até agora.

(2.) Davi evitava a companhia não só dos perversos, mas também das pessoas fúteis, inteiramente entregues à diversão e à alegria superficial, sem nada de sólido ou sério em si. Talvez sua companhia seja mais perniciosa para uma pessoa boa do que a dos perversos.

Isso porque ela não estará tão pronta a se proteger do contágio da vaidade quanto do contágio da perversidade declarada.

(3.) A companhia dos dissimulados é tão perigosa quanto qualquer outra e deve ser evitada por prudência e por piedade. Os malfeitores fingem amizade por aqueles que desejam atrair para suas armadilhas, mas dissimulam. Quando falarem com gentileza, não acredite neles.

(4.) Embora às vezes não pudesse evitar estar na companhia de pessoas más, não se juntaria a elas: não as escolheria como companheiras nem buscaria ocasião de conhecê-las e ter convívio com elas. Podia encontrá-las por acaso, mas não iria ter com elas por combinação prévia.

Ou, se por acaso estivesse com elas, não se sentaria com elas, não permaneceria em sua companhia por mais tempo do que seus negócios exigissem. Não concordaria com elas, não diria o que diziam nem faria o que faziam, como os que se sentam na roda dos escarnecedores, Salmos 1:1“Como é feliz o homem que não vai atrás da opinião de pessoas más, que não segue o exemplo dos pecadores, nem participa de rodinhas dos que zombam de Deus.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Não se sentaria em conselho com elas para planejar meios de causar dano, nem se sentaria em julgamento com elas para condenar a geração dos justos.

(5.) Não devemos apenas evitar as más companhias na prática; em nossos princípios e afetos, devemos ter aversão a elas. Davi diz aqui não só “Eu as evitei”, mas também “Eu as odiei”, Salmos 139:21“Ó Senhor, eu odeio os que o odeiam! Seus inimigos são meus inimigos também.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

(6.) A congregação dos malfeitores, seu grupo e sua aliança, é especialmente detestável para as pessoas boas. “Odiei ecclesiam malignantium”, a igreja dos mal-intencionados: assim diz a Vulgata latina.

Assim como os homens bons, ao agir em conjunto, tornam uns aos outros melhores e conseguem fazer mais bem, os maus, quando se unem, tornam uns aos outros piores e causam muito mais dano.

Em tudo isso Davi foi uma figura de Cristo. Embora Cristo recebesse pecadores e comesse com eles para instruí-los e lhes fazer o bem, em tudo o mais era santo, inofensivo, imaculado e separado dos pecadores, especialmente dos fariseus, aqueles dissimulados.

Foi também um exemplo para os cristãos, para que, ao se unirem a Cristo, se salvem desta geração perversa, Atos 2:40“Então Pedro, com muitas palavras, procurando convencer todos os seus ouvintes, continuou: “Salvem-se desta geração perversa!””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Nestes versículos:

I. Davi menciona, como prova adicional de sua integridade, o afeto sincero que tinha pelas ordenanças de Deus, o cuidado constante que lhes dedicava e o prazer que encontrava nelas. Hipócritas e dissimulados também podem frequentá-las, como o fariseu orgulhoso foi ao templo orar com o publicano arrependido. Mas é bom sinal de sinceridade se as frequentamos como Davi conta que fazia, vv. 6-8.

1. Ele se preparava para as santas ordenanças com muito cuidado e zelo de consciência: “Lavarei minhas mãos na inocência.” Não apenas evitava a companhia dos pecadores, mas se conservava limpo das impurezas do pecado, pensando no lugar que ocupava entre os que rodeavam o altar de Deus.

“Lavarei as mãos e, assim, rodearei o altar, sabendo que de outro modo não serei bem-vindo.” Isso se assemelha a 1 Coríntios 11:28“É por isso que um homem deve examinar-se cuidadosamente a si mesmo, antes de comer o pão e beber do cálice.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash: “Examine-se o homem a si mesmo e, assim, coma”, depois de se preparar. Isso indica:

(1.) Preparação habitual: “Lavarei minhas mãos na inocência; vigiarei cuidadosamente contra todo pecado e manterei minha consciência pura das obras mortas que a contaminam e me impedem de me aproximar de Deus.” Veja Salmos 24:3“Quem será capaz de subir o monte do Senhor? Quem será capaz de entrar no seu santo lugar?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 4“Somente quem tem as mãos e o coração puro, quem não se volta para a mentira nem jura falsamente.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

(2.) Preparação efetiva. Há uma alusão à cerimônia em que os sacerdotes se lavavam antes de entrar para ministrar, Êxodo 30:20“Toda vez que entrarem no santuário ou quando se aproximarem do altar para prestarem serviço ao Senhor, apresentando uma oferta queimada ao Senhor, terão de lavar-se com água para que não morram.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 21“Eles, pois, lavarão as mãos e os pés para que não morram. Isso é lei permanente para Arão e os seus descendentes, de geração em geração”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Embora Davi não fosse sacerdote, procurava, como deve fazer todo adorador, a realidade daquilo que os sacerdotes eram instruídos a cumprir apenas como sombra.

Ao nos prepararmos para ordenanças solenes, não basta podermos nos defender da acusação de incredulidade ou hipocrisia dominantes e declarar-nos inocentes disso, como se indicava ao lavar as mãos (Deuteronômio 21:6“Então todos os anciãos da cidade mais próxima do cadáver lavarão as mãos sobre a novilha cujo pescoço foi quebrado no vale”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Devemos também nos esforçar para nos limpar das manchas da iniquidade que ainda resta: renovar nosso arrependimento e aplicar novamente o sangue de Cristo à nossa consciência, para purificá-la e pacificá-la.

Quem foi lavado, isto é, quem se encontra no estado de justificado, precisa ainda lavar assim os pés (João 13:10“Jesus respondeu: “Aquele que tomou um banho completo só necessita lavar os pés para ficar totalmente limpo. Ora, vocês estão limpos; isto, porém, não é verdade a respeito de todos aqui”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), lavar as mãos na inocência. Quem se arrepende é pene innocens, quase inocente; e quem é perdoado é inocente a ponto de seus pecados não serem mencionados contra ele.

2. Ele era muito diligente e sério ao participar delas: “Rodearei teu altar.” Isso alude ao costume dos sacerdotes que, enquanto o sacrifício era oferecido, andavam ao redor do altar. É provável que os ofertantes também o fizessem, a certa distância, mostrando atenção diligente ao que se fazia e presença zelosa no serviço.

“Eu o rodearei; estarei entre as multidões que o rodeiam, no meio delas.” Davi, homem honrado, ocupado e guerreiro, não considerava indigno de si acompanhar a multidão nos altares de Deus e encontrava tempo para estar presente. Repare:

(1.) Todo o povo de Deus se empenhará em comparecer ao seu altar, obedecendo aos seus mandamentos e buscando seu favor. Cristo é nosso altar: não como o altar da igreja judaica, que era alimentado por seus adoradores, mas um altar do qual comemos e pelo qual vivemos, Hebreus 13:10“Nós temos um altar, do qual não têm direito de comer os que ministram no tabernáculo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

(2.) É agradável ver o altar de Deus rodeado de pessoas e ver-nos entre as que o rodeiam.

3. Em toda a sua participação nas ordenanças de Deus, ele visava à glória divina e se dedicava muito ao louvor agradecido e à adoração. Via o lugar de culto como o lugar onde habitava a honra de Deus (v. 8). Por isso se ocupava ali em honrá-lo, dar-lhe a glória devida ao seu nome e anunciar com voz de gratidão todas as suas obras maravilhosas.

As obras bondosas de Deus, que pedem nossa gratidão, são todas maravilhosas e pedem também nossa admiração. Devemos anunciá-las e falar delas para sua glória e para animar outros a louvá-lo.

Devemos fazê-lo com voz de gratidão, como pessoas conscientes da obrigação que temos de reconhecer, de todas as formas possíveis, os favores recebidos de Deus.

4. Ele fazia isso com prazer e por verdadeiro afeto a Deus e às suas instituições. Quanto a isso, apela a Deus: “Senhor, tu sabes quanto amei a habitação da tua casa (v. 8), o tabernáculo onde tens prazer em manifestar tua presença entre teu povo e receber sua homenagem, o lugar onde tua honra habita.”

Às vezes, a perseguição obrigava Davi a ir para terras de idólatras e o impedia de frequentar os altares de Deus. Talvez seus perseguidores, que o submetiam a essa restrição, ainda o censurassem por essa ausência como se fosse um crime. Veja 1 Samuel 20:27“Mas quando o seu lugar ficou vazio também no dia seguinte da festa da lua nova, Saul perguntou a seu filho Jônatas: “Por que motivo o filho de Jessé não veio participar da refeição, nem ontem nem hoje?””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

“Mas, Senhor”, diz ele, “embora eu não possa ir à habitação da tua casa, eu a amo; meu coração está lá, e minha maior tristeza é não estar lá.” Repare: todos os que realmente amam a Deus amam suas ordenanças, pois nelas ele manifesta sua honra e eles têm oportunidade de honrá-lo.

Nosso Senhor Jesus amava a honra do Pai e se dedicou a glorificá-lo. Amava a habitação de sua casa, a igreja entre os homens; amou-a e entregou-se por ela para edificá-la e consagrá-la.

Os que amam a comunhão com Deus e se alegram em aproximar-se dele encontram nisso um prazer constante, uma prova consoladora de sua integridade e uma garantia consoladora de sua felicidade sem fim.

II. Depois de apresentar provas de sua integridade, Davi ora com fervor e humilde confiança diante de Deus, como fazem aqueles cujo coração não os condena, para que não tenha o destino dos perversos (v. 9, 10): “Não recolhas minha alma com os pecadores.” Aqui:

1. Davi descreve esses pecadores, cuja condição considerava tão miserável que não desejaria outra pior nem para seu maior inimigo no mundo. “São homens sanguinários: têm sede de sangue e carregam muita culpa por derramá-lo. Praticam o dano, e o dano está sempre em suas mãos.”

“Embora lucrem com sua perversidade — pois têm a mão direita cheia de subornos recebidos para perverter a justiça —, isso não melhorará sua condição. De que aproveita ao homem ganhar o mundo e perder a alma?”

2. Ele teme ter o mesmo destino deles. Nunca os amou nem se associou a eles neste mundo; por isso podia orar com fé para não ter o mesmo destino deles no outro mundo. Em breve nossas almas serão recolhidas para voltar ao Deus que as deu e que as chamará de volta. Veja Jó 34:14“Que seria de nós se Deus retirasse o seu Espírito e o seu sopro?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Convém pensarmos se então nossas almas serão recolhidas com os santos ou com os pecadores: se estarão unidas para sempre ao Senhor no feixe da vida, como as almas dos fiéis (1 Samuel 25:29“Mesmo quando o senhor for perseguido por aqueles que desejam tirar-lhe a vida, a vida do meu senhor estará segura como aqueles que são protegidos pelo Senhor, o seu Deus! Mas a vida dos seus inimigos desaparecerá, como pedra atirada de uma…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), ou atadas no feixe do joio para o fogo, Mateus 13:30“Deixem os dois crescerem juntos até a colheita, e então eu mandarei que os ceifeiros separem primeiro o joio e o amarrem em feixes para ser queimado; e depois juntem o trigo e o guardem no depósito’ ”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

A morte nos reúne ao nosso povo: àqueles que escolhemos como companhia enquanto vivemos e com quem lançamos nossa sorte. A eles a morte nos reunirá, e com eles teremos de partilhar o destino por toda a eternidade.

Balaão desejou morrer a morte dos justos; Davi temia morrer a morte dos perversos. Assim, ambos concordavam nesse ponto. Se concordarmos com eles e vivermos de acordo com isso, seremos felizes para sempre.

Os que se recusam a acompanhar os pecadores em suas diversões e a comer de suas iguarias podem orar com fé para não acompanhá-los em sua miséria nem beber do seu cálice, seu cálice de tremor.

III. Com santa e humilde confiança, Davi se entrega à graça de Deus, v. 11, 12. 1. Ele promete que, pela graça de Deus, perseverará no dever: “Quanto a mim, façam os outros o que quiserem, andarei em minha integridade.”

Repare: quando o testemunho de nossa consciência de que temos andado em integridade nos consola, isso deve fortalecer nossa resolução de continuar assim.

2. Ele pede a graça divina tanto para capacitá-lo a fazê-lo quanto para lhe dar o consolo disso: “Resgata-me das mãos dos meus inimigos e tem misericórdia de mim, na vida e na morte.”

Por mais confiantes que estejamos em nossa integridade, devemos continuar a depender da misericórdia de Deus e da grande redenção realizada por Cristo, e orar para receber os benefícios de ambas.

3. Ele se alegra com sua firmeza: “Meu pé está em terreno plano, onde não tropeçarei e de onde não cairei.” Diz isso como alguém que vê sua resolução firme em favor de Deus e da piedade, sem ser abalada pelas tentações do mundo, e seus consolos firmes em Deus e em sua graça, sem serem perturbados pelas cruzes e tribulações do mundo.

4. Ele está certo de que ainda terá ocasião de louvar ao Senhor, receberá motivos para louvar e terá no coração disposição para o louvor. Embora talvez estivesse então afastado das ordenanças públicas, esperava voltar a ter oportunidade de bendizer a Deus na congregação de seu povo.

Os que odeiam a congregação dos malfeitores serão reunidos à congregação dos justos e, com ela, louvarão a Deus. É agradável fazer isso em boa companhia; quanto maior ela for, melhor, pois assim se parece mais com o céu.