Salmos 135

Aqui está:

1. O dever a que somos chamados: louvar o Senhor, louvar seu nome; louvá-lo e louvá-lo outra vez. Não devemos apenas agradecer-lhe pelo que fez em nosso favor, mas louvá-lo pelo que ele é em si mesmo e pelo que fez em favor de outros. Devemos aproveitar todas as ocasiões para falar bem de Deus e dar uma boa palavra acerca de suas verdades e de seus caminhos.

2. As pessoas chamadas a fazer isso: os servos do Senhor, os sacerdotes e levitas que permanecem em sua casa e todos os israelitas devotos e piedosos que permanecem nos pátios de sua casa para adorá-lo ali (v. 2).

Os admitidos aos privilégios da casa de Deus são os que mais motivos têm para louvá-lo; os que ali contemplam sua beleza e provam sua generosidade são os que mais motivos enxergam. Espera-se isso deles, pois é para esse fim que desfrutam de seus lugares. Quem o louvaria se eles não o fizessem?

3. Os motivos pelos quais devemos louvar a Deus:

(1.) Porque aquele a quem devemos louvar é bom, e a bondade é algo de que todos falarão bem. Ele é bom para com todos, e devemos louvá-lo por isso. Sua bondade é sua glória, e devemos mencioná-la para sua glória.

(2.) Porque o trabalho traz em si a própria recompensa: “Cantai louvores a seu nome, pois isso é agradável”. Louvar é melhor quando feito com espírito alegre, e teremos o prazer de ter cumprido nosso dever.

Louvar a Deus é ter o céu na terra; e o prazer disso deveria tirar completamente de nossa boca o gosto pelos prazeres do pecado.

(3.) Por causa dos privilégios especiais do povo de Deus (v. 4): “O Senhor escolheu Jacó para si”; portanto, Jacó está obrigado a louvá-lo. Pois Deus escolheu para si um povo por esse motivo a fim de que fosse para ele nome e louvor (Jeremias 13:11“Eu trouxe Israel e Judá para bem junto de mim, como o cinto fica preso à cintura de quem o usa, para que fossem o meu povo. Eles mostrariam ao mundo quem eu sou, e através deles os outros povos me dariam louvor e glória. Mas eles não…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Por isso, Jacó tem muitos motivos para louvar, tendo recebido tal dignidade e distinção.

Israel é o tesouro particular de Deus acima de todos os povos (Êxodo 19:5“Agora, se derem atenção cuidadosa ao que digo e cumprirem os termos da minha aliança, vocês serão minha propriedade particular, dentre todas as nações. Embora toda a terra seja minha,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); é sua Segullah, um povo reservado para ele, no qual ele se alegra, precioso e honrado aos seus olhos. Se, diante desse favor surpreendente que os distingue, os descendentes de Jacó não o louvarem, serão o povo mais indigno e ingrato debaixo do sol.

O salmista nos havia apresentado a bondade de Deus como motivo apropriado de nossos louvores alegres; aqui nos apresenta a grandeza de Deus como motivo apropriado de nossos louvores reverentes. Ele se estende mais sobre isso porque estamos menos dispostos a considerá-lo.

I. Afirma o ensino da grandeza de Deus (v. 5): “O Senhor é grande”, de fato grande, sem limites de tempo ou lugar. Afirma-o com convicção: “Sei que ele é assim; sei disso não só pela observação das provas, mas pela fé na revelação. Sei disso; tenho certeza; sei pela minha própria experiência da grandeza divina operando em minha alma.”

Afirma-o em santo desafio a todos os que alegam ser deuses, ainda que se unissem em aliança contra ele. Deus não está apenas acima de qualquer deus, mas acima de todos os deuses, infinitamente acima deles; não há comparação entre ele e eles.

II. Prova que ele é um grande Deus pela grandeza de seu poder (v. 6):

1. Ele tem poder absoluto e pode fazer o que quiser: “Tudo quanto o Senhor quis, ele fez”, e ninguém pôde controlá-lo nem dizer-lhe: “Que fazes?” Ele faz o que quer porque quer e não presta contas de nenhum de seus atos.

2. Ele tem poder onipotente e pode fazer o que quiser; se decidir agir, ninguém o impedirá.

3. Esse poder absoluto e onipotente tem alcance universal. Ele faz o que quer no céu, na terra, nos mares e em todos os lugares profundos que estão no fundo do mar ou nas entranhas da terra. Os deuses dos pagãos nada podem fazer; nosso Deus, porém, pode fazer qualquer coisa e faz todas as coisas.

III. Ele apresenta exemplos de seu grande poder:

1. No reino da natureza (v. 7). Todas as forças da natureza demonstram a grandeza do Deus da natureza, de quem procedem e de quem dependem. A cadeia das causas naturais não foi apenas formada por ele no princípio, mas continua a ser sustentada por ele.

(1.) É por seu poder que as emanações são elevadas do globo de terra e água. O calor do sol as eleva, mas recebeu de Deus esse poder. Por isso, apresenta-se como prova da glória de Deus que nada fica oculto ao calor do sol (Salmos 19:6“Atravessa os céus de uma extremidade até a outra e nada na terra escapa ao seu calor.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Ele faz subir os vapores da terra, das extremidades da terra, isto é, dos mares que a cercam. E esses vapores sobem não apenas sem nossa ajuda, mas sem que os vejamos.

(2.) Desses vapores elevados, ele forma a chuva. Assim, a terra não perde com os vapores que envia para cima, pois eles lhe são devolvidos com vantagem em chuvas fecundas.

(3.) Dos mesmos vapores, tão maravilhoso é seu poder, ele faz relâmpagos para a chuva. Por meio deles, abre os reservatórios do céu e sacode as nuvens para que reguem a terra. Aqui o fogo e a água são plenamente reconciliados pela onipotência divina.

Eles vêm juntos, mas a água não apaga o fogo, nem o fogo lambe a água, como fez o fogo vindo do céu quando Deus assim quis (1 Reis 18:38“Então, de repente, o fogo do Senhor desceu do céu e queimou totalmente o novilho, a lenha, as pedras, o chão, e inclusive lambeu toda a água da valeta!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

(4.) As mesmas emanações são transformadas em ventos para servir a outro propósito. Sopram para onde querem, de qualquer ponto da bússola que escolham. Estamos tão longe de dirigi-los que não sabemos de onde vêm nem para onde vão; Deus, porém, os tira de seus tesouros com tanta exatidão e desígnio quanto um príncipe prudente ordena que o dinheiro saia de seu erário.

2. Nos reinos dos homens. Aqui ele menciona as grandes coisas que Deus havia feito no passado em favor de seu povo Israel. Elas provavam tanto sua grandeza quanto sua bondade e confirmavam a verdade das Escrituras do Antigo Testamento, que começaram a ser escritas por Moisés, a pessoa empregada para realizar aqueles milagres. Observe o domínio soberano e o poder irresistível de Deus:

(1.) Ao tirar Israel do Egito, humilhando o faraó com muitas pragas e assim obrigando-o a deixá-los partir. Essas pragas são chamadas sinais e prodígios porque não ocorreram no curso comum da providência: havia algo milagroso em cada uma delas.

Foram enviadas contra o faraó e todos os seus servos, seus súditos. Os israelitas, porém, a quem Deus reclamava como seus servos, seu filho, seu primogênito e seu filho nascido livre, ficaram isentos delas, e nenhuma praga chegou perto de sua morada. A morte dos primogênitos, tanto de homens quanto de animais, foi a mais pesada de todas as pragas e a que alcançou o objetivo.

(2.) Ao destruir diante deles os reinos de Canaã (v. 10). Os que possuíam a terra destinada a Israel tinham todas as vantagens possíveis para conservar a posse. Os povos eram numerosos, guerreiros e aliados contra Israel. Eram grandes nações.

Ainda assim, quando uma grande nação tem um príncipe manso e pusilânime, fica exposta; mas essas grandes nações tinham reis poderosos. Mesmo assim, todos foram atingidos e abatidos: Seom, Ogue e todos os reinos de Canaã (v. 10, 11).

Nenhum poder do inferno ou da terra pode impedir o cumprimento da promessa de Deus quando chega seu tempo, o tempo determinado.

(3.) Ao estabelecê-los na terra da promessa. Aquele que dá reinos a quem quer deu Canaã por herança a Israel, seu povo.

A terra lhes coube por herança, pois seus antepassados tinham a promessa dela, embora não sua posse; e ela passou como herança aos descendentes deles. Isso aconteceu muito antes, contudo Deus agora é louvado por esse feito, e com bom motivo, pois os filhos desfrutavam então de seu benefício.

IV. Ele exulta na perpetuidade da glória e da graça de Deus:

1. De sua glória (v. 13): Seu nome, ó Deus, permanece para sempre. As manifestações de Deus a seu povo têm frutos e consequências eternos. O que Deus faz durará para sempre (Eclesiastes 3:14“Também aprendi que tudo o que Deus faz permanecerá para sempre — não se pode tirar nem pôr. O que Deus quer é que os homens o temam.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Seu nome permanece para sempre nos louvores constantes e duradouros de seu povo. Seu memorial permanece, permaneceu até aqui e continuará a permanecer por todas as gerações da igreja.

Isso parece referir-se a Êxodo 3:15“Deus continuou a falar com Moisés: “Diga aos filhos de Israel: O Senhor, o Deus dos seus pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, enviou-me a vocês; este é o meu nome eterno, nome pelo qual serei lembrado de geração em…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, onde, depois de se chamar o Deus de Abraão, Isaque e Jacó, ele acrescenta: “Este é meu nome para sempre e este é meu memorial por todas as gerações”.

Deus é e sempre será o mesmo para sua igreja: um Deus gracioso, fiel e realizador de maravilhas. Sua igreja é e sempre será a mesma para ele: um povo grato que o louva. Assim seu nome permanece para sempre.

2. De sua graça. Ele será bondoso com seu povo:

(1.) Defenderá sua causa contra outros que contendam com eles. Ele julgará seu povo, isto é, julgará em favor deles e não permitirá que sejam esmagados.

(2.) Ele próprio não contenderá para sempre com eles, mas se arrependerá a respeito de seus servos e não prosseguirá em sua contenda com eles. Ele aceitará súplicas em favor deles, ou será consolado a respeito deles; voltará a tratá-los com misericórdia e terá prazer em fazer-lhes o bem. Esse versículo foi tirado do cântico de Moisés (Deuteronômio 32:36““O Senhor tratará o seu povo com justiça, e quando Israel perder todas as forças terá compaixão dos seus servos, tanto escravos como livres.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

O desígnio destes versículos é:

I. Armar o povo de Deus contra a idolatria e todo culto falso, mostrando que tipo de deuses eram os adorados pelos pagãos, como já vimos em Salmos 115:4“Mas os deuses de outros povos não passam de estátuas de ouro e prata, feitas por mãos humanas.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, etc.:

1. Eram deuses feitos por eles mesmos. Sendo assim, não podiam ter outro poder além do que seus fabricantes lhes dessem; e então, que poder poderiam os fabricantes receber deles? As imagens eram obra das mãos humanas, e as divindades que supostamente as animavam também eram criaturas da fantasia e da imaginação humanas.

2. Tinham forma de animais, mas não podiam realizar o menor ato, nem mesmo da vida animal. Não podiam ver, ouvir, falar nem sequer respirar. Por isso, fazê-los com olhos, ouvidos, bocas e narinas era uma farsa tão grande que causa espanto ver criaturas racionais deixarem-se iludir a ponto de esperar algum bem desses falsos deuses.

3. Seus adoradores eram, portanto, tão estúpidos e irrefletidos quanto eles: tanto os que os faziam para serem adorados quanto os que confiavam neles depois de feitos (v. 18). A adoração de deuses que eram objetos dos sentidos, mas desprovidos de sentidos, tornava os adoradores sensuais e irrefletidos. Que nossa adoração a um Deus que é um Espírito nos torne espirituais e sábios.

II. Despertar o povo de Deus para a verdadeira devoção na adoração do Deus verdadeiro (vv. 19-21). Quanto mais deplorável é a condição das nações gentias que adoram ídolos, mais obrigados somos a agradecer a Deus por sabermos algo melhor. Portanto:

1. Dediquemo-nos aos atos de devoção e ocupemo-nos deles: “Bendizei ao Senhor” e, repetidas vezes, “Bendizei ao Senhor”. Na passagem paralela (Salmos 115:9-11“Israelitas, confiem no Senhor! Ele é o nosso apoio e o escudo que nos protege. Sacerdotes, confiem no Senhor! Ele é o seu apoio e o seu escudo de proteção. Todos vocês que amam e obedecem ao Senhor, confiem nele! O Senhor é o seu apoio e o…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), como inferência da impotência dos ídolos, o dever que assim nos é inculcado é confiar no Senhor; aqui, bendizê-lo.

Ao depositarmos nossa confiança em Deus, damos glória a ele; e os que dependem de Deus não terão falta de motivos para lhe dar graças.

Todas as pessoas que conheciam a Deus são aqui chamadas a louvá-lo: a casa de Israel, isto é, a nação em geral; a casa de Arão e a casa de Levi, ministros do Senhor que serviam em seu santuário; e todos os demais que temiam ao Senhor, embora não fossem da casa de Israel.

2. Demos a Deus a glória por tudo: “Bendito seja o Senhor”. O tributo de louvor surge de Sião. Todas as obras de Deus o louvam, mas seus santos o bendizem. Eles não precisam ir longe para pagar seu tributo, pois Deus habita em Jerusalém, em sua igreja, da qual são membros; assim, ele está sempre perto deles para receber sua homenagem.

As condescendências de sua graça, ao habitar com os homens na terra, pedem de nós respostas de gratidão e ações de graças, além de nossos repetidos Aleluias.