Salmos 134
Argumento
Este é o último dos quinze cânticos dos degraus. Se em alguma ocasião todos eles eram cantados juntos no serviço do templo, este é um encerramento apropriado, pois seu desígnio é estimular os ministros a prosseguir em seu trabalho durante a noite, depois de terminadas as solenidades do dia.
Alguns consideram este salmo um diálogo. I. Nos dois primeiros versículos, os sacerdotes ou levitas que ficavam acordados a noite inteira para guardar a casa do Senhor são chamados a empregar o tempo da vigília, não em conversa ociosa, mas em atos de devoção.
II. No último versículo, aqueles que foram assim chamados a louvar a Deus oram por quem lhes deu a exortação, seja o sumo sacerdote, seja o capitão da guarda. Ou assim: os que prestavam esse serviço exortavam-se e oravam uns pelos outros.
Ao cantar este salmo, devemos tanto estimular a nós mesmos a dar glória a Deus quanto nos animar a esperar dele misericórdia e graça.
Um Chamado a Bendizer a Deus.
Versículos 1 a 3
Um Cântico dos Degraus.
Este salmo nos instrui acerca de uma dupla bênção:
I. Nosso bendizer a Deus, isto é, falar bem dele, como aqui nos é ensinado a fazer, v. 1, 2. 1. É um chamado aos levitas para que o façam. Eram servos do Senhor por ofício, designados para ministrar nas coisas santas; serviam no santuário e cumpriam o encargo da casa do Senhor, Números 3:6, etc.
Alguns deles ficavam de pé à noite na casa do Senhor para guardar as coisas santas do templo, a fim de que não fossem profanadas, e as coisas preciosas do templo, a fim de que não fossem saqueadas. Enquanto a arca estava sob cortinas, havia ainda mais necessidade de guardas para vigiá-la.
Também cuidavam para que nem o fogo do altar nem as lâmpadas do candelabro se apagassem. Provavelmente era costume que alguns israelitas devotos e piedosos passassem a noite acordados com eles; lemos sobre alguém que não se afastava do templo nem de noite nem de dia, Lucas 2:37.
Agora eles são chamados a bendizer o Senhor. Desse modo, devem manter-se despertos ao permanecer ocupados. Desse modo, devem aproveitar o tempo para exercícios santos; e como poderíamos empregar melhor o tempo do que louvando a Deus?
Seria excelente administração do tempo preencher seus intervalos livres com meditações piedosas e orações breves. Certamente é muito modesto e razoável ter comunhão com Deus quando nada mais temos a fazer. Aqueles que permaneciam na casa do Senhor deviam lembrar-se de onde estavam e de que a santidade e o trabalho santo convêm a essa casa.
Portanto, que bendigam o Senhor, todos juntos ou cada um por si. Que levantem as mãos ao fazê-lo, como sinal de que levantam o coração. Que levantem as mãos em santidade (assim lê o dr. Hammond), ou em santificação, como convém quando as erguem no santuário.
Que se lembrem de que, ao serem designados para lavar-se antes de entrar para ministrar, por isso lhes era ensinado a levantar mãos santas em oração e louvor.
- É um chamado a nós para que o façamos, pois, como cristãos, fomos feitos sacerdotes para o nosso Deus e levitas, Isaías 66:21. Somos servos do Senhor; temos lugar e nome em sua casa, em seu santuário; estamos diante dele para ministrar a ele. Mesmo à noite, estamos sob seus olhos e temos acesso a ele.
Portanto, bendigamos o Senhor e tornemos a bendizê-lo; pensemos e falemos de sua glória e bondade. Levantemos as mãos em oração, louvor e votos; façamos nosso trabalho com diligência, alegria e elevação de espírito.
Essa exortação é introduzida por “Eis!”, palavra que exige atenção. Olhem ao redor, senhores, quando estiverem na presença de Deus, e comportem-se de acordo com ela.
II. A bênção de Deus sobre nós, isto é, ele fazer o bem a nós, bênção que aqui nos é ensinado a desejar, v. 3. Não importa se são os vigias que abençoam o seu capitão, os levitas que abençoam o sumo sacerdote ou quem quer que os chefiasse — como muitos entendem, porque a expressão está no singular, “O Senhor te abençoe” —, ou se a bênção é pronunciada por um em favor de muitos.
“O Senhor te abençoe, a cada um de vocês em particular, a ti e a ti; vocês que estão bendizendo a Deus, que o Senhor os abençoe.” Podemos aprender: 1. Que não precisamos desejar nada além da bênção do Senhor para sermos felizes, pois aqueles que ele abençoa são de fato abençoados.
- Que as bênçãos vindas de Sião — bênçãos espirituais, bênçãos da aliança e da comunhão com Deus — são as melhores, e devemos desejá-las com o maior empenho. 3. Que nos traz grande ânimo, quando nos aproximamos de Deus em busca de uma bênção, saber que ele fez o céu e a terra.
Por isso, tem à sua disposição todas as bênçãos de ambos, as fontes superiores e as inferiores. 4. Devemos pedir essas bênçãos não apenas para nós, mas também para outros; não apenas “O Senhor me abençoe”, mas “O Senhor te abençoe”.
Assim testemunhamos nossa fé na plenitude das bênçãos divinas, suficientes tanto para outros quanto para nós, e também nossa boa vontade para com os outros. Devemos orar por aqueles que nos exortam. Embora o menor seja abençoado pelo maior (Hebreus 7:7), ainda assim o maior deve ser alvo das orações do menor.