Salmos 132

Nestes versículos temos a súplica de Salomão a Deus por seu favor a ele e ao seu governo, e para que aceite a construção de uma casa para o nome de Deus por Salomão. Observe:

I. O que ele apresenta como apelo: duas coisas:

1. Que o que ele fizera cumpria o voto piedoso de seu pai Davi de construir uma casa para Deus. Salomão era um homem sábio, contudo não alega nenhum mérito próprio: “Não sou digno de que faças isto por mim; mas, Senhor, lembra-te de Davi, com quem fizeste a aliança” (assim como Moisés orou, Êxodo 32:13“Lembre-se dos seus servos Abraão, Isaque e Israel, aos quais jurou pelo seu nome: ‘Multiplicarei os seus descendentes, como as estrelas do céu e darei a eles toda esta terra que prometi a eles, e os seus descendentes herdarão esta terra…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash: “Lembra-te de Abraão”, o primeiro depositário da aliança).

“Lembra-te de todas as suas aflições, de todos os transtornos da sua vida causados pela sua unção”, ou de seu zelo e sua preocupação com a arca, e de quanto lhe inquietava o fato de a arca estar sob cortinas, 2 Samuel 7:2“Então Davi disse ao profeta Natã: “Veja! Eu moro num lindo palácio construído com cedro, enquanto a arca de Deus está numa simples tenda, do lado de fora!”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. “Lembra-te de toda a sua humildade e mansidão” (assim leem alguns), de todo o afeto piedoso e devoto com que ele fez o voto seguinte.

Repare: não é impróprio lembrarmos a Deus daqueles que nos precederam na profissão da fé: suas aflições, seus serviços e sofrimentos, a aliança de Deus com eles, as experiências que tiveram da bondade divina, o zelo que dedicaram aos que viriam depois deles e as muitas orações que fizeram em favor destes.

Podemos aplicar isso a Cristo, o Filho de Davi, e a todas as suas aflições: “Senhor, lembra-te da aliança feita com ele e da satisfação realizada por ele. Lembra-te de todas as suas ofertas” (Salmos 20:3“Lembre-se das suas ofertas de gratidão e dos sacrifícios queimados.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), “Isto é, de todos os seus sofrimentos.”

Ele apela especialmente para o voto solene que Davi fizera assim que se firmou no governo, e antes de estar bem instalado em sua própria casa: construir uma casa para Deus. Observe: (1.) A quem ele se obrigou: ao Senhor, ao Deus poderoso de Jacó. Os votos devem ser feitos a Deus, que é parte interessada e também testemunha.

O Senhor é o Poderoso de Jacó: o Deus de Jacó, um Deus poderoso, cujo poder está empenhado na defesa e libertação de Jacó. Jacó é fraco, mas o Deus de Jacó é poderoso.

(2.) O que ele se obrigou a fazer: encontrar um lugar para o Senhor, isto é, para a arca, sinal de sua presença. Ele observara na lei as frequentes menções ao lugar que Deus escolheria para ali pôr o seu nome, lugar ao qual todas as tribos deveriam acorrer.

Quando Davi chegou à coroa, não havia tal lugar. Siló fora abandonada, e nenhum outro lugar havia sido escolhido; por falta disso, as festas do Senhor não eram celebradas com a devida solenidade.

“Pois bem”, diz Davi, “encontrarei tal lugar de reunião geral de todas as tribos, uma morada para o Poderoso de Jacó, um lugar para a arca, onde haja espaço tanto para os sacerdotes quanto para o povo se aplicarem à arca.”

(3.) Quanto ele estava empenhado nisso: não se acomodaria em sua cama até que tivesse encaminhado a questão, v. 3, 4. Havia muito tempo que se falava do assunto sem que nada fosse feito. Por fim, certa manhã, quando Davi saiu para tratar de assuntos públicos, fez o voto de chegar a uma decisão antes da noite.

Ele definiria o lugar ou onde a tenda seria armada para receber a arca, no começo do seu reinado, ou, melhor, onde Salomão construiria o templo. Esse lugar só foi determinado no fim do reinado de Davi, logo após a peste com que ele foi punido por contar o povo (1 Crônicas 22:1“Davi disse então: “Bem aqui no terreiro de debulhar trigo de Araúna é o lugar onde vou construir o templo de Deus, o Senhor, e também o altar para a oferta queimada de Israel!””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash: “Então Davi disse: Esta é a casa do Senhor”).

Talvez tenha sido por causa desse juízo que fez o voto, receando que uma das contendas de Deus com ele se devesse à sua demora nessa questão. Repare: quando há um trabalho necessário a fazer para Deus, é bom que nos imponhamos uma tarefa e um prazo, pois somos propensos a adiar.

É bom definir pela manhã o trabalho do dia e nos comprometer a fazê-lo antes de dormir, mas somente com submissão à Providência, pois não sabemos o que um dia pode trazer. Sobretudo na grande obra da conversão a Deus, devemos ter essa ansiedade e esse zelo.

Temos bons motivos para decidir que não desfrutaremos dos confortos desta vida até termos lançado um fundamento para a esperança de uma vida melhor.

2. Que ele cumpria as expectativas do povo de Israel, v. 6, 7. (1.) Eles procuravam saber da arca, pois lamentavam que ela tivesse caído no esquecimento, 1 Samuel 7:2“A arca permaneceu em Quiriate-Jearim por vinte anos, e durante esse tempo o povo todo de Israel vivia em grande tristeza porque parecia que o Senhor tinha abandonado o seu povo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Ouviram falar dela em Efrata (isto é, em Siló, na tribo de Efraim); ali lhes disseram que ela estivera lá, mas havia partido.

Por fim, encontraram-na nos campos do bosque, isto é, em Quiriate-Jearim, cujo nome significa cidade dos bosques. Dali todo o Israel a trouxe com grande solenidade, no começo do reinado de Davi (1 Crônicas 13:6“Depois disto, Davi e todos os israelitas foram a Baalá, que é Quiriate-Jearim, em Judá, a fim de buscar a arca de Deus, o Senhor, que está num trono entre os querubins, diante da qual é invocado o seu nome.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Assim, ao construir sua casa para a arca, Salomão satisfez todo o Israel.

Eles já não precisavam sair à procura da arca; agora sabiam onde encontrá-la. (2.) Estavam decididos a comparecer diante dela: “Basta que tenhamos um lugar conveniente, e entraremos em seu tabernáculo para ali lhe prestar homenagem; adoraremos diante do estrado de seus pés como súditos e suplicantes, o que deixamos de fazer, por falta de tal lugar, nos dias de Saul”, 1 Crônicas 13:3“E vamos trazer de volta a arca de nosso Deus, porque nós nos esquecemos dela desde que Saul se tornou rei”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

II. O que ele pede em oração, vv. 8-10. 1. Que Deus tenha por bem não apenas tomar posse desse templo que ele construiu, mas estabelecer nele a sua morada: “Levanta-te, ó Senhor, para o teu repouso, e que este seja ele, tu e também a arca da tua força, penhor da tua presença, da tua presença poderosa.”

2. Que Deus conceda graça aos ministros do santuário para cumprirem o seu dever: “Sejam os teus sacerdotes vestidos de justiça”; que se mostrem justos tanto no exercício de suas funções quanto na sua conduta, e que ambos estejam de acordo com a regra. Repare: a justiça é o melhor ornamento de um ministro.

A santidade para com Deus e a bondade para com todos são vestes cuja necessidade para os ministros não admite discussão. “Eles são teus sacerdotes e, portanto, desacreditarão sua relação contigo se não estiverem vestidos de justiça.”

3. Que o povo de Deus tenha o conforto da devida administração das santas ordenanças entre eles: “Exultem de alegria os teus santos.” Eles assim fizeram quando a arca foi trazida à cidade de Davi (2 Samuel 6:15“Assim Davi e todos os israelitas transportaram a arca do Senhor para a Cidade de Davi com muita alegria, ao som de trombetas.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); tornarão a fazê-lo quando os sacerdotes estiverem vestidos de justiça.

Um ministério fiel é a alegria dos santos: dá-lhes motivo para ela, favorece-a e a promove. “Somos ajudadores da vossa alegria”, 2 Coríntios 1:24“Não estamos querendo dominar sobre a sua fé; desejamos poder fazer algo para a alegria de vocês, pois é pela fé que vocês permanecem firmes.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

4. Que a própria oração de Salomão por ocasião da dedicação do templo seja aceita por Deus: “Não rejeites o rosto do teu ungido, isto é, não me negues o que te pedi, não me mandes embora envergonhado.” Ele alega: (1.) Que era o ungido do Senhor.

Ele apela para isso como tipo de Cristo, o grande ungido, que, em sua intercessão, invoca a designação recebida para seu ofício. Ele é o ungido de Deus, e por isso o Pai sempre o ouve.

(2.) Que era filho de Davi: “Por causa dele, não me negues”; e este é o apelo do cristão: “Por causa de Cristo” (o nosso Davi), “em quem te agradas plenamente, aceita-me.” Ele é Davi, nome que significa amado; e nós somos aceitos no amado. É o servo de Deus, a quem ele sustenta, Isaías 42:1““Aí está o meu servo! Eu mesmo o sustento. Ele é o meu escolhido, em quem tenho prazer. Eu pus sobre ele o meu Espírito, e ele trará a justiça aos povos do mundo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

“Não temos mérito próprio a alegar, mas, por causa daquele em quem há plenitude de mérito, deixa-nos encontrar favor.” Quando oramos pela prosperidade da igreja, podemos orar com grande ousadia por causa de Cristo, que comprou a igreja com seu próprio sangue. “Que tanto os ministros quanto o povo cumpram o seu dever.”

Estas são promessas preciosas, confirmadas por juramento, para que seus herdeiros tenham forte consolação, Hebreus 6:17“Deus também se comprometeu fazendo um juramento, a fim de que os herdeiros da promessa soubessem com toda a certeza e nunca precisassem recear que ele mudaria seus planos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 18“Ele nos deu tanto sua promessa como seu juramento, duas coisas em que podemos confiar inteiramente, pois é impossível que Deus minta. Agora, todos quantos se refugiam nele para ser salvos podem tomar posse da esperança quando recebem tais…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Tanto faz considerá-las apelos apresentados na oração ou respostas dadas a ela. Os crentes sabem usar as promessas das duas maneiras: com elas, falar a Deus; nelas, ouvir o que Deus, o Senhor, nos dirá.

Essas promessas dizem respeito à estabilidade tanto da igreja quanto do Estado: tanto ao trono da casa de Davi quanto ao testemunho de Israel estabelecido no monte Sião. As promessas relativas ao monte Sião se aplicam à igreja do evangelho tanto quanto as relativas à descendência de Davi se aplicam a Cristo; por isso podemos alegar umas e outras, e ambas nos trazem grande conforto. Aqui está:

I. A escolha que Deus fez da casa de Davi e do monte Sião, ambos designados por Deus:

1. Deus escolheu a família de Davi como família real e confirmou essa escolha com um juramento, v. 11, 12. Davi, sendo tipo de Cristo, foi constituído rei com juramento: “O Senhor jurou e não se arrependerá”; não voltará atrás.

Davi jurou ao Senhor (v. 2) que encontraria uma casa para ele? O Senhor jurou a Davi que lhe construiria uma casa, pois Deus não ficará atrás de nenhum dos seus em afeto ou em garantias. A promessa feita a Davi se refere:

(1.) A uma longa sucessão de reis que descenderiam dele: “Do fruto do teu corpo porei sobre o teu trono.” Isso se cumpriu em Salomão, e o próprio Davi viveu para vê-lo com grande satisfação, 1 Reis 1:48“e orou: ‘Bendito seja o Senhor, o Deus de Israel, que escolheu um de meus filhos para sentar-se no meu trono e permitiu que os meus olhos o vissem hoje’ ”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. A coroa também foi prometida condicionalmente aos seus herdeiros para sempre.

“Se teus filhos”, nas gerações seguintes, “guardarem minha aliança e meu testemunho, que eu lhes ensinarei.” O próprio Deus se comprometeu a lhes ensinar e fez a sua parte: eles tinham Moisés e os profetas. Tudo o que Deus espera é que guardem o que ele lhes ensinou e permaneçam fiéis a isso; então os filhos deles “se assentarão sobre o teu trono para sempre”.

Os reis permanecem diante de Deus sob a condição de se portarem bem, e a comissão que recebem dele vigora quamdiu se bene gesserint — enquanto mantiverem boa conduta. O desfecho foi que eles não guardaram a aliança de Deus; assim, a sucessão prometida acabou interrompida, e o cetro se afastou pouco a pouco de Judá.

(2.) A um sucessor eterno, um rei que descenderia dos lombos de Davi e cujo governo e paz não teriam fim em seu crescimento. São Pedro aplica isso a Cristo; ou melhor, diz-nos que o próprio Davi assim o entendeu.

Atos 2:30“Porém ele era profeta e sabia que Deus havia prometido com juramento infalível que um dos seus descendentes se sentaria no seu trono.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash: ele sabia que Deus lhe havia jurado com juramento que, do fruto dos seus lombos, segundo a carne, levantaria Cristo para se assentar no seu trono. Na plenitude do tempo, Deus assim fez e deu a Cristo o trono de seu pai Davi, Lucas 1:32“Ele será muito importante, e será chamado de Filho do Deus Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono do seu antepassado Davi;”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Cristo cumpriu a condição da promessa: guardou a aliança e o testemunho de Deus, fez a vontade de seu Pai e em tudo lhe agradou. Por isso, a promessa se cumprirá em favor dele e de sua descendência espiritual. Ele e os filhos que Deus lhe deu, todos os crentes, se assentarão sobre o trono para sempre, Apocalipse 3:21“E permitirei que cada um que vencer se sente ao meu lado no meu trono, assim como eu ocupei o meu lugar com o meu Pai em seu trono quando me tornei vencedor.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

2. Deus escolheu o monte Sião como monte santo e confirmou sua escolha pelo prazer que nele teve, v. 13, 14. Escolheu o monte Sião, que amava (Salmos 78:68“Em seu lugar, escolheu a tribo de Judá e o monte Sião, o qual amou.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); escolheu-o para morada de sua arca e disse a respeito dele: “Este é o meu repouso para sempre”, e não apenas residência temporária, como fora Siló.

Sião era a cidade de Davi. Ele a escolheu como cidade real porque Deus a escolhera como cidade santa. Deus disse: “Aqui habitarei”; por isso Davi disse: “Aqui habitarei”, pois nisso seguiu seu princípio: É bom para mim estar perto de Deus.

Devemos considerar Sião aqui um tipo da igreja do evangelho, que é chamada “monte Sião” (Hebreus 12:22“Vocês, contudo, chegaram até o monte Sião, à cidade do Deus vivente, à Jerusalém celestial; à reunião de milhares de milhares de anjos jubilosos;”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Nela se cumpre plenamente o que aqui é dito sobre Sião. Há muito tempo Sião foi arada como um campo, mas a igreja de Cristo é a casa do Deus vivo (1 Timóteo 3:15“mas se eu demorar, fique sabendo como as pessoas devem comportar-se na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, a qual é a coluna e alicerce da verdade divina.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); ela é o repouso dele para sempre e será abençoada com sua presença sempre, até mesmo o fim do mundo.

O prazer que Deus tem em sua igreja e a permanência de sua presença com ela são o conforto e a alegria de todos os seus membros.

II. As bênçãos especiais que Deus reserva para a casa de Davi e o monte Sião — a quem Deus escolhe, ele abençoa:

1. Tendo escolhido o monte Sião, Deus promete abençoá-lo:

(1.) Com as bênçãos desta vida, pois a piedade traz consigo a promessa delas, v. 15. “A terra produzirá seu fruto”; onde a religião se estabelece, haverá provisão, e Deus, ao abençoar, a abençoará (Salmos 67:6“A terra produziu grandes colheitas porque Deus, o nosso Deus, nos tem abençoado.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Certamente ele a abençoará em abundância.

Pouca provisão acompanhada de bênção abundante será mais proveitosa e mais reconfortante do que muita provisão sem essa bênção. O povo de Deus recebe uma bênção especial sobre os bens comuns que desfruta, e essa bênção lhes confere uma doçura singular.

Ou melhor, a promessa vai além: “Satisfarei de pão os seus pobres.” Sião tem seus próprios pobres a sustentar, e promete-se que Deus zelará até por eles. [1.] Pela providência divina, eles serão guardados da falta e terão provisão suficiente.

Quando há escassez, os pobres são os primeiros a senti-la. Portanto, se eles têm o suficiente, isso é um sinal seguro de abundância. Os pobres de Sião não passarão necessidade, pois Deus obrigou todos os filhos de Sião a serem caridosos com eles conforme suas possibilidades, e a igreja deve zelar para que não sejam esquecidos, Atos 6:1“Com a rápida multiplicação dos crentes, houve murmúrios de descontentamento. Os judeus de fala grega queixavam-se de que as viúvas deles estavam sendo postas de lado, e que na distribuição diária não estavam dando tanto alimento a elas…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

[2.] Pela graça divina, serão guardados de se queixar. Embora tenham apenas pão seco, ainda assim ficarão satisfeitos. Entre todos, os pobres de Sião têm motivo para se contentar com pouco neste mundo, pois há coisas melhores preparadas para eles.

Isso também pode ser entendido espiritualmente, acerca da provisão feita para a alma na palavra e nas ordenanças. Deus a abençoará abundantemente para alimentar o novo homem e satisfará os pobres de espírito com o pão da vida. Com aquilo que Deus santifica para nós, ficaremos satisfeitos e podemos ficar satisfeitos.

(2.) Com as bênçãos da vida futura, as coisas referentes à piedade (v. 16), em resposta à oração do v. 9. [1.] Pediu-se que os sacerdotes fossem vestidos de justiça; aqui Deus promete vesti-los de salvação.

Ele não apenas os salvará, mas fará deles e de seu serviço instrumentos para a salvação do seu povo. Salvarão tanto a si mesmos quanto aos que os ouvem, e acrescentarão à igreja aqueles que serão salvos.

Repare: aqueles a quem Deus veste de justiça, ele vestirá de salvação. Devemos orar por justiça, e então Deus nos dará, com ela, a salvação. [2.] Pediu-se que os santos exultassem de alegria; promete-se que exultarão de alegria em alta voz. Deus dá mais do que pedimos e, ao dar a salvação, dará alegria abundante.

2. Tendo escolhido a família de Davi, Deus promete abençoá-la também com bênçãos apropriadas. (1.) Poder crescente: “Ali”, em Sião, “farei brotar o chifre de Davi”, v. 17. A dignidade real aumentará cada vez mais, e Deus continuamente acrescentava esplendor a ela.

Cristo é o chifre da salvação (que indica uma salvação abundante e poderosa) que Deus levantou e fez brotar na casa de seu servo Davi. Davi prometera usar seu poder para a glória de Deus: cortar os chifres dos ímpios e exaltar os chifres dos justos (Salmos 75:10“O Senhor promete: “Destruirei o poder dos perversos, mas aumentarei a força dos homens que me obedecem”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Em recompensa, Deus promete aqui fazer brotar seu chifre, pois aos que têm poder e o usam bem mais será dado. (2.) Honra duradoura: “Instituí uma lâmpada para o meu ungido.” “Acenderás a minha candeia”, Salmos 18:28“O Senhor mantém a minha lâmpada brilhando; o meu Deus transforma as minhas trevas em luz.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. A lâmpada instituída por Deus provavelmente arderá com brilho.

Uma lâmpada é um sucessor, pois, quando uma está quase se apagando, pode-se acender outra nela; é uma sucessão, pois, desse modo, não faltará a Davi um homem para permanecer diante de Deus. Cristo é a lâmpada e a luz do mundo.

(3.) Vitória completa: “Seus inimigos, que formaram desígnios contra ele, vestirei de vergonha quando virem seus desígnios frustrados.” Os inimigos de todos os bons governantes devem esperar ser vestidos de vergonha, especialmente os inimigos do Senhor Jesus e do seu governo. No grande dia, eles ressurgirão para vergonha e desprezo eternos.

(4.) Prosperidade universal: “Sobre ele próprio florescerá a sua coroa”, isto é, seu governo lhe trará cada vez mais honra. Isso teria pleno cumprimento em Jesus Cristo, cuja coroa de honra e poder nunca perderá o viço, nem suas flores murcharão.

As coroas dos príncipes terrenos não duram por todas as gerações (Provérbios 27:24“pois as riquezas não duram para sempre e nada garante que a coroa do rei passe de uma geração para a outra.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); a coroa de Cristo, porém, durará por toda a eternidade, e as coroas reservadas para seus súditos fiéis não murcham.