Salmos 124

O povo de Deus, aqui chamado a louvá-lo por seu livramento, deve reparar:

I. Na malícia dos homens, pela qual foi levado à beira da ruína. Que Israel diga que havia apenas um passo entre eles e a morte: quanto mais desesperadora parecia a doença, mais se revela a habilidade do Médico na cura. Observe:

1. De onde veio o perigo ameaçador: “Homens se levantaram contra nós”, criaturas da mesma espécie que nós e, contudo, empenhadas em nossa ruína. Homo homini lupus — O homem é um lobo para o homem.

Não surpreende que o dragão vermelho, o leão que ruge, procure nos engolir; mas podemos, como São João, ficar tomados de grande espanto e admiração porque homens têm sede do sangue de outros homens, Absalão do sangue do próprio pai, e uma mulher se embriaga com o sangue dos santos.

Dos homens podemos esperar humanidade, mas há aqueles cujas ternas misericórdias são cruéis. Qual era, porém, o problema com esses homens? Sua cólera havia se acendido contra nós (v. 3); estavam irados com alguma coisa e nada menos que a destruição daqueles de quem haviam se desgostado lhes bastaria.

“A cólera é cruel, e a ira, impetuosa.” Sua cólera se acendeu como fogo prestes a nos consumir. Eram orgulhosos; e “o ímpio, em seu orgulho, persegue o pobre”. Foram ousados em sua investida: levantaram-se contra nós, em rebelião, decididos a nos engolir vivos.

2. Até onde isso chegou e quão fatal teria sido se tivesse avançado um pouco mais: “Teríamos sido devorados como um cordeiro por um leão, não apenas abatidos, mas engolidos, de modo que nenhum vestígio de nós restaria. Seríamos engolidos tão depressa, antes de nos darmos conta, que desceríamos vivos à cova.”

“Teríamos sido inundados como as terras baixas por uma cheia vinda do interior, ou como os areais por uma maré viva alta.” Ele se demora nessa comparação, com as subidas que mostram ser este um cântico dos degraus, ou ascensões, como os demais.

As águas nos teriam submergido. O que teria sido de nós? Ora, a corrente teria passado por cima de nossas almas, de nossas vidas, de nossos consolos, de tudo o que nos é caro.

Que águas? Ora, as águas orgulhosas. Às vezes Deus permite que os inimigos de seu povo prevaleçam muito contra ele, para que seu próprio poder se manifeste com mais brilho no livramento desse povo.

II. Na bondade de Deus, pela qual foram resgatados da beira da ruína: “O Senhor estava do nosso lado; se não tivesse estado, teríamos sido arruinados.”

1. “Deus estava do nosso lado; tomou nosso partido, abraçou nossa causa e se apresentou em nosso favor. Era nosso ajudador e uma ajuda bem presente, uma ajuda ao nosso lado, bem perto. Estava conosco, não apenas por nós, mas entre nós, como comandante supremo de nossas forças.”

2. Que esse Deus era Jeová; aí está a ênfase. “Se não fosse o próprio Jeová, Deus de poder e perfeição infinitos, quem tivesse assumido nosso livramento, nossos inimigos nos teriam vencido.”

Feliz, portanto, o povo cujo Deus é Jeová, um Deus plenamente suficiente. Que Israel o diga, para a honra dele, e resolva jamais abandoná-lo.

Aqui o salmista engrandece ainda mais o grande livramento que Deus havia operado recentemente em favor deles.

I. Para que seus corações se dilatassem ainda mais em gratidão a Deus (v. 6): “Bendito seja o Senhor”.

Deus é o autor de todos os nossos livramentos e, portanto, deve receber toda a glória por eles. Roubamos-lhe o que lhe é devido se não lhe damos graças. Temos ainda mais obrigação de louvá-lo porque escapamos por tão pouco. Fomos livrados:

1. Como um cordeiro das próprias mandíbulas de uma fera: Deus não nos entregou como presa aos dentes deles, o que indica que eles não tinham poder sobre o povo de Deus além do que lhes fosse dado do alto.

O povo não poderia ser presa de seus dentes se Deus não o entregasse; por isso foi resgatado, porque Deus não quis permitir que fosse arruinado.

2. Como um pássaro, um pássaro pequeno (a palavra significa pardal), do laço do passarinheiro. Os inimigos são muito astutos e maldosos; armam laços para o povo de Deus, a fim de levá-lo ao pecado e à tribulação e mantê-lo ali.

Às vezes parecem ter vencido a ponto de alcançar seu objetivo. O povo de Deus fica preso no laço e é tão incapaz de sair por si mesmo quanto qualquer pássaro fraco e tolo; então chega o momento de Deus aparecer para socorrê-lo, quando todos os demais amigos falham.

Então Deus rompe o laço e transforma o conselho dos inimigos em insensatez: o laço se rompeu e, assim, fomos livrados. Isaque foi salvo quando estava prestes a ser sacrificado. Jeová-Jiré — “no monte do Senhor se verá”.

II. Para que seus corações e os de outros se animassem ainda mais a confiar em Deus em perigos semelhantes (v. 8): “Nossa ajuda está no nome do Senhor”. Davi havia nos orientado (Salmos 121:2“O meu socorro vem do Senhor que criou os céus e a terra.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) a depender da ajuda de Deus em nossas questões pessoais: minha ajuda está no nome do Senhor. Aqui, quanto às questões públicas, nossa ajuda está nele do mesmo modo.

É um consolo para todos os que têm os interesses do Israel de Deus perto do coração saber que o Deus de Israel é o mesmo que fez o mundo e, portanto, terá uma igreja no mundo e poderá protegê-la nos tempos de maior perigo e angústia. Nele, portanto, confiem os amigos da igreja, e não serão envergonhados.