Matthew Henry

Salmos 123

Argumento

Este salmo foi escrito numa época em que a igreja de Deus estava humilhada e era pisoteada; alguns pensam que foi quando os judeus estavam cativos na Babilônia, embora essa não tenha sido a única ocasião em que os orgulhosos os insultaram.

O salmista começa como se falasse apenas por si (v. 1), mas imediatamente fala em nome da igreja. Aqui estão: I. A expectativa que tinham da misericórdia de Deus (v. 1, 2). II. Seu apelo por misericórdia diante de Deus (v. 3, 4).

Ao cantar este salmo, devemos erguer os olhos ao favor de Deus com santa preocupação e depois baixá-los para o descrédito dos homens com santo desdém.

Reconhecimentos Gratos.

Versículos 1 a 4

Um Cântico dos Degraus.

Temos aqui:

I. A solene profissão de fé e esperança em Deus que seu povo faz (v. 1, 2). Observe: 1. O título dado aqui a Deus: “Ó tu que habitas nos céus”. Nosso Senhor Jesus nos ensinou, na oração, a voltar os olhos para Deus como nosso Pai nos céus; não porque esteja confinado ali, mas porque ali manifesta especialmente sua glória, como um rei em sua corte.

O céu é um lugar de onde se pode observar e um lugar de poder; quem ali habita vê de lá todas as calamidades de seu povo e de lá pode enviar-lhe salvação. Às vezes Deus parece ter abandonado a terra, e os inimigos de seu povo perguntam: “Onde está agora o vosso Deus?” Mas seu povo pode então dizer com consolo: “Nosso Deus está nos céus”.

“Ó tu que te assentas nos céus” (assim leem alguns), sentado ali como Juiz; pois o Senhor estabeleceu seu trono nos céus, e a esse trono a inocência injuriada pode recorrer. 2. A atenção aqui voltada para Deus. O próprio salmista ergueu os olhos para ele.

Os olhos de um homem bom estão sempre voltados para o Senhor (Salmos 25:15). Em toda oração elevamos a Deus nossa alma, o olho da alma, especialmente na tribulação, como era o caso aqui. Os olhos do povo esperavam no Senhor (v. 2).

Vemos a misericórdia aproximar-se de um povo quando os olhos dos homens, como os de todas as tribos de Israel, estão voltados para o Senhor (Zacarias 9:1). Os olhos do corpo se voltam para o céu. Os homini sublime dedit — Ao homem ele deu um semblante erguido, para nos ensinar a direção em que devemos voltar os olhos da mente.

Nossos olhos esperam no Senhor: o olhar do desejo e da oração, o olhar suplicante, e o olhar da dependência, da esperança e da expectativa, o olhar ansioso. Nossos olhos devem esperar em Deus como o Senhor e nosso Deus, até que tenha misericórdia de nós.

Desejamos sua misericórdia, esperamos que nos mostre misericórdia e continuaremos a aplicar-nos a ele até que a misericórdia venha. Isso é ilustrado (v. 2) por uma comparação: nossos olhos se voltam para Deus como os olhos do servo e da serva se voltam para a mão do senhor e da senhora deles.

Os olhos de um servo se voltam: (1.) Para a mão de seu senhor que o dirige, esperando que este lhe designe o trabalho, delimite a tarefa e lhe mostre como deve fazê-la. “Senhor, que queres que eu faça?”

(2.) Para a mão que o supre. Os servos olham para seu senhor ou sua senhora em busca de sua porção de alimento no tempo devido (Provérbios 31:15). E devemos olhar para Deus em busca do pão diário e de graça suficiente; dele devemos recebê-los com gratidão.

(3.) Para a mão que o auxilia. Se o servo não consegue fazer sozinho seu trabalho, a quem mais recorrerá em busca de ajuda senão a seu senhor? Na força do Senhor Deus devemos sair e prosseguir.

(4.) Para a mão que o protege. Se o servo encontra oposição em seu trabalho, se é questionado pelo que faz, se sofre injustiça e injúria, quem deve defendê-lo e reparar o mal que lhe fizeram senão o senhor que lhe confiou o trabalho? O povo de Deus, quando perseguido, pode recorrer a seu Mestre: somos seus; salve-nos.

(5.) Para a mão que o corrige. Se o servo provocou seu senhor a ponto de ser açoitado, não pede ajuda contra ele, mas olha para a mão que o fere até que ela diga: “Basta; não contenderei para sempre”. O povo de Deus estava então sob suas repreensões; a quem se voltariam senão àquele que o feriu (Isaías 9:13)?

A quem fariam súplicas senão ao seu Juiz? Não farão como Agar, que fugiu de sua senhora quando esta lhe impôs algumas agruras (Gênesis 16:6), mas se submetem e se humilham debaixo da mão poderosa de Deus.

(6.) Para a mão que o recompensa. O servo espera de seu senhor o salário e o seu “Muito bem”. Os hipócritas voltam os olhos para a mão do mundo; dela recebem sua recompensa (Mateus 6:2). Os verdadeiros cristãos, porém, voltam os olhos para Deus como seu recompensador.

II. A humilde súplica que o povo de Deus lhe apresenta em sua situação calamitosa (v. 3, 4):

  1. Suplicam misericórdia, sem prescrever a Deus o que fará em favor deles nem alegar qualquer mérito próprio para que o faça em favor deles: “Tem misericórdia de nós, ó Senhor! Tem misericórdia de nós.” Encontramos pouca misericórdia entre os homens; suas ternas misericórdias são cruéis, e há zombarias cruéis.

Mas temos o consolo de que há misericórdia junto ao Senhor; para aliviar-nos e dar-nos paz, não precisamos desejar mais que a misericórdia de Deus. Quaisquer que sejam as tribulações da igreja, a misericórdia de Deus é um remédio soberano.

  1. Expõem suas queixas: “Estamos excessivamente cheios de desprezo”. O descrédito é a ferida, o fardo do qual se queixam. Observe: (1.) Quem era desacreditado: “Nós, que erguemos os olhos a ti”. Aqueles que Deus reconhece como seus muitas vezes são desprezados e pisoteados pelo mundo.

Alguns traduzem as palavras que vertemos como “os que estão à vontade” e “os orgulhosos” de modo que designem as pessoas escarnecidas e desprezadas: “Nossa alma se atribula ao ver como os que vivem em paz e os excelentes são escarnecidos e desprezados”.

Os santos são um povo pacífico e, contudo, sofrem abusos (Salmos 35:20); são os excelentes da terra e, contudo, são menosprezados (Lamentações 4:1, 2).

(2.) Quem os desacreditava. Tomando as palavras como as lemos, eram os amantes dos prazeres que viviam à vontade, pessoas carnais e sensuais (Jó 12:5). Os zombadores seguem seus próprios desejos e servem ao próprio ventre; os orgulhosos desafiam o próprio Deus e têm elevada opinião de si mesmos.

Eles pisoteavam o povo de Deus, pensando engrandecer-se ao depreciá-lo. (3.) Em que grau eram desacreditados: “Estamos cheios, saturados disso. Nossa alma está excessivamente cheia disso”. Os inimigos achavam que nunca zombariam deles o bastante nem diriam o bastante para torná-los desprezíveis.

O povo não podia deixar de sentir isso profundamente; era uma espada em seus ossos (Salmos 42:10). Repare: [1.] O escárnio e o desprezo têm sido, são e provavelmente continuarão sendo a sorte do povo de Deus neste mundo. Ismael zombou de Isaque, o que é chamado de persegui-lo; e assim é agora (Gálatas 4:29).

[2.] Diante do escárnio e do desprezo dos homens, é motivo de consolo que haja misericórdia em Deus, misericórdia para com nossos bons nomes quando são barbaramente atacados. “Ouve, ó nosso Deus! Pois somos desprezados.”


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