Provérbios 2

Jó havia perguntado muito antes: “Onde se achará a sabedoria? De onde vem a sabedoria?” (Jó 28:12““Apesar de tudo isso, onde o homem poderá encontrar a sabedoria? Onde habita a verdadeira compreensão?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 20““Onde está a sabedoria, afinal? Onde habita o entendimento?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Ele dera esta resposta geral (Jó 28:23“Deus é que conhece a sabedoria! Ele sabe onde encontrar a verdadeira compreensão da vida,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash): “Deus conhece o lugar dela”. Salomão, porém, vai além e nos diz tanto onde podemos encontrá-la como de que modo podemos obtê-la. Aqui nos é dito:

I. Que meios devemos empregar para obter sabedoria:

1. Devemos dar cuidadosa atenção à palavra de Deus, pois ela é a palavra da sabedoria, capaz de nos tornar sábios para a salvação, v. 1, 2:

(1.) Devemos estar convencidos de que as palavras de Deus são a fonte e o padrão da sabedoria e do entendimento, e de que não precisamos desejar ser mais sábios do que elas nos tornarão. Devemos inclinar nosso ouvido e aplicar nossos corações a elas, como à própria sabedoria ou ao próprio entendimento.

Podem-se encontrar muitas coisas sábias nas obras humanas, mas a revelação divina e a verdadeira religião edificada sobre ela são inteiramente sabedoria. (2.) Devemos, portanto, receber a palavra de Deus com toda a prontidão de espírito e acolhê-la, tanto os mandamentos como as promessas, sem murmurar nem discutir. “Fala, Senhor, pois teu servo ouve.”

(3.) Devemos guardá-las conosco, como guardamos nossos tesouros por medo de que nos sejam roubados. Não devemos apenas receber a palavra de Deus, mas conservá-la e abrigá-la em nossos corações, para que esteja sempre à nossa disposição.

(4.) Devemos inclinar o ouvido a elas; devemos aproveitar todas as oportunidades de ouvir a palavra de Deus e escutá-la com atenção e seriedade, como quem teme deixá-la escapar.

(5.) Devemos aplicar nossos corações a elas; do contrário, inclinar-lhes o ouvido de nada nos servirá.

2. Devemos dedicar-nos muito à oração, v. 3. Devemos clamar pelo conhecimento como alguém prestes a morrer de fome suplica insistentemente por pão. Desejos fracos não conseguirão o intento; devemos ser perseverantes na súplica, como quem conhece o valor do conhecimento e a própria falta dele. Devemos clamar, como criancinhas recém-nascidas, pelo leite puro da palavra, 1 Pedro 2:2“Sejam como bebês, desejando o puro leite espiritual, para que, bebendo dele, vocês cresçam e sejam salvos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Devemos erguer a voz por entendimento, elevá-la ao céu; é de lá que devemos esperar esses dons bons e perfeitos, Tiago 1:17“Mas tudo quanto é bom e perfeito vem de Deus, o Criador de toda luz, e que resplandece para sempre, sem mudança nem sombra.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; Jó 38:34““Você é capaz de dar ordens às nuvens, para que elas deixem cair a chuva e você fique coberto por um dilúvio?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Devemos dar nossa voz ao entendimento (assim diz a palavra), falar em seu favor, votar por ele e submeter a língua ao governo da sabedoria. Devemos consagrar-lhe a voz; depois de aplicar-lhe o coração, devemos empregar a voz em sua busca.

Salomão poderia escrever probatum est — remédio experimentado — sobre esse método: ele orou por sabedoria e assim a obteve.

3. Devemos estar dispostos a nos esforçar (v. 4). Devemos buscá-la como se busca a prata, preferindo-a muito acima de todos os bens deste mundo e trabalhando na exploração dela como os que escavam minas. Estes suportam grande fadiga e correm grandes riscos, com esforço incansável e constância e resolução invencíveis, à procura do minério.

Ou devemos agir como os que querem enriquecer: levantam-se cedo, ficam acordados até tarde e reviram todas as pedras para ganhar dinheiro e encher seus tesouros. Assim devemos ser diligentes no emprego dos meios de obter conhecimento, prosseguindo em conhecer o Senhor.

II. Que êxito podemos esperar ao empregar esses meios. Nosso trabalho não será em vão, pois:

1. Saberemos manter nossa familiaridade e comunhão com Deus: “Entenderás o temor do Senhor (v. 5), isto é, saberás adorá-lo corretamente, serás conduzido ao significado e ao mistério de cada ordenança e serás capacitado a cumprir a finalidade de sua instituição.” Você encontrará o conhecimento de Deus, necessário para temê-lo corretamente.

Diz-nos respeito compreender quanto nos interessa conhecer a Deus e demonstrar esse interesse por meio de afetos apropriados para com ele e da adoração que lhe prestamos.

2. Saberemos conduzir-nos corretamente para com todos (v. 9): “Entenderás, pela palavra de Deus, a justiça, o juízo e a equidade; aprenderás os princípios de justiça, caridade e trato honesto que te guiarão e governarão em todo o curso de tua conduta, te tornarão apto para cada relação e cada tarefa, e fiel a toda responsabilidade.”

“Ela te dará não só uma ideia correta da justiça, mas também disposição para praticá-la e dar a cada um o que lhe é devido; pois os que não agem com justiça não a compreendem corretamente”. Isso os conduzirá por todo bom caminho, pois a Escritura tornará perfeito o homem de Deus. Repare: têm o melhor conhecimento aqueles que conhecem seu dever, Salmos 111:10“Para ser sábios precisamos temer o Senhor! Ele dá compreensão aos que cumprem os seus mandamentos. Que o Senhor seja louvado eternamente.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

III. Que fundamento temos para esperar esse êxito em nossa busca da sabedoria. Devemos buscar esse ânimo somente em Deus, vv. 6-8:

1. Deus tem sabedoria para conceder, v. 6. O Senhor não é apenas sábio; ele dá sabedoria, e isso é mais do que podem fazer os homens mais sábios do mundo, pois abrir o entendimento é prerrogativa divina.

Toda sabedoria existente em qualquer criatura é dádiva sua, uma dádiva gratuita, e ele a concede liberalmente (Tiago 1:5“Se quiserem saber o que Deus quer que vocês façam, perguntem-lhe, e ele alegremente lhes dirá, pois está sempre pronto a dar uma farta provisão de sabedoria a todos os que lhe pedem.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Ele a deu a muitos e a dá continuamente; recorramos, portanto, a ele para obtê-la.

2. Ele abençoou o mundo com a revelação de sua vontade. De sua boca, por meio da lei e dos profetas, da palavra escrita e de seus ministros — ambos sua boca para os filhos dos homens —, vêm o conhecimento e o entendimento. Trata-se de uma revelação da verdade e do bem que nos tornará na verdade conhecedores e inteligentes, se admitirmos e recebermos suas impressões.

Ter as Escrituras para explorar, nas quais podemos encontrar sabedoria se a buscarmos diligentemente, é tanto um motivo que nos obriga quanto uma fonte de ânimo para explorá-la.

3. Ele providenciou especialmente que os homens bons, sinceramente dispostos a fazer sua vontade, tenham o conhecimento e o entendimento de que precisam, João 7:17“Se qualquer um de vocês realmente decidir fazer a vontade de Deus, então saberá com certeza se o meu ensino vem de Deus ou se falo por mim mesmo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Que busquem sabedoria, e a encontrarão; que peçam, e lhes será dada, v. 7, 8.

Observe aqui: (1.) Quem são os assim favorecidos. São os justos, nos quais a imagem de Deus, que consiste em justiça, é renovada.

São também os que andam retamente, honestos em suas relações tanto com Deus como com os homens e conscienciosos no cumprimento do dever até onde o conhecem. São seus santos, dedicados à sua honra e separados para seu serviço.

(2.) O que lhes é provido. [1.] Instrução. Os meios da sabedoria são dados a todos, mas a própria sabedoria, a sabedoria segura, está reservada aos justos. Está guardada em Cristo, sua cabeça, em quem se escondem todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento e que, da parte de Deus, se tornou sabedoria para nós.

O mesmo que é o Espírito de revelação na palavra é Espírito de sabedoria nas almas dos santificados: a sabedoria do prudente, que consiste em entender seu caminho. E é sabedoria segura, de alicerces firmes, princípios sólidos e resultados de benefício duradouro.

[2.] Satisfação. Alguns leem: Ele reserva bens substanciais para os justos; não apenas conhecimento substancial, mas também felicidade e consolo substanciais, Provérbios 8:21“e quem me ama receberá muitas riquezas. Encherei os cofres de quem me segue.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. As riquezas são coisas que não têm existência verdadeira, e quem as possui apenas imagina ser feliz.

O que, porém, está reservado nas promessas e no céu para os justos os fará na verdade, plenamente e eternamente felizes.

[3.] Proteção. Mesmo os que andam retamente podem ser postos em perigo para a prova de sua fé, mas Deus é e será broquel para eles. Assim, nada do que lhes aconteça lhes causará prejuízo real nem os dominará com apreensões aterradoras; estão seguros e se considerarão seguros. Não tema, Abraão; eu sou seu escudo.

É o caminho deles, os caminhos do juízo em que andam, que o Senhor conhece, reconhece e zela por preservar.

[4.] Graça para perseverar até o fim. Se dependermos de Deus e o buscarmos para obter sabedoria, ele nos sustentará em nossa integridade e nos capacitará a guardar os caminhos do juízo, por mais que sejamos tentados a nos desviar deles. Pois ele preserva o caminho de seus santos para que não seja pervertido e, assim, os conserva nele seguros e irrepreensíveis para seu reino celestial.

As garantias que Deus nos deu de sua graça, se devidamente aproveitadas, estimularão e vivificarão nossos esforços no cumprimento do dever. Desenvolvam sua salvação, pois Deus opera em vocês.

O objetivo desses versículos é mostrar: 1. Que grande proveito a verdadeira sabedoria nos trará. Ela nos guardará dos caminhos do pecado, que levam à ruína, e nisso nos fará uma gentileza maior do que se nos enriquecesse com todos os bens do mundo.

2. Que bom uso devemos fazer da sabedoria que Deus nos dá. Devemos empregá-la para nossa própria orientação nos caminhos da virtude e nos armar contra tentações de toda espécie.

3. Por quais critérios podemos examinar se possuímos ou não essa sabedoria. Esta árvore será conhecida por seus frutos: se formos na verdade sábios, isso aparecerá no zelo por evitar toda má companhia e toda prática má.

Essa sabedoria nos será útil:

I. Para nos preservar do mal, tanto do mal do pecado quanto, por consequência, do mal do transtorno que o acompanha:

1. Em geral (vv. 10-11): “Quando a sabedoria se apoderar inteiramente de ti, ela te guardará”. E quando ela se apodera inteiramente de nós? (1.) Quando exerce domínio sobre nós.

Quando não apenas enche a cabeça de ideias, mas entra no coração e exerce sobre ele poder e influência dominantes. Quando ocupa ali o trono e dá lei aos afetos e paixões; quando entra no coração como o fermento na massa, para espalhar ali o seu sabor e transformá-lo à sua própria imagem, então é provável que nos faça bem.

(2.) Quando nos deleitamos nela e o conhecimento se torna agradável à alma: “Quando a aprecias como a ocupação mais agradável e te submetes por escolha e com satisfação às suas regras; quando chamas a prática da virtude não de escravidão e tarefa, mas de liberdade e prazer, e consideras a piedade séria a vida mais confortável que um homem pode levar neste mundo, então descobrirás seu benefício”.

Embora suas restrições possam ser desagradáveis ao corpo em certos aspectos, ainda assim, mesmo elas devem ser agradáveis à alma.

Quando chegamos a esse ponto, a discrição nos preservará e guardará. Deus guarda o caminho de seus santos (v. 8), dando-lhes discrição para se manterem fora do perigo e se guardarem para que o maligno não lhes toque. Repare: um princípio de graça que reina no coração será um poderoso preservativo tanto contra as corrupções interiores quanto contra as tentações exteriores, Eclesiastes 9:16“Foi aí que pensei: Embora a sabedoria valha mais do que a força, a sabedoria do pobre é desprezada, e logo a sua opinião é esquecida.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 18“A sabedoria é melhor que as armas de guerra, mas um só pecador pode destruir bons planos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

2. Mais particularmente, a sabedoria nos preservará:

(1.) Dos homens de princípios corruptos, homens ateus e profanos que fazem da corrupção do juízo dos jovens seu ofício. Incutem na mente deles preconceitos contra a religião e razões em favor do vício: “Ela te livrará do caminho do homem mau (v. 12), e será um livramento bendito, como das próprias mandíbulas da morte: do caminho em que ele anda e em que quer persuadir-te a andar.”

O inimigo é mencionado como um só (v. 12), um homem mau, mas depois como muitos (v. 13). Há um grupo, um bando deles, unidos em aliança contra a religião e de mãos dadas para sustentar o reino do diabo e seus interesses.

[1.] Eles têm espírito de oposição ao que é bom: falam coisas perversas; dizem tudo que podem contra a religião, tanto para mostrar sua própria hostilidade a ela quanto para afastar dela os outros.

São advogados de Satanás; defendem Baal e pervertem os caminhos retos do Senhor. Com que irritação os intelectos profanos apresentam razões em favor do pecado, e com que perversidade criticam a palavra de Deus!

A sabedoria nos guardará ou de ter comunhão com tais homens ou, pelo menos, de cair em suas armadilhas. [2.] Eles próprios são apóstatas do que é bom, e esses costumam ser os inimigos mais maliciosos e perigosos da religião, como testemunha Juliano (v. 13).

Abandonam as veredas da retidão nas quais foram criados e começaram a andar; rejeitam a influência de sua educação e rompem o fio de seus começos promissores.

Passam a andar nos caminhos das trevas, naqueles caminhos maus que odeiam a luz, nos quais os homens são conduzidos de olhos vendados pela ignorância e pelo erro e que os levam à escuridão absoluta. Os caminhos do pecado são caminhos de trevas, sem conforto nem segurança.

Que tolos são os que deixam as veredas retas, agradáveis e luminosas da retidão para andar nesses caminhos! Salmos 82:5““Eles nada sabem! Não conhecem a lei e não entendem a vida! A sociedade humana está abalada porque vocês, as autoridades, estão perdidos na escuridão.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 1 João 2:11“Porém aquele que odeia o seu irmão anda errante em escuridão espiritual, e não sabe para onde vai, pois a escuridão o deixou cego, de maneira que ele não pode ver o caminho.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

[3.] Eles têm prazer no pecado, tanto em cometê-lo como em ver outros cometê-lo (v. 14). Alegram-se com a oportunidade de fazer o mal e com a realização e o sucesso de qualquer projeto perverso.

Causar dano é diversão para os tolos; nenhuma visão lhes agrada mais do que ver a perversidade dos maus: ver pessoas promissoras atraídas para os caminhos do pecado e, depois, vê-las endurecidas e confirmadas neles.

Ficam satisfeitos quando percebem que o reino do diabo ganha terreno (veja Romanos 1:32“São perfeitamente sabedores de que são dignos de morte todos que praticam tais coisas; contudo, continuam assim mesmo e as praticam de todas as maneiras, encorajando outros a agir do mesmo modo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), tão alto é o grau de impiedade a que chegaram. [4.] São obstinados no pecado (v. 15): seus caminhos são tortuosos, cheios de voltas e desvios para fugir à perseguição de seus convencimentos de culpa e enfraquecer-lhes a força.

Seus corações enganadores lhes fornecem alguma desculpa ardilosa, alguma evasiva sutil ou outra para fortalecer-lhes as mãos na maldade.

Nas voltas daquele labirinto, protegem-se das prisões impostas pela palavra de Deus e por suas próprias consciências. Pois são perversos em suas veredas, isto é, estão decididos a prosseguir nelas, não importa o que se diga contra isso. Todo homem sábio evitará a companhia de pessoas assim.

(2.) Das mulheres de práticas corruptas. Os primeiros conduzem às maldades espirituais, aos desejos da mente não santificada; estas conduzem aos desejos carnais, que maculam o corpo, esse templo vivo, e também guerreiam contra a alma. A adúltera é chamada aqui de mulher estranha porque nenhum homem que tenha em si alguma sabedoria ou bondade manterá relações com ela.

Todo israelita deve evitá-la como se fosse pagã e estrangeira naquela comunidade sagrada. Uma mulher de fato estranha! Totalmente alheia a todos os princípios da razão, da virtude e da honra. É grande misericórdia ser livrado das seduções da adúltera, considerando:

[1.] Quão falsa ela é. Quem tratará com pessoas feitas de traição? Ela é mulher estranha porque, em primeiro lugar, é falsa com aquele a quem seduz. Fala com doçura, diz-lhe quanto o admira acima de qualquer homem e quanta gentileza tem por ele, mas o lisonjeia com suas palavras. Não sente por ele verdadeira afeição nem deseja seu bem-estar, assim como Dalila não desejava o de Sansão.

Todo o seu desígnio é esvaziar-lhe os bolsos e satisfazer sua própria paixão vil. Em segundo lugar, é falsa com o marido e viola o vínculo sagrado que tem com ele. Ele foi o guia da sua juventude; ao casar-se com ele, ela o escolheu para isso e submeteu-se à sua direção, prometendo atender somente a ele e deixar todos os demais.

Ela, porém, o abandonou; por isso não se pode pensar que seja fiel a qualquer outra pessoa. Quem a acolhe participa de sua falsidade. Em terceiro lugar, é falsa com o próprio Deus: esquece-se da aliança de seu Deus, a aliança matrimonial (v. 17), da qual Deus não é apenas testemunha, mas parte. Pois, tendo instituído essa ordenança, ambas as partes fazem-lhe votos de serem fiéis uma à outra.

Ela não peca apenas contra o marido, mas contra seu Deus, que julgará os fornicadores e adúlteros porque desprezam o juramento e rompem a aliança, Ezequiel 17:18“Esse será o resultado por ter quebrado o juramento de lealdade, selado com um aperto de mãos. Por isso, ele não conseguirá escapar do castigo!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; Malaquias 2:14““Por que Deus nos abandonou?”, vocês perguntam chorando. Eu vou dizer. É porque o Senhor viu a traição que vocês cometeram, abandonando suas esposas, que foram fiéis desde a mocidade. Aquelas companheiras a quem prometeram cuidado e…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

[2.] Quão fatal será o resultado para aqueles que se aliarem a ela, v. 18, 19. Que os sofrimentos alheios nos sirvam de avisos. Tenham cuidado com o pecado da prostituição, pois, em primeiro lugar, a ruína dos culpados é certa e inevitável, se não se arrependerem.

É um pecado que tende diretamente a matar a alma, a extinguir nela todos os bons afetos e disposições e a expô-la à cólera e à maldição de Deus e à espada de sua justiça.

Os que vivem em prazeres proibidos estão mortos enquanto vivem. Que a discrição preserve cada homem não apenas da mulher má, mas também da casa má, pois a casa inclina para a morte; fica na estrada que leva diretamente à morte eterna.

E suas veredas levam aos Refaim, aos gigantes (assim leem alguns), os pecadores do mundo antigo que, vivendo no luxo e na devassidão excessiva, foram ceifados antes do tempo e tiveram os alicerces derrubados por um dilúvio.

Nosso Senhor Jesus nos afasta dos prazeres pecaminosos pela consideração dos tormentos eternos que os seguem. Onde o verme não morre nem o fogo se apaga. Veja Mateus 5:28“Porém eu digo: Qualquer um que olhar para uma mulher e desejar possuí-la, em seu coração já cometeu adultério com ela.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 29“Portanto, se o seu olho — o olho com o qual você enxerga melhor — faz você pecar, arranque-o e atire-o para longe. É melhor que seja destruída uma parte de você do que o corpo todo ser lançado no inferno.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Em segundo lugar, seu arrependimento e sua recuperação são extremamente incertos: nenhum, ou quase nenhum, dos que vão até ela torna a voltar.

É muito raro que alguém preso nessa armadilha do diabo se recupere, tanto o coração é endurecido e a mente cegada pelo engano desse pecado. Depois de perderem o domínio das veredas da vida, não sabem como retomá-lo; ficam inteiramente embrutecidos e enfeitiçados por essas paixões vis.

Muitos intérpretes eruditos entendem que essa advertência contra a mulher estranha, além do sentido literal, deve ser compreendida figuradamente como advertência: 1. Contra a idolatria, que é prostituição espiritual.

A sabedoria guardará você de toda intimidade com os adoradores de imagens e de toda inclinação a se unir a eles. Isso trouxe por muitos séculos consequências tão perniciosas a Israel e também as trouxe ao próprio Salomão.

2. Contra a corrupção das capacidades e faculdades intelectuais da alma pelos desejos e apetites do corpo. A sabedoria impedirá você de ser cativado pela mente carnal e de sujeitar o espírito ao domínio da carne, aquela adúltera notória que abandona seu guia e viola a aliança de nosso Deus. Ela inclina para a morte e, quando obtém domínio sem oposição, torna desesperador o estado da alma.

II. Essa sabedoria nos será útil para guiar-nos e dirigir-nos no que é bom (v. 20): “Para que andes no caminho dos homens bons.” Devemos evitar o caminho do homem mau e da mulher estranha a fim de andar nos bons caminhos; devemos deixar de fazer o mal para aprender a fazer o bem.

Repare: 1. Há um caminho que é peculiarmente o dos homens bons, aquele em que os homens bons, como tais e na medida em que de fato foram bons, sempre andaram.

2. Será sábio de nossa parte andar nesse caminho, perguntar pelas boas veredas antigas e andar nelas, Jeremias 6:16“Assim diz o Senhor: “Parem um pouco e pensem! Perguntem qual é o bom caminho, aquele caminho por onde vocês andavam há muito tempo. Se vocês andarem por ele, encontrarão paz e segurança. Mas vocês respondem: ‘Não é esse o caminho que…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; Hebreus 6:12“Então, sabendo o que está guardado para vocês lá adiante, não se tornem espiritualmente insensíveis e indiferentes, mas sigam o exemplo daqueles que recebem tudo quanto Deus lhes prometeu por causa do vigor da sua fé e da sua paciência.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 12:1“Visto que temos uma multidão de testemunhas ao nosso redor, afastemos de nós qualquer coisa que nos torne vagarosos ou nos atrase, e especialmente aqueles pecados que se enroscam tão fortemente em nossos pés e nos derrubam; e corramos com…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Não devemos apenas andar nele por algum tempo, mas guardá-lo, permanecer nele e nunca dele nos desviar. As veredas dos justos são as veredas da vida; todos os sábios que se agarraram a elas continuarão a segurá-las.

“Para que imites aquelas pessoas excelentes, os patriarcas e profetas (assim parafraseia o bispo Patrick), e sejas preservado nas veredas daqueles homens justos que os seguiram.” Não devemos apenas escolher nosso caminho em geral pelos bons exemplos dos santos, mas também receber deles orientação para escolher nossas veredas particulares. Observemos o rastro e sigamos as pegadas do rebanho.

Dois motivos são apresentados para essa escolha: (1.) Porque a integridade dos homens será sua estabilidade, v. 21. Será a estabilidade [1.] das suas pessoas: “Os retos habitarão na terra”, em paz e tranquilidade, enquanto viverem.

Sua retidão contribuirá para isso, pois firma-lhes a mente, guia-lhes as decisões, conquista-lhes a boa vontade de seus vizinhos e lhes dá direito ao favor especial de Deus.

[2.] Das suas famílias: os íntegros, em sua posteridade, nela permanecerão. Habitarão e permanecerão para sempre na Canaã celestial, da qual a terrena era apenas uma figura. (2.) Porque a iniquidade dos homens será sua destruição, v. 22.

Vejam o que acontece aos perversos que escolhem o caminho do homem mau: serão eliminados não apenas do céu futuro e de toda esperança de alcançá-lo, mas também da terra presente.

É nela que põem seus afetos e acumulam seus tesouros. Pensam lançar raízes ali, mas eles e suas famílias serão arrancados dela, como juízo para eles e misericórdia para a terra. Vem um dia que não lhes deixará nem raiz nem ramo, Malaquias 4:1““Atenção”, proclama o Senhor dos Exércitos, “o dia do julgamento se aproxima, queimando como uma fornalha. Os orgulhosos e os maus serão queimados como palha. Serão completamente destruídos, como uma árvore queimada das raízes até os…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Que entre, pois, em nosso coração e seja agradável à nossa alma essa sabedoria, que nos impedirá de tomar um caminho cujo fim será esse.