Josué 3

Ao mencionar aos espias que o mar Vermelho secara (Josué 2:10“Pois já chegou até aqui a notícia de como o Senhor abriu caminho através do mar Vermelho, quando vocês saíram do Egito! Sabemos também o que vocês fizeram a Seom e a Ogue, reis dos amorreus, no outro lado do Jordão — como devastaram as…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), notícia que aterrorizara os cananeus mais do que qualquer outra, Raabe dá a entender que os habitantes daquele lado do rio esperavam que o Jordão, grande defesa de sua terra, também cedesse diante de Israel.

Não sabemos se os israelitas esperavam isso. Muitas vezes Deus fez por eles coisas que não imaginavam (Isaías 64:3“Isso já aconteceu no passado. O Senhor desceu e fez coisas maravilhosas que nós nem podíamos imaginar, e os montes tremeram diante do Senhor!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Agora nos é dito: I. Que chegaram ao Jordão e acamparam ali (v. 1). Ainda não lhes haviam dito como atravessariam o rio, e não estavam preparados para cruzá-lo por nenhum meio comum; mesmo assim, avançaram pela fé, pois lhes fora dito que o atravessariam (Josué 1:11““Passem pelo acampamento, e digam ao povo para prepararem o suprimento e o equipamento. Daqui a três dias vamos atravessar o rio Jordão e conquistar a terra que o Senhor, o seu Deus, prometeu a nós!””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Devemos seguir pelo caminho do dever mesmo quando prevemos dificuldades, confiando que Deus nos ajudará a superá-las quando chegarmos a elas. Avancemos até onde pudermos e dependamos da suficiência divina naquilo em que nos reconhecemos insuficientes.

Josué os conduziu nessa marcha, e a menção especial de que se levantou cedo — como também em outras ocasiões (Josué 6:12“Josué levantou-se na manhã seguinte, ainda bem cedo, e os sacerdotes levaram a arca do Senhor.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 7:16“Assim, na manhã seguinte, bem cedo, Josué reuniu as tribos de Israel diante do Senhor. A tribo de Judá foi a indicada.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 8:10“Na manhã seguinte, bem cedo, Josué preparou os homens, e partiram em direção a Ai. Ele e os líderes de Israel foram à frente para atacar a cidade.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) — mostra quão pouco prezava o próprio conforto, quanto amava seu trabalho e quanto zelo e esforço se dispunha a dedicar a ele. Quem deseja realizar grandes coisas deve levantar-se cedo.

“Não ames o sono, para que não empobreças.” Josué deu bom exemplo aos oficiais sob seu comando e ensinou-os a levantar cedo; todos os que ocupam cargos públicos, em especial, devem atender continuamente aos deveres de sua função.

II. O povo recebeu ordem de seguir a arca. Oficiais foram designados para percorrer o acampamento e dar essas instruções (v. 2), para que cada israelita soubesse o que fazer e em que confiar.

1. Podiam confiar que a arca os guiaria, isto é, que o próprio Deus os conduziria, pois ela era um sinal e símbolo instituídos de sua presença.

Parece que a coluna de nuvem e fogo fora retirada; do contrário, ela os teria guiado, a menos que pairasse agora sobre a arca, de modo que tivessem um guia duplo: a arca era honrada, e aquela glória recebia proteção.

Ela é chamada aqui de arca da aliança do Senhor, seu Deus. Que maior motivo de ânimo poderiam ter do que este: o Senhor era o Deus deles, ligado a eles por aliança? Ali estava a arca da aliança. Se Deus é nosso, não precisamos temer mal algum. Ele estava perto, presente com eles e ia à sua frente.

O que poderia acontecer de mau aos que eram assim guiados e protegidos? Antes, a arca era carregada no meio do acampamento; agora, ia adiante deles para procurar um lugar de descanso (Números 10:33“Então eles partiram do monte do Senhor e viajaram durante três dias. E a arca da aliança do Senhor ia à frente deles para preparar um novo lugar para o povo descansar.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) e, por assim dizer, fazer-lhes a entrega formal da terra prometida e dar-lhes a posse dela.

Na arca estavam as tábuas da lei, e sobre ela ficava o propiciatório. A lei divina e a graça, quando reinam no coração, são as garantias mais seguras da presença e do favor de Deus.

Os que desejam ser conduzidos à Canaã celestial devem tomar a lei de Deus por guia — se vocês querem entrar na vida, guardem os mandamentos — e manter diante dos olhos a grande propiciação, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna.

2. Podiam confiar nos sacerdotes e levitas, designados para carregar a arca à frente deles. O trabalho dos ministros é apresentar a palavra da vida e administrar com cuidado as ordenanças que são sinais da presença de Deus e instrumentos de seu poder e graça. Nisso devem ir à frente do povo de Deus em sua caminhada para o céu.

3. O povo devia seguir a arca: “Saí do vosso lugar e ide após ela.” (1.) Devia fazê-lo com a resolução de nunca abandoná-la.

Onde estiverem as ordenanças de Deus, ali devemos estar; se elas se moverem, devemos partir e segui-las. (2.) Devia confiar plenamente na direção da arca, certo de que ela o conduziria pelo melhor caminho ao melhor destino.

Por isso, cada um podia dizer: “Senhor, seguirei a ti aonde quer que vás.” Todo o seu cuidado devia ser acompanhar os movimentos da arca e segui-la com fé sem reservas.

Assim também devemos andar segundo a regra da Palavra e a direção do Espírito em todas as coisas; desse modo, a paz estará sobre nós, como estava então sobre o Israel de Deus. Deviam seguir os sacerdotes somente até onde levassem a arca; do mesmo modo, só devemos seguir nossos ministros enquanto seguem a Cristo.

4. Ao seguir a arca, deviam manter distância dela (v. 4): ninguém podia chegar a menos de mil jardas. (1.) Assim expressariam temor e reverência pelo sinal da presença de Deus, para que a familiaridade não gerasse desprezo.

Essa ordem de não se aproximarem correspondia àquela dispensação de trevas, servidão e terror; agora, porém, por meio de Cristo, temos livre acesso. (2.) Ficaria claro que a arca podia proteger a si mesma e não precisava ser guardada pelos guerreiros; ela própria era a guarda deles.

Com que nobre desafio aos inimigos, a arca deixou todos os amigos para trás, a meia milha de distância, exceto os sacerdotes desarmados que a carregavam, como se fosse plenamente capaz de proteger a si mesma e aos que a seguiam!

(3.) Assim, todos os que seriam guiados por ela poderiam vê-la melhor: “para que saibam o caminho por onde devem ir”, vendo-o como que traçado pela arca. Se lhes fosse permitido aproximar-se, teriam cercado a arca, e só os que estivessem ao lado dela conseguiriam vê-la.

Mantida tão distante à frente, todos poderiam contemplá-la e receber ânimo dessa visão. E havia boa razão para essa provisão: “porque nunca por este caminho passastes antes”. Toda a jornada deles pelo deserto fora por caminho inexplorado, mas isso se aplicava especialmente à travessia do Jordão.

Enquanto estamos aqui, devemos esperar e preparar-nos para acontecimentos incomuns, para percorrer caminhos que nunca percorremos; muito mais quando partirmos daqui. Nosso caminho pelo vale da sombra da morte é novo para nós, e isso o torna mais temível.

Mas, se tivermos a garantia da presença de Deus, não precisamos temer: ela nos dará forças que nunca tivemos quando enfrentarmos uma tarefa que nunca realizamos.

III. Ordenou-se ao povo que se santificasse, a fim de estar preparado para acompanhar a arca. E havia boa razão: “Amanhã o Senhor fará maravilhas no meio de vocês” (v. 5). Veja como Josué fala com grandeza das obras de Deus: ele faz maravilhas e, por isso, deve ser adorado, admirado e tido por digno de confiança.

Veja como Josué conhecia de perto os planos divinos: podia dizer de antemão o que Deus faria e quando.

Para receber as manifestações da glória de Deus e as comunicações de sua graça, precisamos preparar-nos e santificar-nos.

Devemos fazê-lo quando acompanhamos a arca e Deus está prestes a realizar maravilhas por meio dela: separar-nos de todas as outras preocupações, dedicar-nos à honra de Deus e purificar-nos de toda impureza da carne e do espírito. Israel estava entrando na terra santa e, por isso, devia santificar-se.

Deus estava prestes a conceder-lhes demonstrações extraordinárias de seu favor; pela meditação e pela oração, deviam preparar a mente para observá-las com atenção, dar glória a Deus e receber consolo dessas manifestações.

IV. Ordenou-se aos sacerdotes que levantassem a arca e a carregassem diante do povo (v. 6). Em geral, o trabalho de carregá-la cabia aos levitas (Números 4:15““Quando Arão e seus filhos terminarem de desmontar o santuário e os utensílios do santuário, os coatitas deverão carregá-los durante a viagem. Mas não tocarão nos utensílios sagrados. Se o fizerem, morrerão. São esses os utensílios do…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), mas nessa ocasião especial foi confiado aos sacerdotes.

Eles obedeceram: carregaram a arca, sem considerar isso uma humilhação, e marcharam à frente do povo, sem considerar-se expostos. A arca que levavam era tanto sua honra como sua defesa.

Podemos supor que então se usou a oração de Moisés, feita quando a arca partia: “Levanta-te, Senhor, e que teus inimigos sejam dispersos” (Números 10:35“Sempre que a arca partia, Moisés exclamava: “Levante, ó Senhor. Sejam espalhados os seus inimigos, e fujam da sua presença os seus adversários”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Os magistrados aprendem aqui a estimular os ministros para o trabalho e a usar sua autoridade em favor da religião.

Os ministros, por sua vez, devem aprender a ir à frente no caminho de Deus e a não recuar nem desistir diante do perigo. Devem esperar ser os primeiros alvos, mas sabem em quem confiaram.

Podemos observar como Deus honra Josué e, por meio da obra maravilhosa que fará, pretende mostrar a Israel que Josué é seu governador; e como Josué honra a Deus e procura, por meio dessa obra, mostrar a Israel que Deus é o seu Deus.

Assim, Deus honra os que o honram; e os que ele exaltou devem fazer o que puderem, cada um em sua posição, para exaltá-lo.

I. Deus fala a Josué para honrá-lo (v. 7, 8). 1. Foi grande honra Deus falar com ele como falara com Moisés, de cima do propiciatório, antes de os sacerdotes o retirarem com a arca. Isso daria a Josué tranquilidade e autoridade diante do povo: Deus se agradara de falar com ele com tanta familiaridade.

2. Deus pretendia engrandecê-lo aos olhos de todo Israel. Antes, dissera que estaria com ele (Josué 1:5“Ninguém será capaz de impedir a sua marcha enquanto você viver, pois eu estarei com você, assim como estive com Moisés; não o abandonarei nem deixarei de ajudar você.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), e isso o consolara; agora, todo Israel o veria, e isso o engrandeceria. São verdadeiramente grandes aqueles com quem Deus está e a quem emprega e reconhece em seu serviço. Deus engrandeceu Josué porque queria que o povo também o engrandecesse.

Magistrados piedosos devem ser altamente honrados e estimados como bênçãos públicas; quanto mais vemos Deus com eles, mais devemos honrá-los.

Ao dividir o mar Vermelho, Deus convenceu Israel de que estava com Moisés para tirá-los do Egito; por isso, se diz que foram batizados em Moisés no mar (1 Coríntios 10:2“Isso poderia ser chamado seu batismo — batizados tanto no mar como na nuvem! — como seguidores de Moisés, representando sua submissão a ele como seu líder.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), e naquela ocasião creram nele (Êxodo 14:31“Israel viu o grande poder que o Senhor exercera contra os egípcios. O povo temeu o Senhor, e passou a confiar nele e em seu servo Moisés.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Agora, ao dividir o Jordão, seriam convencidos de que Deus estava com Josué, do mesmo modo, para conduzi-los a Canaã.

Deus já engrandecera Josué em várias ocasiões, mas agora começava a exaltá-lo como sucessor de Moisés no governo.

Alguns observam que foi às margens do Jordão que Deus começou a engrandecer Josué; no mesmo lugar, começou a engrandecer nosso Senhor Jesus como Mediador. João batizava em Betabara, a casa da passagem, e ali, quando nosso Salvador foi batizado, proclamou-se a respeito dele: “Este é o meu Filho amado.”

3. Deus deu ordens aos sacerdotes por meio de Josué, embora fossem assistentes diretos de Deus (v. 8): “Ordenarás aos sacerdotes”.

Isto é, Josué deveria comunicar-lhes a ordem divina e cuidar para que a cumprissem: permanecer parados à margem do Jordão enquanto as águas se dividiam, para ficar claro que o Jordão recuava diante da presença do Senhor, o poderoso Deus de Jacó (Salmos 114:5“Por que fugir, ó mar? E você, rio Jordão, por que parou de correr?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 7“Toda a terra trema na presença do Soberano, na presença do Deus de Jacó,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Deus podia dividir o rio sem os sacerdotes, mas eles não podiam fazê-lo sem Deus. Nisso os sacerdotes deviam dar bom exemplo ao povo: empenhar-se ao máximo no serviço de Deus e confiar que ele os ajudaria quando necessário.

II. Josué fala ao povo e, assim, honra a Deus.

1. Ele exige a atenção do povo (v. 9): que venham até ele todos os que possam ouvi-lo e, antes de verem as obras, ouçam as palavras do Senhor, seu Deus. Assim poderão compará-las e perceber como umas esclarecem as outras.

Josué havia ordenado que se santificassem e, por isso, chama-os a ouvir a palavra de Deus, pois esse é o meio ordinário de santificação (João 17:17“Que o Senhor faça todos puros e santos, ensinando-lhes a verdade; a sua palavra é a verdade.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

2. Agora lhes diz, enfim, de que modo atravessarão o Jordão, pela interrupção da corrente: “As águas do Jordão serão cortadas” (v. 13). Deus poderia, por uma geada repentina e milagrosa, congelar a superfície do rio, permitindo que atravessassem sobre o gelo.

Mas isso às vezes acontecia naquele país pela força comum da natureza (Jó 38:30“que faz com que as águas se tornem duras como pedra e a superfície com uma camada de gelo?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), e não honraria tanto o Deus de Israel nem aterrorizaria tanto os inimigos. Devia, portanto, acontecer de modo sem precedentes, exceto pela divisão do mar Vermelho.

Esse milagre se repete para mostrar que Deus tem o mesmo poder para completar a salvação de seu povo que teve para iniciá-la, pois é o Alfa e o Ômega; e para mostrar que a Palavra do Senhor — como lê a versão caldeia no versículo 7 —, a Palavra eterna e essencial, estava com Josué tão verdadeiramente como estivera com Moisés.

Ao separar as águas e fazer surgir a terra seca que estava coberta, Deus também lhes recordaria aquilo que Moisés, por revelação, lhes ensinara sobre a criação (Gênesis 1:6“E Deus disse: “Que as águas se separem, entre a expansão do céu em cima e os oceanos em baixo”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 9“E Deus disse: “Que as águas que estão debaixo do céu se juntem, formando mares e oceanos, de modo que apareça a parte seca”. E assim foi.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

O que viam ajudaria a crer no que haviam lido e a saber que o Deus que adoravam era o mesmo que fizera o mundo e que o mesmo poder estava mobilizado e empregado em favor deles.

3. O povo, que antes recebera ordem de seguir a arca, agora é informado de que ela irá à sua frente para dentro do Jordão (v. 11). Observe: (1.) A arca da aliança devia ser seu guia. No tempo de Moisés, a nuvem os guiava; agora, no tempo de Josué, a arca. Ambas eram sinais visíveis da presença e do governo de Deus.

Mas, na dispensação mosaica, a graça divina estava envolta como numa nuvem e coberta por um véu; por meio de Cristo, nosso Josué, ela se revela na arca da aliança sem véu.

(2.) Ela é chamada de arca da aliança do Senhor de toda a terra. “Aquele que é o Deus de vocês (v. 9), unido a vocês por aliança, é o Senhor de toda a terra; tem o direito e o poder de ordenar, controlar, usar e dispor de todas as nações e criaturas.”

“Ele é o Senhor de toda a terra; portanto, não precisa de vocês nem pode receber benefício de vocês. É honra e felicidade de vocês tê-lo como Deus da aliança. Se ele é seu, todas as criaturas estão a seu serviço e, quando ele quiser, serão empregadas em favor de vocês.”

Ao louvar e adorar a Deus como o Deus de Israel e nosso Deus por meio de Cristo, devemos lembrar que ele é o Senhor de toda a terra e, assim, reverenciá-lo e confiar nele.

Alguns observam que o acento do original talvez indique uma tradução mais enfática: “Vejam a arca da aliança, isto é, a arca do Senhor”, ou “a arca da aliança do Senhor de toda a terra”.

(3.) Diz-se que a arca passará diante deles para dentro do Jordão. Deus não os mandaria a lugar algum sem ir à frente e acompanhá-los. Podiam aventurar-se com segurança até no Jordão, se a arca da aliança os conduzisse.

Quando fazemos dos preceitos de Deus a nossa regra, das promessas o nosso apoio e da providência o nosso guia, não precisamos temer as maiores dificuldades que encontrarmos no caminho do dever.

A promessa é segura para toda a descendência: “Quando passares pelas águas, estarei contigo; e, pelos rios, eles não transbordarão sobre ti” (Isaías 43:2“Quando você passar por águas profundas, eu estarei ao seu lado; quando tiver de atravessar grandes rios, eles não o encobrirão; quando tiver de passar pelo fogo, não se queimará. As chamas não farão mal a você.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

4. Do que Deus estava prestes a fazer por eles, Josué conclui a certeza do que ainda faria. Ele menciona isso primeiro, pois seu coração estava voltado para esse assunto e isso lhe dava grande satisfação (v. 10): por isso saberiam que o Deus vivo — o Deus verdadeiro e poderoso, não um dos deuses mortos dos pagãos — estava entre eles, embora não o vissem nem devessem ter qualquer imagem dele.

Ele estava entre eles para lhes dar a lei, garantir seu bem-estar e receber sua homenagem; estava com eles nessa grande empreitada. Por isso, eles expulsariam os cananeus de diante de si; ou melhor: o próprio Deus os expulsaria sem falta.

A divisão do Jordão devia ser para eles (1.) um sinal seguro da presença de Deus. Não poderiam deixar de saber que Deus estava entre eles, a menos que sua incredulidade fosse tão obstinada diante das provas mais convincentes quanto a de seus pais, que, pouco depois de Deus dividir o mar Vermelho diante deles, perguntaram insolentemente se o Senhor estava entre eles ou se não estava (Êxodo 17:7“Moisés chamou aquele lugar de Massá e Meribá, porque ali os israelitas reclamaram e puseram o Senhor à prova, ao dizer: “O Senhor está conosco ou não?””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

(2.) Uma garantia segura da conquista de Canaã. Se o Deus vivo está entre eles, expulsará os cananeus de diante deles — literalmente, expulsando, expulsará, como diz a expressão hebraica. Fará isso com certeza e eficácia. O que poderia impedi-lo? O que poderia ficar em seu caminho, se rios se dividem e secam diante dele?

A ruptura das linhas de defesa era um prenúncio certo da ruína de todos os exércitos deles. Como poderiam manter posição, se o próprio Jordão recuara? Se não tiveram coragem de disputar essa passagem, mas tremeram diante da chegada do poderoso Deus de Jacó (Salmos 114:7“Toda a terra trema na presença do Soberano, na presença do Deus de Jacó,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), que oposição poderiam fazer depois disso?

A certeza que Josué lhes dá tinha fundamento tão firme que permitiria a um israelita perseguir mil cananeus e a dois pôr dez mil em fuga. Ela seria ainda mais fortalecida quando se lembrassem do cântico de Moisés, ditado quarenta anos antes, que predissera claramente a divisão do Jordão e seu efeito na expulsão dos cananeus.

Os habitantes de Canaã se desfarão e, assim, serão efetivamente expulsos; ficarão imóveis como uma pedra até que o povo de Deus passe, e então ele os levará e os plantará (Êxodo 15:15-17“Os comandantes de Edom estão aflitos. Os poderosos de Moabe tremem. O povo de Canaã esmorece. Estão dominados de terror e medo, pela força do seu braço, e estão paralisados como pedras, até que passe o seu povo, ó Senhor, até que passe o…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Repare: devemos aproveitar as manifestações gloriosas de Deus em favor de sua igreja e de seu povo para nos dar ânimo na fé e na esperança quanto ao futuro. Quanto a Deus, sua obra é perfeita.

Se a correnteza do Jordão não pode impedi-los de entrar, as forças de Canaã não poderão expulsá-los.

5. Josué ordena que se preparem doze homens, um de cada tribo, para estarem à disposição e receberem as instruções que lhes dará depois (v. 12).

Não parece que devessem acompanhar os sacerdotes e caminhar com eles enquanto carregavam a arca, para serem testemunhas mais próximas das maravilhas, como alguns pensam. Deviam apenas estar à mão para o serviço a que seriam chamados (Josué 4:4“Assim Josué reuniu os doze homens que havia escolhido entre os israelitas, um de cada tribo,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash e seguintes).

Temos aqui um relato breve e simples da divisão do Jordão e da travessia dos filhos de Israel. A história não é enfeitada com flores de retórica — o ouro não precisa de pintura —, mas apresenta os fatos de modo conciso.

I. O rio estava então mais largo e mais profundo do que em outras épocas do ano (v. 15). O degelo da neve nas montanhas do Líbano, perto de onde o rio nasce, fazia o Jordão transbordar todas as margens no tempo da colheita, a colheita da cevada, que ocorre na primavera.

Essa grande cheia, justamente naquele momento — embora a Providência pudesse contê-la uma vez ou ordenar que atravessassem em outra época do ano —, engrandeceu muito o poder de Deus e sua bondade para com Israel.

Repare: embora a oposição à salvação do povo de Deus tenha todas as vantagens imagináveis, Deus pode e vai vencê-la. Que o Jordão encha as margens até a borda e transborde: para a Onipotência dividir e secar suas águas será tão fácil como se o rio fosse estreito e raso. Para o Senhor, dá no mesmo.

II. Assim que os pés dos sacerdotes tocaram a beira da água, a corrente parou imediatamente, como se uma comporta tivesse sido baixada para represá-la (v. 15, 16). As águas rio acima se avolumaram, ficaram empilhadas e correram para trás; ao que parece, sem se espalhar, mas como que congeladas.

Essa elevação inexplicável do rio foi observada com espanto pelos que viviam muitas milhas acima dele, e a lembrança permaneceu entre eles por muito tempo. As águas do outro lado dessa barragem invisível escoaram naturalmente e deixaram seco o fundo do rio até bem longe rio abaixo, ao que tudo indica, tanto quanto as águas se acumularam rio acima.

Quando atravessaram o mar Vermelho, as águas formaram uma parede de cada lado; aqui, apenas do lado direito. Repare: quando quer, o Deus da natureza muda o curso da natureza e suas propriedades; pode transformar líquidos em sólidos, águas em rochas firmes, assim como pode transformar rochas em águas paradas, para cumprir seus propósitos.

Veja Salmos 114:5“Por que fugir, ó mar? E você, rio Jordão, por que parou de correr?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 8“pois ele fez a água brotar da rocha, e do rochedo fez nascer uma fonte!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. O que Deus não pode fazer? O que não fará para aperfeiçoar a salvação de seu povo? Às vezes, fende a terra com rios (Habacuque 3:9“Todos viram o seu poder! O Senhor pega o arco e pede muitas flechas para encher a sua aljava. E as fontes brotaram da terra quando o Senhor ordenou!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); aqui, fende os rios sem a terra.

Podemos imaginar que, quando o curso dessa corrente forte e rápida foi detido de repente, as águas rugiram e se agitaram, e os montes pareceram tremer com o seu avolumar-se (Salmos 46:3“Ficaremos tranquilos, mesmo se houver grandes enchentes e terremotos a ponto de sacudirem os montes com a sua fúria.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); as águas levantaram a voz e ergueram suas ondas, enquanto o Senhor nas alturas se mostrou mais poderoso que o estrondo de muitas águas (Salmos 93:3“Ó Senhor, as águas sobem, as ondas crescem e o barulho das águas aumenta,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 4“mas o Senhor, lá no céu, é mais forte e poderoso do que o barulho das cachoeiras, do que as grandes ondas do mar!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

A isso se refere a pergunta do profeta: “Acaso o Senhor se indignou contra os rios? Foi a tua ira contra os rios?” (Habacuque 3:8“Foi cheio de ira, ó Deus, que o Senhor feriu os rios e dividiu o mar? O Senhor estava zangado com eles quando enviou as suas carruagens sobre as nuvens com os seus cavalos vitoriosos?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Não: “Tu saíste para a salvação do teu povo” (v. 13).

Aludindo a esse acontecimento, prediz-se entre as grandes obras que Deus fará pela igreja do evangelho nos últimos dias que o grande rio Eufrates secará, a fim de preparar o caminho dos reis do Oriente (Apocalipse 16:12“O sexto anjo derramou a taça dele sobre o grande rio Eufrates; e ele secou, de modo que os reis que vinham do Oriente pudessem marchar com os seus exércitos para o Ocidente sem impedimento.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Quando chegar a hora de Israel entrar na terra prometida, todas as dificuldades serão vencidas: os montes se tornarão planícies (Zacarias 4:7““Portanto, não há obstáculo, por maior que seja, que possa parar Zorobabel! Todos os obstáculos cairão diante dele, e Zorobabel colocará a pedra principal deste templo. E o povo vai gritar: ‘Só pela graça de Deus é que fizemos tudo isso!’ ””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), e os rios secarão para que os resgatados do Senhor atravessem.

Quando terminarmos nossa peregrinação por este deserto, a morte será como este Jordão entre nós e a Canaã celestial; mas a arca da aliança nos preparou um caminho por ela. A morte é o último inimigo a ser destruído.

III. O povo atravessou em frente a Jericó, o que foi: 1. Uma demonstração de coragem e um nobre desafio aos inimigos. Jericó era uma das cidades mais fortes, mas eles ousaram enfrentá-la logo ao entrar na terra. 2. Um motivo de ânimo para atravessar o Jordão, pois Jericó era uma cidade bela e a região ao redor, extremamente agradável.

Tendo-a diante de si como futura propriedade deles, que dificuldade poderia desanimá-los de tomar posse? 3. Um motivo para aumentar a confusão e o terror dos inimigos, que sem dúvida observavam atentamente os movimentos de Israel e assistiram, espantados, àquela obra maravilhosa.

IV. Os sacerdotes permaneceram parados no meio do Jordão enquanto todo o povo atravessava (v. 17). A arca foi colocada ali para mostrar que o mesmo poder que separara as águas as mantinha separadas enquanto fosse necessário. Se a presença divina, de que a arca era sinal, não fosse a segurança deles, as águas teriam voltado e os sepultado.

Os sacerdotes deviam permanecer ali, 1. para provar sua fé: seriam capazes de ocupar o posto que Deus lhes designara, com montanhas de água sobre a cabeça? Deram um passo ousado quando puseram o primeiro pé no Jordão e agora permaneceram ousadamente, por mais tempo que todos, dentro do rio. Sabiam, porém, que levavam consigo a própria proteção.

Repare: em tempos de perigo, os ministros devem ser exemplos de coragem e confiança na bondade divina.

2. Para animar a fé do povo, que assim poderia entrar triunfantemente em Canaã e não temer mal algum, nem mesmo nesse vale da sombra da morte — pois assim era o rio dividido —, certo de que a presença de Deus se interpunha entre eles e o maior perigo, entre eles e as águas impetuosas que, de outro modo, teriam inundado sua alma.

Assim, nos maiores perigos, os santos são consolados pela vara e pelo cajado de Deus (Salmos 23:4“Mesmo que eu ande pelo vale escuro, onde a morte está bem perto, continuo tranquilo e não sinto medo, porque a sua vara e o seu cajado me protegem!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).