Josué 19

A sorte de Simeão foi lançada depois das de Judá, José e Benjamim, porque Jacó desonrara aquela tribo; mesmo assim, veio antes das tribos dos dois filhos mais novos de Lia e dos três filhos das servas. Até onde sabemos, nenhum personagem de destaque, fosse juiz ou profeta, pertenceu a essa tribo.

I. Sua herança ficava dentro da de Judá (v. 1) e foi tirada dela (v. 9). Ao que parece, os que primeiro fizeram o levantamento da terra pensaram que ela era maior do que de fato era e que bastaria para dar a cada tribo uma porção proporcional, tão grande quanto a que haviam separado para Judá.

Mas, após uma investigação mais rigorosa, descobriram que não seria suficiente (v. 9): “A parte dos filhos de Judá era demais para eles”, mais do que precisavam e, como se comprovou, maior do que lhes cabia.

Deus, porém, não a diminuiu por meio do sorteio, mas deixou que a prudência e o cuidado deles descobrissem e corrigissem o engano depois. Quando o fizeram: 1. Os homens de Judá não se opuseram a que as cidades que, pela primeira divisão, tinham ficado dentro de suas fronteiras fossem retiradas novamente, quando se convenceram de que haviam recebido mais que sua parte.

Em todos esses casos, é necessário ressalvar os erros e admitir uma revisão quando houver motivo.

Embora, em rigor, o que lhes coube por sorteio fosse direito deles contra todos, ainda assim não insistiram nesse direito quando ficou claro que outra tribo precisava do que tinham de sobra. Repare: devemos olhar para o que pertence aos outros, não somente para o que é nosso.

A abundância de uns deve suprir a necessidade de outros, para que haja alguma igualdade: pode haver equidade mesmo onde não há lei.

2. O que foi retirado de Judá para formar uma nova herança, a Providência destinou à tribo de Simeão, cumprindo assim a profecia de Jacó sobre ela: “Eu os dividirei em Jacó”. As cidades de Simeão ficaram espalhadas por Judá, tribo que as cercava, exceto pelo lado voltado para o mar.

Isso levou Simeão a formar um pacto com Judá (Juízes 1:3“Então, os chefes da tribo de Judá pediram ajuda à tribo de Simeão. “Venham lutar junto conosco contra os cananeus, para tomarmos posse da terra que nos foi dada por sorteio sagrado”, disseram. “Depois nós ajudaremos vocês a conquistar o…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) e, mais tarde, foi uma feliz ocasião para muitos dessa tribo se aliarem à casa de Davi, quando as dez tribos se revoltaram e seguiram Jeroboão. Muitos de Simeão se juntaram a Asa em grande número (2 Crônicas 15:9“Depois ele reuniu todo o povo de Judá e de Benjamim, e também os que haviam saído de Israel, pois muitos tinham vindo dos territórios de Efraim, Manassés e Simeão, em Israel, e passaram para o lado do rei Asa, quando viram que o Senhor, o…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). É bom viver numa boa vizinhança.

II. Aqui são nomeadas as cidades que ficavam dentro de sua herança. Berseba, ou Seba, pois os nomes parecem se referir ao mesmo lugar, aparece primeiro. Ziclague, de que lemos na história de Davi, era uma delas.

Em 1 Crônicas 4:39“e, por isso, viajaram para o leste do vale de Gedor; eles foram para lá procurando pastos para os seus rebanhos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash etc. descobrimos que caminho tomaram para ampliar suas fronteiras e abrir espaço para si.

Esta é a herança de Zebulom. Embora tivesse nascido de Lia depois de Issacar, ainda assim Jacó e Moisés o abençoaram antes dele. Por isso, a sorte foi lançada para Zebulom antes da de Issacar; seu território ficava ao norte de Issacar e ao sul de Aser.

1. A herança dessa tribo era banhada a oeste pelo grande mar e a leste pelo mar de Tiberíades, em cumprimento à profecia de Jacó: “Zebulom será um porto de navios” (Gênesis 49:13“Zebulom vai morar nas praias do mar e servirá como porto para os navios. Suas fronteiras se estenderão até Sidom.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash): navios mercantes no grande mar e barcos de pesca no mar da Galileia.

2. Embora alguns lugares dessa tribo tenham ficado famosos no Antigo Testamento, sobretudo o monte Carmelo, onde, no tempo de Elias, ocorreu o famoso confronto entre Deus e Baal, ainda assim ela ficou muito mais ilustre no Novo Testamento.

Dentro do território dessa tribo ficavam Nazaré, onde nosso bendito Salvador passou boa parte de sua vida na terra e de onde era chamado Jesus de Nazaré; o monte Tabor, onde foi transfigurado; e aquela costa do mar da Galileia em que Cristo pregou tantos sermões e realizou tantos milagres.

A herança de Issacar se estendia do Jordão, a leste, até o grande mar, a oeste; Manassés ficava ao sul, e Zebulom, ao norte. Essa era uma tribo numerosa (Números 26:25“Foram contados dos grupos de famílias de Issacar 64.300 homens.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Tola, um dos juízes, era dessa tribo (Juízes 10:1“Depois da morte de Abimeleque, surgiu um homem de Issacar, chamado Tola, filho de Pua, neto de Dodô, para libertar Israel. Ele morava na cidade de Samir, na região montanhosa de Efraim,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), assim como Baasa, um dos reis de Israel (1 Reis 15:27“Então Baasa, filho de Aías, da tribo de Issacar, conspirou contra ele e o assassinou, enquanto estava com o exército israelita cercando a cidade dos filisteus de Gibetom.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Os lugares mais importantes dessa tribo eram: 1. Jezreel, onde ficava o palácio de Acabe e, perto dali, a vinha de Nabote. 2. Suném, onde morava aquela boa sunamita que hospedou Eliseu.

3. O rio Quisom, em cujas margens, dentro desse território, Débora e Baraque derrotaram Sísera. 4. Os montes de Gilboa, onde Saul e Jônatas foram mortos; não ficavam longe de En-Dor, onde Saul consultou a médium.

4. O vale de Megido, onde Josias foi morto, perto de Hadade-Rimom (2 Reis 23:29“Naqueles dias o faraó Neco, rei do Egito, atacou o rei da Assíria junto ao rio Eufrates. O rei Josias foi ao encontro dele para combatê-lo; porém o faraó Neco o enfrentou e o matou em Megido.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; Zacarias 12:11“Naquele dia o choro em Jerusalém vai ser ainda maior do que quando o povo, cheio de tristeza, lamentou a morte do bom rei Josias, que foi morto na batalha do vale de Megido.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

A herança de Aser ficava na costa do grande mar. Não lemos sobre nenhuma pessoa famosa dessa tribo além de Ana, a profetisa, que vivia continuamente no templo quando nosso Salvador nasceu (Lucas 2:36“Ana, uma profetisa, também estava ali no templo naquele dia. Ela era filha de Fanuel, da tribo de Aser, e era muito idosa. Ela tinha vivido com seu marido por sete anos depois de se casar”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Tampouco havia muitos lugares famosos nessa tribo.

Afeca (mencionada no v. 30) era o lugar perto do qual Ben-Hadade foi derrotado por Acabe (1 Reis 20:30“O restante fugiu para a cidade de Afeque, mas o muro caiu sobre eles e matou outros vinte e sete mil. Ben-Hadade também fugiu para a cidade e se escondeu no quarto interior de uma das casas.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Junto à fronteira da tribo ficavam as célebres cidades portuárias de Tiro e Sidom, sobre as quais lemos tanto.

Tiro é chamada aqui de “cidade forte” (v. 29), mas o bispo Patrick pensa que não era a mesma Tiro de que lemos mais tarde, pois aquela foi construída numa ilha; esta antiga cidade fortificada ficava no continente.

Alguns conjecturam que muitos cananeus fugiram e se abrigaram nessas duas fortalezas, Sidom e Tzor, ou Tiro, quando Josué invadiu a terra.

Naftali ficava mais ao norte que todas as tribos, fazendo fronteira com o monte Líbano. A cidade de Lesém, ou Laís, ficava em seu extremo norte; por isso, quando os danitas a conquistaram e a chamaram de Dã, passou-se a dizer que Canaã se estendia de norte a sul, de Dã a Berseba.

Ao sul ficava Zebulom; a oeste, Aser; e a leste, Judá junto ao Jordão, provavelmente uma cidade com esse nome, distinguindo-se assim da tribo de Judá. Foi no território dessa tribo, perto das águas de Merom, que Josué combateu e derrotou Jabim (Josué 11:1“Quando Jabim, rei de Hazor, soube o que tinha acontecido, enviou mensagens urgentes aos seguintes reis: a Jobabe, rei de Madom; ao rei de Sinrom; ao rei de Acsafe;”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash etc.).

Nessa tribo ficavam Cafarnaum e Betsaida, no extremo norte do mar de Tiberíades, onde Cristo realizou muitas obras poderosas; e também o monte em que, ao que se supõe, Cristo pregou (Mateus 5:1“Um dia, quando as multidões estavam reunidas, Jesus subiu a encosta do monte com seus discípulos,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Dã, embora comandasse um dos quatro esquadrões do acampamento de Israel no deserto — aquele que marchava na retaguarda —, ainda assim foi a última tribo a receber sua herança em Canaã. Seu território ficava no sul de Canaã, entre Judá, a leste, e a terra dos filisteus, a oeste; Efraim ficava ao norte, e Simeão, ao sul.

A Providência destinou essa tribo numerosa e poderosa a uma posição perigosa, pois estava mais bem preparada para lidar com os vizinhos incômodos, os filisteus. Foi assim no caso de Sansão.

Temos aqui: 1. O que coube a essa tribo por sorteio: Zorá, Estaol e o acampamento de Dã nas redondezas, de que lemos na história de Sansão. Perto dali ficava o vale de Escol, de onde os espias trouxeram o famoso cacho de uvas.

Jafa, ou Jope, também estava nessa herança. 2. O que conquistaram por seu próprio esforço e coragem é mencionado aqui (v. 47), mas relatado em detalhes em Juízes 18:7“Assim os cinco homens partiram e foram para a cidade de Laís, onde viram como o povo dali vivia em segurança, conforme o costume dos sidônios, despreocupados e em paz. E o povo não tinha falta de nada. Não sofria opressão de ninguém, não…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash etc.

Antes que o relato da divisão da terra fosse encerrado solenemente no último versículo, que indica que a tarefa foi concluída para satisfação de todos, temos aqui a descrição da herança específica atribuída a Josué.

1. Recebeu sua porção por último, embora fosse o homem mais velho e importante de todo o Israel e, tendo comandado a conquista de Canaã, pudesse ter exigido que ele e sua família fossem os primeiros a se estabelecer ali.

Ainda assim, quis mostrar que, em tudo o que fazia, buscava o bem de sua pátria, e não o próprio interesse. Aceitou permanecer sem ter seu quinhão definido até ver todos estabelecidos.

Nisso deixou um grande exemplo a todos os que ocupam cargos públicos: devem preferir o bem comum à satisfação pessoal. Que o interesse público seja atendido primeiro.

2. Recebeu sua herança conforme a palavra do Senhor. É provável que, quando Deus disse por meio de Moisés qual herança Calebe receberia (Josué 14:9“Então Moisés me disse: ‘A parte da terra de Canaã por onde o seu pé pisou pertencerá a você e aos seus filhos, para sempre’.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), tenha feito promessa semelhante a Josué, e que ele tenha levado isso em conta ao escolher.

Isso tornou sua porção duplamente agradável: não a recebeu, como os demais, pela providência comum, mas por promessa especial.

3. Escolheu sua parte no monte Efraim, que pertencia à sua própria tribo; assim, identificou-se com ela, embora, por prerrogativa, pudesse ter escolhido uma herança em outra tribo, por exemplo Judá, e desse modo se distinguido dos demais.

Que a promoção ou a honra de ninguém o faça envergonhar-se de sua família ou de sua terra, nem o afaste delas. O tabernáculo foi erguido no território de Efraim, e Josué cuidou para não ficar longe dali.

4. Diz-se que os filhos de Israel lhe deram a cidade (v. 49), o que mostra sua humildade: não quis tomá-la sem o consentimento e a aprovação do povo. Assim reconhecia que, embora fosse major singulis — maior que cada indivíduo —, ainda assim era minor universis — menor que todos reunidos — e que, debaixo de Deus, recebera do povo até mesmo a propriedade de sua família.

5. Era uma cidade que precisava ser construída antes de estar pronta para ser habitada. Enquanto outros moravam em casas que não haviam construído, Josué teve de erguer para si edifícios que pudesse levantar depressa, sem esmero nem magnificência, para dar exemplo de trabalho e contentamento com coisas modestas.

Assim também nosso Senhor Jesus veio habitar entre nós, não com pompa, mas em pobreza; preparou descanso para nós, mas ele mesmo não tinha onde reclinar a cabeça. Nem mesmo Cristo procurou agradar a si próprio.