Isaías 54

Se aplicamos isso à condição dos judeus depois de seu retorno do cativeiro, é profecia do crescimento de sua nação depois de estabelecidos em sua própria terra. Jerusalém estivera na condição de esposa registrada como sem filhos, ou viúva desolada e solitária; mas agora se promete que a cidade seria novamente cheia e o país povoado.

Não só as ruínas de Jerusalém seriam reparadas, mas seus arredores se estenderiam por todos os lados e muitos edifícios seriam erguidos sobre novos fundamentos; aqueles patrimônios mantidos injustamente por muitos anos pelos gentios babilônios voltariam aos donos legítimos.

Deus novamente será marido para eles, e o descrédito de seu cativeiro e o pequeno número a que foram então reduzidos serão esquecidos. Deve-se observar que, pela antiga promessa feita a Abraão do crescimento de sua descendência, quando restaurados ao favor de Deus, se multiplicaram muito.

Os primeiros que saíram da Babilônia eram apenas 42.000 (Esdras 2:64“Assim, os que voltaram para Judá eram um total de 42.360 homens,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), cerca da décima quinta parte de seu número ao sair do Egito; muitos se juntaram a eles aos poucos depois, mas podemos supor que esse fosse o maior número que jamais veio num só corpo.

Contudo, mais de 500 anos depois, pouco antes de sua destruição pelos romanos, calculou-se seu número pelos cordeiros pascais. O cálculo mais baixo por essa regra, contando apenas dez por cordeiro, embora pudessem ser vinte, fazia a nação chegar a quase três milhões. Josefo diz dois milhões e setecentos mil e mais alguns, Jewish War 6.425.

Mas devemos aplicar isso à igreja de Deus em geral; quero dizer, ao reino de Deus entre os homens, à cidade de Deus no mundo, aos filhos de Deus constituídos como corpo. Agora, observe:

I. A condição baixa e enfraquecida da religião no mundo por muito tempo antes da introdução do cristianismo. Era como estéril que não dava à luz nem sofria dores de parto, como desolada que perdera marido e filhos; a igreja ocupava pequeno espaço e produzia pouco fruto.

Os judeus, de fato, eram por profissão casados com Deus, mas poucos prosélitos lhes eram acrescentados, as gerações seguintes não prometiam muito e a piedade séria manifestamente perdia terreno entre eles.

Os gentios tinham menos religião que os judeus; seus prosélitos estavam dispersos. Os filhos de Deus, como filhos de família desfeita e reduzida, estavam espalhados (João 11:52“e não somente por aquela nação, mas por todos os filhos de Deus espalhados ao redor do mundo, para reuni-los num povo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), não apareciam nem tinham destaque.

II. Sua recuperação dessa baixa condição pela pregação do evangelho e pelo plantio da igreja cristã:

1. Multidões foram convertidas dos ídolos ao Deus vivo. Eram filhos da igreja os nascidos de novo, participantes de nova natureza divina pela palavra. Mais eram os filhos da desolada que os da esposa casada.

Depois de estabelecida a igreja gentílica, que por muito tempo estivera longe e sem Deus no mundo, encontraram-se nela mais pessoas boas do que jamais se encontraram na igreja judaica. Os selados de Deus das tribos de Israel são contados (Apocalipse 7:4“Eu ouvi o número dos que receberam esta marca. Eram 144.000, de todas as tribos de Israel.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) e eram apenas remanescente em comparação com os milhares de Israel.

Mas os de outras nações eram tantos, entravam tão densamente e estavam tão espalhados por todas as partes que ninguém podia contá-los (Apocalipse 7:9“Depois disto, eu vi uma imensa multidão, grande demais para ser contada, de todas as nações, tribos, povos e línguas, que estava em pé diante do trono e diante do Cordeiro, com vestes brancas e com folhas de palmeiras nas mãos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Às vezes se encontra mais poder da religião em lugares e famílias que pouco a demonstraram e desfrutaram apenas pouco dos meios da graça do que em outros distinguidos por profissão florescente. Então são mais os filhos da desolada, mais os frutos de sua justiça, que os da esposa casada; assim os últimos serão primeiros.

Isso é dito como motivo de grande regozijo para a igreja, chamada a irromper em cântico por essa razão. O crescimento da igreja é alegria de todos os seus amigos e fortalece suas mãos.

Quanto mais tempo a igreja ficou desolada, maiores serão os transportes de alegria quando começar a recuperar o terreno perdido e ganhar mais. Mesmo no céu, entre os anjos de Deus, há alegria incomum por um pecador que se arrepende, muito mais por uma nação que o faça. Se a figueira estéril por fim der fruto, está bem; se alegrará e outros com ela.

2. Os limites da igreja se estenderam muito além do que jamais antes (v. 2, 3):

(1.) Aqui se supõe que a condição presente da igreja é de tabernáculo; habita em tendas, como os antigos herdeiros da promessa (Hebreus 11:9“Pela fé, mesmo depois que chegou à terra prometida por Deus, ele morou em tendas como um estranho, como fizeram Isaque e Jacó, a quem Deus fez a mesma promessa.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Sua morada é humilde e móvel, sem força contra tempestade. A cidade, a cidade permanente, está reservada para depois.

Uma tenda é logo desmontada e mudada; assim o castiçal dos privilégios da igreja é logo removido de seu lugar (Apocalipse 2:5“Lembre-se de onde você caiu outra vez e trabalhe como fazia no início; caso contrário, eu virei e tirarei o seu castiçal do lugar dele.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) e, quando agrada a Deus, é logo fixado em outro.

(2.) Embora seja condição de tabernáculo, às vezes é condição de crescimento muito notável; se essa família aumenta, não importa que seja numa tenda. Assim foi na primeira pregação do evangelho; cabia aos apóstolos fazer discípulos de todas as nações, estender as cortinas da habitação da igreja.

Deviam pregar o evangelho onde Cristo ainda não fora nomeado (Romanos 15:20“Entretanto, meu objetivo o tempo todo tem sido ir ainda mais longe, e pregar onde o nome de Cristo nunca foi ouvido antes, em vez de edificar sobre alicerce de outro.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), levedar com o evangelho as cidades e países até então estranhos a ele e assim alongar as cordas desse tabernáculo para encerrar mais pessoas.

Isso tornaria necessário fortalecer proporcionalmente as estacas para suportar o peso das cortinas ampliadas. Quanto mais numerosa cresce a igreja, mais cautelosa deve ser para se fortificar contra erros e corrupções e sustentar seus sete pilares (Provérbios 9:1“A sabedoria construiu sua grande casa sobre sete colunas”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

(3.) Era prova do poder divino acompanhando o evangelho que ele crescia e prevalecia poderosamente em todos os lugares (Atos 19:20“Assim, de maneira poderosa, a região toda foi muito abalada pela palavra do Senhor.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Irrompeu como águas que transbordam, à direita e à esquerda, isto é, por todos os lados. O evangelho se espalhou por todas as partes do mundo; havia igrejas orientais e ocidentais.

A descendência da igreja herdou os gentios e as cidades desoladas, isto é, privadas do conhecimento e adoração do Deus verdadeiro, foram habitadas, isto é, a religião foi estabelecida nelas e o nome de Cristo professado.

3. Isso era conforto e honra da igreja (v. 4): “Não temas, pois não serás envergonhada”; a igreja não mais se envergonhará, como antes, da estreiteza de seus limites e do pequeno número de seus filhos, de que seus inimigos zombavam. Esquecerá o descrédito de sua juventude, pois não haverá mais motivo para isso.

Era descrédito da religião cristã em sua juventude que nenhum governante ou príncipe deste mundo a abraçasse e fosse recebida e professada por pequeno grupo desprezível de homens. Mas depois de algum tempo as nações foram feitas discípulas, o império se tornou cristão e então esse descrédito de sua juventude foi esquecido.

4. Isso se devia à relação de Deus com sua igreja como marido (v. 5): “O teu Criador é o teu marido”. Diz-se que os crentes são casados com Cristo para produzir fruto para Deus (Romanos 7:4“Assim, meus irmãos, vocês também morreram para a Lei; e isso aconteceu por meio do corpo de Cristo, para pertencerem a outro, isto é, àquele que ressuscitou dos mortos, para que vocês também possam produzir bom fruto, isto é, boas obras…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); assim a igreja é casada com ele para gerar e criar para Deus descendência santa, considerada para ele como geração.

Jesus Cristo é o Criador da igreja, por quem ela é formada como povo; seu Redentor, por quem é tirada do cativeiro, da servidão do pecado, a pior escravidão. É ele que a desposou para si; e:

(1.) É o Senhor dos exércitos, com poder irresistível, soberania absoluta e domínio universal! Reis que são senhores de algumas hostes encontram outros que são senhores de outras, tão numerosas e poderosas como as suas; mas Deus é o Senhor de todas as hostes.

(2.) É o Santo de Israel, o mesmo que presidia os assuntos da igreja do Antigo Testamento e era Mediador da aliança com ela. As promessas ao Israel do Novo Testamento são tão ricas e certas como as feitas ao do Antigo Testamento; pois nosso Redentor é o Santo de Israel.

(3.) É e será chamado Senhor de toda a terra, como Deus e como Mediador, pois é herdeiro de tudo. Mas então será assim chamado quando os confins da terra forem levados a ver sua salvação, quando toda a terra o chamar seu Deus e tiver participação nele.

Havia muito era chamado de modo especial Deus de Israel; mas agora, derrubado o muro de separação entre judeus e gentios, será chamado Deus de toda a terra, mesmo onde, como na própria Atenas, fora Deus desconhecido.

O socorro e alívio oportunos que Deus enviou aos seus cativos na Babilônia, ao receberem liberação da servidão ali, são aqui preditos como tipo e figura de todas as consolações de Deus reservadas para a igreja em geral e cada crente em particular na aliança da graça.

I. Olhe para as tribulações anteriores e, em comparação com elas, os favores de Deus ao seu povo parecem muito confortadores (vv. 6-8). Observe:

1. Quão triste fora a condição da igreja. Fora como mulher abandonada, cujo marido morreu ou se desentendeu com ela, embora fosse esposa da juventude. Por isso, está aflita em espírito, leva isso muito a mal, se irrita e fica melancólica; ou fora como recusada e rejeitada e, portanto, cheia de descontentamento.

Repare: mesmo os desposados com Deus ainda podem parecer recusados e abandonados e ficar aflitos em espírito por essa impressão. Os que nunca serão abandonados e deixados no desespero ainda podem por algum tempo estar perplexos e em angústia.

A comparação se explica (v. 7, 8): “Por um breve momento te deixei.” “Em pequena cólera escondi meu rosto de ti.” Quando Deus mantém os de seu povo muito tempo em tribulação, parece abandoná-los; assim interpretam seus inimigos (Salmos 71:11““Deus o abandonou! Vamos atrás dele; desta vez ele não escapará de nós! Ninguém o salvará!””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); assim eles próprios interpretam mal (Isaías 49:14“E, apesar de tudo isso, Sião reclamou: “O Senhor nos abandonou. O Senhor se esqueceu de mim!””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Quando ficam sem conforto nas tribulações porque suas orações e expectativas não são atendidas, Deus lhes esconde o rosto, como se não os considerasse nem lhes destinasse bondade alguma.

Deus reconhece que fez isso, pois mantém registro das aflições de seu povo; embora nunca voltasse seu rosto contra eles, como contra os ímpios (Salmos 34:16“Mas, o rosto do Senhor volta-se contra os que praticam o mal para apagar da terra a memória deles.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), lembra quantas vezes lhes voltou as costas.

Isso, de fato, nasceu de seu desagrado. Foi em cólera que os abandonou e lhes escondeu o rosto (Isaías 57:17“Por causa do terrível pecado da cobiça do meu povo fiquei irado e o castiguei. Na minha ira, eu escondi o meu rosto. Mas eles são um povo rebelde e continuaram a fazer sua própria vontade.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); mas foi apenas pequena cólera. Não que a cólera de Deus seja coisa pequena ou da qual se possa fazer pouco caso: quem conhece o poder de sua ira?

Mas era pequena em comparação com o que mereciam e com o que outros sofrem justamente, sobre quem se derramam as taças cheias de sua cólera. Não despertou toda sua cólera.

O povo de Deus, porém, embora perceba um grau muito pequeno de seu desagrado, não pode deixar de ficar aflito em espírito por isso. Quanto à duração, foi apenas um momento, um breve momento; pois Deus não conserva sua ira contra seu povo para sempre; não, logo passa.

Assim como é tardio em irar-se, assim é rápido em mostrar misericórdia. As aflições do povo de Deus, assim como são leves, assim são só por um momento, uma nuvem que logo passa.

2. Quão doces seriam para eles os retornos da misericórdia quando Deus viesse confortá-los conforme o tempo em que os afligira. Deus os chamou à aliança consigo quando estavam abandonados e aflitos; os chamou para fora de suas aflições quando eram mais prementes (v. 6).

A ira de Deus dura um momento, mas reunirá seu povo quando se julgarem negligenciados; os reunirá de suas dispersões para voltarem num só corpo à sua própria terra; os reunirá em seus braços para protegê-los, abraçá-los e sustentá-los; e por fim os reunirá a si, recolherá o trigo ao celeiro.

Terá misericórdia deles. Isso supõe o afastamento de sua ira e sua readmissão ao favor dele. A reunião de seu povo por Deus nasce de sua misericórdia, não de qualquer mérito de outros; e é com grandes misericórdias (v. 7), com bondade eterna (v. 8).

A cólera é pequena, mas as misericórdias grandes; a cólera dura um momento, mas a bondade é eterna. Veja como uma se opõe à outra, para que nem nos desalentemos nas aflições nem desesperemos do alívio.

II. Olhe para os perigos futuros e, a despeito deles, os favores de Deus ao seu povo parecem muito constantes e sua bondade eterna; pois é constituída em aliança, aqui chamada aliança de paz, fundada na reconciliação e abrangendo todo bem. Agora:

1. Ela é tão firme como a aliança da providência. É como as águas de Noé, isto é, aquela promessa acerca do dilúvio de que nunca haveria outro igual para perturbar o curso do verão e inverno, semeadura e colheita (v. 9).

Deus então contendia com o mundo em grande cólera e por um ano inteiro, mas por fim voltou em misericórdia, misericórdia eterna; pois deu sua palavra, tão inviolável como seu juramento, de que o dilúvio de Noé não voltaria, nunca mais afogaria o mundo (Gênesis 8:21“O Senhor ficou satisfeito com esse sacrifício e disse a si mesmo: “Nunca mais voltarei a amaldiçoar a terra por causa dos seres humanos, ainda que a inclinação dos seus corações seja sempre para o mal desde a infância. E nunca mais…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 22““Enquanto durar a terra, sempre haverá semeadura e colheitas, frio e calor, inverno e verão, dia e noite”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 9:11“Estabeleço uma aliança com vocês: Nunca mais os seres vivos da terra serão destruídos pelas águas. Nunca mais haverá um dilúvio para destruir a terra”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Desde então Deus guardou sua palavra, embora o mundo tenha sido muito provocador; a guardará até o fim, pois o mundo atual está reservado ao fogo. Assim é inviolável a aliança da graça: jurei não me encolerizar com você, como antes, nem repreendê-la como fiz.

Não se irará tanto com eles a ponto de rejeitá-los e quebrar sua aliança (Salmos 89:34“Não! Jamais quebrarei a minha aliança e nunca voltarei atrás em uma só das promessas feitas a ele.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), nem os repreenderá como repreendeu os pagãos, para destruí-los e apagar seu nome para todo o sempre (Salmos 9:5“O Senhor corrige as nações e castiga com a morte o mau, riscando seu nome da memória da humanidade.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

2. É mais firme que as partes mais fortes da criação visível (v. 10): “Os montes se retirarão”, chamados montes eternos, e os outeiros serão removidos, embora chamados outeiros perpétuos (Habacuque 3:6“Ele para e se detém por um momento, observando a terra. Então, sacode as nações, destruindo os montes velhíssimos e nivelando as colinas muito antigas. O seu poder nunca muda!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Mais cedo eles se removerão que a aliança de Deus com seu povo será quebrada.

Os montes às vezes foram abalados e removidos por terremotos, mas as promessas de Deus nunca foram quebradas pelo abalo de algum desfecho. Virá o dia em que todos os montes se retirarão e todos os outeiros serão removidos, não só os cumes cobertos, como pelas águas de Noé, mas suas raízes arrancadas.

Pois a terra e todas as obras nela serão queimadas; mas então a aliança de paz entre Deus e os crentes continuará na felicidade eterna de todos os filhos dessa aliança.

Montes e outeiros significam grandes homens, homens de peso e destaque. Esses montes parecem sustentar os céus, como Atlas, e mantê-los erguidos? Se retirarão e serão removidos. As confianças nas criaturas nos faltarão. Em vão se espera salvação daqueles outeiros e montes.

Mas o firmamento é firme e corresponde a seu nome quando os que parecem apoiá-lo se foram. Quando nossos amigos nos faltam, nosso Deus não falta, nem sua bondade se afasta.

Esses montes ameaçam e parecem superar os céus e desafiá-los, como Pélion e Ossa? Os reis da terra e os governantes se levantam contra o Senhor? Se retirarão e serão removidos.

Grandes montes que impedem a salvação da igreja serão aplanados (Zacarias 4:7““Portanto, não há obstáculo, por maior que seja, que possa parar Zorobabel! Todos os obstáculos cairão diante dele, e Zorobabel colocará a pedra principal deste templo. E o povo vai gritar: ‘Só pela graça de Deus é que fizemos tudo isso!’ ””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); mas a bondade de Deus nunca se afastará de seu povo, pois aos que ama, ama até o fim. Nem a aliança de sua paz será removida, pois é o Senhor que tem misericórdia de seu povo.

Por isso a aliança é imóvel e inviolável: não se funda em nosso mérito, coisa mutável e incerta, mas na misericórdia de Deus, que é de eternidade a eternidade.

Promessas muito preciosas são feitas aqui à igreja em sua baixa condição: Deus não só continuaria seu amor por seu povo nas tribulações, como antes, mas os restauraria à prosperidade anterior; ou melhor, os elevaria a prosperidade maior que qualquer que já desfrutaram.

No capítulo anterior tivemos a humilhação e exaltação de Cristo; aqui temos a humilhação e exaltação da igreja, pois, se sofremos com ele, reinaremos com ele. Observe:

I. A condição angustiada à qual a igreja é reduzida pela providência de Deus (v. 11): “Ó aflita, comunidade pobre e indigente, agitada por tempestades, como navio arrancado das âncoras por um temporal e levado ao oceano, onde está prestes a ser engolido pelas ondas.”

“Nessa condição, não é confortada por amigo compassivo que participe de sua dor ou lhe sugira considerações animadoras (Eclesiastes 4:1“Depois disso, eu vi as aflições e tristezas que havia debaixo do sol. Vi as lágrimas dos aflitos, e ninguém para consolá-los! O poder está do lado dos opressores, e não há quem os console!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), não é confortada por diminuição alguma da tribulação ou perspectiva de livramento dela.”

Essa era a condição dos judeus na Babilônia e depois, por algum tempo, sob Antíoco. Muitas vezes é a condição das igrejas cristãs e de cada crente: fora há combates, dentro temores; são como os discípulos na tempestade, prestes a perecer; onde está sua fé?

II. A condição gloriosa à qual a igreja é elevada pela promessa de Deus. Deus repara na condição aflita e angustiada de sua igreja e a conforta quando mais desconsolada e sem outro confortador.

Que os de seu povo, quando aflitos e agitados, pensem ouvir Deus falar-lhes confortadoramente por essas palavras, reparando em suas dores e temores, sob quais aflições estão, em quais angústias e quais confortos sua condição pede.

Quando se lamentam, Deus se compadece deles e lhes fala com compaixão: ó aflita, agitada por tempestades e não confortada; pois em todas as suas aflições ele é afligido. Mas isso não é tudo: compromete-se a levantá-la da aflição e a anima com a garantia das grandes coisas que faria em seu favor, tanto para sua prosperidade quanto para assegurá-la.

1. Enquanto agora estava em desgraça, Deus promete o que seria sua beleza e honra, o que a deixaria tranquila para si mesma e amável aos olhos de outros:

(1.) Isso se promete por comparação com uma cidade, comparação apropriada, pois a igreja é a cidade do Deus vivo, Jerusalém celestial. Enquanto Jerusalém agora estava em ruínas, monte de entulho, seria não só reconstruída, mas embelezada, aparecendo mais esplêndida que nunca.

As pedras seriam assentadas não só firmes, mas esmeradas, com belas cores; seriam “pedras brilhantes” (1 Crônicas 29:2“Ajuntei o que pude para construir o templo do meu Deus: ouro, prata, bronze, ferro, madeira em quantidade suficiente, e grande quantidade de ônix para os engates, outras pedras preciosas, joias caras e mármore.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Os fundamentos seriam postos ou adornados com safiras, as mais preciosas das pedras preciosas aqui mencionadas; pois Cristo, fundamento da igreja, e o fundamento dos apóstolos e profetas são preciosos acima de tudo.

As janelas dessa casa, cidade ou templo seriam feitas de ágatas, as portas de carbúnculos e todos os limites, os muros que cercam os pátios ou as fronteiras que marcam seus limites, as pedras demarcatórias, de pedras agradáveis (v. 12). Isso nunca foi literalmente verdadeiro, mas indica:

[1.] Que, tendo Deus graciosamente se comprometido a edificar sua igreja, podemos esperar que seja feito em seu favor e realizado nela o que é muito grande e incomum.

[2.] Que a glória da igreja do Novo Testamento excederá muito a da igreja judaica, não em pompa e esplendor exteriores, mas nos dons e graças do Espírito, infinitamente mais valiosos, naquela sabedoria mais preciosa que rubis (Provérbios 3:15“Ela vale mais do que pedras preciosas; não existe nada neste mundo que se compara a ela.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), que o ônix precioso e a safira, e que o topázio da Etiópia não pode igualar (Jó 28:16“O famoso ouro de Ofir não serve para comprar a sabedoria; ela é mais preciosa que pedras de ônix e safira.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 19“O topázio da Etiópia, pedra tão preciosa, não se compara com a sabedoria; o ouro mais puro também não se compara a ela.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

[3.] Que a riqueza deste mundo e suas coisas consideradas mais preciosas serão desprezadas por todos os membros verdadeiros e vivos da igreja, sem valor nem glória em comparação com o que muito as excede.

Daquilo que os filhos deste mundo guardam entre seus tesouros e muitas vezes em seus corações, os filhos de Deus fazem pavimentos e põem debaixo dos pés, seu lugar mais apropriado.

(2.) Isso se promete nos exemplos particulares do que será beleza e honra da igreja: conhecimento, santidade e amor, a própria imagem de Deus na qual o homem foi criado, renovado e restaurado.

Essas são as safiras e carbúnculos, pedras preciosas e agradáveis com que o templo do evangelho será enriquecido e embelezado; são realizadas pelo poder e eficácia das doutrinas que o apóstolo compara a ouro ou prata e pedras preciosas, a serem edificadas sobre o fundamento (1 Coríntios 3:12“No entanto, existem vários tipos de materiais que podem ser usados para construir sobre esse alicerce. Alguns usam ouro, prata e pedras preciosas; e outros constroem com madeira, com feno e até mesmo com palha!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Então a igreja é toda gloriosa:

[1.] Quando está cheia do conhecimento de Deus, prometido aqui (v. 13): “Todos os teus filhos serão ensinados pelo Senhor”. Aos filhos da igreja, nascidos de Deus, será ensinado por Deus; sendo seus filhos por adoção, zelará por sua educação.

Prometeu-se que os filhos da igreja seriam muitos (v. 1); mas, para que não pensemos que por serem muitos, como às vezes ocorre em famílias numerosas, serão negligenciados e não lhes será dada instrução tão zelosamente como se fossem poucos, Deus toma essa obra em sua própria mão: a todos será ensinado pelo Senhor; ninguém ensina como ele.

Primeiro, é promessa dos meios de instrução, autorizados por instituição divina: a todos será ensinado por Deus, isto é, lhes será ensinado pelos que Deus designar, cujos trabalhos estarão sob sua direção e bênção.

Ordenará os métodos de instrução e por sua palavra e ordenanças difundirá luz muito maior que a igreja do Antigo Testamento tinha. Zelar-se-á pelo ensino dos filhos da igreja, para que o conhecimento seja transmitido de geração em geração e todos sejam enriquecidos com ele, do menor até o maior.

Segundo, é promessa do Espírito de iluminação. Nosso Salvador a cita aplicando-a à graça do evangelho e a faz cumprir em todos os levados a crer nele (João 6:45“Como está escrito nos Profetas: ‘Todos eles serão ensinados por Deus’. Aqueles a quem o Pai fala, que aprendem dele a verdade, serão atraídos a mim.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash): “Está escrito nos profetas: Todos serão ensinados por Deus”.

Daí infere que os que ouviram e aprenderam do Pai, ensinados por ele como a verdade está em Jesus, e somente eles, vêm a ele pela fé (Efésios 4:21“Se realmente vocês ouviram sua voz e aprenderam de Jesus as verdades relacionadas a ele,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Haverá abundante efusão do Espírito de graça sobre os cristãos para lhes ensinar todas as coisas (João 14:26“Mas, quando o Pai enviar o Consolador, o Espírito Santo, que virá em meu nome, ele ensinará todas as coisas a vocês, e fará lembrar todas as coisas que eu mesmo tenho dito a vocês.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

[2.] Quando seus membros vivem em amor e união entre si: “Grande será a paz de teus filhos”. Paz pode significar aqui todo bem. Assim como, onde não há conhecimento de Deus, não se pode esperar bem algum, assim aqueles a quem é ensinado por Deus a conhecê-lo estão em bom caminho para prosperar para ambos os mundos.

Grande paz têm os que conhecem e amam a lei de Deus (Salmos 119:165“Quem ama a sua lei desfruta de paz. Pode viver tranquilo sem medo de cair.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Mas muitas vezes paz significa amor e união, e assim podemos entendê-la. A todos os que recebem ensino de Deus é ensinado amar uns aos outros (1 Tessalonicenses 4:9“Mas, quanto ao amor fraternal puro que deve existir entre o povo de Deus, eu não preciso falar muito, porque o próprio Deus está ensinando vocês a se amarem uns aos outros.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); isso conservará a paz entre os filhos da igreja e impedirá suas desavenças no caminho.

[3.] Quando reina a santidade, pois acima de tudo é a beleza da igreja (v. 14): “Em justiça serás estabelecida”. A reforma dos costumes, restauração da pureza, devida administração da justiça pública e prevalência de honestidade e trato justo entre os homens são força e estabilidade de qualquer igreja ou Estado.

O reino de Deus, estabelecido pelo evangelho de Cristo, não é comida nem bebida, mas essa justiça e paz, santidade e amor.

2. Enquanto agora estava em perigo, Deus promete o que seria sua proteção e segurança:

(1.) Deus se compromete aqui que, embora no dia de sua angústia houvesse combates fora e temores dentro, agora estará segura de ambos:

[1.] Não haverá temores dentro (v. 14): “Você estará longe da opressão. Os que a oprimiram serão removidos, os que a oprimiriam serão restringidos e, portanto, não temerá; poderá considerá-la coisa muito distante, da qual agora não corre perigo.”

“Estará longe do terror, não só do mal, mas do temor do mal, pois não se aproximará a ponto de lhe causar qualquer dano ou medo.”

Repare: estão longe do terror os que estão longe da opressão, pois é terror tão grande quanto pode cair sobre um povo ter a vara do governo transformada em serpente de opressão: contra isso não há defesa nem fuga.

[2.] Não haverá combates fora. Mesmo que se tentasse insultá-los, invadir seu país ou sitiar suas cidades, todas as tentativas seriam vãs e nenhuma teria êxito (v. 15). Admite-se: “Certamente se reunirão contra você; espere isso.” As forças confederadas do inferno e da terra renovarão seus ataques.

Enquanto houver diabo no inferno e perseguidor fora dele, o povo de Deus deve esperar alarmes frequentes; mas:

Primeiro, Deus não os reconhecerá, não lhes dará nem missão nem apoio; se reúnem, mão se une a mão, mas não é por mim. Deus não lhes deu a ordem que deu a Senaqueribe de tomar os despojos e a presa (Isaías 10:6“Eu os envio contra uma nação pecadora que me provocou até me enfurecer. Os assírios vão saquear e arrancar os bens, escravizar o povo de Israel e pisá-los como lama das ruas.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Segundo, portanto, sua tentativa terminará em sua própria ruína: “Os que se reunirem contra você, por numerosos e poderosos que sejam, não só serão frustrados, mas cairão por sua causa, ou cairão diante de você, justo castigo de sua inimizade contra você.”

Deus os fará cair pelo amor que tem à sua igreja e pelo zelo que tem por ela, em resposta às orações de seu povo e em cumprimento das promessas feitas a eles. Cairão para que você permaneça (Salmos 27:2“Quando os homens perversos vêm me atacar, eles, meus adversários e inimigos, é que tropeçam e caem!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

(2.) Para que com a maior certeza dependamos de Deus para a segurança de sua igreja, temos aqui:

[1.] A afirmação do poder de Deus sobre os inimigos da igreja (v. 16). Na verdade, não têm poder senão o que lhes é dado do alto; quem lhes deu poder pode limitá-los e restringi-los. Até aqui irão, não além:

Primeiro, não podem prosseguir em seu desígnio sem armas e instrumentos de guerra; o ferreiro que fabrica essas armas é criatura de Deus e foi ele que lhe deu habilidade para trabalhar em ferro e bronze (Êxodo 31:3“e o enchi do Espírito de Deus. Dei a ele habilidade, inteligência e conhecimento artístico”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 4“para desenhar e trabalhar em ouro, prata e bronze,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), particularmente para fazer instrumentos apropriados para fins de guerra.

É melancólico pensar, como se os homens não morressem suficientemente depressa por si mesmos, quão engenhosos e industriosos são para fabricar instrumentos de morte e descobrir modos e meios de matar uns aos outros.

O ferreiro sopra as brasas no fogo para tornar o ferro maleável, primeiro amolecê-lo para que se endureça em aço e assim produza instrumento próprio para a obra dos que buscam destruir. A era de ferro é a era de guerra.

Mas Deus criou o ferreiro e pode amarrar suas mãos, para que o projeto do inimigo fracasse, como muitos projetos fracassaram, por falta de armas e munição. Ou o ferreiro que forja as armas talvez represente o conselho de guerra que forma o desígnio, sopra as brasas da disputa e produz o plano da guerra; esses só podem fazer o que Deus lhes permitir.

Segundo, não podem prosseguir sem homens, precisam de soldados, e é Deus que criou o devastador para destruir. Os militares se estimam por seus grandes cargos e títulos esplêndidos, e até os soldados comuns se chamam cavalheiros; mas Deus os chama devastadores feitos para destruir, pois devastação e destruição são sua ocupação.

Pensam que sua própria engenhosidade, trabalho e experiência os fizeram soldados; mas foi Deus que os criou e lhes deu força e ânimo para essa ocupação arriscada. Por isso, não só pode restringi-los, mas servirá seus próprios propósitos e desígnios por meio deles.

[2.] A promessa de Deus acerca da segurança da igreja solenemente apresentada como herança dos servos do Senhor (v. 17), como aquilo em que podem confiar com certeza: Deus os protegerá dos adversários tanto nos acampamentos quanto nos tribunais:

Primeiro, dos adversários no campo que pensam destruí-los pela força, pela violência e pelo golpe da espada: “Nenhuma arma que for formada contra ti prosperará” (v. 17). Por mais habilmente fabricada pelo ferreiro que sopra as brasas (v. 16), ou por mais habilmente manejada pelo devastador que busca destruir, não será forte o bastante para causar prejuízo ao povo de Deus.

Errará o alvo, cairá da mão ou talvez recue contra o rosto de quem a usa contra você.

A felicidade da igreja é que nenhuma arma formada contra ela prosperará por muito tempo; por isso, a insensatez de seus inimigos por fim se manifestará a todos, pois estão apenas preparando instrumentos de ruína para si mesmos.

Segundo, dos adversários judiciais que pensam derrotá-los sob aparência de direito e justiça. Quando as armas de guerra não prosperam, há línguas que se levantam em juízo. Ambas estão incluídas nas portas do inferno que buscam destruir a igreja, pois tinham nas portas seus tribunais de justiça, assim como seus arsenais e depósitos militares.

As línguas que se levantam em juízo contra a igreja são ou as que exigem domínio sobre ela, como se os filhos de Deus fossem seus cativos legítimos, alegando autoridade para oprimir suas consciências, ou as que os representam falsamente e acusam falsamente, tentando, por difamações e calúnias, torná-los odiosos ao povo e vulneráveis ao governo.

Assim fizeram os inimigos dos judeus para irritar os reis da Pérsia contra eles (Esdras 4:12““É bom ficar informado que os judeus enviados da Babilônia para Jerusalém estão reconstruindo esta cidade historicamente rebelde e má; eles estão reconstruindo os muros e consertando os alicerces do templo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; Ester 3:8“Então Hamã foi falar com o rei Xerxes sobre o assunto. “Existe certo povo espalhado por todas as províncias do seu reino”, começou ele, “cujas leis são diferentes das leis de todas as outras nações. Eles não obedecem às leis do rei…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Mas você condenará essas línguas insultantes e ameaçadoras; terá com que responder às suas exigências insolentes e silenciar suas difamações maliciosas.

Fará isso pelo bem agir (1 Pedro 2:15“É da vontade de Deus que a vida correta de vocês faça com que se calem aqueles que insensatamente condenam o evangelho sem saberem o que ele pode fazer por eles, pois nunca experimentaram o seu poder.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), fazendo o que a manifeste às consciências até de seus adversários como alguém diferente do que é representada. Você as condenará, isto é, Deus as condenará em seu favor. “Manifestará tua justiça como a luz” (Salmos 37:6“Ele fará a sua justiça brilhar como a luz. Mostrará como o sol do meio-dia que você está com a razão.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Você as condenará como Noé condenou o mundo antigo que o desacreditava, construindo a arca e assim salvando sua casa, sem se importar com o desprezo deles. Virá o dia em que Deus acertará contas com os homens ímpios por todas as palavras duras que proferiram contra ele (Judas 1:15“para trazer o juízo a todas as pessoas do mundo e convencer todos os perversos das coisas terríveis que fizeram em rebelião contra Deus, e revelar todas as palavras terríveis que esses pecadores ímpios disseram contra ele”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

As últimas palavras se referem não só a essa promessa, mas a todas as anteriores: “Esta é a herança dos servos do Senhor”. Os servos de Deus são seus filhos, pois lhes proveu herança rica, certa e irrevogável. As promessas de Deus são sua herança para sempre (Salmos 119:111“A sua vontade revelada é para mim uma herança eterna, a maior alegria para o meu coração.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); “e sua justiça vem de mim, diz o Senhor”.

Deus tornará clara diante dos homens a justiça de sua causa. Está com ele, pois a conhece; está com ele, pois a defenderá. Ou sua recompensa por sua justiça e por tudo que sofreram injustamente vem de Deus, o Deus que julga na terra e com quem, na verdade, há recompensa para o justo.

Ou sua própria justiça, tudo neles que é bom e reto, vem de Deus, que a realiza neles; vem de Cristo, feito justiça para eles. Naqueles para quem Deus destina herança futura, realizará justiça agora.