Isaías 34
Argumento
Neste capítulo temos a condenação definitiva de todas as nações inimigas da igreja e do povo de Deus, embora só Edom seja mencionado, por causa da antiga inimizade de Esaú contra Jacó.
Essa inimizade era tipológica, assim como a ainda mais antiga de Caim contra Abel, e provinha da inimizade original da serpente contra a descendência da mulher.
É provável que essa profecia tenha se cumprido nas grandes devastações causadas entre as nações vizinhas de Israel, que de um modo ou de outro lhes haviam causado injúria, primeiro pelo exército assírio ou, antes, algum tempo depois, pelo exército de Nabucodonosor.
Esse poderoso conquistador se orgulhava de derramar sangue e devastar países e, nisso, muito além de seu desígnio, cumpria o que Deus aqui ameaçou fazer contra os inimigos dele e de seu povo.
Temos, porém, motivo para pensar que ela se destina a anunciar a cólera de Deus contra todos os que combatem os interesses de seu reino entre os homens.
Cumpre-se repetidamente na destruição causada pelas guerras das nações e por outros juízos devastadores, e terá seu pleno cumprimento na dissolução final de todas as coisas, no dia do juízo e da perdição dos ímpios. Aqui está:
I. Uma exigência de atenção universal, v. 1.
II. Uma cena terrível de sangue e confusão apresentada, vv. 2-7.
III. O motivo dado para esses juízos, v. 8.
IV. A continuação dessa desolação: a terra transformada em algo semelhante ao lago de Sodoma (v. 9, 10), e as cidades abandonadas às feras e às aves melancólicas, vv. 11-15.
V. A ratificação solene de tudo isso, v. 16, 17. Ouçamos e temamos.
Versículos 1 a 8
Ameaças contra os Inimigos de Deus. (a.C. 720.)
Aqui temos uma profecia das guerras do Senhor, das quais em outras passagens temos a história; sabemos com certeza que todas são tanto justas quanto bem-sucedidas. Ao mundo, por ser sua criatura, Deus faz o bem; mas, por estar o mundo a serviço de Satanás, chamado deus deste mundo, Deus combate contra ele.
I. Aqui soa a trombeta e se proclama a guerra, v. 1. Todas as nações devem ouvir e prestar atenção, não só porque aquilo que Deus está prestes a fazer merece muito sua atenção (como em Isaías 33:13), mas porque todas estão envolvidas nisso. É com elas que Deus tem uma desavença; é contra elas que sai em cólera.
Que todas reparem que o grande Deus está irado com elas: sua indignação recai sobre todas as nações; por isso, que todas se aproximem para ouvir. A trombeta é tocada na cidade (Amós 3:6), e os vigias sobre os muros clamam: “Escutai o som da trombeta” (Jeremias 6:17).
Que a terra ouça, com tudo o que nela há, pois pertence ao Senhor (Salmos 24:1) e deve atender a seu Fazedor e Mestre. Que o mundo ouça, com tudo o que dele procede: os filhos dos homens, que são da terra, terrenos, saem dela e a ela devem voltar.
Ou então são chamados os produtos inanimados da terra, como mais propensos a ouvir do que os pecadores, cujos corações estão endurecidos contra os chamados de Deus.
“Ouvi, ó montes, a controvérsia do Senhor” (Miquéias 6:2). É uma controvérsia tão justa que se pode apelar com segurança ao mundo inteiro quanto à sua equidade.
II. Aqui se publica o manifesto, que expõe:
- Contra quem Deus faz guerra (v. 2): “A indignação do Senhor está sobre todas as nações”. Todas estão aliadas contra Deus e a religião, todas defendem os interesses do diabo; por isso ele está irado com todas, até com todas as nações que se esquecem dele.
Por muito tempo permitiu que todas as nações andassem em seus próprios caminhos (Atos 14:16), mas agora não ficará mais calado. Assim como todas se beneficiaram de sua paciência, todas devem esperar sentir agora seus ressentimentos. Sua fúria recai de modo especial sobre todos os exércitos delas:
(1.) Porque, por meio deles, causaram dano ao povo de Deus; foram eles que realizaram a matança sangrenta entre esse povo e, portanto, certamente lhes será dado sangue para beber.
(2.) Porque, por meio deles, esperam manter sua posição contra a justiça e o poder de Deus; confiam nesses exércitos para sua defesa e, portanto, é sobre eles, em primeiro lugar, que virá a fúria de Deus.
Diante dela, os exércitos são apenas restolho seco diante de um fogo consumidor, por mais numerosos e corajosos que sejam.
- Em favor de quem Deus faz guerra, e quais são os fundamentos e os motivos da guerra (v. 8): “É o dia da vingança do Senhor”. A ele pertence a vingança, e ele nunca é injusto ao exercê-la (Romanos 3:5).
Assim como há o dia da paciência do Senhor, haverá o dia de sua vingança, pois, embora suporte por muito tempo, não suportará para sempre.
É o ano das retribuições pela controvérsia de Sião. Sião é a cidade santa, a cidade de nossas solenidades, tipo e figura da igreja de Deus no mundo.
Sião tem uma desavença justa com suas vizinhas pelas injustiças que lhe fizeram: todo o tratamento traiçoeiro e bárbaro que lhe deram, profanando suas coisas santas, devastando seus palácios e abatendo seus filhos.
Ela deixou a Deus a defesa de sua causa, e ele a defenderá quando tiver chegado o tempo, o próprio tempo determinado, de favorecer Sião. Então retribuirá a seus perseguidores e opressores todos os danos que lhe causaram.
A controvérsia será decidida: Sião foi prejudicada e, nela, o próprio Deus de Sião foi ultrajado. Depois dessa decisão, será proferido o juízo e executada a sentença.
Repare: nos conselhos divinos, há um tempo marcado para o livramento da igreja e a destruição de seus inimigos: um ano dos remidos, que virá, um ano de retribuições pela controvérsia de Sião. Devemos esperar pacientemente até lá e não julgar coisa alguma antes do tempo.
III. Aqui são estabelecidas as operações e os métodos da guerra, com garantia infalível de êxito:
- A espada do Senhor está banhada no céu; esse é todo o preparo aqui feito para a guerra (v. 5). Isso provavelmente pode aludir a algum costume que tinham então de banhar suas espadas em algum líquido ou outro para endurecê-las ou dar-lhes brilho. Equivale a poli-las para que reluzam (Ezequiel 21:9-11).
A espada de Deus está banhada no céu, em seu conselho e decreto, em sua justiça e poder; então ninguém poderá resistir-lhe.
- Ela descerá. O que Deus determinou será infalivelmente executado. Descerá do céu e, quanto mais alto o lugar de onde vier, mais pesado será seu golpe. Descerá sobre a Idumeia, povo da maldição de Deus, que está sob sua maldição e por ela condenado à destruição.
Miseráveis, para sempre miseráveis, são os que por seus pecados se tornaram povo da maldição de Deus, pois a espada do Senhor certamente acompanhará a maldição do Senhor e executará suas sentenças.
Aqueles que Deus amaldiçoa são de fato malditos. A espada descerá para julgar, para executar juízo contra os pecadores.
Repare: a espada de guerra de Deus é sempre espada de justiça. Observa-se, a respeito daquele de cuja boca sai a espada afiada, que “com justiça julga e faz guerra” (Apocalipse 19:11, 15).
- As nações e seus exércitos serão entregues à espada (v. 2). Deus os entregou à matança; então nem eles podem livrar-se, nem todos os amigos que têm podem livrá-los dela. Só são abatidos aqueles que Deus entrega à matança, pois as chaves da morte estão em sua mão.
Ao entregá-los à matança, ele os destruiu por completo; quando Deus os condena à destruição, ela é tão certa quanto se já estivessem destruídos, inteiramente destruídos.
Na prática, Deus entregou todos os inimigos cruéis de sua igreja à matança por meio daquela palavra: quem mata com a espada deve ser morto pela espada (Apocalipse 13:10), pois o Senhor é justo.
- Conforme a sentença, ocorrerá entre eles uma matança terrível (v. 6). A espada do Senhor, ao descer com autoridade, faz vasta execução da sentença: fica cheia, saciada, farta de sangue, do sangue dos abatidos, e engorda com a gordura deles.
Quando termina o dia da misericórdia e paciência de Deus, das quais os homens abusaram, a espada de sua justiça não concede clemência nem poupa ninguém.
Pelo pecado, os homens perderam a honra da natureza humana e se fizeram semelhantes aos animais que perecem. Por isso, com justiça lhes são negadas a compaixão e o respeito devidos à natureza humana, e são mortos como animais.
Não se faz mais caso de abater um exército de homens do que de carnear um rebanho de cordeiros ou bodes e de alimentar-se da gordura dos rins de carneiros. Ou melhor: a espada do Senhor não acabará apenas com cordeiros e bodes, a infantaria de seus exércitos, os pobres soldados comuns.
Também os unicórnios serão feitos descer com eles (v. 7), os novilhos com os touros. Por mais orgulhosos, fortes e ferozes que sejam — os grandes, os poderosos e os capitães principais (Apocalipse 6:15) —, a espada do Senhor fará deles presa tão fácil quanto dos cordeiros e bodes. Os maiores homens não são nada diante da cólera do grande Deus.
Veja a matança sangrenta que haverá: a terra ficará encharcada de sangue, como da chuva que cai sobre ela frequentemente e em grande quantidade.
Seu pó, sua terra seca e estéril, será engordado com a gordura dos homens abatidos no vigor da vida, como com esterco. Ou melhor: até os montes, duros e rochosos, derreterão com o sangue deles (v. 3).
Essas expressões são hiperbólicas, como a visão de São João do sangue até os freios dos cavalos (Apocalipse 14:20). São usadas porque soam terríveis aos sentidos; só de pensar em tanto sangue humano, chegamos a estremecer.
Por isso servem para expressar o terror da cólera de Deus, terrível além do que se pode conceber ou expressar.
Veja o que o pecado e a cólera fazem até neste mundo e pense quanto mais terrível será a cólera vindoura, que fará descer os próprios unicórnios às grades do abismo.
- Essa grande matança será um grande sacrifício à justiça de Deus (v. 6): “O Senhor tem um sacrifício em Bozra”. É ali que o grande Redentor tem suas vestes tingidas de sangue (Isaías 63:1).
Os sacrifícios destinavam-se a honrar a Deus, tornando evidente que ele odeia o pecado e exige satisfação por ele, e que nada, exceto sangue, faz expiação. Para esses fins ocorre a matança: nela a cólera de Deus é revelada do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens.
Em especial, é revelada contra sua inimizade ímpia e injusta pelo povo de Deus, pecado de que os edomitas eram notoriamente culpados. Nos grandes sacrifícios matavam-se muitos animais, ofereciam-se hecatombes, e seu sangue era derramado diante do altar. Assim será nesse dia da vingança do Senhor.
Desse modo a terra inteira teria ficado encharcada com o sangue dos pecadores se Jesus Cristo, a grande propiciação, não tivesse derramado o seu sangue em nosso favor. Mas os que o rejeitam e não querem fazer aliança com Deus por esse sacrifício cairão, eles próprios, como vítimas da cólera divina.
Os pecadores condenados são sacrifícios eternos (Marcos 9:48, 49). Os que não sacrificam — o que caracteriza os ímpios (Eclesiastes 9:2) — devem ser sacrificados.
- Esses abatidos serão detestáveis para a humanidade; causarão tanta repulsa quanto antes causavam terror (v. 3). Seus corpos serão lançados fora, e ninguém lhes prestará o respeito de um sepultamento decoroso.
O mau cheiro de seus cadáveres subirá, para que todos, tanto pelo odor repugnante quanto pela visão horrível, possam ser levados a conceber indignação contra o pecado e temor da cólera de Deus. Jazem sem sepultura para permanecerem monumentos da justiça divina.
- O efeito e a consequência dessa matança serão confusão e desolação universais, como se toda a estrutura da natureza se dissolvesse e derretesse (v. 4): todo o exército dos céus definhará e se desgastará; assim diz a palavra. O sol escurecerá, e a lua parecerá negra ou será convertida em sangue.
Os próprios céus serão enrolados como um rolo ou pergaminho quando terminamos de usá-lo e o pomos de lado, ou como quando ele se enruga com o calor do fogo. As estrelas cairão como as folhas no outono. Toda a beleza, alegria e consolação da nação vencida se perderão e desaparecerão.
A magistratura e o governo serão abolidos, e todo domínio e mando, exceto o da espada de guerra, cairá. Naqueles tempos, os conquistadores procuravam devastar os países que conquistavam.
Essa desolação completa é descrita aqui por expressões figuradas que, no entanto, terão cumprimento literal e pleno na dissolução de todas as coisas no fim dos tempos. Os juízos que Deus agora às vezes executa de modo marcante contra nações pecadoras são figuras, garantias e precursores daquele último dia de juízo.
Por meio desses juízos, devemos ser despertados para pensar naquele dia; por isso, essas expressões são usadas aqui e em Apocalipse 6:12, 13. Mas são empregadas sem metáfora em 2 Pedro 3:10, onde se diz que “os céus passarão com grande estrondo” e “a terra será queimada”.
Versículos 9 a 17
Ameaças contra os Inimigos de Deus. (a.C. 720.)
Esta profecia parece muito negra, mas certamente parece assim para além de Edom e Bozra.
- Descreve as mudanças melancólicas que a Providência divina muitas vezes produz em países, cidades, palácios e famílias. Lugares que floresceram e foram muito frequentados entram estranhamente em decadência. Não sabemos onde encontrar os locais em que antes se erguiam muitas cidades importantes, celebradas na história.
Com o passar do tempo, países frutíferos se tornam estéreis, e cidades grandiosas e populosas se tornam montes de ruínas. Castelos antigos e decadentes têm aspecto assustador, e suas ruínas são quase tão temidas quanto antes eram suas guarnições.
Descreve os juízos destruidores que são efeitos da cólera de Deus e justo castigo dos inimigos de seu povo. Deus os infligirá quando chegar o ano dos remidos, o ano das retribuições pela controvérsia de Sião. Os que visam arruinar a igreja jamais conseguirão fazê-lo, mas infalivelmente arruinarão a si mesmos.
Descreve a desolação final deste mundo ímpio, reservado para o fogo no dia do juízo (2 Pedro 3:7). A própria terra, quando ela e todas as obras que nela há forem queimadas, se tornará, pelo que sei, um inferno para todos os que põem suas afeições nas coisas terrenas. De todo modo, esta profecia nos mostra qual será a sorte da geração da maldição de Deus.
I. A terra se tornará semelhante ao lago de Sodoma, v. 9, 10. Seus cursos de água, que tanto regavam a terra quanto agradavam e revigoravam os habitantes, se transformarão em piche: se solidificarão, terão aparência negra e correrão lentamente ou deixarão de correr.
“Suas águas caudalosas em lentos riachos de piche se tornarão”, como diz Sir R. Blackmore. Seu pó se transformará em enxofre. O pecado tornou essa terra tão combustível que ela pegará fogo à primeira centelha da cólera de Deus que a atingir; acesa, se tornará piche ardente.
O fogo será universal: não se incendiará apenas uma casa ou cidade, mas um país inteiro; e ninguém poderá contê-lo nem apagá-lo. Arderá continuamente, arderá para sempre e não será extinto nem de noite nem de dia.
O tormento dos que estão no inferno, ou trazem um inferno dentro de si, em suas próprias consciências, não sofre interrupção; a fumaça desse fogo sobe para sempre.
Enquanto houver na terra pecadores que provoquem a Deus, de uma geração para outra, “um aumento de homens pecadores, para aumentar a ira ardente do Senhor” (Números 32:14), haverá no céu um Deus justo para castigá-los.
E, enquanto um povo mantiver uma sucessão de pecadores, Deus terá para ele uma sucessão de pragas. Nenhum dos que caírem sob sua cólera jamais conseguirá recuperar-se. Por pouco caso que os homens façam disso, descobrirão que é coisa temível cair nas mãos do Deus vivo.
Se a terra estiver condenada à destruição, ninguém passará por ela; os viajantes preferirão dar uma grande volta a chegar perto o suficiente para sentir seu cheiro.
II. As cidades se tornarão como casas antigas e decadentes que, abandonadas pelos donos, parecem assustadoras, pois costumam ser ocupadas por animais de rapina ou aves de mau agouro. Veja quão sinistros parecem os palácios do inimigo; a descrição é particularmente elegante e esmerada:
- Deus as marcará para a ruína e a destruição. Estenderá sobre Bozra a linha da confusão com as pedras ou prumos do vazio (v. 11).
Isso indica a equidade da sentença proferida contra ela, dada conforme as regras da justiça, e a exata concordância da execução com a sentença. A destruição não é feita ao acaso, mas com linha e nível.
A confusão e o vazio que cobrirão toda a superfície do país serão como os de toda a terra quando era Tohu e Bohu — as próprias palavras usadas aqui —, “sem forma e vazia” (Gênesis 1:2). O pecado logo transforma um paraíso em caos e mancha a beleza de toda a criação.
Onde há confusão, logo haverá vazio; mas ambos são designados pelo governante do mundo, em proporções exatas.
- Todos os seus grandes homens serão eliminados, e nenhum deles ousará aparecer (v. 12). Chamarão os nobres do reino para ter zelo pelos assuntos árduos que têm pela frente, mas nenhum estará presente para assumir a responsabilidade por essa ruína.
Todos os seus príncipes, ao receberem a triste notícia, nada serão, ficarão sem saber o que fazer e não poderão ajudá-los nem abrigá-los da destruição.
III. Até as casas de pompa e as fortificadas se tornarão como desertos (v. 13). Não crescerá apenas capim: brotarão espinhos em seus palácios e urtigas e sarças em suas fortalezas, sem ninguém para arrancá-los ou pisoteá-los. Às vezes vemos edifícios arruinados assim tomados por entulho.
Isso indica não só que o lugar onde antes havia uma corte cheia ficará desabitado e sem visitantes, mas também que estará sob a maldição de Deus, pois espinhos e cardos foram produto da maldição (Gênesis 3:18).
IV. Esses lugares se tornarão morada e ponto de encontro de animais e aves temíveis e assustadores. Eles costumam frequentar locais tão melancólicos porque ali podem ficar sem ser perturbados e, quando são assustados para lá, ajudam a espantar de lá os homens.
Esse aspecto da desolação, capaz de causar horror à mente, recebe aqui amplo desenvolvimento (v. 11). O corvo-marinho, ou pelicano, ave que gosta da solidão (Salmos 102:6), possuirá a terra.
O abetouro, que solta grito horrível, a coruja, ave melancólica, e o corvo, ave de rapina atraída pelos cadáveres, morarão ali, com todos os monstros alados de mau agouro, como diz Sir R. B.: todas as aves impuras, que não serviam ao homem (v. 13). Será morada de dragões, que são venenosos e prejudiciais.
E em seus altos salões de pompa,
Onde bajuladores curvados aguardavam,
Dragões sibilarão e lobos famintos uivarão;
Nas cortes antes ocupadas por grandes senhores,
A serpente erguerá sua crista malhada,
Ou dobrará em repouso suas espirais enroscadas.
Sir R. Blackmore.
O que era corte para príncipes será agora corte para corujas ou avestruzes (v. 14). As feras do deserto, terra seca e arenosa, se encontrarão, como se tivessem marcado encontro, com as feras da ilha, terra úmida e pantanosa, e se deleitarão com a desolação completa que ali encontrarão.
Leopardos e todas as irmandades vorazes
Que percorrem as planícies ou se escondem nos bosques
Convidarão uns aos outros a vir
E fazer desse lugar mais selvagem seu lar.
Feras ferozes de toda forma e tamanho assustador
Instalarão aqui suas colônias sanguinárias.
Sir R. Blackmore.
O sátiro chamará seu companheiro para ir com ele a esse lugar deserto; ou, estando ali, eles se alegrarão por ter encontrado morada tão agradável. Ali descansará a coruja-estridente, ave noturna e de mau agouro.
A grande coruja fará ali seu ninho (v. 15), porá ovos e os chocará; sua espécie será mantida para prover herdeiros desse lugar desolado.
Os abutres que se alimentam de cadáveres se reunirão ali, cada um com seu par. Agora observe:
Como os lugares abandonados pelos homens e dos quais eles se afastam são abrigos apropriados para outros animais, dos quais a providência de Deus tem zelo e não negligenciará.
Com quem se parecem os que são carrancudos, insociáveis e avessos ao trato com outros, e gostam de um retiro melancólico: são como essas criaturas solitárias, que se comprazem na desolação.
Que mudança sinistra o pecado produz: transforma uma terra frutífera em terra estéril, uma cidade frequentada em deserto.
V. Aqui se dá a garantia de que essa predição se cumprirá por inteiro, até em seus mínimos detalhes (v. 16, 17): “Buscai no livro do Senhor e lede.” Quando vier essa destruição, comparem o desfecho com a predição, e verão que corresponde exatamente.
Repare: o livro dos profetas é o livro do Senhor; devemos consultá-lo e ter comunhão com ele como livro de origem e autoridade divinas. Não devemos apenas lê-lo, mas procurar nele, explorá-lo, passar de um texto a outro e compará-los entre si.
Por uma exploração diligente nas Escrituras, pode-se extrair delas muito conhecimento útil que não se obtém por uma leitura superficial. Quando você tiver lido a predição no livro do Senhor, então observe:
Que o que vocês veem corresponde ao que leram: nenhuma dessas criaturas faltará, ou animal ou ave. Foi predito que possuirão a terra de geração em geração; para que isso aconteça e suas espécies se propaguem, nenhuma ficará sem seu par. Essas marcas da desolação serão férteis, se multiplicarão e encherão a terra.
Que, tendo a boca de Deus ordenado essa terrível convocação, seu Espírito as reunirá, assim como as criaturas foram reunidas por instinto diante de Adão para receber nomes e diante de Noé para serem abrigadas.
O que a palavra de Deus designou, seu Espírito realizará e concretizará, pois nenhuma palavra de Deus cairá por terra. Da mesma forma, a palavra da promessa de Deus se cumprirá pelas operações do Espírito.
- Que se observa ordem e proporção exatas no cumprimento dessa ameaça. Ele lançou a sorte para essas aves e feras, de modo que cada uma conhecerá seu lugar tão prontamente como se estivesse demarcado com uma linha.
Veja algo semelhante em Joel 2:7, 8: “Não romperão suas fileiras, nem um empurrará o outro”. Os adivinhos pagãos prediziam acontecimentos pelo voo das aves, como se o destino dos homens dependesse delas. Mas vemos aqui que o voo das aves está sob a direção do Deus de Israel: ele lançou a sorte para elas.
- Que a desolação será perpétua: “Possuí-la-ão para sempre”. A Jerusalém de Deus pode ficar em ruínas, mas a antiga Jerusalém se reergueu de suas ruínas até dar lugar à Jerusalém do evangelho. Esta pode ser abatida, mas será reconstruída e continuará até dar lugar à Jerusalém celestial.
Os inimigos da igreja, porém, ficarão desolados para sempre; serão castigados com destruição eterna.