Isaías 18

Os intérpretes têm muita dificuldade para identificar essa terra situada além dos rios de Cuxe. Alguns a entendem como o Egito, país marítimo e cheio de rios, que cortejou Israel para que dependesse dele, mas se mostrou como canas quebradas. Contra essa interpretação, porém, objeta-se com força que o capítulo seguinte se distingue deste pelo título de profecia contra o Egito.

Outros a entendem como a Etiópia e leem: a terra situada perto dos rios da Etiópia, ou ao redor deles; não a da África, ao sul do Egito, mas aquela a que chamamos Arábia, a leste de Canaã, da qual Tiraca era então rei.

Ele pensou proteger os judeus, por assim dizer, à sombra de suas asas, criando uma forte distração para o rei da Assíria quando Tiraca fez uma incursão no território dele, enquanto o rei assírio atacava Jerusalém, 2 Reis 19:9“Logo depois, o rei Senaqueribe recebeu notícia de que Tiraca, rei etíope do Egito, vinha atacá-lo. Antes de sair para enfrentá-lo, ele mandou este recado ao rei Ezequias:”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Embora por meio de seus embaixadores desafiasse o rei da Assíria e animasse os judeus a depender dele, Deus, pelo profeta, o despreza e não sairá com ele. Tiraca pode seguir seu próprio caminho, mas Deus seguirá outro para proteger Jerusalém, enquanto permite que a tentativa de Tiraca fracasse e seu exército árabe seja arruinado.

Pois o exército assírio se tornará uma oferta ou sacrifício ao Senhor dos Exércitos, e ao lugar de seu nome, pela mão de um anjo, não pela mão de Tiraca, rei da Etiópia, v. 7. Essa é uma interpretação bastante provável deste capítulo.

Mas, a partir de uma sugestão do dr. Lightfoot em sua Harmony of the Old Testament, inclino-me a entender este capítulo como uma profecia contra a Assíria e, assim, como continuação da profecia dos três últimos versículos do capítulo anterior, à qual, portanto, este deveria ser unido. Aquela era contra o exército dos assírios que irrompeu em Judá; esta é contra a própria terra da Assíria.

Essa terra ficava além dos rios da Arábia, isto é, o Eufrates e o Tigre, que margeavam a Arábia Deserta. Ao chamá-la de terra que faz sombra com as asas, ele parece aludir ao que ele mesmo dissera a respeito dela (Isaías 8:8“e inundarão toda a terra de Judá, cobrindo-a até o pescoço. Os braços estendidos do seu exército se espalharão por toda a sua terra, ó Emanuel”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash): “A extensão de suas asas encherá a largura da tua terra, ó Emanuel!”

Talvez o profeta descrevesse os assírios em expressões tão obscuras, sem nomeá-los, pela mesma razão por que Paulo, em sua profecia, fala do Império Romano por uma perífrase: “Aquele que agora o detém”, 2 Tessalonicenses 2:7“A obra desse homem da rebelião já está em marcha, mas ainda aguarda que se afaste do caminho aquele que a detém.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Aqui está:

I. A tentativa feita por essa terra, seja ela qual for, contra uma nação dispersa e despojada, v. 2. Mensageiros velozes são enviados por água para proclamar guerra contra ela, como nação marcada pela Providência, medida para ser pisada. Quer isso se refira aos etíopes guerreando contra os assírios, quer aos assírios contra Judá, ensina-nos:

1. Que um povo temível desde o princípio, que teve destaque e exerceu grande domínio, ainda pode tornar-se disperso e despojado, e pode ser devastado até pelos próprios rios, que deveriam enriquecer tanto o lavrador quanto o comerciante.

Nações que foram temíveis e mantiveram todos ao redor sob temor podem, pela combinação de circunstâncias, tornar-se desprezíveis e presa fácil dos vizinhos insolentes.

2. Príncipes e Estados ambiciosos de ampliar seus territórios sempre encontrarão algum pretexto para entrar em desavença com aqueles cujas terras cobiçam. “É uma nação que foi temível, e por isso devemos nos vingar dela; agora é uma nação dispersa e despojada, medida e pisada, e por isso será presa fácil para nós.”

Talvez ela não estivesse tão abatida como eles a representavam. O povo de Deus é pisado como nação dispersa e despojada; mas quem pensa em engoli-lo pode descobrir que ele ainda é tão temível quanto foi desde o princípio. Está abatido, mas não abandonado nem destruído.

II. O alarme soado às nações ao redor, convocadas a observar o que Deus está prestes a fazer, v. 3. Etíopes e assírios têm seus conselhos e desígnios, que prepararam cuidadosamente e dos quais esperam muito. Para levá-los adiante, enviam seus embaixadores e mensageiros de um lugar a outro; mas perguntemos agora o que o grande Deus diz de tudo isso.

1. Ele ergue um estandarte nos montes e toca a trombeta, proclamando assim guerra contra os inimigos de sua igreja e chamando para servi-la todos os amigos e simpatizantes dela, v. 3. Como Senhor dos Exércitos, anuncia que está prestes a realizar uma grande obra.

2. Todo o mundo é chamado a prestar atenção nisso. Todos os habitantes da terra devem ver o estandarte e ouvir a trombeta, observar os movimentos da providência divina e atender às orientações da vontade divina. Que todos se alistem sob a bandeira de Deus, fiquem ao lado dele e ouçam a trombeta de sua palavra, que não dá som incerto.

III. A certeza que Deus dá ao profeta para que ele a transmita a seu povo: embora por algum tempo pareça ficar de lado como espectador indiferente, certamente se manifestará no momento oportuno para consolar seu povo e confundir os inimigos dele e de seu povo (v. 4): “Assim me disse o Senhor.”

Os homens terão o que dizer, mas Deus também terá; podemos estar certos de que sua palavra permanecerá, e ele muitas vezes a sussurra aos ouvidos de seus servos, os profetas.

Quando diz “Tomarei o meu repouso”, não é que esteja cansado de governar o mundo, nem que precise ou deseje retirar-se dele e descansar. Isso indica que o grande Deus desfruta de si mesmo de modo perfeito e imperturbável em meio a todas as agitações e mudanças deste mundo. O Senhor está assentado até sobre as inundações, inabalável; a Mente Eterna está sempre tranquila.

Embora às vezes pareça a seu povo que ele não presta a atenção costumeira ao que acontece neste mundo inferior, e eles sejam tentados a pensar que está como alguém adormecido ou atônito (Salmos 44:23“Acorde, Senhor! Por que continua indiferente? Levante-se! Não nos abandone para sempre!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; Jeremias 14:9“Por que age como um homem apanhado de surpresa, como um soldado que não tem poder de salvar? Ó Deus, o Senhor vive entre nós; nós somos conhecidos como o seu povo. Por favor, não nos abandone agora!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), mesmo então ele sabe muito bem o que os homens fazem e o que ele próprio fará.

1. Ele cuidará de seu povo e será abrigo para ele. Atentará para sua habitação; seu olho e seu coração estão e estarão continuamente sobre ela para o bem. Sião é seu repouso para sempre, onde habitará; e ele cuidará dela (assim alguns leem). Fará resplandecer sobre ela a luz de seu rosto, considerará o que deve ser feito a seu favor e certamente fará tudo da melhor maneira.

Ele ajustará aos requisitos da situação os consolos e alívios que provê a seu povo; por isso serão bem recebidos, pois virão no momento oportuno.

(1.) Como calor de céu limpo depois da chuva (assim diz a nota marginal), que reanima e agrada muito, e faz crescer as plantas.

(2.) Como o orvalho e uma nuvem no calor da colheita, ambos muito bem-vindos: o orvalho para o solo e a nuvem para os trabalhadores.

Repare: há em Deus abrigo e alívio para seu povo em qualquer tempo, e ele o arma contra os incômodos de toda mudança. O tempo está frio? Há em seu favor o que o aquecerá. Está quente? Há em seu favor o que o refrescará. Os grandes têm sua casa de inverno e sua casa de verão (Amós 3:15“Eu destruirei as belas mansões dos ricos, suas residências de inverno e suas residências de verão. E também demolirei os palácios cobertos de marfim, e as mansões desaparecerão”, diz o Senhor.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); mas aqueles que estão em casa com Deus têm as duas nele.

2. Ele acertará contas com os inimigos dele e de seu povo, v. 5, 6.

Quando o exército assírio promete a si mesmo uma colheita abundante ao tomar e saquear a rica Jerusalém, quando o botão desse projeto está formado, antes de se recolher a colheita, enquanto a uva azeda de sua inimizade contra Ezequias e seu povo amadurece na flor e o desígnio está pronto para execução, Deus destruirá aquele exército.

Será tão fácil como, para o lavrador, cortar os rebentos da videira com a podadeira ou, porque a uva está azeda, não presta para nada e não melhorará, arrancar e cortar os ramos. Isso parece apontar para a derrota do exército assírio por um anjo destruidor, quando os cadáveres dos soldados ficaram espalhados como os ramos e rebentos de uma videira brava que o lavrador despedaçou.

Eles serão deixados para as aves dos montes e os animais da terra devorarem, tanto no inverno quanto no verão. Pois, assim como o povo de Deus é protegido em todas as estações do ano, tanto no frio quanto no calor (v. 4), também os inimigos dele ficam expostos em todas elas. Aves e animais de rapina passarão tanto o verão quanto o inverno sobre eles, até que estejam completamente arruinados.

IV. O tributo de louvor que, por causa de tudo isso, será levado a Deus (v. 7): “Naquele tempo”, quando isso se cumprir, “será trazida uma oferta ao Senhor dos Exércitos”. 1. Alguns entendem isso como a conversão dos etíopes à fé em Cristo nos últimos dias, da qual temos um exemplo e um começo no batismo do eunuco etíope por Filipe, Atos 8:27“Ele fez assim, e lá estava, descendo pela estrada, um eunuco, tesoureiro da Etiópia, um oficial de grande autoridade sob as ordens da rainha Candace. Ele tinha ido a Jerusalém adorar a Deus.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, etc.

Aqueles que eram um povo disperso e despojado, medido e pisado (v. 2), serão uma oferta ao Senhor. Embora pareçam inúteis e sem valor, serão uma oferta aceitável àquele que julga os homens pela sinceridade de sua fé e de seu amor, não pela pompa e prosperidade de sua condição exterior.

Por isso o evangelho foi ministrado aos gentios, para que a oferta dos gentios fosse aceitável, Romanos 15:16“eu sou um mensageiro especial da parte de Jesus Cristo a vocês, os gentios, levando-lhes o evangelho e oferecendo-os como um sacrifício aceitável a Deus, santificados pelo Espírito Santo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Profetizou-se (Salmos 68:31“O Egito manda seus presentes por meio de homens muito importantes; a Etiópia traz as mãos cheias de tesouros para oferecer a Deus.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) que a Etiópia logo estenderá as mãos a Deus.

2. Outros entendem isso como o despojo do exército de Senaqueribe, do qual, como de costume, trouxeram ofertas ao Senhor dos Exércitos, Números 31:50“por isso trouxemos como oferta ao Senhor o que encontramos em objetos de ouro: braceletes, pulseiras, anéis-selo, brincos e colares para o pagamento pelo nosso pecado perante o Senhor”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Era a oferta de um povo disperso e despojado. (1.) Foi conquistada dos assírios, agora reduzidos eles próprios à condição em que haviam descrito Judá com desprezo, v. 2. Aqueles que injustamente pisam os outros serão, por justiça, pisados.

(2.) Foi oferecida pelo povo de Deus, chamado com desprezo de povo disperso e despojado. Deus honrará seu povo, embora os homens o desprezem.

Por último, observe: a oferta levada ao Senhor dos Exércitos deve ser levada ao lugar do nome do Senhor dos Exércitos. O que é oferecido a Deus deve ser oferecido pelo meio que ele determinou; devemos nos assegurar de dedicar-nos a ele e esperar que ele nos encontre onde registra o seu nome.