Isaías 12

Esta é a primeira parte do hino de louvor preparado para o uso da igreja: da igreja judaica, quando Deus realizasse grandes livramentos em favor dela, e da igreja cristã, quando o reino do Messias fosse estabelecido no mundo, apesar da oposição dos poderes das trevas: “Naquele dia você dirá: Ó Senhor! Eu te louvarei.”

A igreja dispersa, reunida em um só corpo, louvará assim a Deus como um só homem, com uma só mente e uma só boca; ele é um, e um é o seu nome.

Naquele dia, quando o Senhor fizer essas grandes coisas por você, você dirá: “Ó Senhor! Eu te louvarei”. Isto é:

I. “Você terá motivo para dizer isso.” A promessa é certa, e as bênçãos que ela contém são muito ricas; quando forem concedidas, darão à igreja abundante motivo para se alegrar e, portanto, para agradecer.

As profecias do Antigo Testamento sobre os tempos do evangelho são muitas vezes expressas pela alegria e pelo louvor que então serão despertados; pois os benefícios inestimáveis que desfrutamos por meio de Jesus Cristo exigem as mais elevadas e amplas ações de graças.

II. “Você terá um coração para dizer isso.” Todos os outros dons de Deus ao seu povo serão coroados com este. Ele lhes dará a graça de atribuir a ele toda a glória desses dons e de falar deles em todas as ocasiões com gratidão, para o seu louvor.

Você dirá, isto é, deve dizer isso. Naquele dia, quando muitos forem conduzidos a Jesus Cristo e afluírem a ele como pombas às suas janelas, em vez de invejar a boa acolhida que encontram em Cristo, como os judeus se ressentiram do favor concedido aos gentios, você dirá: “Ó Senhor! Eu te louvarei”.

Repare: devemos nos alegrar com a graça de Deus concedida aos outros, assim como a nós, e dar graças por ela.

1. Aqui é ensinado aos crentes que agradeçam a Deus pelo afastamento do seu desagrado e pelo retorno do seu favor a eles (v. 1): “Senhor! Eu te louvarei, embora estivesses irado comigo.” Repare: nem mesmo as carrancas de Deus devem nos tirar o tom para louvá-lo.

Embora ele esteja irado conosco, embora nos mate, ainda assim devemos confiar nele e dar-lhe graças. Deus muitas vezes tem motivo justo para se irar conosco, mas nunca temos motivo para nos irarmos com ele, nem para falar dele de outro modo que não seja bem; mesmo quando ele nos repreende, devemos louvá-lo. Você estava irado conosco, mas sua ira se retirou.

Repare: (1.) Às vezes Deus se ira com o seu próprio povo, e os frutos da sua ira se manifestam; eles devem reparar nisso, para se humilharem debaixo da sua poderosa mão.

(2.) Embora Deus possa se irar por algum tempo com o seu povo, por fim sua ira se retirará; ela dura apenas um momento, e ele não contenderá para sempre. Por meio de Jesus Cristo, a raiz de Jessé, a ira de Deus contra a humanidade se retirou, pois ele é a nossa paz.

(3.) Aqueles com quem Deus se reconciliou são consolados por ele; até mesmo o afastamento da sua ira é um consolo para eles. Mas não é só isso: aqueles que estão em paz com Deus podem se alegrar na esperança da glória de Deus, Romanos 5:1“Portanto, agora, desde que fomos declarados justos à vista de Deus, pela fé, podemos ter paz com Deus por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 2“Pois, devido à nossa fé, ele nos colocou nesse lugar do mais alto privilégio onde agora nos encontramos, e nos levou a essa graça na qual agora estamos firmes, e nos alegramos na esperança de participar da glória de Deus.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Ou melhor, Deus às vezes conduz o seu povo ao deserto para ali falar-lhes com conforto, Oseias 2:14““Apesar disso, voltarei a gostar dela. Eu a levarei ao deserto e falarei do meu grande amor por ela.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. (4.) O afastamento da ira de Deus e o retorno dos seus consolos devem ser o tema dos nossos louvores alegres e agradecidos.

2. É ensinado a eles que triunfem em Deus e em sua participação nele (v. 2): Contemple e maravilhe-se: “Deus é a minha salvação”; não somente o meu Salvador, por quem sou salvo, mas a minha salvação, em quem estou seguro.

Dependo dele como minha salvação, pois descobri que ele é isso. Ele terá a glória por todas as salvações que operou por mim, e só dele esperarei as salvações de que ainda precisar, não das colinas e dos montes.

E, se Deus é a minha salvação, se ele assume a responsabilidade pela minha salvação eterna, confiarei nele para me preparar para ela e me preservar até ela. Confiarei a ele todas as minhas questões temporais, sem duvidar de que fará tudo cooperar para o meu bem.

Estarei confiante, isto é, terei sempre tranquilidade em minha própria mente. Repare: os que têm Deus como salvação podem viver satisfeitos, com santa segurança e serenidade de espírito.

Que a fé em Deus como nossa salvação produza efeito (1.) para silenciar nossos temores. Devemos confiar e não ter medo; não ter medo de que o Deus em quem confiamos nos falhe. Não, não há perigo disso; não devemos temer criatura alguma, por mais temível e ameaçadora que seja.

Repare: a fé em Deus é um remédio soberano contra os temores inquietantes e atormentadores. (2.) Para sustentar nossas esperanças. O Senhor Jeová é a nossa salvação? Então ele será a nossa força e o nosso cântico.

Temos trabalho a fazer e tentações a resistir, e podemos depender dele para nos capacitar para ambos, para nos fortalecer com todo o poder pelo seu Espírito no homem interior, pois ele é a nossa força; assim também é a sua graça, e essa graça nos será suficiente.

Temos muitas aflições a suportar e devemos esperar dores num vale de lágrimas; podemos depender dele para nos consolar em todas as nossas tribulações, pois ele é o nosso cântico; ele dá cânticos durante a noite.

Se fizermos de Deus a nossa força e pusermos nele a nossa confiança, ele será a nossa força; se fizermos dele o nosso cântico e nele colocarmos o nosso consolo, ele será o nosso cântico. Muitos bons cristãos têm Deus como força, mas não como cântico; andam em trevas, mas a luz está semeada para eles.

E os que têm Deus como força devem fazer dele o seu cântico, isto é, dar-lhe a glória por isso (veja Salmos 68:35“Ó Deus, o Senhor revela sua grandeza no seu templo! É o Deus de Israel que dá força e poder ao seu povo. Louvado seja Deus!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) e tomar para si o consolo disso, pois ele se tornará a sua salvação.

Observe o título dado aqui a Deus: Jah, Jeová. Jah é a forma abreviada de Jeová, e ambos significam a sua eternidade e imutabilidade, que são grande consolo para aqueles que dependem dele como força e cântico.

Alguns entendem que Jah significa o Filho de Deus feito homem; ele é Jeová, e nele podemos nos gloriar como nossa força, nosso cântico e nossa salvação.

3. É ensinado a eles que extraiam consolo para si do amor de Deus e de todos os sinais desse amor (v. 3): Portanto, porque o Senhor Jeová é a sua força e o seu cântico e será a sua salvação, “vocês tirarão água com alegria”.

Repare: as garantias que Deus nos deu de seu amor e as experiências que tivemos do benefício e do consolo da sua graça devem animar muito a nossa fé nele e as nossas expectativas a respeito dele: Das fontes da salvação em Deus, que é a fonte de todo bem para o seu povo, “vocês tirarão água com alegria”.

O favor de Deus fluirá para vocês, e vocês terão o consolo dele e farão uso dos seus benditos frutos.

Repare: (1.) As promessas de Deus reveladas, confirmadas e concedidas a nós em suas ordenanças são fontes de salvação; fontes do Salvador, como alguns leem, pois nelas o Salvador e a salvação nos são dados a conhecer e concedidos.

(2.) É nosso dever, pela fé, tirar água dessas fontes, tomar para nós o benefício e o consolo nelas guardados para nós, reconhecendo que todas as nossas fontes frescas estão ali e que todos os nossos riachos frescos vêm de lá, Salmos 87:7“E nos momentos de alegria, dançarão ao som da canção que diz: “Sião é a fonte da nossa alegria e esperança!””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

(3.) A água deve ser tirada das fontes da salvação com grande prazer e satisfação. É vontade de Deus que nos alegremos diante dele e nele (Deuteronômio 26:11“Depois vocês se alegrarão por todas as coisas boas que o Senhor, o seu Deus, tem dado a vocês e aos seus familiares. E partilhem essa alegria com todos os que vivem na sua casa, não esquecendo do levita e do estrangeiro que vivem no meio…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), que sejamos alegres em sua casa de oração (Isaías 56:7“eu mesmo as levarei ao meu santo monte e lhes darei grande alegria em minha casa de oração. Aceitarei suas ofertas queimadas e demais sacrifícios no meu altar, porque a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) e que celebremos suas festas com alegria, Atos 2:46“Todos os dias eles adoravam juntos no templo, reuniam-se nas casas para o partir do pão e participavam das suas refeições com grande alegria e gratidão,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Esta é a segunda parte deste cântico evangélico, com o mesmo propósito da primeira. Ali, os crentes se estimulam a louvar a Deus; aqui, convidam e animam uns aos outros a fazê-lo, e maquinam espalhar o seu louvor e atrair outros para que se juntem a eles nisso. Observe:

I. Quem é chamado aqui a louvar a Deus: os habitantes de Sião e Jerusalém, que Deus protegeu de modo especial da violência de Senaqueribe, v. 6. Aqueles que receberam favores especiais de Deus devem ser os mais prontos e zelosos em louvá-lo.

A igreja do evangelho é Sião. Cristo é o Rei de Sião. Aqueles que têm lugar e nome na igreja devem empenhar-se em difundir o conhecimento de Cristo e conduzir muitos a ele.

Você, moradora de Sião: a palavra está no feminino. Que o sexo mais fraco seja forte no Senhor e que, da sua boca, o louvor seja aperfeiçoado.

II. Como devem louvar o Senhor:

1. Pela oração: Invoquem o seu nome. Assim como agradecer por uma misericórdia passada é uma maneira decorosa de pedir mais misericórdia, pedir mais misericórdias também é aceito com graça como reconhecimento agradecido das misericórdias que recebemos.

Ao invocar o nome de Deus, damos a ele parte da glória devida ao seu nome, como nosso poderoso e generoso benfeitor. 2. Pela pregação e pela escrita. Não devemos falar somente com Deus, mas também falar dele a outros; não apenas invocar o seu nome, mas, como traz a margem, proclamar o seu nome.

Que outros saibam por nós algo mais do que sabiam antes a respeito de Deus e das coisas pelas quais ele se deu a conhecer. Declarem as suas obras, os seus conselhos, como alguns leem; a obra da redenção está de acordo com o conselho da sua vontade, e nela e em outras obras maravilhosas que realizou devemos reparar em seus pensamentos para conosco, Salmos 40:5“Senhor, meu Senhor! São muitas as maravilhas que tem feito para nós. Os seus planos são perfeitos. Ninguém pode ser comparado ao Senhor. Gostaria de anunciar ao mundo as suas grandes obras, mas elas são numerosas demais!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Declarem essas coisas entre os povos, entre os gentios, para que sejam conduzidos à comunhão com Israel e com o Deus de Israel. Quando os apóstolos pregaram o evangelho a todas as nações, começando por Jerusalém, cumpriu-se então esta Escritura: suas obras seriam declaradas entre os povos e o que ele fez seria conhecido em toda a terra.

3. Por meio de santa exultação e arrebatamento de alegria: “Gritai e bradai”; deem boas-vindas ao evangelho para vocês mesmos e o anunciem a outros com vivas e aclamações em alta voz, como os que gritam pela vitória (Êxodo 32:18““Nada disso!”, disse Moisés. “Não é nem barulho de vitória, nem de derrota. Na verdade, ouço gente cantando”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) ou pela coroação de um rei, Números 23:21“Ele não encontrou pecado em Jacó, nem viu erro algum em Israel. O Senhor, o seu Deus, está com eles; e no meio deles ouve-se o grito de que o Senhor é o Rei.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

III. Por que devem louvar o Senhor:

1. Porque ele glorificou a si mesmo. Lembrem-se disso e mencionem-no a outros: o seu nome está exaltado, tornou-se mais ilustre e mais manifesto; todo homem bom se alegra com isso.

2. Porque ele engrandeceu o seu povo: fez coisas excelentes por eles, que os tornam grandes e importantes.

3. Porque ele é e será grande entre eles: grande é o Santo, pois é glorioso em santidade; é grande, portanto, porque é santo. A verdadeira bondade é a verdadeira grandeza.

Ele é grande como o Santo de Israel e está no meio deles, louvado por eles (Salmos 76:1“Para o mestre de música. Com instrumentos de cordas. Salmo da família de Asafe. Um cântico. Deus é conhecido em Judá; o seu nome é grande e respeitado em Israel.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), manifestando-se entre eles e aparecendo gloriosamente em favor deles. É honra e felicidade de Israel que o Deus ligado a eles por aliança e presente no meio deles seja infinitamente grande.