Gênesis 7

Aqui está: I. Um convite gracioso a Noé e à sua família para um lugar de segurança, agora que o dilúvio de águas estava chegando, v. 1.

1. O chamado em si é muito bondoso, como o de um pai carinhoso aos filhos, para que entrem em casa quando ele vê a noite ou uma tempestade chegando: “Vem tu, e toda a tua casa, essa pequena família que tens, para a arca.” Observe:

(1.) Noé não entrou na arca enquanto Deus não o mandou. Ainda que soubesse que ela fora destinada a ser o seu lugar de refúgio, ainda assim esperou por uma ordem renovada, e a recebeu.

É muito consolador seguir os chamados da Providência e ver Deus indo à nossa frente em cada passo que damos.

(2.) Deus não lhe manda ir para dentro da arca, mas vir para dentro dela, o que dá a entender que Deus iria com ele, o levaria para dentro, o acompanharia nela e, no tempo devido, o traria de lá em segurança.

Repare: onde quer que estejamos, é muito desejável ter a presença de Deus conosco, porque isso é tudo para o consolo de qualquer condição. Foi isso que fez da arca de Noé, que era uma prisão, não só um refúgio para ele, mas também um palácio.

(3.) Noé teve muito trabalho para construir a arca, e agora ele mesmo era preservado vivo dentro dela.

Repare: aquilo que fazemos em obediência à ordem de Deus, e por fé, nós mesmos certamente teremos o consolo disso, cedo ou tarde.

(4.) Não só ele, mas também a sua casa, a sua mulher e os seus filhos, são chamados com ele para dentro da arca.

Repare: é bom pertencer à família de um homem piedoso; é seguro e consolador morar debaixo de uma sombra dessas.

Um dos filhos de Noé era Cam, que depois se mostrou um homem mau, e ainda assim foi salvo na arca, o que dá a entender:

[1.] Que os filhos ímpios muitas vezes se dão melhor por causa dos seus pais piedosos.

[2.] Que há mistura de maus com bons nos melhores convívios da terra, e não devemos achar isso estranho.

Na família de Noé havia um Cam, e na família de Cristo havia um Judas. Não há pureza perfeita deste lado do céu.

(5.) Este chamado a Noé era figura do chamado que o evangelho dirige aos pobres pecadores. Cristo é uma arca já preparada, o único em quem podemos estar seguros quando chegarem a morte e o juízo.

Agora o refrão da canção é: “Vem, vem”; a palavra diz: “Vem”; os ministros dizem: “Vem”; o Espírito diz: “Vem, vem para dentro da arca.”

2. O motivo deste convite é um testemunho muito honroso da integridade de Noé: “Porque te vi justo diante de mim nesta geração.” Observe:

(1.) São justos de fato os que são justos diante de Deus: os que têm não só a forma da piedade, pela qual parecem justos diante dos homens, que podem facilmente ser iludidos, mas também o poder dela, pelo qual se aprovam diante de Deus, que sonda o coração e não pode ser enganado quanto ao caráter dos homens.

(2.) Deus repara nos que são justos diante dele e se agrada deles: “Te vi.” Num mundo de gente má, Deus podia ver um só Noé justo; aquele único grão de trigo não podia se perder, não, nem mesmo num monte tão grande de palha. O Senhor conhece os que são seus.

(3.) Deus, que é testemunha da integridade do seu povo, em breve será testemunha a favor dela; aquele que a vê a proclamará diante dos anjos e dos homens, para honra imortal deles.

Os que alcançam misericórdia para serem justos alcançarão também o testemunho de que são justos.

(4.) Deus se agrada de modo especial dos que são bons em tempos e lugares maus. Noé foi, portanto, ilustremente justo, porque o foi naquela geração má e adúltera.

(5.) Os que se conservam puros em tempos de iniquidade geral, Deus os guardará seguros em tempos de calamidade geral; os que não tomam parte com os outros nos pecados deles não tomarão parte com eles nas suas pragas; os que são melhores que os outros estão, mesmo nesta vida, mais seguros que os outros, e vai melhor com eles.

II. Aqui são dadas as ordens necessárias a respeito dos animais irracionais que deviam ser preservados vivos com Noé na arca, v. 2, 3.

Eles não eram capazes de receber o aviso e as instruções por si mesmos, como o homem, a quem nisto se ensina mais do que aos animais da terra, e que é feito mais sábio que as aves do céu — isto é, que é dotado do poder de previsão.

Por isso o homem fica encarregado do zelo por eles: estando debaixo do seu domínio, eles tinham de estar debaixo da sua proteção; e, ainda que não pudesse garantir cada indivíduo, ainda assim tinha de preservar com cuidado cada espécie, para que nenhuma tribo, não, nem mesmo a menos considerável, perecesse inteiramente da criação. Observe nisto:

1. O zelo de Deus pelo homem, pelo seu conforto e pelo seu proveito. Não vemos que Noé estivesse, por si mesmo, preocupado com esse assunto; mas Deus olha pela nossa felicidade mais do que nós mesmos.

Ainda que Deus visse que o velho mundo era muito provocador, e previsse que o novo seria pouco melhor, ainda assim quis preservar os animais irracionais para o uso do homem. “Porventura Deus tem cuidado dos bois?” 1 Coríntios 9:9“Na Lei de Moisés está escrito: “Não amordacem a boca do boi quando estiver debulhando o cereal”. Vocês acham que Deus estava pensando só nos bois quando disse isso?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Ou não foi antes por causa do homem que se teve esse cuidado?

2. Até os animais imundos, que eram os menos valiosos e os menos proveitosos, foram preservados vivos na arca; porque as ternas misericórdias de Deus estão sobre todas as suas obras, e não só sobre as de maior destaque e utilidade.

3. E ainda assim, dos limpos foram preservados mais do que dos imundos:

(1.) Porque os limpos eram os que mais serviam ao homem; e por isso, em favor dele, mais deles foram preservados e ainda hoje se propagam. Graças a Deus, não há manadas de leões como há de bois, nem rebanhos de tigres como há de ovelhas.

(2.) Porque os limpos eram para o sacrifício a Deus; e por isso, em honra a ele, mais deles foram preservados: três casais para reprodução, e o sétimo, avulso, para sacrifício, Gênesis 8:20“Noé construiu um altar, tomou alguns animais e aves aceitáveis a Deus e ofereceu-os como sacrifício, queimando-os sobre o altar.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Deus nos dá seis por um nas coisas terrenas, como na distribuição dos dias da semana, para que nas coisas espirituais sejamos inteiramente dele. O que é dedicado à honra de Deus e usado no seu serviço é abençoado e multiplicado de modo particular.

III. Aqui está o aviso de que o dilúvio já estava iminente: “Ainda sete dias, e farei chover”, v. 4.

1. “Ainda serão sete dias, antes que eu o faça.” Passados os cento e vinte anos, Deus lhes concede uma suspensão de mais sete dias, tanto para mostrar como é lento para a ira e que a obra de punir é a sua obra estranha, quanto para lhes dar algum prazo adicional para arrependimento.

Mas tudo em vão; esses sete dias foram desperdiçados, depois de todo o resto; eles continuaram despreocupados e sensuais até o dia em que veio o dilúvio.

2. “Serão apenas sete dias.” Enquanto Noé lhes falava do juízo como coisa distante, eles ficavam tentados a adiar o arrependimento, porque a visão era para muito tempo depois.

Mas agora ele recebe ordem de dizer-lhes que está à porta, que só têm mais uma semana para se converterem, só mais um sábado para aproveitar, a ver se isso agora, enfim, os desperta para considerar as coisas que pertencem à sua paz, que de outro modo em breve serão escondidas dos seus olhos.

Mas é comum que os que foram descuidados com a alma durante os anos de saúde, quando olhavam para a morte de longe, sejam igualmente descuidados durante os dias, os sete dias, da sua doença, quando a veem chegando, porque o coração deles foi endurecido pelo engano do pecado.

Aqui está a pronta obediência de Noé às ordens que Deus lhe deu. Observe:

1. Ele entrou na arca ao ser avisado de que o dilúvio viria depois de sete dias, embora provavelmente ainda não aparecesse nenhum sinal visível da sua chegada, nenhuma nuvem se levantando que o ameaçasse, nada feito nesse sentido, mas tudo continuasse sereno e claro.

Porque, assim como preparou a arca pela fé no aviso dado de que o dilúvio viria, também entrou nela pela fé neste aviso de que viria depressa, ainda que não visse que as causas segundas já tivessem começado a operar.

Em cada passo que deu, andou pela fé, e não pelos sentidos. Durante estes sete dias, é provável que estivesse acomodando a si mesmo e à sua família na arca, e distribuindo as criaturas pelos seus diversos compartimentos.

Esta foi a conclusão daquele sermão visível que ele vinha pregando havia muito tempo aos seus vizinhos descuidados, e que, seria de pensar, poderia tê-los despertado; mas, não alcançando esse fim desejado, deixou o sangue deles sobre as suas próprias cabeças.

2. Levou consigo toda a sua família: a sua mulher, para ser sua companheira e consolo (embora pareça que, depois disso, não tenha tido filhos dela), os seus filhos e as mulheres dos seus filhos, para que por eles não só a sua família, mas também o mundo do gênero humano, fosse edificado.

Observe que, embora os homens estivessem para ser reduzidos a um número tão pequeno, e fosse muito desejável que o mundo se repovoasse depressa, ainda assim cada um dos filhos de Noé teria apenas uma mulher, o que reforça a razão contra ter muitas mulheres.

Porque desde o princípio deste novo mundo não foi assim: como de início Deus fez, assim agora ele conservou viva, apenas uma mulher para um homem. Veja Mateus 19:4““Vocês não leem as Escrituras?”, respondeu ele. “Nelas está escrito que no começo Deus criou o homem e a mulher,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 8“Jesus respondeu: “Moisés fez isso por causa dos corações duros e maus de vocês, mas não foi isso o que Deus estabeleceu no princípio.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

3. Os animais irracionais entraram prontamente com ele. A mesma mão que no princípio os trouxe a Adão para serem nomeados agora os trouxe a Noé para serem preservados.

O boi agora conhecia o seu dono, e o jumento a manjedoura do seu protetor; ou melhor, até as criaturas mais selvagens acorreram a ela; mas o homem tinha se tornado mais grosseiro que os próprios brutos, e não conhecia, não considerava, Isaías 1:3“O boi conhece o seu dono, e o jumento conhece o dono da sua manjedoura, mas o meu povo, Israel, não tem conhecimento, o meu povo nada compreende”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Aqui está: I. A data deste grande desfecho; ela é registrada com cuidado, para maior certeza da história.

1. Foi no ano seiscentos da vida de Noé, que, pelo cálculo, parece corresponder a 1656 anos desde a criação.

Os anos do mundo antigo são contados não pelos reinados dos gigantes, mas pelas vidas dos patriarcas; os santos contam mais para Deus do que os príncipes. O justo será tido em memória eterna.

Noé era agora um homem muito velho, mesmo pela conta de anos que os homens tinham então. Repare:

(1.) Quanto mais tempo vivemos neste mundo, mais vemos das misérias e calamidades dele; por isso se fala como privilégio dos que morrem jovens que os seus olhos não verão o mal que está para vir, 2 Reis 22:20“‘Portanto, só depois da sua morte vou castigar Jerusalém. Você será sepultado em paz. Seus olhos não verão toda a desgraça que vou trazer sobre este lugar’ ”. Então eles levaram a mensagem ao rei.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

(2.) Às vezes Deus exercita os seus servos antigos com provas extraordinárias de paciência obediente.

Os mais velhos soldados de Cristo não devem prometer a si mesmos baixa da sua guerra antes que a morte os dispense. Continuamente devem cingir a armadura, e não se gabar como se já a tivessem tirado.

Assim como o ano do dilúvio está registrado, assim também:

2. É-nos dito que foi no segundo mês, no décimo sétimo dia do mês, que se calcula ser por volta do começo de novembro; de modo que Noé tinha tido colheita pouco antes, com que abastecer a sua arca.

II. As causas segundas que se juntaram para este dilúvio. Observe:

1. No mesmo dia em que Noé foi instalado na arca, começou a inundação. Repare:

(1.) Juízos devastadores não vêm antes que Deus tenha provido a segurança do seu próprio povo; veja Gênesis 19:22“Mas vá depressa, porque não posso fazer nada enquanto você não chegar lá”. Desde então aquela vila foi chamada Zoar.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash: “Nada posso fazer enquanto não tiveres chegado ali”. E encontramos (Apocalipse 7:3““Esperem! Não façam nada ainda — não façam mal nem à terra, nem ao mar, nem às árvores — até que tenhamos posto a marca de Deus nas testas dos seus servos”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) que os ventos são retidos até que os servos de Deus sejam selados.

(2.) Quando os homens bons são removidos, os juízos não estão longe; porque são levados de diante do mal que virá, Isaías 57:1“Os homens justos morrem, e ninguém dá importância. Homens piedosos morrem cedo, e ninguém se incomoda ou procura saber por quê. Ninguém parece perceber que os justos são tirados para serem poupados do castigo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Quando eles são chamados para os aposentos, escondidos na sepultura, escondidos no céu, então Deus está saindo do seu lugar para punir, Isaías 26:20“Meu povo, vá para casa! Tranque bem as portas! Fique escondido por um pouco até que passe a ira do Senhor.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 21“Vejam! O Senhor está saindo da sua morada no céu para castigar os homens por causa de seus pecados. A terra mostrará o sangue derramado sobre ela; não encobrirá mais os seus mortos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

2. Veja o que se fez naquele dia, dia fatal para o mundo dos ímpios:

(1.) As fontes do grande abismo se romperam. Talvez não fosse necessária nenhuma criação nova de águas.

O que já fora feito para ser, no curso comum da providência, bênção para a terra, foi agora, por um ato extraordinário do poder divino, feito a ruína dela.

Deus recolheu o abismo em depósitos (Salmos 33:7“Ele formou os grandes oceanos num só lugar; ele criou uma grande represa para as águas do mar e as grandes ondas.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), e agora rompeu esses depósitos.

Assim como os nossos corpos têm em si aqueles humores que, quando apraz a Deus, se tornam as sementes e as nascentes de doenças mortais, também a terra tinha nas suas entranhas aquelas águas que, à ordem de Deus, brotaram e a inundaram.

Deus havia, na criação, posto ferrolhos e portas às águas do mar, para que não tornassem a cobrir a terra (Salmos 104:9“O Senhor marcou um limite além do qual as águas não podem ir; assim, elas nunca mais cobrirão a terra.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; Jó 38:9-11“Quem foi que cobriu o oceano de nuvens e escuridão? Onde você estava quando tracei os limites ao mar, de onde as ondas não podem passar, e disse: ‘Até aqui você pode vir, mas daqui para a frente as suas ondas altas e orgulhosas não podem…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

E agora ele apenas removeu aqueles marcos antigos, diques e cercas, e as águas do mar tornaram a cobrir a terra, como haviam feito no princípio, Gênesis 1:9“E Deus disse: “Que as águas que estão debaixo do céu se juntem, formando mares e oceanos, de modo que apareça a parte seca”. E assim foi.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Repare: todas as criaturas estão prontas para lutar contra o homem pecador, e qualquer uma delas é capaz de ser o instrumento da ruína dele, bastando que Deus retire os freios com que são contidas durante o dia da paciência de Deus.

(2.) As janelas do céu se abriram, e as águas que estavam acima do firmamento foram derramadas sobre o mundo: aqueles tesouros que Deus reservou para o tempo da angústia, para o dia da batalha e da guerra, Jó 38:22““Você já entrou no meu depósito, onde guardo a neve e a geada, e as chuvas de pedras,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 23“para usar em tempos de sofrimento e como arma contra os meus inimigos?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

A chuva, que ordinariamente desce em gotas, veio então em torrentes, ou trombas, como as chamam nas Índias, onde muitas vezes se sabe que as nuvens arrebentam, como lá se diz, quando a chuva desce em caudal muito mais violento do que jamais vimos no maior aguaceiro.

Lemos (Jó 26:8“Conserva a chuva em grossas nuvens, que não se rompem com o peso da água.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) que Deus “prende as águas nas suas nuvens espessas, e a nuvem não se rasga debaixo delas”; mas agora o laço foi solto, a nuvem foi rasgada, e desceram chuvas como nunca se conheceram antes nem depois, em tal abundância e de tal duração.

A nuvem espessa não estava, como de ordinário está, cansada de regar (Jó 37:11“Ele carrega as nuvens de vapor d’água e elas lançam os relâmpagos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), isto é, logo gasta e esgotada; mas continuamente as nuvens tornavam depois da chuva, e o poder divino trazia reforços novos.

Choveu, sem intervalo nem abrandamento, quarenta dias e quarenta noites (v. 12), e isso sobre a terra inteira de uma vez, não, como às vezes acontece, sobre uma cidade e não sobre outra.

Deus fez o mundo em seis dias, mas levou quarenta dias para destruí-lo; porque ele é tardio em irar-se. Mas, embora a destruição viesse devagar e por graus, ainda assim veio de modo eficaz.

3. Aprenda agora daqui:

(1.) Que todas as criaturas estão à disposição de Deus, e que ele faz delas o uso que lhe apraz, “seja para correção, seja para a sua terra, seja para misericórdia”, como Eliú fala da chuva, Jó 37:12“Segundo o seu plano, Deus espalha as nuvens pelo céu para fazerem o que ele quer por toda a terra.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 13“Ele usa as tempestades como castigo, quando é preciso, ou então para mostrar o seu amor, regando a terra.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

(2.) Que Deus muitas vezes faz que aquilo que devia ser para o nosso bem se torne um laço, Salmos 69:22“Que a mesa deles se transforme em laço; a sua tranquilidade acabará em sofrimento.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. O que normalmente é conforto e benefício para nós torna-se, quando apraz a Deus, açoite e praga para nós.

Nada é mais necessário nem mais útil que a água, tanto as fontes da terra quanto as chuvas do céu; e no entanto agora nada era mais nocivo, nada mais destrutivo: cada criatura é para nós aquilo que Deus faz dela.

(3.) Que é impossível escapar dos justos juízos de Deus quando eles vêm contra os pecadores com mandato; porque Deus pode armar tanto o céu quanto a terra contra eles; veja Jó 20:27“Os céus revelarão o pecado do perverso, e a terra se levantará contra ele.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Deus pode cercar os homens com os mensageiros da sua cólera, de modo que, se olharem para cima, é com horror e espanto; se olharem para a terra, “eis a angústia e a escuridão”, Isaías 8:21“O meu povo vai acabar andando de um lugar para outro, sem rumo, desanimado e com fome. E quando a fome apertar, eles vão amaldiçoar o seu Rei e o seu Deus, olhando para cima.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 22“Depois eles olharão para todos os lados da terra, procurando uma esperança, mas só verão angústia, trevas e desespero. E depois, serão jogados na mais terrível escuridão”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Quem, então, é capaz de subsistir diante de Deus, quando ele está irado?

(4.) Nesta destruição do mundo antigo pela água, Deus deu uma amostra da destruição final do mundo que agora existe, pelo fogo. Encontramos o apóstolo pondo uma dessas coisas diante da outra, 2 Pedro 3:6“E pela água Deus destruiu o mundo com um poderoso dilúvio.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 7“E Deus ordenou que a terra e os céus fossem reservados para o fogo, guardados para o dia do juízo, quando todos os homens ímpios perecerão.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Assim como há águas debaixo da terra, também o Etna, o Vesúvio e outros vulcões proclamam ao mundo que há igualmente fogos subterrâneos; e muitas vezes cai fogo do céu, e muitas devastações são feitas pelo relâmpago.

De modo que, quando chegar o tempo predeterminado, entre esses dois fogos a terra e todas as obras que nela há serão queimadas, assim como o dilúvio foi trazido sobre o mundo antigo desde as fontes do grande abismo e através das janelas do céu.

Repete-se aqui o que já foi relatado antes sobre a entrada de Noé na arca, com a sua família e as criaturas que foram marcadas para a preservação. Agora:

I. Repete-se assim para a honra de Noé, cuja fé e obediência nisto brilharam tão intensamente, e por elas ele obteve bom testemunho; e que nisto se mostrou tão grande favorito do Céu e tão grande bênção para esta terra.

II. Nota-se aqui que os animais entraram cada um segundo a sua espécie, conforme a expressão usada na história da criação (Gênesis 1:21-25“E Deus criou os grandes animais marinhos, e todo tipo de vida aquática, além das aves, de acordo com as suas espécies. E Deus ficou satisfeito. Então Deus abençoou suas criaturas, dizendo: “Multipliquem-se e encham as águas dos mares”. E…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Isso dá a entender que se salvaram agora tantas espécies quantas foram criadas no princípio, e não mais; e que essa preservação foi como uma nova criação: uma vida protegida de modo notável é, por assim dizer, uma vida nova.

III. Embora todas as inimizades e hostilidades entre as criaturas cessassem por ora, e as vorazes não só ficassem tão mansas e manejáveis que o lobo e o cordeiro se deitavam juntos, mas também tão estranhamente alteradas que o leão comia palha como um boi (Isaías 11:6“Naquele dia o lobo e a ovelha viverão juntos; o leopardo e o cabrito descansarão em paz. O bezerro, o novilho gordo e o leão comerão juntos, guiados por uma criança.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 7“A vaca e o urso serão companheiros no mesmo pasto; os bezerros e os ursinhos brincarão juntos; o leão comerá capim com o boi.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), ainda assim, passada essa ocasião a restrição foi retirada, e elas continuavam da mesma espécie de sempre.

Pois a arca não lhes alterou a constituição. Hipócritas na igreja, que exteriormente se conformam às leis dessa arca, podem no entanto continuar sem mudança; e então aparecerá, uma hora ou outra, de que espécie eles são.

IV. Acrescenta-se ainda, e a circunstância merece a nossa atenção: “O Senhor o fechou dentro”, v. 16.

Assim como Noé continuou a sua obediência a Deus, também Deus continuou o seu zelo por Noé; e aqui esse zelo mostrou distinguir Noé de modo especial, porque o fechar desta porta levantou um muro de separação entre ele e todo o resto do mundo. Deus fechou a porta:

1. Para pô-lo em segurança e guardá-lo salvo na arca. A porta tinha de ser fechada bem justa, para que as águas não irrompessem e afundassem a arca, e bem firme, para que ninguém de fora a arrombasse. Assim Deus recolheu Noé, como recolhe as suas joias, Malaquias 3:17““Eles serão meus”, diz o Senhor do Universo, “no dia que eu preparei. Não deixarei que sofram, como o pai não castiga o filho obediente.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

2. Para excluir todos os outros e mantê-los para sempre do lado de fora. Até então a porta da arca estava aberta, e se algum, mesmo durante aqueles últimos sete dias, tivesse se arrependido e crido, pelo que eu sei poderia ter sido acolhido na arca. Mas agora a porta estava fechada, e eles ficaram cortados de toda esperança de admissão: porque Deus fecha, e ninguém pode abrir.

V. Há muito do nosso dever e do nosso privilégio evangélico para se ver na preservação de Noé na arca. O apóstolo faz dela um tipo do nosso batismo, isto é, do nosso cristianismo, 1 Pedro 3:20“— os espíritos daqueles que, muito tempo atrás, nos dias de Noé, tinham-se recusado a ouvir a Deus, embora ele esperasse por eles com a toda paciência enquanto Noé estava construindo a arca. Entretanto, apenas oito pessoas foram salvas…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 21“Isso, aliás, é o que o batismo retrata para nós: No batismo mostramos que fomos salvos da morte e da condenação pela ressurreição de Cristo, não porque nossos corpos são purificados pela lavagem com água, mas porque, ao ser batizados…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Observe então:

1. É o nosso grande dever, em obediência ao chamado do evangelho, por uma fé viva em Cristo, entrar naquele caminho de salvação que Deus proveu para os pobres pecadores.

Quando Noé entrou na arca, deixou a sua própria casa e as suas terras; assim também nós devemos deixar a nossa própria justiça e os nossos bens deste mundo, sempre que entrarem em disputa com Cristo.

Noé teve de se submeter, por um tempo, ao confinamento e aos incômodos da arca, para ser preservado para um mundo novo; assim também os que entram em Cristo para serem salvos por ele têm de negar a si mesmos, tanto nos sofrimentos quanto nos serviços.

2. Os que entram eles mesmos na arca devem levar consigo, para dentro, tantos quantos puderem: por boas instruções, por persuasão e pelo bom exemplo.

Que sabe você, ó homem, se assim poderá salvar a sua mulher (1 Coríntios 7:16“Esposa, como você poderá ter certeza de que seu marido se converterá? Ou você, marido, como você poderá ter certeza se a sua esposa se converterá?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), como Noé salvou a sua? Há lugar bastante em Cristo para todos os que vierem.

3. Os que pela fé entram em Cristo, a arca, serão, pelo poder de Deus, fechados dentro e guardados como numa fortaleza pelo poder de Deus, 1 Pedro 1:5“E Deus, em seu grandioso poder, garantirá que vocês cheguem até lá em segurança para recebê-la, por meio da fé. Essa herança lhes pertencerá naquele último dia, prestes a ser revelado.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Deus pôs Adão no paraíso, mas não o fechou dentro, e assim ele se lançou fora; mas quando pôs Noé na arca, fechou-o dentro. Assim, quando traz uma alma a Cristo, ele assegura a salvação dela: não está na nossa própria guarda, mas na mão do Mediador.

4. A porta da misericórdia em breve se fechará contra os que agora fazem pouco caso dela. Agora, “batei, e abrir-se-á”; mas virá o tempo em que não se abrirá, Lucas 13:25“mas quando o dono da casa se levantar e trancar a porta, será tarde demais. Então, se vocês ficarem do lado de fora batendo e pedindo: ‘Senhor, abra-nos a porta’, ele responderá: ‘Eu não conheço vocês. Não sei de onde vocês são!’”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Aqui nos é dito:

I. Por quanto tempo o dilúvio foi crescendo: quarenta dias, v. 17.

O mundo profano, que não cria que ele viesse, provavelmente, quando ele veio, se lisonjeou com a esperança de que logo baixaria e nunca chegaria ao extremo; mas ele continuava a crescer, ele prevalecia.

Repare: 1. Quando Deus julga, ele vencerá. Se ele começa, ele levará ao fim; o seu caminho é perfeito, tanto no juízo quanto na misericórdia.

2. As aproximações e os avanços graduais dos juízos de Deus, que se destinam a levar os pecadores ao arrependimento, muitas vezes são usados indevidamente para endurecê-los na sua presunção.

II. Até que grau elas cresceram: subiram tão alto que não só as terras baixas e planas foram inundadas, mas também, para garantir a obra e para que ninguém escapasse, os cumes das mais altas montanhas foram cobertos — quinze côvados, isto é, sete jardas e meia; de modo que em vão se esperava salvação dos outeiros, ou montanhas, Jeremias 3:23“Já estamos cansados de adorar ídolos sobre os montes e realizar festas imorais no alto dos montes; tudo isso não passa de ilusão. A verdade é que somente no Senhor, o nosso Deus, existe salvação para Israel.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Nenhuma das criaturas de Deus está tão alta que o poder dele não possa passar por cima dela; e ele lhes fará saber que naquilo em que agem com soberba ele está acima delas.

Talvez os cumes das montanhas tenham sido arrastados abaixo pela força das águas, o que muito contribuiu para que as águas prevalecessem sobre eles; pois é dito (Jó 12:15“Se ele segura a chuva, vem a seca; se ele deixa a chuva cair, há enchentes e inundações.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash): ele envia as águas, e elas não só inundam, mas também revolvem a terra.

Assim foi varrido “o refúgio da mentira”, e as águas inundaram “o esconderijo” daqueles pecadores (Isaías 28:17“A minha justiça será o prumo e a régua com que eu medirei o muro que vocês construíram; o seu falso refúgio será derrubado por uma chuva de pedras, e as águas inundarão o seu esconderijo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), e em vão eles fogem para lá em busca de segurança, Apocalipse 6:16“e gritavam às montanhas e às rochas, suplicando: “Caiam em cima de nós e escondam-nos do rosto daquele que está assentado no trono e da ira do Cordeiro,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Agora as montanhas se retiraram, e os outeiros foram removidos, e nada valia ao homem senão a aliança de paz, Isaías 54:10“Os montes podem se retirar e as colinas podem desaparecer, mas nada pode separar você do meu amor eterno. A aliança de paz que eu fiz com você não pode ser quebrada”, diz o Senhor, que tem compaixão de você.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Não há lugar na terra tão alto que ponha o homem fora do alcance dos juízos de Deus, Jeremias 49:16“Você foi enganado pela sua antiga fama e pelo seu orgulho. Você mora nas fendas das rochas que ocupam os altos dos montes. Mas isso de nada vai adiantar. Mesmo que faça o seu ninho nas alturas como fazem as águias, eu o farei cair de lá”…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; Obadias 1:3““Os seus habitantes são muito orgulhosos porque vivem nessas rochas tão altas que ninguém mais pode alcançar. ‘Quem poderá nos derrubar daqui?’, dizem com arrogância. Não se enganem!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 4“Mesmo que vocês subam tão alto como as águias e construam seus ninhos entre as estrelas, eu os derrubarei de lá”, diz o Senhor.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

A mão de Deus encontrará todos os seus inimigos, Salmos 21:8“Ó Senhor, a sua mão atingirá todos os seus inimigos. Sua mão direita atingirá todos os que odeiam o Senhor.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Observe com que exatidão elas foram sondadas (quinze côvados), não pelo prumo de Noé, mas pelo conhecimento daquele que “pesa as águas por medida”, Jó 28:25“Quando ele calculou a força dos ventos e marcou limites para os mares,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

III. O que aconteceu com a arca de Noé quando as águas assim cresceram: “Ela foi levantada acima da terra” (v. 17), e “andava sobre a face das águas”, v. 18. Quando todas as outras construções foram derrubadas pelas águas e sepultadas debaixo delas, só a arca subsistiu.

Observe: 1. As águas que derrubaram tudo o mais sustentaram a arca. Aquilo que para os incrédulos é cheiro de morte para morte, para os fiéis é cheiro de vida para vida.

2. Quanto mais as águas cresciam, mais alto a arca era levantada rumo ao céu. Assim as aflições santificadas são promoções espirituais; e, quanto mais abundam as tribulações, muito mais abundam as consolações.

Aqui está: I. A destruição geral de toda carne pelas águas do dilúvio. Venha e veja as desolações que Deus faz na terra (Salmos 46:8“Venham, vejam as grandes obras do Senhor! Vejam como ele castigou várias nações com a destruição!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), e como ele empilha montões sobre montões.

Nunca a morte triunfou, desde a sua primeira entrada até este dia, como triunfou então. Venha e veja a Morte sobre o seu cavalo amarelo, e o inferno seguindo com ela, Apocalipse 6:7“E quando o Cordeiro abriu o quarto selo, ouvi o quarto ser vivente dizer: “Venha!””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 8“Então vi um cavalo amarelo, e o nome daquele que o montava era Morte. E seguia atrás dele outro cavalo, e o nome do que montava neste era Inferno. Eles receberam domínio sobre a quarta parte da terra, para matar pela guerra, pela fome…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

1. Todo o gado, as aves e os répteis morreram, exceto os poucos que estavam na arca.

Observe como isto se repete: “toda a carne morreu”, v. 21. “Tudo o que tinha fôlego de vida nas narinas, de tudo o que havia em terra seca”, v. 22. “Toda substância vivente”, v. 23.

E por que assim? Só o homem tinha agido perversamente, e com justiça a mão de Deus está contra ele; mas estas ovelhas, o que fizeram elas? Respondo:

(1.) Estamos certos de que Deus não lhes fez injustiça. Ele é o Senhor soberano de toda vida, porque é a única fonte e o único autor dela.

Aquele que as fez como lhe agradou podia desfazê-las quando lhe agradasse; e quem lhe dirá: “Que fazes tu?” Não pode ele fazer o que quiser com aquilo que é seu, que foi criado para o seu prazer?

(2.) Deus serviu admiravelmente aos propósitos da sua própria glória pela destruição delas, tanto quanto pela criação delas.

Nisto a sua santidade e a sua justiça foram grandemente engrandecidas. Por isso fica claro que ele odeia o pecado e está altamente descontente com os pecadores, quando até as criaturas inferiores são destruídas junto com o homem, porque são servas dele e parte da posse dele, e porque foram abusadas para servir ao pecado.

Isso torna o juízo mais notável, mais terrível e, por consequência, mais expressivo da cólera e da vingança de Deus.

A destruição das criaturas foi o livramento delas da servidão da corrupção, livramento por que toda a criação agora geme, Romanos 8:21“na esperança de que a própria criação seja libertada da escravidão da decadência em que se encontra, e participe da gloriosa liberdade que os filhos de Deus desfrutam.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 22“Sabemos que até mesmo a natureza criada geme até agora, como uma mulher que está em trabalho de parto.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Foi igualmente um exemplo da sabedoria de Deus. Assim como as criaturas foram feitas para o homem quando ele foi feito, também foram multiplicadas para ele quando ele se multiplicou.

Portanto, agora que a humanidade estava reduzida a um número tão pequeno, era conveniente que os animais fossem proporcionalmente reduzidos; do contrário eles teriam o domínio, encheriam a terra, e o remanescente da humanidade que ficou seria dominado por eles.

Veja como Deus considerou isto em outro caso, Êxodo 23:29“Não expulsarei esses povos todos em um só ano. Se fizer isso, a terra se transformará num deserto e os animais selvagens se multiplicarão contra vocês.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash: “Para que a besta do campo não se multiplique contra ti.”

2. Todos os homens, mulheres e crianças que havia no mundo (exceto os que estavam na arca) morreram.

“Todo homem” (v. 21 e v. 23), e talvez fossem tantos quantos são hoje sobre a face da terra, se não mais. Agora:

(1.) Podemos facilmente imaginar que terror e consternação se apoderaram deles quando se viram cercados.

O nosso Salvador nos diz que, até o próprio dia em que veio o dilúvio, eles estavam comendo e bebendo (Lucas 17:26““Assim como foi com o povo no tempo de Noé, também será nos dias do Filho do Homem.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 27“Eles comiam, bebiam, e se casavam, tudo como de costume, até o dia em que Noé entrou na arca; então veio o dilúvio e destruiu a todos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Estavam afogados em segurança e sensualidade antes de serem afogados naquelas águas, gritando “Paz, paz” para si mesmos, surdos e cegos a todos os avisos divinos.

Nessa postura a morte os surpreendeu, como em 1 Samuel 30:16“E o moço os levou ao acampamento dos amalequitas. Eles estavam espalhados pelos campos, comendo, bebendo e dançando com alegria, por causa da enorme quantidade de bens que haviam tomado dos filisteus e da terra de Judá.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 17“Davi e seus homens os atacaram no dia seguinte, desde o amanhecer até o anoitecer. Não escapou ninguém, a não ser quatrocentos moços que fugiram montados em camelos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Mas que espanto tomou conta deles então!

Agora veem e sentem aquilo que não quiseram crer nem temer, e ficam convencidos da sua loucura quando já é tarde demais. Agora não encontram lugar para arrependimento, ainda que o busquem com cuidado e com lágrimas.

(2.) Podemos supor que tentaram todos os caminhos e meios possíveis para se preservarem, mas tudo em vão.

Alguns sobem ao alto das árvores ou dos montes, e ali estendem os seus terrores por algum tempo. Mas a enchente os alcança, afinal, e são forçados a morrer com mais vagar.

Alguns, é provável, se agarram à arca, e agora esperam que seja a sua segurança aquilo que por tanto tempo tinham feito objeto de zombaria.

Talvez alguns cheguem ao topo da arca e esperem se arranjar ali; mas ou perecem por falta de alimento, ou, por um fim mais rápido, uma pancada de chuva os varre daquele convés.

Outros, pode ser, esperavam convencer Noé a admiti-los na arca, e alegavam antiga convivência: “Não comemos e bebemos na tua presença? Não ensinaste tu nas nossas ruas?”

“Sim”, diria Noé, “ensinei, muitas vezes, e de pouco adiantou. Eu chamei, mas vós recusastes; desprezastes todo o meu conselho (Provérbios 1:24“Eu já chamei tantas vezes, e vocês recusaram! Estendi a mão, convidando, mas ninguém me deu importância.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 25“Vocês não deram valor aos meus conselhos e não aceitaram a minha repreensão.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), e agora não está no meu poder socorrer-vos: Deus fechou a porta, e eu não posso abri-la.”

Assim será no grande dia. Nem subir alto numa profissão externa, nem alegar parentesco com gente boa levará os homens ao céu, Mateus 7:22““No dia do Juízo muitos me dirão: ‘Senhor, Senhor, não profetizamos a seu respeito, e usamos o seu nome para expulsar demônios e para fazer muitos milagres?’”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; Mateus 25:8“Então as cinco insensatas que não tinham azeite de reserva pediram às prudentes: ‘Deem um pouco de óleo para nós, porque as nossas lamparinas estão se apagando’.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 9““Mas as outras responderam: ‘Nós temos apenas o suficiente para nós. Vão e comprem óleo para vocês’.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Os que não são achados em Cristo, a arca, estão certamente perdidos, perdidos para sempre; nem a própria salvação pode salvá-los. Veja Isaías 10:3“Vocês não terão meios de escapar quando eu trouxer de longe um castigo terrível! A quem vocês vão pedir ajuda? Onde vão esconder seus tesouros roubados?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

(3.) Podemos supor que alguns dos que pereceram no dilúvio tinham eles mesmos ajudado Noé, ou tinham sido empregados por ele, na construção da arca, e ainda assim não foram sábios o bastante para, pelo arrependimento, garantir a si mesmos um lugar nela.

Assim ministros ímpios, ainda que possam ter sido instrumentos para ajudar outros ao céu, ainda assim eles mesmos serão lançados ao inferno.

Paremos agora um pouco e consideremos este juízo tremendo! Que os nossos corações meditem no terror, no terror desta destruição.

Vejamos e digamos: “É coisa terrível cair nas mãos do Deus vivo”; quem pode estar diante dele quando está irado?

Vejamos e digamos: “É coisa má e amarga apartar-se de Deus.” O pecado dos pecadores será, sem arrependimento, a ruína deles, mais cedo ou mais tarde; se Deus é verdadeiro, será.

Ainda que mão se junte a mão, ainda assim o ímpio não ficará impune. O Deus justo sabe como trazer um dilúvio sobre o mundo dos ímpios, 2 Pedro 2:5“E ele não poupou nenhuma das pessoas que viveram nos tempos antigos, antes do dilúvio, com exceção de Noé, o único homem que falava a favor de Deus, e a sua família de sete pessoas. Naquela ocasião, Deus destruiu completamente o mundo…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Elifaz apela a esta história como um aviso permanente a um mundo descuidado (Jó 22:15““Você acha que seria melhor fazer o que os perversos fazem? Eu lhe mostrarei a vida dos perversos e o seu triste fim.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 16“Os perversos sempre morrem antes da hora; seus alicerces foram arrastados por uma inundação.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash): “Notaste tu o velho caminho que os homens perversos trilharam, os quais foram ceifados antes do tempo e enviados à eternidade, cujo fundamento foi arrasado por uma inundação?”

II. A preservação especial de Noé e da sua família: “Noé somente ficou vivo, e os que com ele estavam na arca”, v. 23. Observe:

1. Noé vive. Quando todos ao redor dele eram monumentos de justiça, milhares caindo à sua direita e dezenas de milhares à sua esquerda, ele era um monumento de misericórdia.

Somente com os seus olhos podia contemplar e ver “a recompensa dos ímpios”, Salmos 91:7“Mil podem cair à sua esquerda, dez mil à sua direita, mas nenhum mal o atingirá!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 8“Você olhará tranquilamente e verá Deus castigando os pecadores desobedientes.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. “Na inundação de muitas águas”, estas não chegaram perto dele, Salmos 32:6“Portanto, que todos os que são santos orem ao Senhor enquanto pode ser encontrado; quando as muitas águas se levantarem, elas não os atingirão.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Temos razão para pensar que, enquanto a longanimidade de Deus esperava, Noé não só pregou àquele mundo perverso, como também orou por ele, e teria desviado a cólera.

Mas as suas orações voltam ao seu próprio seio, e são respondidas apenas no seu próprio livramento, ao qual se faz clara referência em Ezequiel 14:14“Mesmo que Noé, Daniel e Jó vivessem naquela terra, com toda a justiça deles, só conseguiriam salvar suas próprias vidas, diz o Soberano, o Senhor.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash: Noé, Daniel e Jó livrarão somente as suas próprias almas. Uma marca de honra será posta sobre os intercessores.

2. Mas ele apenas vive. Noé permanece vivo, e isso é tudo; está, na prática, enterrado vivo, encerrado num lugar apertado.

Está alarmado com os terrores da chuva que descia, da enchente que crescia e dos gritos e clamores dos seus vizinhos que pereciam, e o seu coração está dominado por pensamentos melancólicos das desolações feitas. Mas ele se consola com isto: está no caminho do dever e no caminho do livramento.

E nos é ensinado (Jeremias 45:4“Mas o Senhor manda-me dizer o seguinte a você, Baruque: ‘Assim diz o Senhor: Estou destruindo o que construí e arrancando o que plantei em toda esta terra.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 5“E você pensa em obter grandezas? Pare de pensar nisso! Vou trazer desgraça sobre toda a humanidade’, diz o Senhor, ‘mas deixarei você escapar com vida, esteja onde estiver’ ”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) que, quando juízos assoladores andam soltos, não devemos buscar para nós coisas grandes nem agradáveis, mas ter por favor inexprimível se a nossa vida nos é dada “por despojo”.