Gênesis 36

Observe aqui:

1. A respeito do próprio Esaú, v. 1. Ele é chamado de Edom (e outra vez, v. 8), aquele nome pelo qual foi perpetuada a lembrança do negócio tolo que fez, quando vendeu o seu direito de primogenitura por aquele vermelho, aquele guisado vermelho.

A simples menção desse nome basta para dar a entender a razão por que a família dele é despachada com um relato tão curto.

Repare: se os homens fazem uma coisa errada, devem agradecer a si mesmos quando ela, muito tempo depois, é lembrada contra eles para vergonha deles.

2. A respeito das suas mulheres, e dos filhos que elas lhe deram na terra de Canaã. Ele teve três mulheres e, por todas elas, apenas cinco filhos: muitos têm mais com uma mulher só.

Deus, na sua providência, muitas vezes frustra os que tomam caminhos tortos para edificar uma família; contudo, aqui a promessa prevaleceu, e a família de Esaú foi edificada.

3. A respeito da sua mudança para o monte Seir, que era o país que Deus lhe tinha dado por possessão, quando reservou Canaã para a semente de Jacó.

Deus o reconhece, muito tempo depois: “Dei a Esaú o monte Seir” (Deuteronômio 2:5“Não provoquem uma luta contra eles, porque não darei a vocês nenhum palmo daquela terra! A Esaú dei a região montanhosa de Seir por herança.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; Josué 24:4“e a Isaque dei Jacó e Esaú. A Esaú dei o território que fica ao redor do monte Seir, mas Jacó e seu filhos desceram para o Egito.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), que era a razão por que os edomitas não deviam ser perturbados na sua possessão.

Os que não têm direito por promessa, como Jacó tinha a Canaã, podem ter, pela providência, um título de propriedade muito bom sobre os seus bens, como Esaú tinha sobre o monte Seir.

Esaú havia começado a estabelecer-se entre os parentes das suas mulheres, em Seir, antes que Jacó viesse de Padã-Arã, Gênesis 32:3“Depois Jacó mandou mensageiros adiante dele, ao encontro do seu irmão Esaú. Eles foram para a terra de Seir, território de Edom”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Isaque, ao que parece, tinha-o enviado para lá (como Abraão, ainda em vida, tinha enviado os filhos das concubinas para longe de Isaque, seu filho, para o país do oriente, Gênesis 25:6“Mas deu presentes aos filhos que teve com suas concubinas e, ainda em vida, separou-os de Isaque, enviando-os para a terra do oriente.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), para que a Jacó se fizesse caminho mais desimpedido para a possessão da terra prometida.

Durante a vida de Isaque, porém, Esaú provavelmente ainda tinha alguns haveres que restavam em Canaã.

Mas, depois da morte dele, retirou-se de todo para o monte Seir, levou consigo o que lhe coube dos bens pessoais do pai e deixou Canaã a Jacó, não só porque Jacó tinha a promessa dela, mas porque Esaú percebeu que, se continuassem a prosperar como haviam começado, não haveria lugar para os dois. “Assim habitou Esaú no monte Seir”, v. 8.

Repare: seja qual for a oposição que se faça, a palavra de Deus será cumprida, e até os que se opuseram a ela se verão, uma hora ou outra, na necessidade de ceder a ela e de conformar-se com ela.

Esaú havia lutado por Canaã, mas agora se retira mansamente para o monte Seir; porque os conselhos de Deus certamente subsistirão, quanto aos tempos antes determinados e aos limites da nossa habitação.

Observe aqui:

1. Que só os nomes dos filhos e dos netos de Esaú são registrados, só os nomes deles, não a história deles; porque é da igreja que Moisés preserva os registros, não o registro dos que estão de fora.

Só aqueles anciãos que viveram pela fé obtiveram bom testemunho. É Sião que produz os homens de renome, não Seir, Salmos 87:5“A respeito de Sião as pessoas dirão: “Todos estes nasceram em Sião, e o próprio Altíssimo fará dela uma cidade segura e feliz”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Nem a genealogia vai além da terceira e da quarta geração; os próprios nomes de todos os que vêm depois estão sepultados no esquecimento.

É só a linhagem dos israelitas, que deviam ser os herdeiros de Canaã e de quem deviam vir a semente prometida e a semente santa, que é traçada com alguma extensão, até onde houve ocasião para isso, mesmo a de todas as tribos, até que Canaã foi repartida entre elas, e a da linha real, até que Cristo veio.

2. Que estes filhos e netos de Esaú são chamados de duques, vv. 15-19. Provavelmente eram comandantes militares, duques, ou capitães, que tinham soldados sob si; porque Esaú e a sua família viviam da espada, Gênesis 27:40“Você ganhará a vida com a sua espada, e servirá a seu irmão. Mas chegará o dia em que você conseguirá escapar desse jugo e ficar livre”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Repare: os títulos de honra são mais antigos fora da igreja do que dentro dela. Os filhos de Esaú eram duques quando os filhos de Jacó eram apenas simples pastores, Gênesis 47:3““Em que vocês trabalham?”, perguntou o faraó. Eles responderam: “Estes seus servos são pastores. Os nossos antepassados trabalhavam nisso, e nós continuamos na mesma profissão”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Isto não é razão para que tais títulos não sejam usados entre cristãos; mas é razão para que os homens não deem valor demasiado a si mesmos, ou a outros, por causa deles.

Há uma honra que vem de Deus, e um nome na casa dele, que é infinitamente mais valioso. Os edomitas podem ser duques junto aos homens, mas os verdadeiros israelitas são feitos reis e sacerdotes para o nosso Deus.

3. Podemos supor que esses duques tinham famílias numerosas de filhos e servos, que eram os seus ducados. Deus prometeu multiplicar Jacó e enriquecê-lo; contudo Esaú cresce, e é enriquecido primeiro.

Repare: não é coisa nova que os homens deste mundo sejam “cheios de filhos” e tenham também os ventres cheios de tesouros escondidos, Salmos 17:14“Com a sua mão poderosa, Senhor, livre-me dos homens que só se preocupam com este mundo. O Senhor sacia a fome daqueles a quem quer bem; os seus filhos têm fartura e eles armazenam bens para os seus pequeninos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

A promessa de Deus a Jacó começou a operar tarde, mas o efeito dela permaneceu por mais tempo, e ela teve o seu cumprimento completo no Israel espiritual.

No meio desta genealogia dos edomitas está inserida a genealogia dos horeus, aqueles cananeus, ou heteus (compare Gênesis 26:34“Esaú tinha quarenta anos quando casou com Judite, filha do heteu Beeri. Casou também com Basemate, filha do heteu Elom.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), que eram os naturais do monte Seir. Faz-se menção deles em Gênesis 14:6“e os horeus nos montes de Seir até El-Parã, perto do deserto.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, e do seu direito sobre o monte Seir antes que os edomitas tomassem possessão dele, Deuteronômio 2:12“Em tempos passados, os horeus viviam na região de Seir, mas foram derrotados e exterminados pelos edomitas, descendentes de Esaú, que habitaram o seu lugar, assim como os israelitas com a terra que o Senhor lhes deu).”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 22“O Senhor tinha feito a mesma coisa em favor dos descendentes de Esaú, que vivem em Seir, quando exterminou os horeus diante deles. Os edomitas, descendentes de Esaú, os expulsaram e se estabeleceram na região de Seir até os dias de hoje.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Isto entra aqui não só para lançar luz sobre a história, mas para ser uma censura permanente contra os edomitas por se casarem com eles, pelo que, é provável, aprenderam os costumes deles e se corromperam.

Tendo Esaú vendido o seu direito de primogenitura, perdido a sua bênção e entrado em aliança com os heteus, a sua posteridade e os filhos de Seir são aqui arrolados juntos.

Repare: os que traiçoeiramente abandonam a igreja de Deus são com justiça contados com os que nunca estiveram nela; edomitas apóstatas estão no mesmo terreno que horeus malditos.

Repara-se em particular num certo Aná, que apascentava os jumentos de Zibeão, seu pai (v. 24), e ainda assim é chamado de duque Aná, v. 29.

Repare: os que esperam subir alto devem começar embaixo. Uma descendência honrada não deve afastar os homens de um emprego honesto, nem um emprego humilde impedir a promoção de nenhum homem.

Este Aná não era só industrioso no seu negócio, mas também engenhoso e bem-sucedido; porque encontrou mulas, ou (como alguns leem) águas, banhos quentes, no deserto. Os que são diligentes no seu negócio às vezes encontram mais vantagens do que esperavam.

Aos poucos, ao que parece, os edomitas desalojaram os horeus, obtiveram plena possessão do país e tiveram um governo próprio.

1. Eram regidos por reis, que governavam o país inteiro e parecem ter chegado ao trono por eleição, e não por descendência em linha reta; assim observa o bispo Patrick.

Estes reis reinaram em Edom antes que reinasse rei algum sobre os filhos de Israel, isto é, antes do tempo de Moisés, pois “ele era rei em Jesurum”, Deuteronômio 33:5“Ele foi rei de Israel, quando se congregaram os chefes do povo com as tribos de Israel.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Deus tinha prometido havia pouco a Jacó que reis sairiam dos seus lombos (Gênesis 35:11“E Deus ainda lhe disse: “Eu sou o Deus Todo-poderoso. Farei que você tenha muitos descendentes que vão se multiplicar muito, formando uma grande nação. Multidões de nações e reis estarão entre os seus descendentes.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); contudo o sangue de Esaú se torna real muito antes de qualquer sangue de Jacó se tornar.

Repare: na prosperidade e na honra externas, os filhos da aliança muitas vezes são deixados para trás, e os que estão fora da aliança tomam a dianteira.

O triunfo dos ímpios pode ser rápido, mas é curto; cedo maduro, e tão cedo podre. Mas os produtos da promessa, ainda que sejam lentos, são certos e duradouros; “no fim falará, e não mentirá”.

Podemos supor que foi grande prova para a fé do Israel de Deus ouvir falar da pompa e do poder dos reis de Edom, enquanto eles eram escravos no Egito. Mas quem espera grandes coisas de Deus tem de se contentar em esperar por elas; o tempo de Deus é o melhor tempo.

2. Foram depois governados por duques, aqui nomeados outra vez, que, suponho, regiam todos ao mesmo tempo em diversos lugares do país.

Ou eles estabeleceram esta forma de governo em conformidade com os horeus, que a haviam usado (v. 29), ou a providência de Deus os reduziu a ela, como alguns conjeturam, para corrigi-los pela sua falta de bondade para com Israel, ao recusarem-lhes passagem pelo seu país, Números 20:18“Mas Edom respondeu: “Não deixarei vocês passarem pelo meu país. Se tentarem, irei ao seu encontro com a espada”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Repare: quando o poder é abusado, é justo da parte de Deus enfraquecê-lo, desviando-o para diversos canais. “Pela transgressão de uma terra, muitos são os seus príncipes.”

O pecado levou Edom de reis a duques, de coroas reais a coroas ducais. Lemos dos duques de Edom (Êxodo 15:15“Os comandantes de Edom estão aflitos. Os poderosos de Moabe tremem. O povo de Canaã esmorece.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); contudo, muito depois, dos seus reis outra vez.

3. O monte Seir é chamado “a terra da sua possessão”, v. 43. Enquanto os israelitas habitavam na casa da servidão, e a sua Canaã era apenas a terra da promessa, os edomitas habitavam nas suas próprias moradas, e Seir estava na possessão deles.

Repare: os filhos deste mundo têm tudo o que é deles na mão, e nada em esperança (Lucas 16:25““Mas Abraão lhe disse: ‘Filho, lembre-se de que durante a sua vida você teve tudo quanto queria, e Lázaro não teve nada. Agora, porém, ele está aqui sendo consolado e você sofrendo tormentos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); ao passo que os filhos de Deus têm tudo o que é deles em esperança, e quase nada na mão. Mas, considerando tudo, é melhor ter Canaã em promessa do que o monte Seir em possessão.