Ezequiel 13
Argumento
No capítulo anterior, foram mencionadas as visões vãs e as adivinhações lisonjeiras pelas quais os israelitas permitiram que os iludissem (v. 24). Agora, todo este capítulo se volta contra elas. Em parte alguma os profetas fiéis de Deus são tão severos com qualquer classe de pecadores quanto com os falsos profetas.
Isso não ocorre porque estes fossem seus inimigos mais rancorosos, mas porque afrontavam a Deus de maneira mais grave e causavam o maior dano a seu povo. O profeta mostra aqui o pecado e o castigo:
I. Dos falsos profetas, vv. 1-16.
II. Das falsas profetisas, vv. 17-23.
Ambos concordavam em acalentar as pessoas em seus pecados e, sob a alegação de consolar o povo de Deus, lisonjeá-las com a esperança de que ainda teriam paz. Mas se provará que os profetas são mentirosos, suas profecias não passarão de farsas e as expectativas do povo serão ilusões. Pois Deus lhes fará saber que “o enganado e o enganador são seus” (Jó 12:16) e que ambos devem prestar-lhe contas.
Versículos 1 a 9
A Culpa dos Falsos Profetas. (a.C. 593.)
Alguns dos falsos profetas contra os quais se profetiza aqui estavam em Jerusalém (Jeremias 23:14): “Vi nos profetas de Jerusalém uma coisa horrível”. Alguns estavam entre os exilados na Babilônia, pois Jeremias lhes escreve (Jeremias 29:8): “Não vos enganem os vossos adivinhos que estão no meio de vós”.
Assim como os profetas de Deus, embora distantes uns dos outros no espaço ou no tempo, ainda assim pregavam as mesmas verdades, prova de que eram guiados por um só e mesmo bom Espírito, também os falsos profetas profetizavam as mesmas mentiras, movidos por um só e mesmo espírito de erro.
Havia pouca esperança de levá-los ao arrependimento, tão endurecidos estavam em seu pecado. Ainda assim, Ezequiel devia profetizar contra eles, na esperança de que o povo fosse advertido a não lhes dar ouvidos. E assim ficará registrado um testemunho contra eles, e por isso eles ficarão indesculpáveis.
Ezequiel recebeu ordens expressas de profetizar contra os profetas de Israel. Era assim que se chamavam, como se somente eles fossem dignos do nome de profetas de Israel, quando de fato eram os enganadores de Israel.
Mas é digno de nota que Israel jamais foi iludido por quem alegava profetizar antes de rejeitar e maltratar os profetas verdadeiros. Assim, mais tarde, jamais foram iludidos por messias falsificados antes de recusar e rejeitar o verdadeiro Messias.
Deve-se exigir desses falsos profetas que ouçam a palavra do Senhor. Assumiam o papel de falar aos outros em nome de Deus sobre assuntos que lhes diziam respeito; agora ouçam o que ele diz a respeito deles. O profeta recebe ordem de fazer duas coisas:
I. Revelar-lhes seu pecado e, se possível, convencê-los dele, ou, por esse meio, impedir que avancem ainda mais, tornando sua insensatez manifesta a todos, 2 Timóteo 3:9.
São chamados aqui de profetas insensatos (v. 3): homens que não entendiam absolutamente nada do ofício que alegavam exercer. Para fazer o povo de tolo, fizeram a si mesmos de tolos e cometeram o maior embuste contra a própria alma. Vejamos de que são acusados aqui:
- Alegam ter recebido uma comissão de Deus, quando ele nunca os enviou. Introduziram-se por conta própria no ofício profético, sem autorização daquele que é o Senhor Deus dos santos profetas. Isso foi insensatez: como poderiam esperar que Deus os reconhecesse numa obra para a qual jamais os chamou?
São profetas que saem do próprio coração, como diz a nota à margem (v. 2), profetas feitos por si mesmos, v. 6. Dizem: “O Senhor diz”; alegam ser seus mensageiros, mas o Senhor não os enviou nem lhes deu ordem alguma.
Falsificam o grande selo do céu e, com isso, não podem causar afronta maior à humanidade, pois lançam descrédito sobre a revelação divina, diminuem sua reputação e enfraquecem sua credibilidade. Quando se descobre que os que fazem essas alegações são enganadores, ateus e incrédulos concluirão daí: “Todos são assim”.
O Senhor não os enviou. Pois, embora sejam sagazes em outras coisas, como as raposas, e muito sábios para o mundo, ainda assim são profetas insensatos e não têm conhecimento experimental das coisas de Deus. Repare: os profetas insensatos não são enviados por Deus, pois ele ou encontra aptos os que envia ou os torna aptos. Onde dá autorização, dá sabedoria.
- Alegam ter recebido instruções de Deus, quando ele nunca lhes revelou a si mesmo nem sua vontade. Seguiram seu próprio espírito (v. 3): expuseram como mensagem de Deus aquilo que era produto ou de sua invenção ardilosa, para atender a algum interesse pessoal, ou de sua imaginação perturbada e exaltada, para dar vazão a uma fantasia.
Pois nada viram; não tiveram realmente visão celestial alguma. Alegam que o Senhor diz aquilo que dizem, mas Deus o nega: “Não falei isso, nunca o disse, nunca quis dizer coisa semelhante”.
O que expunham não era o que tinham visto ou ouvido, como ocorre com o que expõem os ministros de Cristo (1 João 1:1), mas ou o que tinham sonhado ou o que pensavam que agradaria às pessoas cujo favor queriam conquistar. Isso é chamado de verem vaidade e adivinhação mentirosa (v. 6): fingiam ter visto o que não viram e apresentavam como verdade divina aquilo que sabiam ser falso.
No mesmo sentido (v. 7), vocês tiveram uma visão vã e proferiram uma adivinhação mentirosa, que não tinha origem divina e não teria efeito, mas certamente seria desmentida pelo desfecho.
As palavras mudam (v. 8): “Falastes vaidade e vistes mentiras”. O que viam e diziam era a mesma coisa, uma pura farsa. Nada viam nem diziam que tivesse algum valor, que fosse digno de confiança ou merecesse atenção.
Mais uma vez (v. 9), veem vaidade e adivinham mentiras. Alegavam ter tido visões, como os verdadeiros profetas, quando na realidade não tinham nenhuma.
Ou eram criações da própria imaginação — julgavam ter uma visão, como as pessoas em delírio, e isso era ver vaidade —, ou eram invenções nascidas de sua própria astúcia, e sabiam que não tinham visão alguma; nesse caso, viam mentiras e adivinhavam mentiras. Veja Jeremias 23:16, etc.
Repare: como se sabe universalmente que o diabo é o pai das mentiras, impõem a Deus a maior afronta imaginável os que contam mentiras e depois lhe atribuem a paternidade delas. Mas os que haviam atribuído a Satanás o caráter de Deus ao adorar demônios chegaram, por fim, a tal ponto de impiedade que atribuíram a Deus o caráter de Satanás.
- Não tiveram zelo algum para impedir os juízos de Deus que estavam irrompendo sobre o reino. São como raposas em lugares desertos, correndo de um lado para outro e parecendo estar com grande pressa. Mas correm para fugir e cuidar da própria segurança, não para fazer algum bem: o assalariado foge e abandona as ovelhas.
São como raposas ávidas por presa para si mesmas, astutas e cruéis para alimentar a si próprias. Mas (v. 5) vocês não subiram às brechas nem levantaram a cerca da casa de Israel.
Abriu-se uma brecha em suas cercas, pela qual os juízos estão prestes a se derramar sobre eles. Então, se alguma vez houve, é o momento de lhes prestar serviço; mas vocês nada fizeram para ajudá-los.
Deveriam ter intercedido em favor deles para desviar a cólera de Deus, mas não eram profetas de oração. Não tinham influência no céu nem comunhão com o céu, como os profetas costumavam ter (Gênesis 20:7), e por isso não podiam prestar-lhes esse serviço.
Deveriam ter se dedicado, por meio da pregação e do conselho, a levar o povo ao arrependimento e à reforma. E assim teriam reconstruído a cerca e detido os juízos de Deus. Mas não tinham zelo algum por isso: maquinavam como agradar às pessoas, não como beneficiá-las.
Viam uma inundação de profanidade e impiedade invadir a terra, travando guerra contra a virtude e a santidade e ameaçando esmagá-las e derrubá-las. Então deveriam ter vindo em auxílio do Senhor, em auxílio do Senhor contra os poderosos, testemunhando contra a perversidade da época e do lugar em que viviam.
Mas acharam que esse serviço seria tão perigoso quanto ficar numa brecha para defendê-la contra os sitiadores e, por isso, recusaram-se a fazê-lo.
Nada fizeram para conter a maré nem tomaram parte na batalha contra o vício e a imoralidade. Antes, desertaram vergonhosamente da causa da religião e da reforma no dia do Senhor, quando se proclamou: “Quem está do lado do Senhor? Quem se levantará por mim contra os malfeitores?”, Salmos 94:16.
Não eram dignos do nome de profetas aqueles que podiam pensar tão favoravelmente do pecado e tinham tão pouco zelo por Deus e pelo bem comum.
- Lisonjearam o povo, levando-o à esperança vã de que os juízos com que Deus ameaçara jamais viriam. Assim endureceram no pecado aqueles que deveriam ter procurado afastar do pecado (v. 6): fizeram outros esperar que tudo estaria bem e que teriam paz, embora prosseguissem continuamente em suas transgressões, e que o desfecho confirmaria a palavra.
Estavam continuamente prontos a dizer: “Garantiremos a vocês que essas tribulações acabarão logo e que estaremos de novo em prosperidade”, como se suas garantias pudessem confirmar profecias falsas em desafio ao próprio Deus.
II. O profeta recebe ordem de anunciar os juízos de Deus contra eles por esses pecados, dos quais sua alegação de serem profetas não os livraria:
Em geral, há aqui um ai contra eles (v. 3), e somos informados sobre que ai é esse (v. 8): “Eis que sou contra vós”, diz o Senhor Deus. Repare: estão em condição miserável aqueles que têm Deus contra si. Ai, mil vezes ai, dos que o fizeram seu inimigo.
Em particular, recebem a sentença de serem excluídos de todos os privilégios da comunidade de Israel, pois foram julgados como quem perdeu o direito a todos eles (v. 9). A mão de Deus estará sobre eles para prendê-los, levá-los a seu tribunal e expulsá-los de sua presença. Descobrirão que é coisa terrível cair em suas mãos.
Alegam ser profetas, favoritos especiais do céu, autorizados a presidir na congregação de sua igreja na terra. Mas, ao alegar honras às quais não tinham direito, perderam as que de outro modo poderiam ter desfrutado, Mateus 5:19. Sua condenação é:
(1.) Ser expulsos da comunhão dos santos e não ser considerados como parte dela. Não estarão no conselho secreto do meu povo; sua insensatez ficará tão evidente que nunca serão consultados, ninguém lhes pedirá conselho nem estarão presentes em debates sobre assuntos públicos.
Ou melhor: não estarão na assembleia do povo de Deus para o culto, pois terão vergonha de mostrar o rosto ali quando os acontecimentos provarem que são falsos profetas. E, como Caim, sairão da presença do Senhor. O povo que enganaram os abandonará e decidirá não ter mais nada com eles.
Aos que usurparam a cadeira de Moisés não será consentido sequer um posto de porteiro. No grande dia não permanecerão na congregação dos justos (Salmos 1:5), quando Deus reunir seus santos junto de si (Salmos 50:5, 16), para estarem com ele para sempre.
(2.) Ser apagados do livro dos vivos. Morrerão no exílio e morrerão sem filhos; não deixarão descendentes que levem seu nome. Por isso, seus nomes não aparecerão entre os que voltaram da Babilônia, pessoalmente ou por meio dos descendentes, e dos quais se manteve uma relação detalhada num registro público chamado escrito da casa de Israel, semelhante ao que temos em Esdras 2.
Não serão encontrados entre os vivos em Jerusalém, Isaías 4:3. Ou não estarão inscritos entre aqueles que Deus escolheu desde a eternidade para serem, por toda a eternidade, vasos de sua misericórdia.
Lemos sobre pessoas que profetizaram em nome de Cristo, e, contudo, às quais ele dirá que nunca as conheceu (Mateus 7:22, 23), porque não estavam entre os que lhe foram dados. A paráfrase caldaica diz: “Não serão inscritos no registro da vida eterna, escrito para os justos da casa de Israel”. Veja Salmos 69:28.
(3.) Ser excluídos para sempre da terra de Israel. Deus jurou em sua cólera a respeito deles que jamais entrarão com os exilados que retornam na terra de Canaã, que, pela segunda vez, permanece como descanso para eles.
Repare: os que se opõem ao desígnio das ameaças de Deus e não permitem que elas os intimidem e influenciem perdem o direito aos benefícios de suas promessas e não podem esperar ser consolados e animados por elas.
O Castigo dos Falsos Profetas; a Condenação dos Falsos Profetas. (a.C. 593.)
Versículos 10 a 15
Aqui os falsos profetas são tratados com mais franqueza, e se apresentam alguns artigos ulteriores de sua condenação. Vimos o povo envergonhar-se dos falsos profetas, embora em outros tempos gostasse deles, e rejeitá-los com indignação, como farão com seus falsos deuses. Agora vemos que se envergonham igualmente das falsas profecias, nas quais por vezes depositaram tanta confiança. Observe:
I. Como os falsos profetas enganam o povo. Esses lisonjeadores o seduzem dizendo “Paz”, quando não havia paz, v. 10. Alegavam ter tido visões de paz, v. 16. Mas isso não podia ser, pois não havia paz, diz o Senhor Deus.
Não lhes estava destinada prosperidade alguma; por isso, não havia fundamento para sua sensação de segurança. Ainda assim, diziam-lhes que Deus estava em paz com eles e lhes reservava misericórdia, que a guerra contra os caldeus logo terminaria numa paz honrosa e que sua terra desfrutaria descanso e tranquilidade felizes.
Diziam aos idólatras e a outros pecadores que não havia nem prejuízo nem perigo no caminho em que andavam. Assim seduziam o povo de Deus: aplicavam-lhes um embuste, levavam-nos a ideias equivocadas e os afastavam do caminho de arrependimento e reforma para o qual os outros profetas tentavam conduzi-los.
Repare: os sedutores mais perigosos são os que sugerem aos pecadores coisas que tendem a diminuir seu horror ao pecado e seu temor de Deus.
Isso é comparado à construção de um muro frágil e podre ou, conforme a comparação de nosso Salvador, que tem o mesmo sentido (Mateus 7:26), à construção de uma casa sobre a areia. Por algum tempo, ela parece oferecer abrigo e proteção, mas cai quando chega a tempestade.
Um falso profeta construiu o muro: lançou a ideia de que Deus não estava nem um pouco descontente com Jerusalém, mas de que a cidade seria confirmada em seu estado próspero e venceria as forças que agora a ameaçavam. Essa ideia agradava muito. Quem a lançou conquistou grande aceitação e foi tratado com carinho por todos, o que incentivou outros a dizer o mesmo.
Eles fizeram a ideia parecer ainda mais plausível e promissora: rebocaram o muro construído pelo primeiro, mas com argamassa sem liga, material ruim que não une nem mantém os tijolos unidos. Não tinham fundamento para o que diziam, nem coerência em sua própria mensagem; era como cordas de areia.
Não fortaleceram o muro nem tiveram zelo por firmá-lo, conferindo se partiam de fundamentos seguros. Apenas o rebocaram para esconder as rachaduras e deixá-lo bonito aos olhos. Quando o muro assim construído for submetido a alguma pressão, quanto mais a alguma aflição, começará a estufar, oscilar e desmoronar aos poucos.
Repare: doutrinas sem fundamento, por mais agradáveis que sejam, não têm valor algum nem podem ajudar ninguém, por mais plausíveis e atraentes que pareçam, se não forem construídas sobre o fundamento das Escrituras e ligadas pela argamassa das Escrituras.
E as esperanças de paz e felicidade não garantidas pela palavra de Deus apenas aplicarão embustes às pessoas, como um muro de fato bem rebocado, mas mal construído.
II. Como logo perderão a ilusão pelo juízo de Deus, que, temos certeza, está de acordo com a verdade.
- Em sua ira, Deus enviará uma tempestade terrível que atingirá o muro feroz e furiosamente. A investida do exército caldeu contra Judá e o cerco de Jerusalém serão como um aguaceiro torrencial ou uma inundação, como a chuva devastadora que, segundo Salomão, não deixa alimento (Provérbios 28:3). Levarão tudo diante de si, como o dilúvio nos dias de Noé.
“Vós, ó grandes pedras de granizo, caireis”: a artilharia do céu, cada pedra como uma bala de canhão, golpeando o muro. Com elas virá um vento tempestuoso, que às vezes é forte o bastante para partir rochas (1 Reis 19:11), quanto mais um muro mal construído, v. 11.
O que torna essa chuva, esse granizo e esse vento tão terríveis, porém, é que procedem da cólera de Deus e são reforçados por ela. É ela que os envia; é ela que os põe em ação (v. 13): “Um vento tempestuoso em meu furor”, e “um aguaceiro torrencial em minha ira”, e “grandes pedras de granizo em meu furor”.
O furor de Nabucodonosor e de seus príncipes, que muito se ressentiram da traição de Zedequias, tornou a invasão muito temível. Mas isso nada era em comparação com o desagrado de Deus. “O bordão na mão deles é minha indignação”, Isaías 10:5.
Repare: o Deus irado tem ventos e tempestades sob suas ordens para alarmar pecadores que se julgam seguros. E sua cólera os torna de fato assustadores e poderosos, pois quem pode resistir diante dele quando está irado?
- Essa tempestade derrubará o muro: “ele cairá”, e o vento o despedaçará (v. 11), as pedras de granizo o consumirão (v. 13). Eu o derrubarei (v. 14) e o lançarei ao chão, de modo que seu alicerce ficará exposto. Então se verá como era falso e podre, para o descrédito profético dos construtores.
Quando o exército caldeu deixar Judá e Jerusalém desolados, tanto a reputação dos profetas quanto as esperanças do povo ruirão juntas. Os primeiros se mostrarão falsos por terem lisonjeado o povo; os últimos, insensatos por se deixarem iludir por eles. E assim ficarão expostos a uma confusão tanto maior quando o juízo os surpreender em sua segurança.
Repare: qualquer coisa em que as pessoas pensem abrigar-se contra os juízos de Deus, enquanto continuam sem se reformar, não passará de um refúgio de mentiras e não lhes servirá no dia da cólera. Veja Isaías 28:17.
A ira dos homens não pode abalar aquilo que Deus construiu, pois o sopro dos terríveis é apenas como uma tempestade contra o muro: faz grande barulho, mas nunca o move. Veja Isaías 25:4. A ira de Deus, porém, derrubará aquilo que os homens construíram em oposição a ele.
Eles e todas as suas tentativas, eles e todas as defesas atrás das quais se entrincheiram, serão como um muro inclinado e uma cerca prestes a cair (Salmos 62:3, 10). E quando suas previsões vãs forem desmentidas e suas expectativas vãs frustradas, ficará evidente que nenhuma delas tinha fundamento, Habacuque 3:13.
O dia revelará a obra de cada um, e o fogo a provará, 1 Coríntios 3:13.
- Os construtores do muro e os que o rebocaram serão eles próprios soterrados sob suas ruínas: “Ele cairá, e vós sereis consumidos no meio dele”, v. 14. E assim as ameaças da cólera de Deus e todas as suas justas intenções se cumprirão por completo, tanto sobre o muro quanto sobre os que o rebocaram, v. 15.
Os mesmos juízos que provarão que os falsos profetas são falsos também os punirão por sua falsidade. E eles próprios serão envolvidos na calamidade da qual fizeram o povo acreditar que não corria perigo e se tornarão monumentos da justiça que desafiaram.
Assim, se cegos guiarem cegos, tanto os guias cegos quanto os seguidores cegos cairão juntos na vala. Repare: os que enganam os outros acabarão revelando que enganaram a si mesmos. E nenhuma condenação será mais temível que a dos ministros infiéis que lisonjeavam os pecadores em seus pecados.
- Tanto os enganadores quanto os enganados, quando assim perecerem juntos, serão com razão ridicularizados e verão seus adversários triunfar sobre eles (v. 12).
Quando o muro cair, os que deram crédito aos verdadeiros profetas e temeram a palavra do Senhor não lhes perguntarão: “Agora onde está o reboco com que rebocastes o muro?”
“Que aconteceu a todas as palavras esmeradas e suaves e belas promessas com que lisonjeastes vossos vizinhos perversos e a todas as garantias que lhes destes de que as tribulações da nação logo terminariam?”
Os justos rirão deles: o Deus justo rirá, e os homens justos também, dizendo: “Eis o homem que não fez de Deus a sua força”, Salmos 52:6, 7. “Também eu rirei da vossa calamidade”, Provérbios 1:26.
Dirão a vocês (v. 15): o muro já não existe, nem aquele que o rebocou; suas esperanças desapareceram, assim como aqueles que as sustentavam, os próprios profetas de Israel, v. 16.
Repare: os que usurpam honras que não lhes pertencem logo ficarão cobertos da vergonha que lhes pertence.
Versículos 17 a 23
A Culpa das Falsas Profetisas. (a.C. 593.)
Assim como Deus prometeu que, ao derramar seu Espírito sobre seu povo, tanto seus filhos quanto suas filhas profetizarão, assim, quando o diabo age como espírito de mentira e falsidade, ele o faz pela boca não apenas de falsos profetas, mas também de falsas profetisas. São essas enganadoras contra as quais o profeta recebe ordem de profetizar aqui.
Pois elas não são inimigas tão insignificantes das verdades de Deus que não mereçam atenção. A fraqueza de seu sexo não desculpa seu pecado, nem a delicadeza e o respeito que lhe são devidos as livrarão dos descréditos e ameaças da palavra de Deus.
Não: “Filho do homem, põe o teu rosto contra as filhas do teu povo”, v. 17. Deus não tem prazer em reconhecê-las como seu povo. São o povo de você, como em Êxodo 32:7.
Essas mulheres alegam ter um espírito de profecia e cantam a mesma cantiga dos homens, como os profetas de Acabe: prossigam e prosperem. Também profetizam do próprio coração: dizem o que lhes vem primeiro à mente e aquilo de que nada sabem. Portanto, profetize contra elas da própria boca de Deus.
O profeta deve voltar o rosto contra elas e ver se conseguem encará-lo e sustentar o que dizem. Repare: quando os pecadores se tornam muito insolentes, é hora de quem os censura mostrar grande coragem. Observe agora:
I. Como é descrito o pecado dessas falsas profetisas e quais são suas particularidades:
- Contavam mentiras deliberadas a quem as consultava, buscando conselho e querendo saber o futuro: vocês causam dano ao mentir ao meu povo que ouve suas mentiras (v. 19). Essas pessoas procuram a verdade, mas vocês lhes dizem mentiras; e, porque as agradam em seus pecados, elas estão dispostas a ouvi-las.
Repare: vai mal o povo que prefere ouvir mentiras agradáveis a verdades desagradáveis. E, para os que ficam à espreita para enganar, é uma tentação contar mentiras ao encontrar pessoas dispostas a ouvi-las e desculpar-se com isto: Si populus vult decipi, decipiatur: se o povo quiser ser enganado, que o seja.
- Profanavam o nome de Deus ao alegar que tinham recebido dele aquelas mentiras (v. 19): vocês contaminam meu nome entre meu povo, usando-o para amparar suas mentiras e lhes dar credibilidade. Repare: contaminam gravemente o santo nome de Deus aqueles que o usam para dar apoio à falsidade e à perversidade.
Ainda assim, faziam isso por punhados de cevada e pedaços de pão. Faziam-no por lucro: não se importavam com quanta desonra suas mentiras causavam ao nome de Deus, contanto que ao menos tirassem proveito pessoal. Nada é tão sagrado que pessoas mercenárias, dominadas pelo amor ao mundo, não venham a profanar e aviltar, se ao menos puderem ganhar dinheiro com o negócio.
Mas o ganho era miserável. Se não conseguissem mais que isso, em vez de perder o negócio, venderiam a você uma falsa profecia feita sob medida para agradá-lo pela esmola de um mendigo: um pedaço de pão ou um punhado de cevada. E, contudo, isso era mais do que ela valia.
Se o tivessem pedido como esmola, por amor a Deus, certamente poderiam tê-lo recebido, e Deus teria sido honrado. Mas, quando elas o recebem como pagamento por uma falsa profecia, o nome de Deus é contaminado; e o valor irrisório da recompensa agrava a ofensa. “Por um pedaço de pão o homem transgredirá”, Provérbios 28:21.
Se a pobreza as tivesse levado a roubar e, assim, a tomar o nome do Senhor em vão, o pecado não teria sido nem de perto tão grave quanto quando as levou a profetizar mentiras em seu nome e, desse modo, profaná-lo.
- Mantinham o povo amedrontado e o aterrorizavam com suas alegações: vocês caçam as almas do meu povo (v. 18), caçam-nas para fazê-las fugir (v. 20), caçam-nas até os jardins, conforme a nota à margem. Usam todos os artifícios de que dispõem para atrair ou obrigar as pessoas a ir aos lugares onde expõem suas alegadas predições.
Ou conquistaram sobre elas tamanha influência que as fazem cumprir todos os seus desejos e as tiranizam. Era de fato culpa do povo dar-lhes importância, mas era culpa delas exigir essa importância por meio de mentiras e falsidades. Alegavam preservar a vida das almas que as procuravam, v. 18.
Se essas pessoas ao menos as ouvissem e contribuíssem para elas, poderiam ter certeza da salvação. Assim elas ludibriavam almas instáveis que buscavam a salvação como fim, mas não entendiam corretamente o caminho e, por isso, ouviam quem a prometia com mais confiança. “Mas alegareis salvar almas ou garantir a salvação ao vosso partido?” São justamente suspeitos os que fazem tais alegações.
- Desanimavam as pessoas honestas e boas e animavam as perversas e profanas. Vocês abatem as almas que não deveriam morrer e preservam vivas as que não deveriam viver, v. 19. Isso se explica no v. 22: “Fizestes entristecer o coração do justo, a quem eu não entristeci”.
Como os justos não queriam, não ousavam apoiar suas alegações, vocês bradavam os juízos de Deus contra eles, causando-lhes grande dor e perturbação. Vocês lhes atribuíam qualificações odiosas para torná-los ou desprezíveis ou detestáveis perante o povo e alegavam fazer isso em nome de Deus. Isso os fazia andar muitas vezes com o coração triste.
A vontade de Deus, porém, era que fossem consolados e que, ao lhes ser demonstrado respeito, lhes fosse dado ânimo. Mas, por outro lado, o que é pior ainda, vocês fortaleceram as mãos dos perversos e lhes deram coragem para continuar em seus maus caminhos sem voltar deles, o que os verdadeiros profetas os conclamavam com insistência a fazer.
“Prometestes vida aos pecadores em seus caminhos de pecado e lhes dissestes que terão paz embora prossigam, pelo que suas mãos foram fortalecidas e seus corações endurecidos.”
Alguns entendem que isso se refere às duras censuras dirigidas aos que já tinham sido levados ao exílio, humilhados por sua aflição, que lhes entristecera o coração, e aos elogios dirigidos aos que se rebelaram contra o rei da Babilônia: eles se endureceram em suas impiedades, e assim suas mãos foram fortalecidas.
Ou, ao contaminarem o nome de Deus, essas mulheres entristeciam o coração das pessoas boas que prezavam e reverenciavam a palavra de Deus. Também confirmavam ateus e incrédulos no desprezo pela revelação divina e lhes forneciam razões contra ela.
Repare: têm muito pelo que responder aqueles que causam dor aos espíritos e enfraquecem as mãos das pessoas boas, ao mesmo tempo que satisfazem os desejos dos pecadores e os animam em sua oposição a Deus e à religião.
Nada pode fortalecer mais as mãos dos pecadores do que dizer-lhes que podem ser salvos em seus pecados sem arrependimento ou que pode haver arrependimento mesmo que não se afastem de seus caminhos perversos.
- Imitavam os verdadeiros profetas ao dar sinais para ilustrar suas falsas previsões, como fez Hananias (Jeremias 28:10). Eram sinais condizentes com seu sexo: costuravam pequenas almofadas nas axilas das pessoas, para indicar que podiam ficar à vontade e descansar sem se inquietar com as apreensões de perturbações que se aproximavam.
Faziam lenços para a cabeça de pessoas de toda estatura, de todas as idades, jovens e velhas, distinguíveis pela altura, v. 18. Esses lenços eram emblemas de liberdade ou triunfo, indicando que não só seriam libertos dos caldeus, como também os venceriam.
Alguns pensam que esses eram alguns ritos supersticiosos usados com aqueles a quem expunham suas adivinhações. Preparavam-nos para recebê-las, colocando almofadas enfeitiçadas sob seus braços e lenços em suas cabeças, para estimular sua imaginação e sua expectativa de algo grandioso.
Ou talvez as expressões sejam figuradas: faziam tudo o que podiam para deixar as pessoas despreocupadas, representado pela ideia de deitá-las confortavelmente, e para torná-las orgulhosas, representado pela ideia de vesti-las com esmero, com lenços, talvez colocados ou bordados sobre suas cabeças.
II. Como se manifesta a cólera de Deus contra elas. Há aqui um ai contra elas (v. 18), e Deus se declara contrário aos meios com que elas iludiam e enganavam, v. 20. Mas que fará Deus com elas?
- Serão confundidas em suas tentativas e não irão adiante, pois vocês não verão mais vaidade nem adivinharão revelações (v. 23). Isso não significa que abandonarão suas alegações por arrependimento. Antes, quando os acontecimentos desmentirem suas palavras, ficarão caladas de vergonha.
Ou sua imaginação e suas fantasias deixarão de estar dispostas a receber as impressões que até então as auxiliavam nas adivinhações; ou elas mesmas serão eliminadas.
- O povo de Deus será livrado das mãos delas. Quando virem que foram iludidos por elas com uma falsa paz e um paraíso de tolos, que, embora não quisessem deixar seu pecado, seu pecado os deixou, e que elas não veem mais vaidade nem adivinham adivinhações, eles lhes darão as costas e desprezarão suas previsões.
Os justos já não serão entristecidos por elas, não, nem mesmo os perversos serão fortalecidos. As almofadas serão arrancadas de seus braços e os lenços de suas cabeças. As falácias serão expostas, as fraudes descobertas, e o povo de Deus não estará mais em suas mãos para ser caçado como antes.
Repare: é grande misericórdia ser libertado de um respeito servil e do medo daqueles que, sob aparência de autoridade divina, iludem e tiranizam a consciência das pessoas, dizendo a suas almas: “Curvai-vos para que passemos por cima”.
Mas é uma dor penosa para os que gostam dessas usurpações ter seu poder quebrado e sua presa liberta. Assim foi a reforma para a igreja de Roma. E, quando Deus faz isso, mostra que é o Senhor e que é sua prerrogativa dar leis às almas.