Êxodo 38
Argumento
Aqui está o relato:
I. Da feitura do altar de bronze (vv. 1-7), e da pia, v. 8.
II. O preparo dos cortinados para o fechamento do átrio em que o tabernáculo devia ficar, vv. 9-20.
III. Um resumo do ouro, da prata e do bronze com que se contribuiu para o preparo do tabernáculo, e que nele foi usado, v. 21, etc.
Versículos 1 a 8
O Tabernáculo e a Sua Mobília. (a.C. 1491.)
Bezalel, tendo terminado a obra de ouro — que, embora fosse a mais rica, foi destinada a ficar mais escondida, dentro do próprio tabernáculo —, passa aqui a preparar o átrio, que ficava aberto à vista de todos.
O átrio foi equipado com duas peças, ambas de bronze:
I. Um altar de holocausto, vv. 1-7. Sobre ele todos os seus sacrifícios eram oferecidos, e foi ele que, sendo ele mesmo santificado para esse fim pela designação divina, santificava o dom que sobre ele era oferecido em fé.
Cristo foi ele mesmo o altar do seu próprio sacrifício de expiação, e assim o é para todos os nossos sacrifícios de reconhecimento. Devemos tê-lo em vista ao oferecê-los, assim como Deus o tem em vista ao aceitá-los.
II. Uma pia com água para os sacerdotes se lavarem ao entrar para ministrar, v. 8. Isso significava a provisão que é feita no evangelho de Cristo para purificar nossas almas da poluição moral do pecado, pelo mérito e pela graça de Cristo, a fim de que sejamos aptos a servir ao Deus santo em deveres santos.
Diz-se aqui que ela foi feita dos espelhos (ou espelhos de metal) das mulheres que se ajuntavam à porta do tabernáculo.
- Ao que parece, estas mulheres eram notáveis e exemplares na devoção, comparecendo com mais frequência e mais seriedade ao lugar do culto público do que as outras; e aqui se repara nisso para honra delas.
Ana foi uma dessas, muito tempo depois, “que não se apartava do templo, mas servia a Deus com jejuns e orações, de noite e de dia”, Lucas 2:37.
Parece que em toda era da igreja houve algumas que assim se distinguiram pela sua piedade séria e zelosa, e com isso se distinguiram; porque mulheres devotas são realmente mulheres honradas (Atos 13:50), e não o são menos por serem chamadas, pelos escarnecedores dos últimos dias, de mulherzinhas tolas.
Provavelmente estas mulheres eram as que mostraram o seu zelo nessa ocasião, ajudando na obra que agora se fazia para o serviço do tabernáculo.
Elas se ajuntavam em tropas — é o que diz a palavra; visão abençoada, ver tantas, e tão zelosas e tão unânimes, nesta boa obra.
- Estas mulheres se desfizeram dos seus espelhos (feitos do bronze de melhor qualidade, polido para esse fim) para o uso do tabernáculo.
As mulheres que admiram a própria beleza estão enamoradas da própria sombra e fazem do vestir-se o seu principal adorno, pelo qual se valorizam e se recomendam. Elas dificilmente conseguem abrir mão dos seus espelhos; contudo estas mulheres os ofereceram a Deus, ou:
(1.) Em sinal do seu arrependimento pelo abuso que fizeram deles a serviço do seu orgulho e da sua vaidade. Agora que estavam convencidas da sua loucura e se haviam dedicado ao serviço de Deus à porta do tabernáculo, lançaram fora aquilo que, embora lícito e útil em si mesmo, tinha sido para elas ocasião de pecado.
Assim Maria Madalena, que tinha sido pecadora, ao tornar-se penitente enxugou com os seus cabelos os pés de Cristo.
Ou, (2.) Em sinal do seu grande zelo pela obra do tabernáculo. Em vez de deixar que faltasse bronze aos obreiros, ou que não tivessem o melhor, elas abririam mão dos seus espelhos, embora não pudessem passar bem sem eles.
O serviço e a glória de Deus devem sempre ser preferidos por nós a quaisquer satisfações ou comodidades nossas. Nunca nos queixemos da falta daquilo de que podemos abrir mão para honrar a Deus.
- Estes espelhos foram usados na feitura da pia. Ou foram engenhosamente unidos uns aos outros, ou então fundidos e vazados de novo.
Mas é provável que a pia fosse tão polida que os lados dela continuassem servindo de espelhos, para que os sacerdotes, ao virem lavar-se, pudessem ali ver o próprio rosto, descobrir as manchas e lavá-las até ficarem limpas. Repare: na lavagem do arrependimento, há necessidade do espelho do autoexame.
A palavra de Deus é espelho, no qual podemos ver o nosso próprio rosto (veja Tiago 1:23); e com ela devemos comparar o nosso próprio coração e a nossa própria vida, para que, descobrindo as nossas máculas, nos lavemos com tristeza particular e com a aplicação do sangue de Cristo às nossas almas.
Comumente, quanto mais específicos somos na confissão do pecado, maior é o consolo que sentimos ao perceber o perdão.
Versículos 9 a 20
As paredes do átrio, ou adro, eram, como o restante, cortinas, ou cortinados, feitos segundo a determinação, Êxodo 27:9, etc.
Isso representava o estado da igreja do Antigo Testamento: era um jardim fechado; os adoradores estavam então confinados a um âmbito estreito.
Mas o fechamento ser somente de cortinas dava a entender que o confinamento da igreja a uma nação em particular não devia ser perpétuo.
A própria dispensação era uma dispensação de tabernáculo, móvel e mutável, e devia a seu tempo ser desmontada e dobrada, quando o lugar da tenda fosse alargado e as suas cordas alongadas, para dar lugar ao mundo gentio, como está predito, Isaías 54:2, 3.
A igreja aqui na terra é apenas o átrio da casa de Deus, e felizes os que pisam esses átrios e florescem neles; mas por esses átrios estamos passando para o lugar santo lá do alto. Bem-aventurados os que habitam naquela casa de Deus: eles continuamente o estarão louvando.
O fechamento de um átrio diante do tabernáculo nos ensina uma aproximação gradual a Deus. Os sacerdotes que ministravam tinham de passar pelo átrio santo antes de entrarem na casa santa.
Assim, antes das ordenanças solenes deve haver o átrio separado e fechado de uma preparação solene, no qual devemos lavar as mãos, e assim nos aproximar com um coração verdadeiro.
Versículos 21 a 31
Aqui temos um resumo da conta que, por determinação de Moisés, os levitas registraram e conservaram do ouro, da prata e do bronze trazidos para o uso do tabernáculo, e de como foram empregados.
Itamar, filho de Arão, foi designado para levantar esta conta, e assim, por serviços menores, foi treinado e habilitado para outros maiores, v. 21.
Bezalel e Aoliabe deviam apresentar a conta (v. 22, 23), e Itamar devia auditá-la e entregá-la a Moisés. E foi assim:
Todo o ouro era oferta voluntária; cada um trazia conforme podia e queria, e montou a vinte e nove talentos e mais 730 siclos, o que alguns calculavam valer cerca de 150.000 libras esterlinas, segundo o valor então corrente. Disto se fizeram todos os móveis e vasos de ouro.
A prata foi arrecadada por via de imposto; cada um foi taxado em meio siclo, uma espécie de capitação, que montou ao todo a 100 talentos e mais 1775 siclos, v. 25, 26.
Disto fizeram as bases em que as tábuas do tabernáculo eram encaixadas e sobre as quais elas descansavam; de modo que eram como o fundamento do tabernáculo, v. 27. A prata valia cerca de 34.000 libras esterlinas na moeda corrente de então.
O levantamento do ouro por contribuição voluntária, e o da prata por via de tributo, mostra que qualquer dos dois caminhos pode ser tomado para custear as despesas públicas, contanto que nada se faça com parcialidade.
- O bronze, embora menos valioso, era útil não só para o altar de bronze, mas para as bases do átrio, que provavelmente em outras tendas eram de madeira; mas está prometido (Isaías 60:17) que, em lugar de madeira, Deus traria bronze.
Veja como o povo foi generoso e como os obreiros foram fiéis; em ambos os aspectos, o bom exemplo deles deve ser seguido.