Amós 2

Aqui está:

I. O juízo de Moabe, outra das nações que faziam fronteira com Israel. Terão de prestar contas e serão castigados por três transgressões e por quatro, como os anteriores. Agora:

1. A quarta transgressão de Moabe, como a daqueles que antes foram postos diante do tribunal, foi a crueldade. O caso apresentado não se refere ao povo de Deus, mas a um pagão como eles mesmos: O rei de Moabe queimou os ossos do rei de Edom até reduzi-los a cal.

Encontramos que houve guerra entre os edomitas e os moabitas, na qual o rei de Moabe, em angústia e fúria, ofereceu o seu próprio filho como holocausto para apaziguar a sua divindade, 2 Reis 3:26“Quando o rei de Moabe viu que a batalha estava perdida, reuniu setecentos dos seus homens armados de espadas e mandou atacar o rei de Edom. Mas de nada adiantou. Eles foram derrotados.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 27“Então o rei de Moabe pegou o seu filho mais velho, o que mais tarde seria rei em seu lugar, e o ofereceu em sacrifício em cima do muro da cidade. Isso trouxe grande indignação contra Israel. Por isso retiraram-se dali e voltaram para a sua…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Parece que depois ele, ou algum dos seus sucessores, em vingança contra os edomitas por levá-lo àquele extremo, tendo vantagem contra o rei de Edom, capturou-o vivo e o queimou até reduzi-lo a cinzas, ou o abateu e queimou o seu corpo.

Ou desenterrou os ossos do rei morto dos edomitas, particularmente daquele que o havia apertado tanto, e, como sinal da sua fúria e furor, os queimou até reduzi-los a cal.

Talvez tenha usado o pó dos seus ossos para caiar as paredes e os tetos do seu palácio, para se agradar com a visão daquele monumento da sua vingança. Est vindicta bonum vita jucundius ipsa, a vingança é mais doce que a própria vida.

É bárbaro maltratar corpos humanos, pois nós mesmos também estamos no corpo. É irrefletido maltratar corpos mortos, ou melhor, é ímpio, pois cremos na sua ressurreição e a aguardamos.

Maltratar os corpos mortos de reis, cujas pessoas e nomes devem ser respeitados e tidos em veneração de modo particular, é uma afronta à majestade. É sinal de espírito vil que pisem num leão morto aqueles que, se ele estivesse vivo, tremeriam diante dele.

2. A condenação de Moabe por esta transgressão é:

(1.) Um juízo de morte. Aqueles que tratam cruelmente serão tratados cruelmente (v. 2): “Moabe morrerá”.

Os moabitas serão eliminados pela espada da guerra, que mata com tumulto, com gritos e com som de trombeta, circunstâncias que a tornam tanto mais terrível, assim como o rugido do leão agrava o seu despedaçar. “Toda batalha do guerreiro é com ruído confuso”, Isaías 9:5“Pois todas as botas barulhentas dos soldados e os uniformes de batalha manchados de sangue serão todos queimados pelo fogo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

(2.) É um juízo sobre o seu juiz, que havia proferido a sentença sobre os ossos do rei de Edom, de que fossem queimados até se tornarem cal: “Eu o eliminarei”, diz Deus (v. 3). Ele saberá que há um juiz mais alto que ele.

O rei, o juiz principal e todos os juízes inferiores e príncipes serão eliminados juntos. Se o povo às vezes sofre pelo pecado dos seus príncipes, ainda assim os próprios príncipes não escaparão, Jeremias 48:47“mas no futuro vou restaurar a nação de Moabe”, diz o Senhor. Aqui termina o julgamento do Senhor contra Moabe.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Até aqui vai o juízo de Moabe.

II. Judá também é um vizinho próximo de Israel e, por isso, agora que a justiça percorre o circuito, não será deixado de lado. Essa nação tornou-se semelhante aos pagãos e mesclou-se com eles.

Por isso a denúncia aqui é proferida contra eles na mesma forma em que foi proferida contra todos os demais: “Por três transgressões de Judá, e por quatro, não desviarei o seu castigo”. Os seus pecados são tão numerosos quanto os pecados das outras nações.

Encontramos que são amontoados com elas sob o mesmo caráter, Jeremias 9:26“como também os povos do Egito, Judá, Edom, Amom, Moabe e todos os que costumam rapar a cabeça e vivem no deserto. Todas essas nações são incircuncisas, mas se os israelitas não me obedecerem no fundo do coração, sua circuncisão será apenas…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash: Quanto ao Egito, a Judá e a Edom, misturem-nos; são todos iguais.

A sentença aqui também é a mesma (v. 5): “Enviarei um fogo sobre Judá”, embora seja a terra onde Deus é conhecido, “e devorará os palácios de Jerusalém”, embora seja a cidade santa e Deus anteriormente tenha sido conhecido nos seus palácios como um refúgio, Salmos 48:3“O próprio Deus está nos palácios dela, e se faz conhecer como a sua fortaleza!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Mas o pecado de que Judá é aqui acusado é diferente de todos os demais. As outras nações foram chamadas a prestar contas por injúrias feitas aos homens, mas Judá é chamado a prestar contas por indignidades feitas a Deus, v. 4.

1. Eles desprezaram os seus estatutos e persistiram na desobediência a eles: “Desprezaram a lei do Senhor”, como se não valesse a pena reparar nela nem tivesse em si coisa alguma de valor.

Nisso desprezaram a sabedoria, a justiça e a bondade, assim como a autoridade e a soberania, do Legislador. Fizeram isso, na prática, quando não guardaram os seus mandamentos, não tiveram escrúpulo a respeito deles, não zelaram por eles.

2. Eles honraram os seus rivais, os seus ídolos, aqui chamados as suas mentiras, que os fizeram errar, pois uma imagem é mestra de mentiras, Habacuque 2:18““Qual foi o proveito de adorar ídolos feitos por homens? Que mentira estúpida dizer que eles poderiam ajudar! Como vocês foram tolos em confiar em ídolos que não são capazes de falar!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Aqueles que são desviados para o erro da idolatria são por isso levados a uma multidão de outros erros. Uno dato absurdo mille sequuntur, um absurdo arrasta atrás de si mil.

Deus é um Espírito infinito e eterno. Mas, quando a verdade de Deus é pela idolatria transformada em mentira, todas as suas outras verdades correm perigo de serem igualmente transformadas. Assim os seus ídolos os fizeram errar, e Deus com justiça os entregou a fortes ilusões.

Nem era qualquer desculpa para o seu pecado que fossem mentiras após as quais o seu pai andou, pois deveriam antes ter tomado aviso do que tomado como modelo aqueles que pereceram com essas mentiras na sua mão direita.

III. Agora finalmente chegamos às palavras que Amós viu a respeito de Israel. Tendo as censuras e ameaças feito a volta, aqui se concentram, aqui se fixam.

Ele começa com eles como com os demais: “Por três transgressões de Israel, e por quatro, não desviarei o seu castigo”. Se todas essas nações precisam ser castigadas pelas suas iniquidades, Israel ficará sem castigo? Observe aqui quais eram os seus pecados pelos quais Deus lhes pediria contas:

1. Perverter a justiça. Este era o pecado daqueles a quem fora confiada a administração da justiça, os juízes e magistrados e todas as partes envolvidas.

Não faziam caso de vender um homem justo e a sua causa justa, quando ela vinha a ser julgada diante deles, por uma peça de prata. A sentença era proferida sem levar em conta os méritos da causa, mas o suborno sempre inclinava a balança, e o juízo era posto à venda em leilão ao maior licitante.

Venderiam a vida e o sustento de um pobre por um par de sapatos, pela menor vantagem para si que lhes pudesse ser proposta. Deem-lhes apenas um par de sapatos, e a causa de um pobre, que não pudesse lhes dar nem isso, seria traída e deixada à mercê daqueles que não terão misericórdia.

Preferem jogar por pouco a ficar fora do jogo. Por um pedaço de pão tal homem transgredirá. Repare: Aqueles que farão violência à sua consciência por qualquer coisa acabarão por fazê-lo por quase nada.

Aqueles que começam a vender a justiça por prata serão com o tempo tão sórdidos que a venderão por um par de sapatos, por um par de sapatos velhos.

2. Oprimir os pobres e procurar se beneficiar fazendo-lhes dano: “Anseiam pelo pó da terra sobre a cabeça dos pobres”. Engolem os pobres com a maior avidez e fazem presa daqueles que estão em dor, com pó sobre as suas cabeças, pobres órfãos que estão de luto pelos seus pais.

Agarram-nos para ter os seus bens nas suas mãos. Nunca descansam até terem posto as cabeças dos pobres no pó, para serem pisadas.

Ou: “Anseiam pelo pó da terra”, isto é, prata e ouro, pó branco e amarelo. Cobiçam-no ardentemente e o cobram sobre a cabeça dos pobres pelas suas cobranças injustas.

Repare: Os homens procurarem enriquecer pelo empobrecimento dos outros é uma transgressão cujo castigo Deus não desviará por muito tempo. Isso é desviar o caminho dos mansos, maquinar fazer injúria àqueles que sabem ser brandos e pacientes e que suportarão injúria.

Invadem os seus direitos, frustram os seus planos e obstruem o curso da justiça em favor deles, não lhes permitindo prosseguir com a sua causa justa. Isso é desviar o seu caminho.

Repare: Quanto mais pacientemente os homens suportam as injúrias que lhes são feitas, maior é o pecado dos que os injuriam e mais motivo têm para esperar que Deus lhes dê reparação e tome vingança por eles. “Eu, como um surdo, não ouvi”, e então “tu ouvirás”.

3. Impureza abominável, até o próprio incesto, tal como não é nomeado entre os gentios, que um homem tenha a mulher de seu pai (1 Coríntios 5:1“Por toda parte estão falando que há imoralidade entre vocês, algo tão pecaminoso que nem mesmo os pagãos o fazem. É que vocês ainda conservam em sua igreja um homem que está vivendo em pecado com a mulher do seu próprio pai.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), a concubina do seu pai: “Um homem e seu pai entrarão à mesma jovem”, um exemplo tão negro quanto qualquer outro de uma luxúria promíscua sem limites.

Contudo, onde estão as iniquidades anteriores de opressão e extorsão, esta também se encontra, pois as leis da modéstia raramente retêm aqueles que romperam as amarras da justiça e lançaram de si as suas cordas.

Esta perversidade é tal escândalo à religião e à profissão dela que os culpados são vistos como tendo o desígnio de assim profanar o santo nome de Deus e torná-lo odioso entre os pagãos, como se ele aprovasse as vilanias que aqueles que alegam relação com ele se permitem e fosse inteiramente tal como eles.

4. Banquetear-se e, contudo, alegar honrar o seu Deus com aquilo que haviam obtido pela opressão e pela extorsão, v. 8. Acrescentam idolatria à sua injustiça e então pensam expiar a sua injustiça com a sua idolatria.

(1.) Eles se divertem com aquilo que injustamente arrancaram dos pobres. Deitam-se à vontade e com pompa, e estendem-se sobre roupas dadas em penhor, que deveriam ter restituído na mesma noite, segundo a lei, Deuteronômio 24:12“Se alguém for pobre, e a garantia pela dívida for uma manta, não fique de noite com a manta que ele deu como garantia.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 13“Ao pôr do sol, leve a ele a manta, para que a use como cobertor durante a noite. Assim ele abençoará você, e isto será considerado um ato de justiça diante do Senhor, o seu Deus.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Bebem o vinho dos condenados, daqueles a quem multaram e sobre quem impuseram pesadas penas pecuniárias, gastando na sensualidade aquilo que obtiveram pela injustiça.

(2.) Pensam fazer expiação por isso banqueteando-se com os ganhos da opressão diante dos seus altares e bebendo esse vinho na casa do seu Deus, nos templos onde adoravam os seus bezerros, como se tornassem Deus um sócio dos seus crimes ao torná-lo um sócio dos lucros deles.

Serviço suficientemente bom para deuses falsos, mas o verdadeiro Deus não será assim zombado. Ele declarou que odeia o roubo para holocaustos e não pode ser servido de modo aceitável senão com aquilo que é obtido honestamente.

Aqui:

I. Deus lembra ao seu povo Israel as grandes coisas que fez por eles, ao colocá-los na posse da terra de Canaã, da qual estas dez tribos agora desfrutavam da maior parte, v. 9, 10. Repare: Precisamos muitas vezes ser lembrados das misericórdias que recebemos, que são os mais pesados agravantes dos pecados que cometemos.

Deus dá liberalmente e não nos repreende pela nossa pequenez e indignidade nem pela desproporção entre as suas dádivas e os nossos méritos. Mas com justiça nos repreende pela nossa ingratidão e pela má retribuição dos seus favores.

Ele nos diz o que fez por nós, para nos envergonhar por não retribuirmos segundo o benefício que nos foi feito. “Filho, lembra-te; Israel, lembra-te:”

1. “Que Deus te tirou de uma casa de escravidão, te resgatou da terra do Egito, onde, de outra forma, terias perecido na escravidão.”

2. “Que te conduziu quarenta anos por uma terra deserta e te alimentou numa região erma, onde, de outra forma, terias perecido de fome.” Misericórdias aos nossos antepassados foram misericórdias a nós, pois, se eles tivessem sido eliminados, nós não teríamos existido.

3. Que abriu espaço para eles em Canaã, extirpando os nativos por uma série de maravilhas pouco inferiores àquelas pelas quais foram redimidos do Egito: “Destruí o amorreu diante deles”, aqui colocado por todas as nações destinadas à destruição.

Observe a magnificência dos inimigos que estavam no seu caminho, na qual se repara para que Deus seja mais magnificado ao subjugá-los.

Eram de grande estatura, “cuja altura era como a altura dos cedros”, e o povo de Israel era como arbustos para eles. Eram também de grande força, não somente altos, mas robustos: “Era forte como os carvalhos”.

O seu reino era eminente entre as nações e sobrepujava todos os seus vizinhos. Os seus sustentáculos e defesas pareciam inexpugnáveis. Era tão esmerado quanto o cedro majestoso. Era tão firme quanto o carvalho vigoroso.

Contudo, quando Deus tinha uma videira para plantar ali (Salmos 80:8“Israel era uma pequena videira quando nos trouxe do Egito; expulsou as nações pagãs que viviam nesta terra e plantou aqui o nosso povo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 9“O Senhor preparou a terra, a videira lançou raízes profundas e se espalhou por toda a terra.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), este amorreu foi não somente cortado, mas arrancado: “Destruí o seu fruto de cima e as suas raízes de baixo”. Assim os amorreus não eram mais uma nação, nem se lê deles nunca mais.

Deus estimava Israel tão grandemente. Deu homens por eles e povos pela sua vida, Isaías 43:4“Outras pessoas perderam suas vidas em seu lugar, e nações em troca da sua vida. Isso porque para mim você é muito precioso e honrado à minha vista, e porque eu o amo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Quão ingratos então eram os que mostravam tal desprezo por ele!

4. Que os fez possuir a terra do amorreu. Não somente a pôs nas suas mãos, de modo que se tornaram senhores dela jure belli, por direito de conquista, mas lhes deu um título melhor sobre ela, de modo que se tornou sua por promessa.

II. Ele igualmente os repreende pelos privilégios e vantagens espirituais de que desfrutavam como uma nação santa, v. 11. Tinham auxílios para as suas almas, que lhes ensinavam a fazer bom uso dos seus desfrutes temporais e eram, por isso, mais valiosos.

É verdade que as dez tribos não tinham o templo, o altar e o sacerdócio de Deus, e foi culpa delas próprias tê-los abandonado. Por isso poderiam com justiça ter sido deixadas em completa escuridão. Mas Deus não deixou a si mesmo sem testemunho, nem a eles sem guias para lhes mostrar o caminho.

1. Eles tinham profetas, instrutores poderosos na piedade, divinamente inspirados e comissionados para lhes dar a conhecer a mente de Deus.

Cabia-lhes mostrar o que agrada a Deus e o que lhe desagrada, censurá-los pelas suas faltas e avisá-los dos perigos, orientá-los nas dificuldades e consolá-los nas tribulações. Deus lhes suscitou profetas, animou-os para esse trabalho e os empregou nele.

Ele os suscitou dos seus filhos, dentre eles mesmos, assim como Moisés e Cristo foram suscitados dentre os seus irmãos, Deuteronômio 18:15“Por isso, o Senhor, o seu Deus, vai levantar um profeta no meio dos seus próprios irmãos, como eu. A ele deem ouvidos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Foi uma honra dada à sua nação e às suas famílias terem filhos seus como mensageiros de Deus, falando a sua própria língua. Não eram estrangeiros enviados de outro país, dos quais poderiam suspeitar que tivessem predisposição contra eles e a sua terra, mas homens dos quais sabiam que lhes desejavam o bem.

Repare: Ministros fiéis são grandes bênçãos para qualquer povo, e Deus os suscita para que o sejam, de modo que com justiça podem ser considerados uma honra para as famílias a que pertencem.

2. Eles tinham nazireus que eram exemplos brilhantes de piedade: “Suscitei dos vossos jovens nazireus”, homens que se vinculavam por um voto a Deus e ao seu serviço e que, em cumprimento dele, negavam a si mesmos muitos dos prazeres lícitos dos sentidos, como beber vinho e comer uvas.

Havia alguns dos seus jovens que estavam no auge para desfrutar dos prazeres desta vida e, contudo, voluntariamente se privavam deles. Deus os suscitou pelo poder da sua graça para serem monumentos da sua graça, para a sua glória e para serem suas testemunhas contra as impiedades daquela época degenerada.

Repare: É tão grande bênção para qualquer lugar ter nele bons cristãos eminentes quanto ter nele bons ministros eminentes, pois assim têm exemplos para as suas regras.

Devemos reconhecer que é bom presságio para qualquer povo quando Deus suscita muitos jovens promissores entre eles, quando faz dos seus jovens nazireus, devotos, conscienciosos e mortificados quanto aos prazeres dos sentidos.

Aqueles que são tais nazireus são “mais puros que a neve, mais brancos que o leite”. São de fato os jovens refinados, pois o seu polimento é de safiras, Lamentações 4:7“Os seus príncipes eram mais alvos que a neve, mais brancos que o leite, e tinham a pele mais rosada que um coral e a sua aparência era parecida com a safira.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Aqueles que têm tais homens, tais jovens, entre eles têm nisso uma vantagem, tanto de orientação quanto de ânimo, para serem religiosos, pela qual serão chamados a prestar contas outro dia se não a aproveitarem.

Israel é aqui chamado a prestar contas não somente pelos profetas, mas pelos nazireus suscitados entre eles. A respeito da verdade disso, ele apela para eles mesmos: “Não é assim mesmo, ó filhos de Israel? Podeis negá-lo?”

“Não percebestes vós mesmos a vantagem que tínheis pelos profetas e nazireus suscitados entre vós?” Repare: A própria consciência dos pecadores será testemunha em favor de Deus de que ele não lhes faltou nos meios da graça.

Assim, se perecerem, é porque faltaram a si mesmos ao não aproveitar esses meios. Os homens de Judá julgarão eles próprios entre Deus e a sua vinha, se ele poderia ter feito mais por ela, Isaías 5:3““Agora, habitantes de Jerusalém e de Judá, sejam os juízes entre mim e a minha vinha!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 4“Faltou alguma coisa à minha vinha? Houve alguma coisa que deixei de fazer por ela? Por que a minha vinha produziu uvas azedas em vez de doces?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

III. Ele os acusa do abuso dos meios da graça de que desfrutavam e da oposição que deram aos desígnios de Deus ao lhes proporcionar esses meios, v. 12.

Estavam tão longe de andar na luz que se rebelaram contra ela e fizeram o que puderam para apagá-la, para que não brilhasse nos seus rostos, para o seu convencimento.

1. Eles fizeram o que puderam para corromper as pessoas boas, para desviá-las da sua seriedade na devoção e do seu rigor na conduta: “Destes aos nazireus vinho para beber”, contrariando o seu voto, para que, tendo-o quebrado nesse caso, não pudessem alegar guardá-lo em qualquer outro.

Alguns eles surpreenderam, ou atraíram a isso, e com as suas muitas palavras lisonjeiras os fizeram ceder. Outros eles forçaram e intimidaram a isso, desacreditaram-nos e os ameaçaram se fossem mais rigorosos que os seus vizinhos. Ao atraí-los a beber vinho, estragaram-nos para serem nazireus.

Repare: Satanás e os seus agentes estão muito ocupados em corromper a mente de jovens que olham para o céu. Muitos que pensávamos que teriam sido nazireus eles venceram dando-lhes vinho para beber, atraindo-os ao amor da diversão e do prazer e à companhia de bebedores.

Multidões de jovens que prometiam ser eminentes professantes da religião erraram pelo vinho e foram arruinados para sempre. Como os agentes do inferno triunfam na corrupção de um nazireu!

2. Eles fizeram o que puderam para silenciar os bons ministros e fechar as suas bocas. Vocês ordenaram aos profetas, dizendo: “Não profetizeis”, e os ameaçaram se profetizassem (Amós 7:12“Em seguida, Amazias mandou uma ordem a Amós: “Vá embora daqui, ó profeta! Fuja para a terra de Judá e ganhe o seu pão por lá.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), como se os mensageiros de Deus fossem obrigados a observar as ordens de vocês e não pudessem transmitir o seu encargo sem que vocês lhes dessem licença.

Assim vocês não somente receberam em vão a graça de Deus ao suscitar esses profetas, mas fizeram a mais alta afronta imaginável àquele Deus em cujo nome os profetas falavam.

Repare: Têm muito pelo que responder aqueles que não suportam a pregação fiel, e muito mais aqueles que a suprimem.

IV. Ele se queixa do agravo que lhe fizeram pelos seus pecados (v. 13): “Estou esmagado sob vós”, sou apertado por vocês e não posso mais suportá-lo. Por isso me aliviarei dos meus adversários, Isaías 1:24“Por isso, o Soberano, o Senhor dos Exércitos, o Poderoso de Israel, anuncia: “Vou ajustar as contas, vou castigar duramente os meus inimigos!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Estou esmagado sob vocês e sob a carga dos seus pecados, como uma carroça é esmagada quando está cheia de feixes, carregada de cereal em meio à alegria da colheita, até o limite do que suporta.

Repare: O grande Deus se queixa do pecado, especialmente dos pecados do povo que o professa, como de um fardo para ele.

Ele está entristecido com esta geração (Salmos 95:10“Durante quarenta anos esse povo me irritou, porque era um povo cujo coração estava longe de mim. Era incapaz de compreender e aceitar a minha vontade.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), quebrantado com o seu coração prostituto (Ezequiel 6:9“Então, perdidos no meio de outros povos, escravos de outras nações, eles se lembrarão de mim; lembrarão como fiquei muito triste porque seus corações adúlteros se desviaram de mim, porque eles foram infiéis a mim e correram atrás de outros…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Esta consideração, se não tornar muito profundo o arrependimento do pecador, tornará muito grande a sua ruína.

O grande Deus que sustenta o mundo e nunca se queixa de estar esmagado sob o seu peso, ele não desmaia nem se cansa, contudo se queixa dos pecados de Israel, sim, e ainda dos seus serviços hipócritas, de que está cansado de suportá-los, Isaías 1:14“Eu não aguento mais todas essas festas. Elas se tornaram um fardo para mim; já nem posso olhar para essas cerimônias!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Não é de admirar que a criatura gema estando sobrecarregada (Romanos 8:22“Sabemos que até mesmo a natureza criada geme até agora, como uma mulher que está em trabalho de parto.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), quando o Criador diz: Estou esmagado sob eles.

V. Ele os ameaça com ruína inevitável. Assim alguns leem, v. 13: “Eis que esmagarei, ou apertarei, o vosso lugar, como esmaga uma carroça cheia de feixes”. Serão carregados de juízos até que afundem sob eles, e farão barulho, como faz uma carroça sobrecarregada.

Aqueles que não se submeterem aos convencimentos da palavra, que não forem ganhos nem por ela nem pela conduta dos que os rodeiam, serão levados a afundar sob o peso dos juízos de Deus.

Se Deus diariamente nos carrega com os seus benefícios e nós, apesar disso, o carregamos com os nossos pecados, como podemos esperar qualquer outra coisa senão que nos carregue com os seus juízos?

Aqui se ameaça nos últimos três versículos que, quando Deus sair para contender com este povo provocador, não poderão permanecer diante dele, fugir dele nem sustentar a sua parte contra ele, pois quando Deus julga, vencerá.

Embora a sua paciência esteja esgotada, o seu poder não está, e assim o pecador descobrirá, para seu prejuízo. Quando o exército assírio vier devastar o país pela espada e pelo cativeiro, ninguém escapará, mas cada um terá a sua parte na desolação comum.

1. Será inútil pensar em fugir do inimigo que vem armado com uma comissão para tornar tudo desolado: “A fuga perecerá do veloz”. Aqueles que foram famosos por fugas bem-sucedidas e retiradas bem-sucedidas agora verão os seus expedientes falharem.

Não terão tempo para fugir, ou não acharão caminho a tomar, ou não terão força ou disposição para tentá-lo. Estarão no fim dos seus recursos, e então estarão logo no fim da sua fuga.

São, como Asael, tão velozes de pés como uma corça selvagem (2 Samuel 2:18“Abisai e Asael, irmãos de Joabe, e os três filhos de Zeruia tomaram parte na batalha. Asael, que era ligeiro e corria como uma cabra dos montes,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash)? Contudo, como ele, correrão mais depressa para a sua própria destruição: “Aquele que é veloz de pés não livrará a si mesmo”, v. 15.

Ou dizem, como aqueles em Isaías 30:16“Pelo contrário, vocês dizem: ‘Nós vamos fugir a cavalo, cavalos bem velozes!’ E vocês fugirão! Só que os cavalos dos inimigos são mais ligeiros do que os seus!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash: “Fugiremos sobre cavalos”, e “cavalgaremos os velozes”? Contudo, serão alcançados: “Nem aquele que monta o cavalo livrará a si mesmo” dos seus perseguidores. Um cavalo é coisa vã para a segurança.

2. Será inútil pensar em resistir pela luta. Deus está em guerra com eles, e são eles mais fortes que ele? Há alguma força militar que possa alegar ser páreo para a Onipotência? Não: “O forte não fortalecerá a sua força”.

Aquele que tem força habitual não conseguirá exercê-la quando tiver ocasião para isso. O poderoso, que deveria proteger e livrar os outros, não conseguirá livrar a si mesmo, livrar a sua alma, assim é a palavra, não salvará a sua vida.

Que o homem forte então não se glorie na sua força nem confie nela, mas se fortaleça no Senhor seu Deus, pois nele está a força eterna. Assim como a força física falhará, assim falharão as armas de guerra.

A armadura, assim como o braço, se tornará insuficiente: “Nem permanecerá aquele que maneja o arco”, embora permaneça a distância, mas se entregará à fuga e não confiará no seu próprio arco para salvá-lo.

Por mais forte que seja o braço e por mais bem ajustada que esteja a armadura, nenhum dos dois aproveitará quando o ânimo falhar (v. 16): “Aquele que é corajoso entre os poderosos”, que costumava encarar o perigo e não se assustar com ele, “fugirá nu naquele dia”.

Não somente desarmado, tendo lançado fora as suas armas tanto ofensivas quanto defensivas, mas despojado do seu tesouro, que pensava levar consigo. Pensará ser tanto quanto poderia esperar ter a sua vida como presa.

Assim, quando Deus quer, tira o coração dos chefes do povo da terra e faz aqueles que costumavam se vangloriar da sua coragem e dos seus empreendimentos ousados no campo vagar e se esgueirar numa região erma onde não há caminho, Jó 12:24“Ele tira das autoridades a capacidade de entender os problemas de seu país, e faz os líderes das nações caminharem sem destino e sem rumo, como num deserto.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.