2 Timóteo 3

Timóteo não deve estranhar a presença de homens maus na igreja, pois a rede do evangelho haveria de apanhar tanto peixes bons quanto ruins, Mateus 13:47““O Reino dos céus pode ser ilustrado por pescadores que lançam a rede na água e juntam peixes de todas as qualidades, bons e ruins.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 48“Quando a rede está cheia, eles a arrastam para a praia, sentam-se e separam nos cestos os que servem para comer, e jogam fora os ruins.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Jesus Cristo havia anunciado (Mateus 24“Quando Jesus estava deixando a área do templo, seus discípulos se aproximaram dele querendo mostrar-lhe as construções do templo. Porém ele lhes disse: “Vocês estão vendo tudo isto? Todos estes edifícios serão derrubados, e não será…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) que viriam sedutores; por isso, não devemos nos escandalizar nem pensar pior da religião ou da igreja por causa deles.

Mesmo no minério de ouro há escória, e há muita palha misturada ao trigo quando este está na eira.

I. Timóteo deve saber que, nos últimos dias (v. 1), nos tempos do evangelho, viriam tempos perigosos. Embora os tempos do evangelho fossem, em muitos aspectos, tempos de reforma, ele deve saber que, mesmo neles, haveria tempos perigosos: não tanto por causa da perseguição de fora, mas por causa das corrupções de dentro.

Seriam tempos difíceis, nos quais seria difícil conservar a boa consciência. Ele não diz: “Virão tempos perigosos, porque judeus e gentios se unirão para extirpar o cristianismo”. Diz, porém: “Virão tempos perigosos, porque os que têm a aparência de piedade (v. 5) serão corruptos e perversos e causarão grande dano à igreja”.

Dois traidores dentro da guarnição podem causar mais prejuízo a ela do que dois mil sitiantes do lado de fora. Virão tempos perigosos porque os homens serão perversos. Repare:

1. O pecado torna perigosos os tempos. Quando há corrupção generalizada dos costumes e da disposição das pessoas, viver nesses tempos se torna perigoso; pois é difícil guardar nossa integridade em meio à corrupção geral.

2. A chegada de tempos perigosos é uma prova da verdade das predições das Escrituras. Se os acontecimentos nesse aspecto não correspondessem à profecia, poderíamos ser tentados a questionar a origem divina da Bíblia.

3. Todos precisamos saber disso, crer e considerar, para não nos surpreendermos quando virmos que os tempos são perigosos: “Sabe também isto”.

II. Paulo diz a Timóteo o que tornaria esses tempos perigosos, ou quais seriam os sinais pelos quais poderiam ser reconhecidos, v. 2, etc.:

1. O amor a si mesmo tornará os tempos perigosos. Quem não ama a si mesmo? Mas ele se refere ao amor próprio desregrado e pecaminoso. Os homens amam mais a si mesmos em sua natureza carnal do que na espiritual.

Preferem satisfazer os próprios desejos e alimentá-los a agradar a Deus e cumprir o dever. Em vez da caridade cristã, que cuida do bem dos outros, preocupar-se-ão apenas consigo mesmos e preferirão a própria satisfação à edificação da igreja.

2. A cobiça. Observe: o amor a si mesmo traz consigo uma longa série de pecados e danos. Quando os homens amam a si mesmos, nada de bom se pode esperar deles, assim como se pode esperar todo bem dos que amam a Deus de todo o coração.

Quando a cobiça prevalece em geral, quando cada um só quer conseguir o que puder e conservar o que tem, os homens se tornam perigosos uns para os outros, e cada um precisa ficar de guarda contra o próximo.

3. O orgulho e a vanglória. Os tempos são perigosos quando os homens, orgulhosos de si, são presunçosos e blasfemos: presunçosos diante dos homens que desprezam e olham com desdém, e blasfemos contra Deus e seu nome. Quando não temem a Deus, não respeitam o homem, e vice-versa.

4. Os filhos tornam perigosos os tempos quando desobedecem aos pais e rompem as obrigações que têm para com eles, tanto por dever quanto por gratidão e, frequentemente, por interesse, pois deles dependem e deles esperam receber o que precisam.

Pois que perversidade deixará de cometer quem maltrata os próprios pais e se rebela contra eles?

5. A ingratidão e a impiedade tornam os tempos perigosos, e as duas costumam andar juntas. Por que os homens são ímpios e não temem a Deus, senão por serem ingratos pelas misericórdias de Deus? Ingratidão e impiedade andam juntas; chamar alguém de ingrato é dar-lhe o pior nome possível.

São ingratos e impuros, maculados pelos desejos da carne, o que revela grande ingratidão para com Deus, que tão bem proveu para o sustento do corpo. Abusamos de seus dons quando os transformamos em alimento e combustível de nossos desejos.

6. Os tempos são perigosos quando os homens não se deixam prender nem pelos laços naturais nem pelos da honestidade comum, quando não têm afeição natural e quebram tréguas, v. 3. Há uma afeição natural que se deve a todos.

Onde quer que haja natureza humana, deve haver humanidade para com os que partilham dessa natureza, sobretudo entre parentes. Os tempos são perigosos quando os filhos desobedecem aos pais (v. 2) e quando os pais não têm afeição natural pelos filhos, v. 3.

Veja como o pecado corrompe a natureza: priva os homens até mesmo daquilo que a natureza implantou neles para a preservação da própria espécie. Pois a afeição natural dos pais pelos filhos contribui muito para a continuidade da humanidade na terra.

Não admira que os que não se deixam prender pela afeição natural também não se deixem prender pelos pactos e alianças mais solenes. Quebram tréguas e não têm escrúpulo de consciência quanto aos compromissos que assumiram.

7. Os tempos são perigosos quando os homens acusam falsamente uns aos outros, diaboloi, diabos uns para os outros, sem consideração pelo bom nome alheio ou pelas obrigações religiosas de um juramento, mas julgando-se livres para dizer e fazer o que quiserem, Salmos 12:4“que dizem: “Com a nossa boa conversa conseguiremos realizar todos os nossos planos. Além do mais, somos donos da nossa boca; ninguém pode controlar nossas palavras!””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

8. Quando os homens não governam a si mesmos nem seus apetites: não governam os apetites, pois são incontinentes; nem as paixões, pois são ferozes. Não dominam o próprio espírito e, por isso, são como uma cidade derrubada, sem muros: inflamam-se facilmente à menor provocação.

9. Quando o que é bom e deveria ser honrado é geralmente desprezado e tratado com desdém. É próprio do orgulho dos perseguidores olhar com desprezo para as pessoas boas, embora estas sejam mais excelentes do que seus vizinhos.

10. Quando os homens são em geral traiçoeiros, obstinados e arrogantes, os tempos são perigosos (v. 4): quando são traidores, impetuosos e altivos. Nosso Salvador anunciou que um irmão entregaria o irmão à morte, e o pai, o filho (Mateus 10:21““Um irmão entregará à morte outro irmão, os pais entregarão seus próprios filhos; os filhos se levantarão e matarão seus pais.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); esses são os piores traidores.

Os que entregavam suas Bíblias aos perseguidores eram chamados traditores, pois traíam o encargo que lhes fora confiado. Quando os homens são insolentes e cheios de si, tratando com desdém todos ao redor, e tal disposição prevalece em geral, os tempos são perigosos.

11. Quando os homens, em geral, amam mais os prazeres do que a Deus. Quando há mais epicureus do que verdadeiros cristãos, os tempos são realmente maus. Deus deve ser amado acima de tudo.

É carnal a mente que prefere qualquer coisa a Deus, sobretudo algo tão vil quanto o prazer carnal; essa mente está cheia de inimizade contra ele.

12. Quando, apesar de tudo isso, têm a aparência de piedade (v. 5), levam o nome de cristãos, são batizados na fé cristã e exibem religião; mas, por mais convincente que seja sua aparência de piedade, negam o poder dela.

Ao assumirem a aparência que deveria trazer consigo o poder da piedade e o traria, separam o que Deus uniu. Adotarão a aparência de piedade para afastar seu descrédito, mas não se submeterão ao poder dela para afastar seu pecado. Observe aqui:

(1.) Os homens podem ser muito maus e perversos mesmo professando a religião; podem amar a si mesmos, etc., e ainda assim ter uma aparência de piedade.

(2.) A aparência de piedade é algo muito diferente do seu poder. Os homens podem ter uma e estar inteiramente desprovidos do outro; sim, negam esse poder, pelo menos na prática da vida.

(3.) Os bons cristãos devem afastar-se de tais pessoas.

III. Aqui Paulo avisa Timóteo que tome cuidado com certos sedutores, não só para que ele próprio não seja levado por eles, mas para que arme aqueles sob seus cuidados contra a sedução deles.

1. Mostra o quanto se empenhavam em fazer prosélitos (v. 6): procuravam pessoas específicas, visitavam-nas em casa, sem ousar aparecer abertamente, pois quem pratica o mal odeia a luz, João 3:20“Os que praticam o mal odeiam a luz e ficam longe dela, com medo de que seus pecados sejam revelados.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Não eram forçados a entrar nas casas, como acontecia frequentemente com os bons cristãos por causa da perseguição. Por escolha própria, introduziam-se furtivamente nelas para conquistar a afeição e a boa opinião das pessoas e, assim, atraí-las para o seu partido.

Veja que tipo de pessoas conquistavam e convertiam em prosélitos: mulheres fracas e tolas, e mulheres perversas, carregadas de pecados e levadas por desejos diversos. Uma cabeça tola e um coração impuro tornam as pessoas, sobretudo as mulheres, presa fácil dos sedutores.

2. Mostra quão longe estavam de chegar ao conhecimento da verdade, embora alegassem estar sempre aprendendo, v. 7. Em certo sentido, todos devemos aprender continuamente, isto é, crescer no conhecimento, prosseguir para conhecer o Senhor, avançar.

Mas aquelas pessoas eram céticas, volúveis e instáveis, prontas a absorver qualquer ideia nova sob a alegação de progredir no conhecimento, sem jamais chegar a compreender corretamente a verdade tal como ela está em Jesus.

3. Prediz a interrupção certa de seu avanço (v. 8, 9), comparando-os aos magos egípcios que resistiram a Moisés, aqui chamados Janes e Jambres. Embora seus nomes não apareçam na narrativa do Antigo Testamento, são encontrados em alguns antigos escritos judaicos.

Quando Moisés veio com a ordem divina de tirar Israel do Egito, aqueles magos se opuseram a ele. Assim esses hereges resistiam à verdade e, como os magos, tinham a mente corrompida: seu entendimento estava pervertido, enviesado e cheio de preconceitos contra a verdade.

Eram reprovados quanto à fé, ou estavam muito longe de ser verdadeiros cristãos. Mas não avançarão mais, ou não muito mais, segundo outra leitura. Observe:

(1.) Os sedutores procuram recantos e amam a obscuridade: têm medo de aparecer em público e, por isso, entram furtivamente nas casas. Além disso, atacam quem tem menos condições de se defender: mulheres tolas e perversas.

(2.) Os sedutores de todas as épocas são muito parecidos. Seu caráter é o mesmo, isto é, homens de mente corrompida, etc. Sua conduta também é muito semelhante: resistem à verdade, como Janes e Jambres resistiram a Moisés; e sua frustração será semelhante.

(3.) Os que resistem à verdade são culpados de insensatez, sim, de extrema insensatez; pois magna est veritas, et prævalebit, grande é a verdade e ela prevalecerá.

(4.) Embora o espírito do erro possa ficar à solta por algum tempo, Deus o mantém preso por uma corrente. Satanás não pode enganar as nações e as igrejas nem em maior extensão nem por mais tempo do que Deus lhe permitir.

Sua insensatez será manifesta: ficará claro que são impostores, e todos os abandonarão.

Aqui o apóstolo, para confirmar Timóteo no caminho em que andava:

I. Apresenta-lhe o próprio exemplo, do qual Timóteo tinha sido testemunha ocular, pois havia acompanhado Paulo por muito tempo (v. 10): “Tu conheceste plenamente a minha doutrina”. Quanto mais plenamente conhecemos a doutrina de Cristo e dos apóstolos, tanto mais firmemente nos apegamos a ela.

Muitos se prendem a ela com pouca firmeza porque não a conhecem plenamente. Os apóstolos de Cristo só tinham por inimigos os que não os conheciam, ou não os conheciam bem; quem os conhecia melhor mais os amava e honrava. O que, então, Timóteo conhecia tão plenamente em Paulo?

1. A doutrina que ele pregava. Paulo nada reteve de seus ouvintes, mas lhes declarou todo o conselho de Deus (Atos 20:27“porque eu não deixei de contar a vocês todo o plano de Deus.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), de modo que, se não fosse por culpa deles próprios, poderiam conhecê-lo plenamente. Timóteo teve grande vantagem ao ser instruído por tal mestre e ao conhecer a doutrina que ele pregava.

2. Conhecia plenamente sua conduta: “Tu conheceste plenamente a minha doutrina” e maneira de viver. Sua maneira de viver condizia com a doutrina e não a contradizia. Ele não derrubava com sua vida aquilo que construía com sua pregação.

É provável que façam o bem e deixem frutos duradouros do seu trabalho os ministros cuja maneira de viver concorda com a doutrina. Em contrapartida, os que pregam bem e vivem mal não podem esperar beneficiar em nada as pessoas.

3. Timóteo conhecia plenamente o grande objetivo que Paulo tinha em vista, tanto na pregação quanto na conduta: “Tu conheceste o meu propósito, aquilo a que viso, quão longe está de qualquer propósito mundano, carnal e secular, e quão sinceramente busco a glória de Deus e o bem das almas das pessoas”.

4. Timóteo conhecia plenamente o bom caráter de Paulo, que podia reconhecer em sua doutrina, maneira de viver e propósito. Pois ele dava provas de sua fé, isto é, de sua integridade e fidelidade, ou de sua fé em Cristo e de sua fé acerca de outro mundo, pela qual Paulo vivia.

Também dava provas de sua longanimidade para com as igrejas às quais pregava e sobre as quais presidia, de sua caridade para com todos e de sua paciência. Paulo se destacava nessas graças, e Timóteo sabia disso.

5. Sabia que Paulo havia sofrido o mal por fazer o bem (v. 11): “Tu conheceste plenamente as perseguições e aflições que me sobrevieram”. Ele menciona apenas as que lhe aconteceram enquanto Timóteo estava com ele, em Antioquia, Icônio e Listra. “Portanto, não se surpreenda se você sofrer coisas árduas; não será mais do que eu já suportei.”

6. Sabia do cuidado que Deus havia tido com ele: de todas, porém, o Senhor me livrou. Assim como Paulo nunca abandonou a causa do Senhor, seu Deus nunca o abandonou. Timóteo conhecia plenamente as aflições de Paulo.

Quando conhecemos apenas parte das aflições das pessoas boas, elas podem nos tentar a abandonar a causa pela qual sofrem. Se conhecemos somente as agruras que suportam por Cristo, podemos estar prontos a dizer: “Renunciaremos a essa causa, pois professá-la provavelmente nos custará tão caro”.

Mas, quando conhecemos plenamente suas aflições, não só como sofrem, mas como são sustentadas e consoladas em meio ao sofrimento, em vez de nos desanimarmos, tomamos ânimo por meio delas. Isso vale especialmente quando consideramos que já fomos avisados de que devemos contar com tais coisas (v. 12): “Todos os que querem viver piedosamente em Cristo Jesus sofrerão perseguição”.

Nem sempre na mesma medida: naquele tempo, os que professavam a fé em Cristo estavam mais expostos à perseguição do que em outros tempos. Mas, em todos os tempos, em maior ou menor medida, os que querem viver piedosamente em Cristo Jesus sofrerão perseguição.

Devem esperar ser desprezados e que sua religião lhes feche o acesso a cargos. Os que querem viver piedosamente devem esperar isso, sobretudo os que querem viver piedosamente em Cristo Jesus, isto é, segundo as regras rigorosas da religião cristã, os que usarão a libré e levarão o nome do Redentor crucificado.

Todos os que mostrarem sua religião na conduta, que não apenas forem piedosos, mas viverem piedosamente, devem esperar perseguição, sobretudo quando estiverem resolutos nisso. Observe:

(1.) A vida do apóstolo foi exemplar em três aspectos: sua doutrina, segundo a vontade de Deus; sua vida, coerente com a doutrina; e suas perseguições e sofrimentos.

(2.) Embora sua vida tenha sido muito útil, foi também cheia de sofrimentos. Creio que ninguém se aproximou mais do grande Mestre, tanto nos serviços notáveis quanto nos grandes sofrimentos, do que Paulo. Ele sofreu em quase todos os lugares; o Espírito Santo testificava que prisões e aflições o aguardavam, Atos 20:23“a não ser o que o Espírito Santo me tem dito de cidade em cidade que eu tenho pela frente prisão e sofrimento.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Aqui ele menciona as perseguições e aflições que sofreu em Antioquia, Icônio e Listra, além daquelas que sofreu em outros lugares.

(3.) O apóstolo menciona que o Senhor o livrou de todas elas para animar Timóteo e a nós em meio aos sofrimentos.

(4.) Temos aqui a prática e o tratamento dos verdadeiros cristãos: vivem piedosamente em Jesus Cristo, esta é sua prática; e sofrerão perseguição, este é o tratamento que devem esperar neste mundo.

II. Adverte Timóteo do fim desastroso dos sedutores, como motivo para apegar-se firmemente à verdade tal como ela está em Jesus: “Mas os homens maus e sedutores irão de mal a pior”, etc., v. 13.

Observe: assim como os homens bons, pela graça de Deus, se tornam cada vez melhores, os maus, pela astúcia de Satanás e pela força de sua própria corrupção, se tornam cada vez piores. O caminho do pecado é uma descida, pois vão de mal a pior, enganando e sendo enganados.

Quem engana os outros apenas engana a si mesmo. Os que levam outros ao erro caem, eles próprios, em erros cada vez maiores e, no fim, descobrirão isso à própria custa.

III. Orienta-o a permanecer fiel à boa educação que recebeu e, em particular, àquilo que aprendeu das Sagradas Escrituras (v. 14, 15): “Permanece nas coisas que aprendeste”. Repare: não basta aprender o que é bom; devemos permanecer nisso e perseverar até o fim.

Então somos verdadeiramente discípulos de Cristo, João 8:31“E Jesus falou aos judeus que creram nele: “Vocês são verdadeiramente meus discípulos se permanecerem na minha palavra,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Não devemos mais ser crianças, sacudidas de um lado para outro e levadas por todo vento de doutrina, pelo ardil dos homens e sua astúcia engenhosa, com que ficam à espreita para enganar, Efésios 4:14“Então não seremos mais como crianças, sempre mudando nossa ideia a respeito daquilo que cremos porque alguém nos disse uma coisa diferente, ou habilmente mentiu para nós, e fez que a mentira soasse como verdade.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

“Não sejais levados por doutrinas diversas e estranhas, porque bom é que o coração seja fortalecido pela graça”, Hebreus 13:9“Portanto, não se deixem atrair por ideias novas e estranhas, pois a força espiritual de vocês vem como uma dádiva de Deus, e não de preceitos cerimoniais sobre comer certos alimentos — um método que, aliás, não ajudou aqueles que o…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Por isso devemos permanecer nas coisas que aprendemos das Sagradas Escrituras.

Isso não significa que devamos permanecer em erros e equívocos aos quais fomos levados na infância ou juventude, pois devemos abandoná-los depois de uma investigação imparcial e de plena convicção. Mas isso não contradiz a permanência naquilo que as Sagradas Escrituras afirmam claramente e que até quem passa correndo pode ler.

Se Timóteo se apegasse à verdade como lhe fora ensinada, estaria armado contra as armadilhas e insinuações dos sedutores. Observe: Timóteo deve permanecer nas coisas que aprendeu e das quais teve certeza.

1. É uma grande felicidade conhecer a certeza das coisas em que fomos instruídos (Lucas 1:4“para que tenha plena certeza de todas as verdades que foram ensinadas.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash): não apenas saber quais são as verdades, mas saber que elas são indubitavelmente certas. Devemos empenhar-nos em ter cada vez mais certeza do que aprendemos para, firmados na verdade, sermos guardados do erro; pois a certeza na religião é de grande importância e proveito. Sabendo:

(1.) “Que você teve bons mestres. Considere de quem aprendeu essas coisas: não de homens maus e sedutores, mas de homens bons, que eles próprios haviam experimentado o poder das verdades que lhe ensinavam e estavam prontos a sofrer por elas, dando assim a prova mais plena de que criam nessas verdades.”

(2.) Sabendo, em especial, qual é o firme fundamento sobre o qual você construiu, isto é, o das Escrituras (v. 15): “Que desde a infância conheces as Sagradas Escrituras.”

2. Os que querem conhecer as coisas de Deus e ter certeza delas precisam conhecer as Sagradas Escrituras, pois elas são o resumo da revelação divina.

3. É uma grande felicidade conhecer as Sagradas Escrituras desde a infância; as crianças devem adquirir cedo o conhecimento delas. A infância é a idade de aprender, e quem deseja obter o verdadeiro conhecimento deve buscá-lo nas Escrituras.

4. As Escrituras que devemos conhecer são as Sagradas Escrituras: vêm do Deus santo, foram transmitidas por homens santos, contêm preceitos santos, tratam de coisas santas e foram destinadas a nos tornar santos e a nos conduzir pelo caminho da santidade até a felicidade.

O nome Sagradas Escrituras as distingue de todos os escritos profanos e daqueles que tratam apenas da moralidade, da justiça comum e da honestidade, sem abordar a santidade. Se queremos conhecer as Sagradas Escrituras, devemos lê-las e examiná-las diariamente, como fizeram os nobres bereanos, Atos 17:11“Entretanto o povo de Bereia tinha a mente mais aberta do que o de Tessalônica, de modo que ouviram com mais interesse a mensagem. E examinaram dia a dia as Escrituras, para conferir as declarações de Paulo e Silas, a fim de ver se tudo o…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Não devem ficar ao nosso lado, negligenciadas, raramente ou nunca consultadas. Agora observe:

(1.) Qual é a excelência das Escrituras. São dadas por inspiração de Deus (v. 16) e, por isso, são sua palavra. São revelação divina, da qual podemos depender como infalivelmente verdadeira. O mesmo Espírito que soprou a razão em nós sopra a revelação entre nós.

Pois “a profecia não veio outrora pela vontade do homem, mas homens santos falaram movidos pelo Espírito Santo”, 2 Pedro 1:21“Porque jamais uma profecia veio da vontade humana. Foi o Espírito Santo quem lhes concedeu mensagens verdadeiras da parte de Deus.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Os profetas e apóstolos não falaram de si mesmos: transmitiram-nos o que receberam do Senhor.

Que as Escrituras foram dadas por inspiração de Deus se vê na majestade do seu estilo; na verdade, pureza e sublimidade das doutrinas que contêm; na harmonia entre suas diversas partes; e no poder e na eficácia que exercem sobre a mente das multidões que têm comunhão com elas.

Vê-se também no cumprimento de muitas profecias relativas a coisas além de toda previsão humana e nos milagres incontestáveis realizados para provar sua origem divina: “Deus também lhes prestando testemunho, tanto com sinais e maravilhas como com diversos milagres e dons do Espírito Santo, segundo a sua própria vontade”, Hebreus 2:4“Deus sempre tem nos mostrado que estas mensagens são verdadeiras, por meio de sinais, maravilhas e diferentes milagres, e concedendo certos dons especiais da parte do Espírito Santo àqueles que creem, de acordo com a sua vontade.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

(2.) Para que nos servirão. [1.] Podem nos tornar sábios para a salvação, isto é, são um guia seguro no caminho da vida eterna. Repare: verdadeiramente sábios são os que são sábios para a salvação. As Escrituras podem nos tornar realmente sábios: sábios para o bem da alma e para o outro mundo.

“Para te tornar sábio para a salvação mediante a fé.” Observe: as Escrituras nos tornarão sábios para a salvação se forem acompanhadas de fé, e não de outro modo, Hebreus 4:2“Porque essa maravilhosa notícia de que Deus deseja nos salvar foi-nos dada tal como foi àqueles que viveram no tempo de Moisés. Entretanto, de nada lhes valeu, porque eles não creram nela.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Pois, se não cremos em sua verdade e bondade, não nos trarão benefício.

[2.] São proveitosas para todos os fins da vida cristã: para doutrina, censura, correção e instrução na justiça. Cumprem todos os propósitos da revelação divina. Instruem-nos no que é verdadeiro, censuram-nos pelo que é errado e orientam-nos no que é bom.

São úteis a todos, pois todos precisamos de instrução, correção e censura. São especialmente úteis aos ministros, que devem instruir, corrigir e censurar; e de onde poderiam obter isso melhor do que das Escrituras?

[3.] “Para que o homem de Deus seja perfeito”, v. 17. O cristão, o ministro, é o homem de Deus. São as Escrituras que tornam completo um homem de Deus neste mundo. Por elas somos plenamente capacitados para toda boa obra. Há nas Escrituras o que convém a cada caso.

Qualquer que seja o dever que tenhamos de cumprir, qualquer que seja o serviço exigido de nós, podemos encontrar nas Escrituras o suficiente para nos capacitar a realizá-lo.

(3.) Considerando tudo, vemos aqui: [1.] Que as Escrituras têm vários usos e cumprem diversos fins e propósitos: são proveitosas para doutrina, para censura, para correção de todos os erros de juízo e de prática e para instrução na justiça.

[2.] As Escrituras são uma regra perfeita de fé e prática e foram destinadas ao homem de Deus, tanto ao ministro quanto ao cristão dedicado a Deus, pois são proveitosas para doutrina, etc.

[3.] Se consultarmos as Escrituras, dadas por inspiração de Deus, e seguirmos suas orientações, seremos homens de Deus, perfeitos e plenamente capacitados para toda boa obra.

[4.] Não há necessidade dos escritos do filósofo, nem das fábulas rabínicas, das lendas papistas ou das tradições não escritas para nos tornar homens de Deus perfeitos, já que as Escrituras cumprem todos esses fins e propósitos.

Que possamos amar mais nossas Bíblias e nos apegar a elas mais do que nunca! E então encontraremos o benefício e a vantagem que nos foram destinados por meio delas e, por fim, alcançaremos a felicidade nelas prometida e assegurada a nós.