2 Timóteo 4

Observe: I. Como esta incumbência é apresentada de modo a inspirar temor (v. 1): “Conjuro-te diante de Deus e do Senhor Jesus Cristo, que julgará os vivos e os mortos em seu aparecimento e em seu reino.” Observe: os melhores homens precisam ser levados, pelo temor, a cumprir seu dever.

A obra de um ministro não é indiferente, mas absolutamente necessária. Ai dele se não pregar o evangelho, 1 Coríntios 9:16“Contudo, pregar o evangelho não é nenhum mérito especial para mim — eu não poderia deixar de pregá-lo mesmo que o quisesse. Eu seria completamente infeliz. Ai de mim se não o fizer!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Para levá-lo à fidelidade, ele deve considerar: 1. Que os olhos de Deus e de Jesus Cristo estavam sobre ele: “Conjuro-te diante de Deus e do Senhor Jesus Cristo.”

Isto é: “Se você preza o favor de Deus e de Jesus Cristo; se quer mostrar-se aprovado diante de Deus e de Jesus Cristo, pelas obrigações da religião tanto natural quanto revelada; se quer dar a devida retribuição ao Deus que o fez e ao Senhor Jesus Cristo que o redimiu.”

2. Ele o incumbe disso como alguém que deverá prestar contas no grande dia, lembrando-o do juízo vindouro, confiado ao Senhor Jesus. Ele julgará os vivos e os mortos em seu aparecimento e em seu reino, isto é, quando aparecer em seu reino.

Cabe a todos, tanto ministros quanto povo, considerar seriamente as contas que em breve terão de prestar a Jesus Cristo por todos os encargos que lhes foram confiados. Cristo julgará os vivos e os mortos, ou seja, os que no último dia forem encontrados vivos e os que serão ressuscitados do túmulo. Repare:

(1.) O Senhor Jesus Cristo julgará os vivos e os mortos. Deus confiou todo o juízo ao Filho e o designou juiz dos vivos e dos mortos, Atos 10:42“E ele nos mandou pregar a boa-nova em toda parte e testemunhar que Deus o colocou como Juiz de vivos e de mortos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. (2.) Ele aparecerá; virá pela segunda vez, e será um aparecimento glorioso, como indica a palavra epiphaneia.

(3.) Então seu reino aparecerá em sua glória: “Em seu aparecimento e reino”; pois então aparecerá em seu reino, sentado num trono, para julgar o mundo.

II. Qual é o conteúdo da incumbência, vv. 2-5. Ele é incumbido:

1. De pregar a palavra. Essa é a tarefa dos ministros; uma dispensação lhes foi confiada. Não devem pregar suas próprias ideias e fantasias, mas a palavra de Deus pura e clara; e não devem corrompê-la; mas como por sinceridade, mas como da parte de Deus, diante de Deus, falam em Cristo, 2 Coríntios 2:17“Só aqueles que, como nós mesmos, são homens verdadeiros, enviados por Deus, falando com o poder de Cristo, e com o olhar divino sobre nós. Porque não somos como aqueles cujo propósito é negociar a palavra de Deus para conseguir com isso um…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

2. De insistir no que pregava e inculcá-lo com todo o fervor a seus ouvintes: Insista a tempo e fora de tempo, “censura, repreende, exorta”; faça essa obra com todo o fervor de espírito. Chame os que estão sob seus cuidados a tomar cuidado com o pecado, a cumprir seu dever; chame-os a arrepender-se, a crer e a viver uma vida santa, tanto a tempo quanto fora de tempo.

A tempo, quando têm tempo livre para ouvi-lo, quando surge uma oportunidade especial de lhes falar com proveito. Ou melhor, faça isso fora de tempo, mesmo quando não há aquela probabilidade aparente de fixar algo neles. Pois você não sabe se o Espírito de Deus poderá fixar algo neles; pois o vento sopra onde quer.

Pela manhã, devemos semear nossa semente e, à tarde, não retirar a mão, Eclesiastes 11:6“Não pare nunca de plantar suas sementes porque você não sabe qual delas vai crescer, se esta ou aquela, ou se ambas vão crescer.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Devemos fazê-lo a tempo, isto é, não deixar escapar nenhuma oportunidade; e fora de tempo, isto é, não adiar o dever sob o pretexto de que a ocasião não é oportuna.

3. Ele deve falar às pessoas de suas faltas: censure-as, repreenda-as. Convença as pessoas perversas do mal e do perigo de seus caminhos perversos. Procure, tratando-as com franqueza, levá-las ao arrependimento. Repreenda-as com gravidade e autoridade, em nome de Cristo, para que tomem seu desagrado por elas como indício do desagrado de Deus.

4. Ele deve orientar, animar e estimular os que começaram bem. Exorte-os (persuada-os a prosseguir e a perseverar até o fim), e isso “com toda a longanimidade e doutrina”. (1.) Deve fazê-lo com muita paciência: “Com toda a longanimidade”.

Se você não vir imediatamente o resultado de seus trabalhos, ainda assim não abandone a causa por isso; não se canse de lhes falar. Enquanto Deus lhes mostra toda a longanimidade, os ministros devem exortar com toda a longanimidade.

(2.) Deve fazê-lo racionalmente, não com paixão, mas com doutrina, isto é: Para conduzi-los a boas práticas, inculque-lhes bons princípios. Ensine-lhes a verdade tal como ela está em Jesus, leve-os a crer nela com firmeza; e isso servirá tanto para afastá-los do mal quanto para conduzi-los ao bem. Observe:

[1.] A obra do ministro tem várias partes: ele deve pregar a palavra, censurar, repreender e exortar. [2.] Deve ser muito diligente e cuidadoso; deve insistir a tempo e fora de tempo, não poupar esforços nem trabalho, mas instar com as pessoas para que cuidem de suas almas e de seus interesses eternos.

5. Deve vigiar em todas as coisas. “Procure uma oportunidade de lhes fazer o bem; não deixe escapar, por sua negligência, nenhuma boa ocasião. Vigie em sua obra; vigie contra as tentações de Satanás, que podem desviá-lo dela; vigie pelas almas daqueles que foram confiados aos seus cuidados.”

6. Deve contar com aflições, suportá-las e tirar delas o melhor proveito. Kakopatheson, suporte com paciência. “Não te deixes desanimar pelas dificuldades que encontrares, mas suporta-as com serenidade. Acostuma-te às agruras.”

7. Deve lembrar-se de seu ofício e cumprir seus deveres: “Faz a obra de um evangelista.” O ofício dos evangelistas, como representantes dos apóstolos, era regar as igrejas que estes haviam plantado.

Não eram pastores estabelecidos, mas residiam por algum tempo nas igrejas plantadas pelos apóstolos e as presidiam, até que fossem organizadas sob um ministério permanente. Essa era a obra de Timóteo.

8. Deve cumprir seu ministério: Dê plena prova dele. Um grande encargo lhe fora confiado; por isso, deveria corresponder a ele e desempenhar todas as partes de seu ofício com diligência e cuidado. Observe:

(1.) O ministro deve esperar aflições no cumprimento fiel de seu dever. (2.) Deve suportá-las com paciência, como um herói cristão. (3.) Elas não devem desanimá-lo em sua obra, pois ele deve realizar sua obra e cumprir seu ministério. (4.) O melhor modo de dar plena prova de nosso ministério é cumpri-lo, preencher todas as suas partes com o trabalho apropriado.

III. As razões para reforçar a incumbência:

1. Porque erros e heresias provavelmente se infiltrariam na igreja, corrompendo a mente de muitos cristãos professos (v. 3, 4): “Pois virá o tempo em que não suportarão a sã doutrina.” Portanto, aproveite o tempo presente, quando a suportam.

Ocupe-se agora, pois é tempo de semear; quando os campos estão brancos para a colheita, ponha a foice, pois o vento favorável da oportunidade presente logo passará.

“Não suportarão a sã doutrina.” Haverá os que ajuntarão para si mestres corruptos e desviarão os ouvidos da verdade; e por isso, firme tantos quantos puder, para que, quando surgirem essas tempestades e tormentas, estejam bem firmados e sua apostasia seja impedida.

As pessoas devem ouvir, e os ministros devem pregar, tendo em vista o tempo futuro e guardando-se contra os danos que provavelmente surgirão depois, embora ainda não tenham surgido. Desviarão os ouvidos da verdade; ficarão cansadas do velho e claro evangelho de Cristo, e então serão ávidas por fábulas e terão prazer nelas.

E Deus as entregará a essas fortes ilusões, porque não receberam a verdade com amor por ela, 2 Tessalonicenses 2:11“Portanto, Deus permitirá que eles creiam nessas mentiras, por meio do seu poder sedutor,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 12“e todos eles serão julgados com justiça por terem crido na falsidade, rejeitando a verdade e sentindo prazer na injustiça.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Observe: (1.) Esses mestres foram ajuntados por eles próprios e não enviados por Deus; eles os escolheram para satisfazer suas concupiscências e agradar seus ouvidos com comichão.

(2.) As pessoas fazem isso quando não suportam a sã doutrina, aquela pregação que examina o coração, é clara e vai direto ao ponto; então procuram mestres de sua escolha. (3.) Há grande diferença entre a palavra de Deus e a palavra desses mestres: a primeira é sã doutrina, a palavra da verdade; a segunda não passa de fábulas.

(4.) Os que se voltam às fábulas primeiro desviam os ouvidos da verdade, pois não podem ouvir e dar atenção a ambas, assim como não podem servir a dois senhores. Ou melhor, vai além: diz-se: “Serão desviados para as fábulas.” Deus, com justiça, permite que os que se cansam da verdade se voltem para fábulas e os entrega para que sejam desviados da verdade por elas.

2. Porque Paulo, quanto a si, quase havia terminado sua obra: cumpra você plenamente seu ministério, pois “já estou pronto para ser oferecido”, v. 6. E:

(1.) “Portanto, haverá mais necessidade de você.” Quando trabalhadores são retirados da vinha, não é hora de os que ficam para trás ficarem ociosos, mas de redobrarem a diligência. Quanto menos mãos houver para trabalhar, mais ativas deverão ser as mãos que estiverem em serviço.

(2.) “Concluí a obra de meu dia e de minha geração; faça você igualmente a obra de seu dia e de sua geração.”

(3.) O consolo e a alegria de Paulo, diante da perspectiva de sua partida próxima, poderiam animar Timóteo à máxima atividade, diligência e seriedade em sua obra. Paulo era um velho soldado de Jesus Cristo; Timóteo só havia acabado de se alistar.

“Venha”, diz Paulo, “achei nosso Mestre bondoso e a causa boa; posso olhar para trás, para minha luta, com muito prazer e satisfação; portanto, não tema as dificuldades que terá de enfrentar. A coroa da vida é tão certa para você como se já estivesse sobre sua cabeça; portanto, suporte as aflições e dê plena prova de seu ministério.”

A coragem e o consolo dos santos e ministros à morte, e especialmente dos mártires moribundos, são grande confirmação da verdade da religião cristã e grande ânimo para os santos e ministros vivos em sua obra. Aqui o apóstolo olha para a frente, para sua morte próxima: “já estou pronto para ser oferecido”.

O Espírito Santo testificava em todas as cidades que prisões e aflições o aguardavam, Atos 20:23“a não ser o que o Espírito Santo me tem dito de cidade em cidade que eu tenho pela frente prisão e sofrimento.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Ele estava então em Roma, e é provável que tivesse recebido indicações particulares do Espírito de que ali selaria a verdade com seu sangue; agora ele a via como iminente: já estou sendo derramado; assim está no original, ede spendomai; isto é, já sou mártir em minha disposição interior.

Isso alude ao derramamento das libações; pois o sangue dos mártires, embora não fosse sacrifício de expiação, era sacrifício de reconhecimento em honra da graça de Deus e de suas verdades. Observe:

[1.] Com que prazer fala da morte. Ele a chama de sua partida; embora seja provável que previsse uma morte violenta e sangrenta, ainda assim a chama de partida ou libertação. Para o homem bom, a morte é a libertação da prisão deste mundo e sua partida para desfrutar outro mundo; ele não deixa de existir, mas apenas passa de um mundo para outro.

[2.] Com que prazer olha para trás, para a vida que viveu (v. 7): “Combati um bom combate, terminei minha carreira”, etc. Ele não temia a morte, pois tinha o testemunho de sua consciência de que, pela graça de Deus, havia cumprido em certa medida os fins da vida.

Como cristão e ministro, havia combatido um bom combate. Tinha prestado o serviço, atravessado as dificuldades de sua guerra e servido como instrumento para levar adiante as gloriosas vitórias do Redentor exaltado sobre os poderes das trevas. Sua vida era uma carreira e ele agora a havia concluído; assim como sua guerra havia terminado, sua corrida havia sido completada.

“Guardei a fé.” Guardei as doutrinas do evangelho e nunca traí nenhuma delas. Repare: Primeiro, a vida de um cristão, sobretudo de um ministro, é uma guerra e uma corrida, comparada nas Escrituras ora a uma, ora à outra.

Segundo, é um bom combate, uma boa guerra; a causa é boa e a vitória é certa, se permanecermos fiéis e corajosos. Terceiro, devemos combater esse bom combate; devemos combatê-lo até o fim e terminar nossa carreira; não devemos desistir até que sejamos mais do que vencedores por meio daquele que nos amou, Romanos 8:37“Mas apesar de tudo isso, temos uma vitória esmagadora por meio daquele que nos amou.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Quarto, é grande consolo para um santo à morte poder olhar para a vida passada e dizer com nosso apóstolo: “Combati”, etc. “Guardei a fé”, a doutrina da fé e a graça da fé. No fim de nossos dias, poder falar assim nos trará consolo, um consolo indescritível!

Empenhemo-nos, então, continuamente, pela graça de Deus, em terminar nossa carreira com alegria, Atos 20:24“Mas eu não dou valor à minha própria vida, a menos que eu possa terminar a carreira e completar a obra que o Senhor Jesus me destinou a realizar, a obra de contar aos outros a boa-nova da graça e do amor de Deus.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

[3.] Com que prazer olha para a frente, para a vida que viveria dali em diante (v. 8): “Desde agora, está reservada para mim uma coroa de justiça”, etc. Ele havia perdido por Cristo, mas estava certo de que não sairia perdendo por causa dele, Filipenses 3:8“Sim, todas as outras coisas perdem o valor quando comparadas com o ganho inestimável de conhecer a Cristo Jesus, meu Senhor. Eu pus de lado tudo o mais, achando que valia menos do que nada, a fim de poder ganhar a Cristo,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Que isso anime Timóteo a suportar agruras como um bom soldado de Jesus Cristo: há uma coroa da vida diante de nós, cuja glória e alegria compensarão abundantemente todas as agruras e fadigas de nossa guerra presente. Observe:

Chama-se coroa de justiça porque será a recompensa de nossos serviços, dos quais Deus não é injusto para se esquecer, e porque ali nossa santidade e justiça serão aperfeiçoadas e serão nossa coroa.

Deus a concederá como um justo Juiz, que não deixará ninguém sair perdendo por causa dele. E, ainda assim, essa coroa de justiça não era exclusiva de Paulo, como se pertencesse apenas aos apóstolos, ministros eminentes e mártires, mas também a todos os que amam seu aparecimento.

Observe: Uma característica de todos os santos é que amam o aparecimento de Jesus Cristo: amaram seu primeiro aparecimento, quando ele apareceu para tirar o pecado pelo sacrifício de si mesmo (Hebreus 9:26“Se isso tivesse sido necessário, então Cristo teria de morrer muitas vezes, desde o princípio do mundo. Mas não! Quando chegou o tempo certo, ele veio uma vez por todas, a fim de afastar para sempre o poder do pecado, mediante o sacrifício…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); amam pensar nele; amam seu segundo aparecimento no grande dia, amam-no e anseiam por ele.

E, quanto aos que amam o aparecimento de Jesus Cristo, ele aparecerá para sua alegria; uma coroa de justiça lhes está reservada e lhes será dada então, Hebreus 9:28“assim também Cristo morreu uma vez só como uma oferta pelos pecados de muitos; e ele virá de novo, porém não para tratar dos nossos pecados novamente. Dessa vez ele virá trazer salvação a todos quantos estão pacientemente esperando por ele.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Aprendemos daqui: Primeiro, o Senhor é o justo Juiz, pois seu juízo é segundo a verdade.

Segundo, a coroa dos crentes é uma coroa de justiça, comprada pela justiça de Cristo e concedida como recompensa da justiça dos santos. Terceiro, essa coroa, que os crentes usarão, está reservada para eles; ainda não a possuem, pois aqui são apenas herdeiros; não a têm em posse, mas ela é certa, pois está reservada para eles.

Quarto, o justo Juiz a concederá a todos os que amam, se preparam para seu aparecimento e anseiam por ele. “Certamente venho depressa.” “Amém; assim mesmo, vem, Senhor Jesus.”

Aqui estão diversos assuntos particulares que Paulo menciona a Timóteo no encerramento da epístola. 1. Pede-lhe que se apresse a ir ao seu encontro, se possível (v. 9): “Procura vir ter comigo depressa.” Pois Timóteo era evangelista, não pastor fixo de um só lugar, mas acompanhava os movimentos dos apóstolos para edificar sobre o fundamento deles.

Paulo precisava da companhia e da ajuda de Timóteo. E a razão que apresenta é que diversos o haviam deixado (v. 10); um deles por um mau princípio, a saber, Demas, cujo nome ficou manchado por isso: “Demas me abandonou, tendo amado este mundo presente.”

Ele abandonou Paulo e sua causa, ou por medo de sofrer (pois Paulo estava preso e ele temia arranjar problemas por causa disso), ou porque os assuntos seculares o afastaram de seu ministério, depois que se enredou neles. Seu primeiro amor por Cristo e por seu evangelho foi abandonado e esquecido e se apaixonou pelo mundo.

Repare: O amor a este mundo presente é muitas vezes a causa da apostasia das verdades e dos caminhos de Jesus Cristo. Ele foi embora, partiu para Tessalônica, talvez chamado por negócios comerciais ou por algum outro assunto mundano. Crescente foi para um lado, e Tito, para outro.

Lucas, porém, permaneceu com Paulo (v. 11, 12), e isso não bastava? Paulo não pensava assim; amava a companhia de seus amigos. 2. Ele fala de Marcos com respeito: “É-me proveitoso para o ministério.” Supõe-se que esse Marcos seja aquele a respeito de quem Paulo e Barnabé tiveram uma disputa, Atos 15:39“O desentendimento deles em torno disso foi tão sério que se separaram. Barnabé levou Marcos consigo e navegou para Chipre.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Paulo não quis levá-lo consigo para a obra, porque uma vez ele havia recuado e voltado atrás; mas agora diz: “Toma Marcos e traze-o contigo.” Isso mostra que Paulo então estava reconciliado com Marcos e tinha dele uma opinião melhor do que antes.

Isso nos ensina a ter disposição para perdoar; portanto, não devemos descartar para sempre a possibilidade de recorrer aos que são proveitosos e úteis, embora possam ter agido mal. 3. Paulo ordena a Timóteo que venha até ele e lhe pede que, ao passar por Trôade, traga consigo de lá os objetos que Paulo havia deixado ali (v. 13): a capa que deixara, da qual talvez precisasse mais numa prisão fria.

É provável que fosse a roupa que Paulo costumava usar, uma veste simples. Alguns leem: o rolo de pergaminho que deixei em Trôade; outros, a escrivaninha que deixei. Paulo era guiado por inspiração divina e, ainda assim, queria ter consigo seus livros.

Assim como havia exortado Timóteo a dedicar-se à leitura, ele próprio o fazia, embora já estivesse pronto para ser oferecido. Enquanto vivermos, devemos continuar aprendendo. Mas especialmente os pergaminhos, que alguns pensam ser os originais de suas epístolas.

Outros pensam que eram as peles com que fabricava suas tendas, por meio das quais obtinha seu sustento, trabalhando com suas próprias mãos. 4. Ele menciona Alexandre e o dano que este lhe causara, v. 14, 15. É o Alexandre mencionado em Atos 19:33“Alguns judeus descobriram Alexandre no meio da multidão, e o empurraram para a frente. Ele fez sinal pedindo silêncio, e tentou falar, com a intenção de fazer a sua defesa diante do povo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Ao que parece, ele professara a religião cristã e a professara com entusiasmo, pois ali foi particularmente hostilizado pelos adoradores de Diana; ainda assim, fez muito mal a Paulo. Paulo corria tanto perigo por causa de falsos irmãos (2 Coríntios 11:26“Tenho viajado muito e estado frequentemente em grandes perigos nos rios, perigos por causa de salteadores, e perigos por causa do meu próprio povo, os judeus, assim como nas mãos dos gentios. Enfrentei grandes perigos nas cidades, perigos…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) quanto de inimigos declarados.

Paulo anuncia que Deus acertaria as contas com ele. É uma denúncia profética do justo juízo de Deus que lhe sobreviria: O Senhor lhe retribuirá segundo as suas obras. Ele adverte Timóteo a tomar cuidado com Alexandre: Tome cuidado também com ele, para que não o traia, sob a alegação de amizade, para causar-lhe dano.

É perigoso envolver-se com pessoas dispostas a ser inimigas de um homem como Paulo. Observe: (1.) Alguns que antes ouviram e admiraram Paulo não lhe deram motivos para se lembrar deles com muito prazer; pois um o abandonou, e outro lhe fez muito mal e se opôs fortemente a suas palavras.

Ainda assim, (2.) ao mesmo tempo, menciona alguns com prazer; a maldade de uns não o fez esquecer a bondade dos outros, como Timóteo, Tito, Marcos e Lucas. (3.) O apóstolo deixou uma marca no nome e na memória de duas pessoas: Demas, que o abandonou por amar o mundo presente, e Alexandre, que se opôs fortemente a suas palavras.

(4.) Deus retribuirá aos malfeitores, especialmente aos apóstatas, segundo as suas obras. (5.) Devemos tomar cuidado com os que têm o espírito e a disposição de Alexandre; pois não nos farão bem algum, mas todo o dano que estiver ao seu alcance.

Aqui, I. Ele dá a Timóteo um relato de suas próprias circunstâncias presentes:

1. Havia sido chamado recentemente a comparecer diante do imperador, em razão de seu recurso a César. Então ninguém ficou ao seu lado (v. 16) para defender sua causa, testemunhar em seu favor ou sequer lhe dar apoio moral: todos o abandonaram.

Era estranho que um homem tão bom quanto Paulo não tivesse ninguém que o reconhecesse, mesmo em Roma, onde havia muitos cristãos de cuja fé se falava no mundo inteiro, Romanos 1:8“Em primeiro lugar, saibam que, por onde quer que eu vá, ouço a respeito de vocês! A fé que vocês têm em Deus está sendo conhecida por todo mundo. Quão grato sou a Deus, através de Jesus Cristo, por esta notícia tão boa e pelo que diz…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Mas homens não passam de homens.

Os cristãos de Roma se mostraram dispostos a ir encontrá-lo (Atos 28“Uma vez que todos alcançaram a terra com vida, logo descobrimos que estávamos na ilha de Malta. O povo da ilha foi muito bondoso conosco, e fez uma fogueira na praia para nos aquecer do frio e da chuva. Enquanto Paulo estava juntando uma…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); mas, quando chegou a hora decisiva e corriam o risco de sofrer com ele, todos o abandonaram. Paulo ora para que Deus não lhes atribua essa falta, indicando que era uma grande culpa e que Deus poderia com justiça irar-se contra eles; mas ele pede a Deus que os perdoe.

Veja a distinção feita entre pecados de presunção e pecados de fraqueza. Quanto a Alexandre, o latoeiro, que maliciosamente se opôs a Paulo, ele ora contra ele: que o Senhor lhe retribua segundo as suas obras. Mas, a respeito desses cristãos que, por fraqueza, se afastaram de Paulo na hora da provação, diz: que o Senhor não lhes atribua essa falta. Observe:

(1.) Paulo foi provado tanto pelo abandono dos amigos num momento de perigo quanto pela oposição dos inimigos: todos o abandonaram. (2.) Foi pecado deles não se apresentarem em favor do bom apóstolo, especialmente em sua primeira defesa; mas foi pecado de fraqueza e, portanto, mais desculpável.

Ainda assim, (3.) Deus poderia atribuir-lhes essa falta, mas Paulo procura impedir isso com suas orações fervorosas: “Que não lhes seja atribuída essa falta.”

2. Apesar disso, Deus permaneceu ao seu lado (v. 17) e lhe deu sabedoria e coragem extraordinárias para que pudesse falar ainda melhor por si mesmo. Quando não tinha ninguém que lhe desse apoio moral, Deus fez resplandecer seu rosto.

“Para que, por meu intermédio, a pregação fosse plenamente conhecida”, isto é: “Deus me tirou daquela dificuldade para que eu pudesse pregar o evangelho, que é a minha tarefa.” Ou melhor, parece que ele pudesse pregar o evangelho naquele momento; pois Paulo sabia pregar no tribunal tão bem quanto no púlpito.

“E que todos os gentios ouvissem”: o próprio imperador e os grandes homens que nunca teriam ouvido Paulo pregar se ele não tivesse sido levado diante deles. “E fui livrado da boca do leão”, isto é, de Nero (como pensam alguns) ou de algum outro juiz.

Alguns entendem isso apenas como modo proverbial de falar, significando que ele estava em perigo iminente. “E o Senhor me livrará de toda obra má.” Veja como Paulo aproveitou suas experiências: Aquele que livrou livra, e confiamos que ainda livrará; me livrará de toda obra má, de qualquer mal que outros me façam. E me preservará para seu reino celestial.

E por isso ele dá glória a Deus, alegrando-se na esperança da glória de Deus. Observe: (1.) Se o Senhor permanecer ao nosso lado, ele nos fortalecerá no tempo de dificuldade e perigo, e sua presença compensará mais do que a ausência de cada um.

(2.) Quando o Senhor preserva seus servos de perigo grande e iminente, é para uma obra e um serviço eminentes. Paulo foi preservado para que, por seu intermédio, a pregação fosse plenamente conhecida, etc. (3.) Os livramentos anteriores devem animar as esperanças futuras.

(4.) Existe um reino celestial para o qual o Senhor preservará seus servos fiéis que dão testemunho ou sofrem. (5.) Devemos dar a Deus a glória de todos os livramentos passados, presentes e futuros: “A quem seja glória para todo o sempre. Amém.”

II. Ele envia saudações a Áquila, Priscila e à casa de Onesíforo, v. 19. Menciona ter deixado Trófimo doente em Mileto (v. 20), o que mostra que, embora os apóstolos curassem milagrosamente todo tipo de doença para confirmar sua doutrina, ainda assim não exerciam esse poder em favor de seus próprios amigos, para que isso não parecesse um conluio.

III. Ele apressa Timóteo a vir antes do inverno (v. 21), pois ansiava por vê-lo e porque no inverno a viagem por terra ou por mar seria mais perigosa.

IV. Envia-lhe saudações de Êubulo, Pudente, Lino, Cláudia e de todos os irmãos. Um dos escritores pagãos daquela época menciona um Pudente e sua esposa Cláudia e diz que Cláudia era britânica; disso, alguns concluíram que se tratava desse Pudente, que a Cláudia aqui mencionada era sua esposa e que ambos eram cristãos eminentes em Roma.

V. Ele conclui com uma oração para que o Senhor Jesus esteja com o espírito de Timóteo. Nada mais precisamos para sermos felizes do que ter o Senhor Jesus Cristo com nossos espíritos, pois nele se resumem todas as bênçãos espirituais.

E essa é a melhor oração que podemos fazer por nossos amigos: que o Senhor Jesus Cristo esteja com o espírito deles para santificá-los, salvá-los e, por fim, recebê-los para si. Assim orou Estêvão, o primeiro mártir: “Senhor Jesus, recebe o meu espírito”, Atos 7:59“Enquanto as pedras eram atiradas sobre Estêvão, ele orava: “Senhor Jesus, receba meu espírito”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

“Senhor Jesus, recebe aquele espírito com o qual estiveste enquanto ele estava unido ao corpo; não o abandones agora que está separado.” “A graça seja convosco. Amém.” Esta era a marca distintiva de nosso apóstolo em cada epístola; assim ele escreveu.

“A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vós. Amém”, 2 Tessalonicenses 3:17“Agora, a minha saudação, que estou escrevendo de próprio punho, como faço no final de todas as minhas cartas, como prova de que ela é na realidade proveniente de mim. Esta é minha própria letra.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 18“Que a graça de nosso Senhor Jesus Cristo esteja sobre todos vocês.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. E, se a graça estiver conosco aqui para nos converter e transformar, tornar-nos santos, manter-nos humildes e capacitar-nos a perseverar até o fim, a glória nos coroará depois.

Pois o Senhor é sol e escudo; o Senhor dará graça e glória, e nenhum bem negará aos que andam em retidão. “Ó Senhor dos Exércitos, bendito é o homem que em ti confia”, Salmos 84:11“Pois o Senhor Deus é o nosso sol e o nosso escudo. Ele nos dá a sua graça e a sua honra, e nunca deixa faltar coisa alguma aos que andam nos seus retos caminhos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 12“Ó Senhor dos Exércitos, como são felizes aqueles que confiam no Senhor!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Ora, ao Rei eterno, imortal, invisível, o único Deus sábio, nosso Salvador, sejam honra e glória para todo o sempre. Amém.