2 Timóteo 2

Aqui Paulo anima Timóteo à constância e à perseverança em seu trabalho: “Sê forte na graça que está em Cristo Jesus”, v. 1. Observe: quem tem trabalho a fazer para Deus deve despertar-se para fazê-lo e fortalecer-se para ele.

Ser forte na graça que está em Cristo Jesus pode ser entendido em oposição à fraqueza da graça. Onde há graça verdadeira, deve haver esforço em busca da força da graça.

À medida que nossas provações aumentam, precisamos tornar-nos cada vez mais fortes no que é bom: nossa fé mais forte, nossa resolução mais forte, nosso amor a Deus e a Cristo mais forte.

Ou pode ser entendido em oposição a sermos fortes em nossa própria força: “Sê forte, sem confiar em tua própria suficiência, mas na graça que está em Jesus Cristo”. Compare Efésios 6:10“Por último, quero recordar-lhes que a força de vocês deve vir do imenso poder do Senhor dentro de vocês.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash: “Sede fortes no Senhor e no poder de sua força”.

Quando Pedro prometeu antes morrer por Cristo do que negá-lo, estava forte em sua própria força; se tivesse sido forte na graça que está em Cristo Jesus, teria conservado melhor sua posição. Observe:

1. Há graça em Cristo Jesus; pois “a lei foi dada por Moisés, mas a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo”, João 1:17“Porque Moisés nos deu a Lei, enquanto Jesus Cristo nos trouxe a graça e a verdade.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Há nele graça suficiente para todos nós.

2. Devemos ser fortes nessa graça, não em nós mesmos, em nossa própria força, nem na graça que já recebemos, mas na graça que está nele; e este é o caminho para ser fortes na graça.

3. Assim como um pai exorta seu filho, assim Paulo exorta Timóteo, com grande ternura e afeição: “Tu, portanto, meu filho, sê forte”, etc. Observe:

I. Timóteo deve contar com sofrimentos, até chegar ao sangue, e, por isso, deve preparar outros para sucedê-lo no ministério do evangelho, v. 2. Deve instruir outros e prepará-los para o ministério, e assim confiar-lhes as coisas que ouvira.

E também deve ordená-los ao ministério, depositar o evangelho como encargo nas mãos deles e assim confiar-lhes as coisas que ouvira.

Deve ter em vista duas coisas ao ordenar ministros: sua fidelidade ou integridade (“Confia-as a homens fiéis, que busquem sinceramente a glória de Deus, a honra de Cristo, o bem-estar das almas e o avanço do reino do Redentor entre as pessoas”) e também sua capacidade ministerial.

Eles não devem apenas ter conhecimento, mas também ser capazes de ensinar outros e ser aptos para ensinar. Temos aqui:

1. As coisas que Timóteo devia confiar a outros: o que ouvira do apóstolo diante de muitas testemunhas. Não devia expor nada além disso; e o que Paulo expôs a ele e a outros, Paulo recebera do Senhor Jesus Cristo.

2. Devia confiá-las como encargo, como depósito sagrado, que eles deviam guardar e transmitir puro e sem corrupção a outros. 3. Aqueles a quem devia confiar essas coisas deviam ser fiéis, isto é, homens dignos de confiança e hábeis para ensinar outros.

3. Embora fossem tanto fiéis quanto capazes de ensinar outros, contudo essas coisas deviam ser confiadas a eles por Timóteo, um ministro, alguém que exercia o ofício. Pois ninguém deve introduzir-se no ministério; essas coisas devem ser confiadas a eles pelos que já exercem esse ofício.

II. Deve suportar agruras (v. 3): “Tu, portanto”, etc.:

1. Todos os cristãos, mas especialmente os ministros, são soldados de Jesus Cristo. Combatem sob sua bandeira, em sua causa e contra seus inimigos, pois ele é o capitão de nossa salvação, Hebreus 2:10“E era justo e conveniente que Deus, de quem tudo provém e por meio de quem tudo existe, permitisse que Jesus sofresse, porque ao fazê-lo ele estava levando filhos à glória; porquanto por meio do sofrimento Jesus tornou-se perfeito como…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

2. Os soldados de Jesus Cristo devem mostrar-se bons soldados, fiéis a seu capitão, resolutos em sua causa, e não devem desistir de combater até que sejam feitos mais que vencedores, por meio daquele que os amou, Romanos 8:37“Mas apesar de tudo isso, temos uma vitória esmagadora por meio daquele que nos amou.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

3. Quem quer mostrar-se bom soldado de Jesus Cristo deve suportar agruras. Isto é, devemos esperá-las e contar com elas neste mundo, suportá-las e acostumar-nos a elas, e tolerá-las pacientemente quando vierem, sem que nos afastem de nossa integridade.

III. Não deve enredar-se nos assuntos deste mundo, v. 4. Quando um soldado se alista, deixa sua vocação e todos os seus negócios, para atender às ordens de seu capitão. Se nos entregamos para ser soldados de Cristo, devemos manter-nos desprendidos deste mundo.

E, embora não haja alternativa senão ocupar-nos dos assuntos desta vida enquanto estivermos aqui, pois temos algo a fazer aqui, não devemos enredar-nos neles a ponto de nos desviarem e afastarem de nosso dever para com Deus e dos grandes interesses de nosso cristianismo.

Quem guerreará a boa guerra deve manter-se desprendido deste mundo. Para que possamos agradar àquele que nos escolheu para ser soldados. Observe:

1. A grande preocupação de um soldado deve ser agradar a seu general. Assim, a grande preocupação de um cristão deve ser agradar a Cristo, mostrar-nos aprovados por ele.

O caminho para agradar àquele que nos escolheu para ser soldados é não nos enredarmos nos assuntos desta vida, mas ficarmos livres dos enredos que nos impediriam em nossa santa guerra.

IV. Deve cuidar para que, ao conduzir a guerra espiritual, siga a regra e observe as leis da guerra (v. 5): “Se alguém contende pelo triunfo, contudo não é coroado se não contender legitimamente”.

Contendemos pelo triunfo, para obter o domínio sobre nossos desejos e corrupções e para sobressair no que é bom, mas não podemos esperar o prêmio sem observar as leis. Ao fazer o que é bom, devemos cuidar para fazê-lo da maneira correta, para que não se fale mal do nosso bem. Observe aqui:

1. Um cristão deve contender pelo triunfo; deve buscar dominar seus próprios desejos e corrupções. 2. Contudo, deve contender segundo as leis que lhe foram dadas; deve contender legitimamente. 3. Os que assim fizerem serão finalmente coroados, depois de obtida uma vitória completa.

V. Deve estar disposto a esperar uma retribuição (v. 6): “O lavrador que trabalha deve ser o primeiro a participar dos frutos”. Ou, como deveria ser lido: o lavrador, trabalhando primeiro, deve participar dos frutos, como se vê ao comparar com Tiago 5:7“Agora, quanto a vocês, irmãos, que estão esperando a volta do Senhor, sejam pacientes, como o lavrador que espera até a vinda da chuva do outono e da primavera, para que a sua preciosa colheita amadureça.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Se queremos participar dos frutos, devemos trabalhar; se queremos ganhar o prêmio, devemos correr a corrida. E, além disso, devemos primeiro trabalhar como o lavrador, com diligência e paciência, antes de participar do fruto.

Devemos fazer a vontade de Deus antes de receber as promessas; por esse motivo, precisamos de paciência, Hebreus 10:36“Vocês precisam continuar fazendo com toda a paciência a vontade de Deus, se quiserem receber tudo quanto lhes prometeu.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

O apóstolo recomenda ainda o que dissera à atenção de Timóteo e expressa seu desejo e esperança a respeito dele: “Considera o que digo, e o Senhor te dê entendimento em todas as coisas”, v. 7. Temos aqui:

1. Paulo exorta Timóteo a considerar as coisas sobre as quais o advertira. Timóteo precisa ser lembrado de usar suas faculdades de consideração acerca das coisas de Deus. A consideração é tão necessária para uma boa conduta quanto para uma conversão sadia.

2. Ora em favor dele: “O Senhor te dê entendimento em todas as coisas”. Observe: é Deus quem dá entendimento. A pessoa mais inteligente precisa cada vez mais desse dom. Se quem deu a revelação na palavra não der entendimento no coração, nada somos.

Junto com nossas orações pelos outros, para que o Senhor lhes dê entendimento em todas as coisas, devemos exortá-los e despertá-los a considerar o que dizemos; pois a consideração é o caminho para entender, lembrar e praticar o que ouvimos ou lemos.

I. Para animar Timóteo no sofrimento, o apóstolo o faz lembrar da ressurreição de Cristo (v. 8): “Lembra-te de que Jesus Cristo, da descendência de Davi, foi ressuscitado dos mortos, segundo meu evangelho”.

Esta é a grande prova de sua missão divina e, portanto, grande confirmação da verdade da religião cristã. E considerá-la deve nos tornar fiéis à nossa profissão cristã e, particularmente, animar-nos a sofrer por ela. Que os santos que sofrem se lembrem disso. Observe:

1. Devemos olhar para Jesus, autor e consumador de nossa fé, que, pela alegria que lhe foi proposta, suportou a cruz, desprezou a vergonha e agora se assentou à direita do trono de Deus, Hebreus 12:2“Mantenham o olhar firme em Jesus, autor e consumador da nossa fé. Ele esteve pronto a padecer uma morte vergonhosa na cruz por causa da alegria que sabia que teria depois; e agora está assentado à direita do trono de Deus.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

2. A encarnação e a ressurreição de Jesus Cristo, cridas de coração e consideradas corretamente, sustentarão um cristão em todos os sofrimentos da vida presente.

II. Outra coisa para animá-lo no sofrimento era ter Paulo como exemplo. Observe:

1. Como o apóstolo sofria (v. 9): “No qual sofro como malfeitor”. E não espere Timóteo, o filho, tratamento melhor que Paulo, o pai. Paulo era alguém que fazia o bem e, contudo, sofria como malfeitor.

Não devemos estranhar se os que fazem o bem se dão mal neste mundo e se os melhores homens recebem o pior tratamento. Mas seu consolo era que a palavra de Deus não estava presa.

Os poderes perseguidores podem silenciar e restringir os ministros, mas não podem impedir a operação da palavra de Deus no coração e na consciência das pessoas; ela não pode ser presa por força humana alguma.

Isso poderia animar Timóteo a não temer as amarras por causa do testemunho de Jesus. Pois a palavra de Cristo, que devia lhe ser mais querida que a liberdade ou a própria vida, no desfecho nada sofreria por essas amarras. Vemos aqui:

(1.) O tratamento do bom apóstolo no mundo: “Sofro aflição”; a isso foi chamado e designado. (2.) A alegação e a aparência sob as quais sofria: “Sofro como malfeitor”.

Assim os judeus disseram a Pilatos acerca de Cristo: “Se ele não fosse um malfeitor, não o teríamos entregado a ti”, João 18:30““Nós não o teríamos prendido se ele não fosse um criminoso!”, disseram eles.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. (3.) A causa real e verdadeira de sofrer aflição como malfeitor: “No qual”, isto é, no evangelho ou por causa dele.

O apóstolo sofreu aflição até às amarras e, depois, resistiu até ao sangue, contendendo contra o pecado, Hebreus 12:4“Afinal de contas, vocês ainda não lutaram contra o pecado a ponto de derramar o próprio sangue.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Embora os pregadores da palavra sejam frequentemente presos, contudo a palavra nunca é presa.

2. Por que sofria com alegria: “Suporto todas as coisas por causa dos eleitos”, v. 10. Observe:

(1.) Bons ministros podem e devem animar-se nos serviços mais árduos e nos sofrimentos mais árduos com isto: Deus certamente tirará deles bem para sua igreja e benefício para seus eleitos. “Para que obtenham a salvação que está em Cristo Jesus”.

Depois da salvação de nossas próprias almas, devemos estar dispostos a fazer e sofrer qualquer coisa para promover a salvação da alma dos outros.

(2.) Os eleitos se destinam a obter a salvação: “Deus não nos designou para a cólera, mas para obter a salvação”, 1 Tessalonicenses 5:9“Porque Deus não nos escolheu para derramar a sua ira sobre nós, mas para nos salvar por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

(3.) Essa salvação está em Cristo Jesus, nele como sua fonte, seu comprador e seu doador. E é acompanhada de glória eterna: não há salvação em Cristo Jesus sem ela. (4.) Os sofrimentos de nosso apóstolo foram por causa dos eleitos, para sua confirmação e ânimo.

III. Outra coisa com que anima Timóteo é a perspectiva de um estado futuro:

1. Os que se apegam fielmente a Cristo e às suas verdades e caminhos, custe o que custar, certamente terão vantagem com isso em outro mundo: “Se estivermos mortos com ele, viveremos com ele”, v. 11.

Se, em conformidade com Cristo, estivermos mortos para este mundo, seus prazeres, lucros e honras, iremos viver com ele num mundo melhor, para estar com ele para sempre. Ou melhor: embora sejamos chamados a sofrer por ele, não perderemos com isso.

Os que sofrem por Cristo na terra reinarão com Cristo no céu, v. 12. Os que sofreram com Davi em sua humilhação receberam cargos com ele em sua exaltação; assim será com os que sofrem com o Filho de Davi.

2. Se nos mostrarmos infiéis a ele, será por nossa conta e risco: “Se o negarmos, também ele nos negará”. Se o negarmos diante das pessoas, ele nos negará diante de seu Pai, Mateus 10:33“Mas se alguém me negar em público, eu o negarei abertamente diante do meu Pai que está nos céus.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. E aquele que Cristo por fim rejeitar será necessariamente infeliz para sempre.

Este certamente será o desfecho, quer creiamos, quer não (v. 13): “Se não cremos, contudo ele permanece fiel; não pode negar a si mesmo”. É fiel às suas ameaças, fiel às suas promessas; nem umas nem outras cairão por terra, não, nem mesmo o menor jota ou til delas.

Se formos fiéis a Cristo, ele certamente será fiel a nós. Se formos falsos com ele, será fiel às suas ameaças: não pode negar a si mesmo, não pode recuar de qualquer palavra que falou, pois é sim e amém, a testemunha fiel. Observe:

(1.) Estarmos mortos com Cristo precede vivermos com ele e está ligado a isso: um tem por fim o outro; assim, sofrer por ele é o caminho para reinar com ele.

“Vós que me seguistes na regeneração, quando o Filho do homem se assentar no trono de sua glória, vós também vos assentareis em doze tronos, julgando as doze tribos de Israel”, Mateus 19:28“E Jesus respondeu: “Digo a verdade a vocês: Quando chegar o tempo em que Deus vai renovar tudo, e o Filho do Homem se assentar no seu glorioso trono no Reino, vocês, os meus discípulos, se sentarão em doze tronos para julgar as doze tribos…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

(2.) Esta é uma palavra fiel, com a qual se pode contar e na qual se deve crer. Mas (3.) Se o negarmos por medo, vergonha ou alguma vantagem temporal, ele nos negará e rejeitará, sem negar a si mesmo; mas continuará fiel à sua palavra quando ameaça, assim como quando promete.

Tendo assim animado Timóteo a sofrer, passa em seguida a orientá-lo em seu trabalho.

I. Deve fazer sua ocupação edificar aqueles que estavam sob seu encargo, lembrá-los das coisas que já sabiam. Pois este é o trabalho dos ministros: não dizer às pessoas o que nunca souberam antes, mas lembrá-las do que sabem, ordenando-lhes que não contendam acerca de palavras.

Observe: os dispostos a contender geralmente contendem acerca de assuntos de pouca importância. As contendas de palavras são muito destrutivas para as coisas de Deus. Que não contendam acerca de palavras sem proveito algum.

Se as pessoas ao menos considerassem a pouca utilidade da maioria das controvérsias religiosas, não seriam tão zelosas em suas contendas de palavras, que subvertem os ouvintes, os afastam das grandes coisas de Deus e ocasionam ardores e animosidades não cristãos, pelos quais a verdade frequentemente corre o risco de se perder.

Observe: as pessoas são muito propensas a contender acerca de palavras, e essas contendas nunca atendem a outros fins senão abalar uns e subverter outros. Não são apenas inúteis, mas muito prejudiciais; e, por isso, os ministros devem ordenar às pessoas que não contendam acerca de palavras.

E é mais provável que sejam ouvidos quando lhes dão a ordem diante do Senhor, isto é, em seu nome e a partir de sua palavra, quando apresentam a autorização para o que dizem. “Empenha-te em mostrar-te aprovado por Deus”, v. 15.

Observe: o zelo dos ministros deve ser mostrar-se aprovados por Deus, ser aceitos por ele e mostrar que assim são aprovados por Deus. Para isso, é preciso zelo e aplicação constantes: empenhe-se em mostrar-se assim, trabalhador que não precisa envergonhar-se.

Os ministros devem ser trabalhadores. Têm trabalho a fazer e devem esforçar-se nele. Trabalhadores inábeis, infiéis ou preguiçosos precisam envergonhar-se; mas os que se ocupam de seus negócios e se mantêm em seu trabalho são trabalhadores que não precisam envergonhar-se.

E qual é o seu trabalho? É dividir corretamente a palavra da verdade. Não inventar um novo evangelho, mas dividir corretamente o evangelho confiado ao seu encargo. Falar terror a quem o terror cabe, consolo a quem o consolo cabe; dar a cada um sua porção no devido tempo, Mateus 24:45““Você é um servo do Senhor sábio e fiel? Então eu lhe entregarei a tarefa de cuidar da minha casa e dar de comer aos seus conservos dia a dia!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Observe aqui:

1. A palavra que os ministros pregam é a palavra da verdade, pois seu autor é o Deus da verdade. 2. É preciso grande sabedoria, estudo e zelo para dividir corretamente essa palavra da verdade; Timóteo deve empenhar-se para fazer isso bem.

II. Deve tomar cuidado com o que seria um impedimento ao seu trabalho, v. 16. Deve tomar cuidado com o erro: “Evita falatórios profanos e vãos”.

Os hereges, que se vangloriavam de suas ideias e razões, julgavam que seus desempenhos poderiam recomendá-los. Mas o apóstolo os chama de falatórios profanos e vãos: uma vez que as pessoas se apegam a eles, avançarão para maior impiedade.

O caminho do erro é uma descida. Concedido ou defendido um absurdo, seguem-se mil: “A palavra deles corroerá como uma úlcera”, ou gangrena.

Quando erros ou heresias entram na igreja, infectar uma pessoa frequentemente acaba por infectar muitas; ou infectar a mesma pessoa com um erro frequentemente acaba por infectá-la com muitos erros.

Nesta ocasião, o apóstolo menciona alguns que recentemente haviam promovido doutrinas errôneas: Himeneu e Fileto. Nomeia esses mestres corruptos, pondo neles uma marca para sua infâmia perpétua, e avisa a todos para que não lhes deem ouvidos.

Desviaram-se quanto à verdade, ou quanto a um dos artigos fundamentais da religião cristã, que é verdade. A ressurreição dos mortos é uma das grandes doutrinas de Cristo. Veja agora a sutileza da serpente e da descendência da serpente.

Não negaram a ressurreição, pois isso seria confrontar a palavra de Cristo com ousadia e de modo declarado. Mas deram uma interpretação corrupta àquela doutrina verdadeira, dizendo que a ressurreição já havia passado.

O que Cristo dissera acerca da ressurreição devia ser entendido misticamente e por alegoria; devia significar apenas uma ressurreição espiritual.

É verdade que há uma ressurreição espiritual, mas inferir daí que não haverá ressurreição verdadeira e real do corpo no último dia é despedaçar uma verdade de Cristo contra outra.

Com isso, derrubaram a fé de alguns, afastando-os da crença na ressurreição dos mortos. E, se não há ressurreição dos mortos nem estado futuro, nem retribuição por nossos serviços e sofrimentos em outro mundo, somos, dentre todos, os mais infelizes, 1 Coríntios 15:19“E, se o fato de sermos servos de Cristo só nos traz esperança para esta vida, então somos os mais infelizes de todos os homens.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Tudo o que tira a doutrina de um estado futuro derruba a fé dos cristãos. O apóstolo refutara amplamente esse erro (1 Coríntios 15“Agora, irmãos, quero que lembrem do evangelho que eu anunciei a vocês. Vocês o receberam e a sua fé está solidamente edificada sobre esta mensagem. E é esta a boa-nova que os salva se vocês ainda crerem firmemente na palavra que eu…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) e, por isso, não entra aqui nas razões contra ele. Observe:

1. Os falatórios que Timóteo devia evitar eram profanos e vãos. Eram sombras vazias e levavam à profanação: “Pois avançarão para maior impiedade”.

2. O erro é muito produtivo e, por isso, mais perigoso: corroerá como gangrena. 3. Quando as pessoas se desviam quanto à verdade, sempre procuram alguma alegação plausível para isso. Himeneu e Fileto não negaram uma ressurreição, mas alegaram que já havia passado.

3. O erro, especialmente o que afeta o fundamento, derrubará a fé de alguns.

Vemos aqui com o que podemos consolar-nos a respeito disso e dos pequenos erros e heresias que tanto infectam quanto infestam a igreja e causam dano.

I. Pode ser grande consolo para nós que a incredulidade humana não pode tornar sem efeito a promessa de Deus. Embora a fé de algumas pessoas específicas seja derrubada, contudo o fundamento de Deus permanece firme (v. 19); não é possível que enganem os eleitos.

Ou pode referir-se à própria verdade que atacam. Todos os ataques dos poderes das trevas contra a doutrina de Cristo não podem abalá-la; ela permanece firme e resiste a todas as tempestades levantadas contra ela.

Os profetas e apóstolos, isto é, as doutrinas do Antigo e do Novo Testamento, continuam firmes. E têm um selo com duas inscrições, uma de um lado e outra do outro, como é comum num selo amplo:

1. Uma expressa nosso consolo: que o Senhor conhece os que são seus e os que não são. Conhece-os, isto é, reconhece-os como seus; conhece-os de tal modo que nunca os perderá.

Embora a fé de alguns seja derrubada, contudo se diz que o Senhor conhece os caminhos dos justos, Salmos 1:6“O Senhor conhece e aprova a vida dos que obedecem às suas leis, mas a vida dos maus acaba em desgraça e destruição.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Ninguém pode derrubar a fé de qualquer pessoa que Deus escolheu.

2. Outra declara nosso dever: que todo aquele que nomeia o nome de Cristo deve afastar-se da iniquidade. Quem deseja o consolo do privilégio deve ter consciência do dever.

Se o nome de Cristo é invocado sobre nós, devemos afastar-nos da iniquidade; caso contrário, ele não nos reconhecerá como seus. Dirá no grande dia (Mateus 7:23“Mas eu responderei: ‘Vocês nunca foram meus. Vão embora, porque as suas obras são más’.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash): afastem-se de mim, nunca os conheci, vocês que praticam a iniquidade. Observe:

(1.) Quaisquer que sejam os erros introduzidos na igreja, o fundamento de Deus permanece firme; seu propósito nunca pode ser frustrado. (2.) Deus tem alguns na igreja que são seus e que ele sabe serem seus.

(3.) Os que professam o cristianismo nomeiam o nome de Cristo, são chamados pelo nome dele e, por isso, têm a obrigação de afastar-se da iniquidade; pois Cristo se deu por nós, para nos redimir de toda iniquidade, Tito 2:14“que se deu a si mesmo por nós, a fim de livrar-nos dos nossos pecados e nos purificar, para fazer de nós o seu próprio povo, dedicado a fazer boas obras.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

II. Outra coisa que pode nos consolar é que, embora a fé de alguns seja derrubada, contudo outros conservam sua integridade e se apegam a ela (v. 20): “Numa grande casa não há somente vasos de ouro”, etc.

A igreja de Cristo é uma grande casa, uma casa bem mobiliada. Ora, alguns dos móveis dessa casa têm grande valor, como a prataria de uma casa; outros têm pequeno valor e são postos em usos humildes, como os vasos de madeira e barro; assim é na igreja de Deus.

Alguns que professam a religião são como os vasos de madeira e barro: são vasos de desonra. Mas, ao mesmo tempo, nem todos são vasos de desonra. Há vasos de ouro e prata, vasos de honra, santificados e aptos para o uso do Mestre.

Quando ficamos desanimados com a maldade de alguns, devemos animar-nos considerando a bondade de outros. Ora, devemos cuidar para que sejamos vasos de honra: devemos purgar-nos dessas opiniões corruptas, para que sejamos santificados para o uso de nosso Mestre. Observe:

1. Na igreja, há alguns vasos de honra e alguns de desonra; há alguns vasos de misericórdia e outros de cólera, Romanos 9:22“Será que Deus não tem perfeitamente o direito de mostrar a sua ira e o seu poder contra aqueles que estão prontos para a destruição, aqueles com quem ele tem sido paciente todo esse tempo?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 23“E ele também quis mostrar como é grande a sua glória, que ele derramou sobre nós, que somos aqueles de quem ele teve misericórdia, que ele havia preparado para receberem a sua glória.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Alguns desonram a igreja por suas opiniões corruptas e vidas perversas; outros a honram e lhe dão crédito por sua conduta exemplar.

2. Uma pessoa deve purgar-se dessas coisas antes de poder ser vaso de honra ou apto para o uso de seu Mestre. 3. Todo vaso deve ser apropriado para o uso de seu Mestre; todos na igreja que Deus aprova devem ser dedicados ao serviço de seu Mestre e aptos para seu uso.

3. A santificação no coração é nossa preparação para toda boa obra. A árvore deve ser feita boa; então o fruto será bom.

I. Paulo exorta aqui Timóteo a se guardar dos desejos juvenis, v. 22. Embora fosse um homem santo e bom, muito mortificado para o mundo, contudo Paulo julgou necessário adverti-lo contra os desejos juvenis: “Foge deles; emprega todo zelo e esforço possíveis para te manteres puro deles”.

Os desejos da carne são desejos juvenis, contra os quais os jovens devem vigiar com zelo; e os melhores não devem se sentir seguros. Prescreve um excelente remédio contra os desejos juvenis: “Segue a justiça, a fé, a caridade, a paz”, etc. Observe:

1. Os desejos juvenis são muito perigosos; por esse motivo, até os jovens promissores devem ser avisados contra eles, pois guerreiam contra a alma, 1 Pedro 2:11“Queridos irmãos, vocês são apenas estrangeiros e peregrinos aqui na terra. Por isso, eu lhes suplico que se afastem dos prazeres carnais deste mundo, pois eles lutam contra suas próprias almas.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

2. Despertar nossas graças será extinguir nossas corrupções; quanto mais seguimos o que é bom, mais depressa e mais longe fugiremos do que é mau. Justiça, fé e amor serão excelentes antídotos contra os desejos juvenis. O amor santo curará o desejo impuro.

“Segue a paz com os que invocam o Senhor.” Manter a comunhão dos santos nos afastará de toda comunhão com as obras infrutíferas das trevas. Veja o caráter dos cristãos: são os que invocam o Senhor Jesus Cristo com coração puro.

Observe: deve-se orar a Cristo. O caráter de todos os cristãos é que o invocam; mas nossas orações a Deus e a Cristo não são aceitáveis nem bem-sucedidas a menos que venham de coração puro.

II. Adverte-o contra a disputa e, para preveni-la (v. 23), adverte-o contra questões insensatas e sem instrução, que não tendem a benefício algum: contendas de palavras.

Os que as promoviam e ficavam obcecados com elas se julgavam sábios e instruídos; mas Paulo as chama de insensatas e sem instrução. O dano que causam é gerar contendas, produzir debates e desavenças entre cristãos e ministros.

É muito notável a frequência e a seriedade com que o apóstolo adverte Timóteo contra disputas religiosas, o que certamente não ocorreu sem algum desígnio como este: mostrar que a religião consiste mais em crer e praticar o que Deus exige do que em disputas sutis.

“O servo do Senhor não deve contender”, v. 24. Nada convém menos ao servo do Senhor Jesus do que a contenda e a disputa. O próprio Jesus não contendeu nem clamou (Mateus 12:19“Ele não guerreia nem grita; Ele não levanta a sua voz!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), mas foi modelo de mansidão, suavidade e brandura para com todos.

O servo do Senhor deve ser brando para com todas as pessoas e assim mostrar que ele próprio está sujeito ao poder de comando daquela santa religião que está encarregado de pregar e propagar. “Apto para ensinar.” São inaptos para ensinar os aptos para contender, ferozes e obstinados.

Os ministros devem ser pacientes, tolerando o mal e instruindo com mansidão (v. 25) não só os que se sujeitam, mas também os que se opõem. Observe:

1. Os que se opõem à verdade devem ser instruídos. Pois a instrução é o método das Escrituras para lidar com os que erram, mais apto a convencê-los de seus erros do que fogo e feixes de lenha. Ele não nos manda matar seus corpos sob a alegação de salvar suas almas.

2. Os que se opõem devem ser instruídos com mansidão, pois nosso Senhor é manso e humilde (Mateus 11:29“Levem o meu jugo e deixem que eu lhes ensine; porque eu sou manso e humilde de coração, e vocês acharão descanso para suas almas.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). E isso condiz bem com o caráter do servo do Senhor (v. 24): não deve contender, mas ser brando para com todos, apto para ensinar, paciente.

Este é o caminho para transmitir a verdade em sua luz e poder e para vencer o mal com o bem, Romanos 12:21“Não deixem que o mal prevaleça, mas triunfem sobre o mal, praticando o bem.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

3. O que os ministros devem ter em vista ao instruir os que se opõem deve ser sua recuperação: “Se Deus, talvez, lhes der arrependimento para o reconhecimento da verdade”. Observe:

(1.) O arrependimento é dom de Deus. (2.) É um dom com um talvez no caso dos que se opõem; e, por isso, embora não devamos desesperar da graça de Deus, contudo devemos tomar cuidado para não presumir sobre ela. Para o reconhecimento da verdade.

(3.) O mesmo Deus que nos dá a descoberta da verdade, por sua graça nos leva a reconhecê-la; caso contrário, nosso coração continuaria em rebelião contra ela, pois devemos confessar com nossa boca, assim como crer com nosso coração, Romanos 10:9“Pois, se você confessar com seus próprios lábios que Jesus Cristo é o seu Senhor, crendo do fundo do coração que Deus o levantou dentre os mortos, você será salvo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 10“Porque é crendo de coração que um homem se torna reto para com Deus; e com a boca é que se confessa a sua salvação.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. E assim os pecadores se recuperam da armadilha do diabo; veja aqui:

[1.] A miséria dos pecadores: estão na armadilha do diabo e são levados cativos por ele à sua vontade, v. 26. São escravos do pior dos feitores; ele é o espírito que agora opera nos filhos da desobediência, Efésios 2:2“Seguiam a multidão e eram iguais a todos os outros, cheios de pecado e obedientes à ordem deste mundo e ao poderoso príncipe do poder do ar, que está operando agora mesmo no coração daqueles que vivem em desobediência ao Senhor.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

São pegos numa armadilha, e na pior armadilha, porque é a do diabo; são como peixes pegos numa rede má e como aves presas na armadilha. Além disso, estão sob a maldição de Cam: “Servo de servos ele será”, Gênesis 9:25“disse: “Maldito seja Canaã. Que se torne escravo dos descendentes de seus irmãos”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. São escravos daquele que é apenas escravo e vassalo.

[2.] A felicidade dos que se arrependem: recuperam-se dessa armadilha, como ave da armadilha do caçador; a armadilha é quebrada, e escaparam. E, quanto maior o perigo, maior o livramento.

Quando os pecadores se arrependem, aqueles que antes eram levados cativos pelo diabo à sua vontade passam a ser conduzidos à gloriosa liberdade dos filhos de Deus e têm suas vontades fundidas na vontade do Senhor Jesus. Que o bom Senhor nos recupere a todos da armadilha.