2 Samuel 9
Argumento
O único assunto registrado neste capítulo é a bondade que Davi demonstrou à descendência de Jônatas por consideração a ele. I. A bondosa investigação que fez sobre os remanescentes da casa de Saul e a descoberta de Mefibosete, vv. 1-4. II. A bondosa recepção que deu a Mefibosete quando o trouxeram à sua presença, vv. 5-8. III. A bondosa provisão que fez para ele e os seus, vv. 9-13.
Versículos 1 a 8
A Bondade de Davi para com o Filho de Jônatas. (a.C. 1039.)
Aqui está: I. A investigação de Davi sobre os remanescentes da casa arruinada de Saul, v. 1. Isso aconteceu muito tempo depois de sua ascensão ao trono, pois parece que Mefibosete, que tinha apenas cinco anos quando Saul morreu, já tivera um filho (v. 12).
Davi havia esquecido por tempo demais suas obrigações para com Jônatas, mas agora, enfim, elas lhe vêm à memória. Às vezes é bom refletir se há promessas ou compromissos que negligenciamos cumprir; é melhor fazê-lo tarde do que nunca.
Paulo resume assim a vida de Davi: serviu à sua geração de acordo com a vontade de Deus (Atos 13:36); isto é, ele fazia do bem a sua ocupação. Este episódio o comprova. Repare:
- Ele procurou uma oportunidade de fazer o bem. Talvez pudesse ter satisfeito a consciência cumprindo a promessa feita a Jônatas, desde que estivesse disposto a ajudar e socorrer algum de seus descendentes caso um deles lhe pedisse ou recorresse a ele.
Mas fez mais: primeiro, perguntou aos que estavam ao seu redor (v. 1) e, quando encontrou alguém que provavelmente saberia informar, fez-lhe esta pergunta específica: “Ainda resta alguém da casa de Saul a quem eu possa demonstrar bondade?” (v. 3).
“Resta alguém, não apenas a quem eu possa fazer justiça (Números 5:8), mas a quem eu possa demonstrar bondade?” Repare: as pessoas boas devem procurar oportunidades de fazer o bem. “O liberal planeja coisas liberais” (Isaías 32:8).
Pois os mais apropriados a receber nossa bondade e caridade são aqueles que raramente encontramos sem procurá-los. Os mais necessitados são os que menos clamam por ajuda.
- A quem procurava eram os remanescentes da casa de Saul, a quem queria demonstrar bondade por consideração a Jônatas: “Resta alguém da casa de Saul?” Saul tinha uma família muito numerosa (1 Crônicas 8:33), suficiente para povoar um país, mas ela se esvaziara tanto que já não se via ninguém; por isso, perguntava-se: resta alguém?
Veja como a providência de Deus pode esvaziar famílias numerosas; veja como o pecado humano também pode fazê-lo. A casa de Saul era sanguinária; não admira que tivesse sido reduzida assim (2 Samuel 21:1). Mas, embora Deus castigasse nos filhos a iniquidade do pai, Davi não o faria.
“Resta alguém a quem eu possa demonstrar bondade, não por causa do próprio Saul, mas por causa de Jônatas?” (1.) Saul era inimigo jurado de Davi, e, ainda assim, Davi estava de todo disposto a demonstrar bondade à sua casa.
Não disse: “Resta alguém da casa de Saul a quem eu possa eliminar de algum modo, para impedir que me perturbe ou perturbe meu sucessor?” Abimeleque não queria que restasse alguém da casa de Gideão (Juízes 9:5), assim como Atalia não queria que restasse alguém da descendência real (2 Crônicas 22:10, 11). Eram governos usurpados.
O de Davi não precisava de apoios tão vis. Ele desejava demonstrar bondade à casa de Saul não apenas porque confiava em Deus e não temia o que eles pudessem fazer-lhe, mas porque tinha disposição caridosa e perdoava o que lhe haviam feito.
Repare: devemos provar a sinceridade do perdão àqueles que foram injustos ou nos prejudicaram de algum modo, estando prontos, quando tivermos oportunidade, a demonstrar bondade tanto a eles quanto aos seus.
Não devemos apenas deixar de nos vingar; devemos amá-los e fazer-lhes o bem (Mateus 5:44), sem relutar em prestar qualquer serviço de amor e boa vontade aos que tanto nos prejudicaram; “mas, ao contrário, abençoando” (1 Pedro 3:9). Esse é o modo de vencer o mal e de obter misericórdia para nós e para os nossos quando precisarmos dela.
(2.) Jônatas era amigo jurado de Davi e, por isso, ele queria demonstrar bondade à sua casa. Isso nos ensina: [1.] A sermos fiéis à nossa aliança. Devemos cumprir conscienciosamente a bondade que prometemos, mesmo que ninguém a reivindique. Deus é fiel conosco; não sejamos infiéis uns com os outros.
[2.] A sermos fiéis às nossas amizades, às antigas amizades. Repare: demonstrar bondade aos nossos amigos, até a eles e aos seus, é uma das leis da nossa santa religião. “O homem que tem amigos deve mostrar-se amigável” (Provérbios 18:24).
Se a Providência nos elevou, enquanto nossos amigos e suas famílias foram rebaixados, não devemos esquecer as antigas relações; antes, devemos ver nisso uma oportunidade ainda melhor para sermos bondosos com eles. É então que nossos amigos mais precisam de nós e que estamos em melhores condições para ajudá-los.
Mesmo sem uma aliança solene de amizade que nos obrigue a manter esse amor, há uma lei sagrada da amizade igualmente obrigatória: a quem está em sofrimento, o amigo deve demonstrar compaixão (Jó 6:14).
O irmão nasce para a adversidade. A amizade nos obriga a cuidar das famílias e dos parentes sobreviventes daqueles que amamos.
Ao partirem, deixaram para trás seus corpos, seus nomes e seus descendentes, a quem devemos tratar com bondade.
- Davi chama de bondade de Deus a bondade que prometeu demonstrar-lhes: não apenas uma bondade grandiosa, mas: (1.) Bondade em cumprimento da aliança entre ele e Jônatas, da qual Deus foi testemunha. Veja 1 Samuel 20:42. (2.) Bondade à semelhança de Deus, pois devemos ser misericordiosos como ele é.
Deus poupa aqueles contra quem tem vantagem; nós também devemos fazer isso. O pedido de Jônatas a Davi foi: Mostre-me a bondade do Senhor, para que eu não morra, e demonstre a mesma bondade à minha descendência (1 Samuel 20:14, 15).
A bondade de Deus é uma demonstração de bondade maior do que normalmente se pode esperar dos homens. (3.) É bondade praticada de modo piedoso, com os olhos postos em Deus, na honra dele e em seu favor.
II. Dão-lhe informações sobre Mefibosete, filho de Jônatas. Ziba era um antigo servidor da família de Saul e conhecia sua situação. Mandaram chamá-lo e o interrogaram; ele informou ao rei que o filho de Jônatas estava vivo, mas era manco. Lemos antes como isso aconteceu (2 Samuel 4:4).
Mefibosete vivia na obscuridade, provavelmente entre os parentes de sua mãe, em Lo-Debar, em Gileade, do outro lado do Jordão. Ali, esquecido como um morto de quem ninguém se lembra, suportava melhor essa obscuridade porque pouco podia recordar da honra que perdera.
III. Levaram-no à corte. O rei mandou buscá-lo, provavelmente por meio de Ziba, para que fosse levado a Jerusalém o mais depressa possível (v. 5). Assim, aliviou Maquir desse encargo e talvez o recompensasse pelo que gastara com Mefibosete. Maquir parece ter sido um homem muito generoso e de coração aberto.
Acolheu Mefibosete, filho de um príncipe caído, por compaixão, não por deslealdade a Davi ou ao seu governo, pois mais tarde foi bondoso com o próprio Davi quando este fugiu de Absalão.
Ele é mencionado entre os que forneceram ao rei o que lhe faltava em Maanaim (2 Samuel 17:27), embora, ao mandar buscar Mefibosete, Davi pouco imaginasse que um dia precisaria da bondade de Maquir. Talvez Maquir estivesse então ainda mais disposto a ajudar Davi em retribuição à bondade que ele demonstrara a Mefibosete.
Por isso, devemos estar prontos a dar: não sabemos se algum dia nós mesmos passaremos necessidade (Eclesiastes 11:2). “Quem rega também será regado” (Provérbios 11:25). Agora:
- Mefibosete se apresentou a Davi com todo o respeito devido à posição do rei. Embora fosse manco, prostrou-se com o rosto em terra e lhe prestou homenagem (v. 6).
Davi também havia prestado homenagem ao pai de Mefibosete, Jônatas, quando este era o próximo na linha de sucessão ao trono (1 Samuel 20:41, onde se inclinou três vezes diante dele).
Agora Mefibosete se dirige a Davi do mesmo modo, quando a situação se invertera completamente. Quem demonstra respeito quando está numa posição inferior receberá respeito quando for elevado.
- Davi o recebeu com toda a bondade possível. (1.) Falou-lhe como quem se surpreende, mas se alegra ao vê-lo: “Mefibosete! Ora, então ainda há um homem com esse nome?”
Ele se lembrava do nome, pois Mefibosete provavelmente nascera na época da amizade entre Davi e Jônatas. (2.) Disse-lhe que não tivesse medo: “Não tenha medo” (v. 7).
É provável que a presença de Davi o tivesse deixado confuso; para tranquilizá-lo, o rei assegurou que o mandara buscar não por desconfiança nem com más intenções, mas para demonstrar-lhe bondade.
Os poderosos não devem sentir prazer em ver seus inferiores se aproximarem com temor, pois o grande Deus não o sente; devem encorajá-los.
(3.) Concedeu-lhe, como dádiva da coroa, todas as terras de Saul, isto é, a propriedade ancestral de Mefibosete, confiscada por causa da rebelião de Isbosete e acrescentada à receita do próprio Davi.
Foi um favor concreto, muito mais do que uma palavra bondosa. A verdadeira amizade é generosa. (4.) Embora lhe tivesse dado uma boa propriedade, suficiente para sustentá-lo, por consideração a Jônatas — talvez visse alguma semelhança com ele no rosto de Mefibosete —, acolheu-o como convidado permanente à sua mesa.
Ali, Mefibosete teria não só alimento em abundância, mas também companhia e serviço adequados à sua origem e posição. Embora fosse manco e de aparência desagradável e não parecesse ter grande aptidão para o trabalho, Davi o acolheu na família por consideração ao bom pai dele.
- Mefibosete recebeu essa bondade com grande humildade e rebaixamento de si mesmo. Não era daqueles que tratam cada favor como uma dívida e acham pequeno tudo que os amigos fazem por eles.
Pelo contrário, fala como alguém espantado com as concessões de Davi (v. 8): “Quem é o teu servo, para que olhes para um cão morto como eu?” Como se humilha!
Embora fosse filho de um príncipe e neto de um rei, como sua família estava sob culpa e ira, e ele próprio era pobre e manco, chamou a si mesmo de cão morto diante de Davi.
Repare: é bom manter o coração humilde quando a providência de Deus nos humilha. Se, quando a Providência divina rebaixa nossa condição, a graça divina também rebaixa nosso espírito, ficaremos em paz.
E os que assim se humilham serão exaltados. Como engrandece a bondade de Davi! Seria fácil diminuí-la, se assim quisesse. Davi lhe devolveu a propriedade do pai? Apenas lhe deu o que era dele. Levou-o à sua mesa? Isso seria uma manobra política para mantê-lo sob vigilância.
Mas Mefibosete considerou muito bondoso tudo que Davi disse e fez, e julgou-se indigno até do menor de seus favores. Veja 1 Samuel 18:18.
Versículos 9 a 13
Agora se resolve a questão de Mefibosete. 1. Confirma-se a concessão da propriedade de seu pai, e chamam Ziba para testemunhar (v. 9). Ao que parece, Saul tinha uma propriedade muito boa, pois seu pai era homem de muitos bens (1 Samuel 9:1), e Saul tinha campos e vinhas para distribuir (1 Samuel 22:7).
Por maior que fosse, agora Mefibosete é senhor de tudo. 2. Confia-se a administração da propriedade a Ziba, que sabia o que ela continha e como tirar dela o maior proveito. Como havia sido servo de Saul, Mefibosete podia confiar nele; além disso, Ziba tinha muitos filhos e servos, gente suficiente para cuidar dela (v. 10).
Assim, Mefibosete fica muito tranquilo: tem uma boa propriedade sem o encargo de administrá-la e está a caminho de enriquecer, pois recebe muito e quase nada precisa gastar, já que vive à mesa de Davi. Ainda assim, seria preciso fornecer alimento, além do que recebia à mesa de Davi, para o filho e os servos.
Os filhos e os servos de Ziba também ficariam com parte de sua renda; talvez por isso o texto mencione que eram quinze filhos e vinte servos, pois consumiriam quase tudo que havia. “Quando os bens se multiplicam, também se multiplicam os que deles comem; que proveito há para o seu dono, a não ser contemplá-los com os olhos?” (Eclesiastes 5:11).
Todos os que moravam na casa de Ziba eram servos de Mefibosete (v. 12), isto é, viviam às custas dele e exploravam sua propriedade, sob o pretexto de cuidar dele e servi-lo. Os judeus têm um ditado: “Quem multiplica os servos multiplica os ladrões.” Agora Ziba está satisfeito, pois gosta de riqueza e terá fartura.
Como o rei ordenou, assim fará seu servo (v. 11). “Deixa a propriedade comigo. Quanto a Mefibosete” — parecem ser palavras de Ziba —, “se o rei quiser, ele não precisa incomodar a corte; comerá à minha mesa e será tratado tão bem quanto um dos filhos do rei.”
Davi, porém, o quer à sua própria mesa, e Mefibosete está tão satisfeito com seu lugar quanto Ziba com o dele. Mais tarde descobriremos como Ziba foi infiel a Mefibosete (2 Samuel 16:3).
Como Davi era um tipo de Cristo, seu Senhor e filho, sua raiz e sua descendência, sua bondade para com Mefibosete ilustra a bondade e o amor de Deus, nosso Salvador, pela humanidade caída, embora Deus não tivesse obrigação para com ela, como Davi tinha para com Jônatas.
A humanidade foi declarada culpada de rebelião contra Deus e, como a casa de Saul, estava sob sentença de rejeição. Não apenas foi rebaixada e empobrecida, mas também ficou manca e impotente por causa da queda. O Filho de Deus procura essa raça degenerada, que não o procurava; vem buscá-la e salvá-la.
Aos que se humilham diante dele e se entregam a ele, restaura a herança confiscada; dá-lhes direito a um paraíso melhor do que aquele que Adão perdeu; acolhe-os em comunhão consigo, coloca-os à mesa com seus filhos e lhes oferece um banquete com as delícias do céu. Senhor, que é o ser humano, para que você o engrandeça assim!