2 Samuel 10

Aqui está: I. O grande respeito que Davi demonstrou ao rei seu vizinho, o rei dos amonitas, v. 1, 2. 1. O motivo foi uma bondade que ele recebera anteriormente do falecido rei Naás.

“Ele me mostrou bondade”, diz Davi (v. 2); por isso, tendo recebido recentemente a satisfação de demonstrar bondade a Mefibosete por causa de seu pai, resolve mostrar bondade ao filho de Naás e manter relações amistosas com ele. Assim, o prazer de praticar uma ação bondosa e generosa deve nos estimular a outra.

Naás fora inimigo de Israel, um inimigo cruel (1 Samuel 11:2“Todavia, Naás, o amonita, respondeu: “Farei um acordo com vocês, mas somente sob uma condição: ‘Arrancarei o olho direito de todos vocês, como vergonha para todo o Israel!’ ””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), e, ainda assim, mostrara bondade a Davi, talvez apenas para contrariar Saul, que não fora bondoso com ele. De todo modo, quando Davi recebe bondade, não examina com rigor os motivos e princípios de quem a demonstrou, mas resolve retribuí-la com gratidão.

Se um fariseu der esmolas por orgulho, embora Deus não o recompense, quem recebe as esmolas deve agradecer por elas. Deus conhece o coração, mas nós não.

2. O gesto específico de respeito foi enviar uma embaixada para expressar condolências pela morte do pai de Hanum, como é comum entre príncipes aliados: Davi enviou homens para consolá-lo.

Observe: é um consolo para os filhos, quando os pais morrem, descobrir que os amigos dos pais também são seus amigos e pretendem manter relação com eles. É um consolo para os que choram saber que há outros que choram com eles, sentem sua perda e a compartilham.

É um consolo para quem honra a memória dos parentes falecidos descobrir que outros também a honram e estimavam aqueles que eles estimavam.

II. O grande insulto que Hanum, rei dos amonitas, dirigiu a Davi por meio de seus embaixadores. 1. Ele deu ouvidos às sugestões maliciosas de seus príncipes, que insinuaram que os embaixadores de Davi, sob o pretexto de consolá-lo, tinham sido enviados como espiões, v. 3.

Homens falsos estão prontos a pensar que os outros são tão falsos quanto eles; e os que têm má vontade para com os vizinhos resolvem não acreditar que os vizinhos lhes queiram bem. Eles não teriam imaginado que Davi estivesse dissimulando se não tivessem consciência de que eles próprios poderiam dissimular para alcançar seus objetivos.

Uma suspeita sem fundamento revela uma mente perversa. O bispo Patrick observa a esse respeito: “Não há intenção tão boa que não possa ser mal interpretada — e assim costuma ser por homens que só amam a si mesmos”. Pessoas de grande honra e virtude não devem estranhar se forem assim caluniadas. O amor não suspeita mal.

2. Ao acolher essa sugestão vil, Hanum maltratou vergonhosamente os embaixadores de Davi, como homem de espírito mesquinho e vil, mais apto a limpar um canil do que a usar uma coroa.

Se tivesse algum motivo para suspeitar que os mensageiros de Davi viessem com más intenções, teria agido com prudência se tivesse mantido reserva diante deles e os dispensado assim que pudesse. Mas está claro que ele só procurou uma ocasião para lhes impor a maior desonra possível, por antipatia ao rei e ao país deles.

Eles próprios eram homens honrados, e ainda mais por representarem o príncipe que os enviara; eles e sua reputação estavam sob a proteção especial do direito das nações. Confiaram nos amonitas e foram até eles desarmados.

Ainda assim, Hanum os tratou como malfeitores e vagabundos, e pior: raspou metade da barba de cada um e cortou suas roupas ao meio, para expô-los ao desprezo e ao ridículo de seus servos, que poderiam zombar deles e fazê-los parecer vis.

III. A terna preocupação de Davi com seus servos, que haviam sido assim maltratados. Ele mandou encontrá-los para que soubessem o quanto se envolvia na causa deles e quão logo a vingaria.

Ordenou-lhes que ficassem em Jericó, um lugar afastado, onde não precisariam aparecer em público, até que a metade raspada da barba tivesse crescido o bastante para que a outra metade pudesse ser cortada de modo a ficar apresentável, v. 5. Os judeus usavam barbas compridas, considerando honroso parecerem idosos e respeitáveis.

Portanto, não convinha que homens de sua posição e importância aparecessem na corte com aparência diferente da dos outros. É provável que tivessem levado roupa para trocar e vestir no lugar da que fora cortada; mas a perda da barba não se repararia tão depressa. Com o tempo, porém, ela cresceria de novo e tudo ficaria bem.

Aprendamos a não levar demasiado a sério as afrontas injustas: depois de algum tempo, elas desaparecem por si mesmas e acabam trazendo vergonha somente a seus autores, enquanto a reputação ferida se recupera em pouco tempo, assim como aquelas barbas cresceram.

Deus fará resplandecer a sua justiça como a luz; portanto, espere nele com paciência (Salmos 37:6“Ele fará a sua justiça brilhar como a luz. Mostrará como o sol do meio-dia que você está com a razão.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 7“Descanse no Senhor, espere pacientemente pela sua ação. Não se incomode com o sucesso dos outros, nem com aqueles que planejam o mal.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Alguns pensaram que Davi, pela afronta que recebeu do rei de Amom, mereceu o tratamento que teve por cortejar e bajular aquele príncipe pagão, que sabia ser inimigo implacável de Israel.

Davi poderia agora lembrar-se de como Naás, quando quis arrancar o olho direito dos homens de Jabes-Gileade, planejara, ao fazê-lo, lançar uma afronta sobre todo o Israel (1 Samuel 11:2“Todavia, Naás, o amonita, respondeu: “Farei um acordo com vocês, mas somente sob uma condição: ‘Arrancarei o olho direito de todos vocês, como vergonha para todo o Israel!’ ””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Que tratamento melhor poderia esperar de uma família e de um povo tão rancorosos?

Por que desejaria a amizade de um povo com quem Israel deveria ter tão pouco contato que um amonita não podia entrar na congregação do Senhor nem mesmo até a décima geração? (Deuteronômio 23:3““Nenhum amonita ou moabita poderá participar da assembleia do Senhor até a décima geração.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Aqui vemos: I. Os preparativos dos amonitas para a guerra, v. 6. Eles viram que tinham se tornado muito odiosos a Davi e sujeitos à sua justa indignação. Poderiam ter previsto isso facilmente quando maltrataram os embaixadores de Davi, o que equivalia a um desafio à guerra e a uma provocação atrevida.

Ainda assim, parece que não tinham considerado como seriam incapazes de enfrentar, com seus milhares, o exército dele; agora perceberam que eram adversários desiguais e foram forçados a contratar tropas de outras nações para servi-los.

Assim, os pecadores provocam Deus com atrevimento e se expõem à sua ira, sem jamais considerar que ele é mais forte do que eles (1 Coríntios 10:22“Vocês estão provocando o Senhor a irar-se contra vocês? Será que vocês são mais fortes do que ele?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Os amonitas começaram a afronta e foram os primeiros a reunir tropas para justificá-la.

Se tivessem se humilhado e pedido perdão a Davi, talvez uma reparação honrosa pudesse ter expiado a ofensa. Mas, ao se decidirem tão desesperadamente a sustentar o que haviam feito, cortejaram a própria ruína.

II. A rápida incursão das forças de Davi contra eles, v. 7. Quando Davi soube dos preparativos militares deles, enviou Joabe com um grande exército para atacá-los, v. 7.

Os que guerreiam contra o Filho de Davi não apenas provocam, mas também iniciam a guerra; pois ele espera para ser bondoso, mas eles se fortalecem contra ele e, por isso, se não se arrependerem, ele afiará a espada (Salmos 7:12“Se o pecador não se arrepende, Deus afia a sua espada, arma o seu arco com uma flecha e o aponta;”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Deus tem forças para enviar contra os que desafiam sua ira (Isaías 5:19“e ainda fazem pouco caso do Santo de Israel, desafiando o Senhor, dizendo: “Ande logo, Deus! Que o Santo de Israel realize depressa os seus planos, para que o conheçamos!””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); elas os convencerão, tarde demais, de que ninguém jamais endureceu o coração contra Deus e prosperou.

Davi agiu com prudência ao levar a guerra ao território deles e combatê-los junto à entrada do portão de sua cidade principal, Rabá, como alguns pensam, ou Medeba, uma cidade na fronteira deles, diante da qual acamparam para proteger seu território (1 Crônicas 19:7“Contrataram trinta e dois mil carros e seus cavaleiros, e também conseguiram que o rei de Maaca e todo o seu exército viessem ajudá-los. Esses soldados acamparam em Medeba, e a eles se juntaram os soldados amonitas que o rei Hanum havia…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Os terrores e a devastação da guerra são tais que todo bom príncipe, por amor ao seu povo, a manterá tão distante dele quanto possível.

III. Os preparativos de ambos os lados para o combate:

1. O inimigo se dispôs em dois grupos: um de amonitas, que, por serem suas próprias tropas, ficaram postados junto ao portão; o outro de sírios, contratados por eles e, por isso, postados a certa distância no campo, para atacar as forças de Israel pelo flanco ou pela retaguarda, enquanto os amonitas as atacariam de frente, v. 8.

2. Joabe, como general prudente, logo percebeu o plano e dividiu suas forças de acordo com isso. Tomou sob seu comando os melhores soldados para lutar contra os sírios, que provavelmente sabia serem melhores guerreiros e, por serem mercenários, mais experientes nas artes da guerra, v. 9.

Colocou o restante das forças sob o comando de seu irmão Abisai para enfrentar os amonitas, v. 10. Parece que o inimigo estava tão bem preparado para recebê-los que a habilidade e a coragem de Joabe nunca tinham sido tão provadas como agora.

IV. O discurso de Joabe antes da batalha, v. 11, 12. Não é longo, mas é oportuno e corajoso. 1. Com prudência, ele combina o plano com seu irmão Abisai, para que a divisão das forças não as enfraqueça; qualquer dos grupos que fosse pressionado, o outro viria em seu auxílio.

Ele considera a pior possibilidade: que um deles tivesse de recuar. Nesse caso, ao receber um sinal, o outro enviaria um destacamento para socorrê-lo. Observe: ajudar uns aos outros é dever fraterno. Se for preciso, você me ajudará e eu ajudarei você. Os soldados de Cristo devem fortalecer assim uns aos outros em sua guerra espiritual.

Os fortes devem socorrer e ajudar os fracos. Os que, pela graça, vencem a tentação devem aconselhar, consolar e orar pelos que são tentados. “Quando te converteres, fortalece os teus irmãos” (Lucas 22:32“Porém eu, em oração, supliquei por você, para que não lhe falte fé. Portanto, quando você tiver se arrependido e voltado a mim, fortaleça a fé dos seus irmãos”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Os membros do corpo natural ajudam uns aos outros (1 Coríntios 12:21“O olho não pode dizer à mão: “Não preciso de você”. A cabeça não pode dizer aos pés: “Não preciso de vocês”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

2. Ele encoraja corajosamente a si mesmo, ao irmão e aos demais oficiais e soldados a fazerem o máximo. Grandes perigos aguçam a verdadeira coragem. Quando Joabe viu que tinha inimigos à frente e atrás, em vez de ordenar uma retirada honrosa, animou seus homens a atacar com ainda mais vigor:

“Tenham coragem e sejamos valentes”, não por soldo e cargo, nem por honra e fama, mas pelo nosso povo e pelas cidades do nosso Deus, pela segurança e pelo bem-estar públicos, tão ligados à glória de Deus.

“Deus e nossa pátria” era a palavra de ordem. “Sejamos valentes por amor a Israel, que é o nosso povo, descendente da mesma linhagem, a serviço de quem estamos e em cuja paz teremos paz; e por amor a Deus, pois são as cidades dele que defendemos.” A relação que qualquer pessoa ou coisa tem com Deus deve torná-la querida para nós e nos levar a fazer o máximo por ela.

3. Com piedade, ele deixa o resultado nas mãos de Deus: “Depois de termos feito a nossa parte, de acordo com o dever da nossa posição, que o Senhor faça o que lhe parecer melhor.” Que nada nos falte, qualquer que seja o resultado; que a obra de Deus seja feita por nosso intermédio e que a vontade de Deus se cumpra a nosso respeito.

Quando fazemos do cumprimento do nosso dever uma questão de consciência, podemos deixar o resultado nas mãos de Deus com a maior tranquilidade. Não pensemos que nossa coragem o obriga a nos dar a vitória; ele ainda pode fazer o que quiser, mas esperamos a salvação dele, a seu modo e no tempo dele.

V. A vitória de Joabe sobre as forças aliadas da Síria e de Amom, v. 13, 14. Ele se preparou para o pior e considerou a possibilidade de que sírios e amonitas fossem fortes demais para ele (v. 11), mas mostrou-se mais forte do que ambos. Não impedimos nosso sucesso quando nos preparamos para um revés.

Joabe derrotou primeiro os sírios e, em seguida, Abisai derrotou os amonitas. Parece que os amonitas nem chegaram a lutar; quando os sírios recuaram, fugiram para a cidade. É uma tentação para os soldados fugir quando há uma cidade às suas costas para onde podem correr.

Uma coisa é quando os homens podem escolher entre lutar e fugir; outra, quando precisam lutar ou morrer.

Aqui está: 1. Uma nova tentativa dos sírios de recuperar a honra perdida e conter o avanço dos exércitos vitoriosos de Davi. As tropas que tinham sido dispersadas pouco antes se reuniram e se reorganizaram, v. 15.

Até uma causa derrotada se erguerá enquanto ainda tiver alguma vida; os inimigos do Filho de Davi fazem o mesmo (Mateus 22:34“Mas os fariseus, quando souberam que ele tinha derrotado os saduceus com sua resposta, pensaram numa nova pergunta para apresentar a ele.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; Apocalipse 19:19“Depois vi a besta, reunindo os governos da terra e os exércitos deles para lutarem contra aquele que está montado no cavalo e contra o seu exército.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Conscientes de sua insuficiência, esses sírios pediram ajuda a seus aliados e vassalos do outro lado do rio, v. 16. Reforçados assim, esperavam enfrentar Israel em condições de igualdade, mas não conheciam os planos do Senhor, pois ele os ajuntava como feixes na eira. Veja Miquéias 4:11-13“É verdade que muitas nações se ajuntaram para atacar você, Israel. Eles dizem: “Que Sião seja destruída e profanada diante dos nossos olhos”. Mas eles não conhecem os pensamentos do Senhor; não entendem o seu plano, pois vai chegar o dia…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

2. A derrota dessa tentativa pela vigilância e coragem de Davi. Ao saber dos planos deles, resolveu não esperar até que o atacassem, mas atravessou pessoalmente o Jordão à frente de seu exército, v. 17.

Numa batalha campal, derrotou os sírios, v. 18, e abateu sete mil homens distribuídos pelos setecentos carros de guerra, além de outros quarenta mil soldados, de cavalaria e infantaria, como se vê pela comparação com 1 Crônicas 19:18“os sírios fugiram outra vez diante de Israel, e Davi matou sete mil condutores de carros de guerra e quarenta mil soldados que marchavam a pé. Também matou Sofaque, comandante do exército sírio.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. O general deles foi morto na batalha, e Davi voltou para casa triunfante, sem dúvida.

3. As consequências dessa vitória sobre os sírios. (1.) Davi conquistou vários vassalos, v. 19.

Quando viram o poder de Davi, os reis, ou pequenos príncipes, que estavam sujeitos a Hadadezer, agiram com muita prudência: fizeram as pazes com Israel, contra quem perceberam que não podiam guerrear, e passaram a servir os israelitas, pois Israel podia protegê-los.

Assim se cumpriu, enfim, a promessa feita a Abraão (Gênesis 15:18“Naquele mesmo dia, o Senhor fez a seguinte aliança com Abrão: “Dei esta terra aos seus descendentes, desde o rio do Egito até o grande rio Eufrates,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) e repetida a Josué (Josué 1:4“Seu território se estenderá desde o deserto, ao sul, até as montanhas do Líbano, ao norte; desde o mar Mediterrâneo, a oeste, até o rio Eufrates, a leste; incluindo ainda toda a terra dos heteus’.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), de que as fronteiras de Israel se estenderiam até o rio Eufrates. (2.) Os amonitas perderam seus antigos aliados: os sírios temiam ajudar os filhos de Amom.

Não porque a causa deles fosse injusta — justificava um crime que violava o direito das nações —, mas porque perceberam que era uma causa perdida.

É perigoso ajudar aqueles contra quem Deus está; quando caem, seus ajudantes também cairão.

Jesus Cristo, o Filho de Davi, enviou seus embaixadores, seus apóstolos e ministros, depois de todos os seus servos, os profetas, à igreja e à nação judaicas. Mas eles os trataram vergonhosamente, como Hanum tratou os embaixadores de Davi: zombaram deles, maltrataram-nos e os abateram.

Isso completou a medida da iniquidade deles e trouxe sobre eles uma ruína sem remédio (Mateus 21:35““Mas os lavradores atacaram os servos: bateram em um deles, mataram outro e apedrejaram o terceiro.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 41“Eles responderam: “Ele dará aos homens maus uma morte horrível e arrendará a vinha a outros que lhe deem a sua parte com honestidade”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 22:7“Então o rei, irado, mandou o seu exército, destruiu os assassinos e pôs fogo na cidade deles.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; compare com 2 Crônicas 36:16“Mas eles zombavam desses mensageiros de Deus e desprezavam as palavras deles, caçoando dos profetas, até que a ira do Senhor se levantou contra o povo, e já não houve mais remédio.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), pois Cristo considera as afrontas e injúrias feitas aos seus ministros como feitas a ele mesmo e as vingará de acordo com isso.