2 Samuel 22
Argumento
Este capítulo é um salmo, um salmo de louvor. Depois o encontramos inserido entre os salmos de Davi (Salmos 18), com algumas pequenas variações. Aqui o temos como foi composto inicialmente para seu próprio aposento e sua própria harpa; ali, como foi depois entregue ao Músico-Mor para o serviço da igreja, numa segunda edição com algumas alterações.
Embora tenha sido composto principalmente para o caso de Davi, poderia servir igualmente à devoção de outras pessoas, para darem graças por seus livramentos. Ou talvez a intenção fosse que seu povo se unisse a ele em ações de graças, pois, sendo uma figura pública, seus livramentos deviam ser considerados bênçãos públicas e pediam reconhecimento público.
O historiador inspirado, depois de relatar amplamente os livramentos de Davi neste livro e no anterior, e um deles em particular no fim do capítulo anterior, achou adequado registrar este poema sagrado como memorial de tudo o que já havia sido relatado.
Alguns pensam que Davi compôs este salmo quando estava velho, ao fazer uma avaliação geral das misericórdias de sua vida e das muitas preservações maravilhosas que Deus lhe concedera, do começo ao fim. Em nossos louvores, devemos olhar o mais longe que pudermos e não deixar que o tempo apague a lembrança dos favores de Deus.
Outros pensam que o compôs quando era jovem, por ocasião de alguns de seus primeiros livramentos, e que o guardou para usá-lo depois; a cada novo livramento, costumava cantar este cântico. Mas o livro dos Salmos mostra que ele variava conforme a ocasião e não se limitava a uma única forma.
Aqui temos: I. O título do salmo, v. 1. II. O próprio salmo, no qual, com devoção muito fervorosa e grande fluência e abundância de expressão: 1. Davi dá glória a Deus. 2. Encontra consolo nele. Encontra motivos para ambas as coisas: (1.) Nas experiências que teve dos favores anteriores de Deus. (2.) Na expectativa de novos favores. Esses motivos se entrelaçam por todo o salmo.
Versículo 1
O Cântico de Louvor de Davi. (a.C. 1020.)
Observe aqui: I. Muitas vezes, o povo de Deus teve muitos inimigos e correu perigo iminente de cair nas mãos deles. Davi era um homem segundo o coração de Deus, mas não segundo o coração dos homens. Muitos o odiavam e buscavam arruiná-lo. Saul é mencionado em particular:
- Talvez para distingui-lo dos inimigos das nações pagãs. Saul odiava Davi, mas Davi não odiava Saul e, por isso, não o incluiria entre seus inimigos.
Ou, melhor, 2. Saul é mencionado como o principal de seus inimigos, mais malicioso e poderoso do que qualquer outro. Que aqueles a quem Deus ama não se admirem se o mundo os odiar.
II. Os que confiam em Deus no caminho do dever o encontrarão pronto a ajudá-los nos maiores perigos. Foi assim com Davi. Deus o livrou das mãos de Saul. Ele dá atenção especial a isso. Livramentos notáveis devem ser mencionados em nossos louvores com ênfase especial.
Deus também o livrou das mãos de todos os seus inimigos, um após outro, às vezes de uma maneira, às vezes de outra. Pela própria experiência, Davi nos assegura que, embora sejam muitas as aflições dos justos, o Senhor os livra de todas elas (Salmos 34:19).
Nunca seremos livrados de todos os nossos inimigos até chegarmos ao céu. E, até aquele reino celestial, Deus preservará todos os que lhe pertencem (2 Timóteo 4:18).
III. Os que receberam muitas misericórdias extraordinárias de Deus devem dar-lhe a glória por elas. Cada nova misericórdia em nossas mãos deve pôr um cântico novo em nossa boca, louvores ao nosso Deus. Quando há gratidão no coração, a boca fala do que ele transborda.
Davi falou não só consigo mesmo, para seu próprio prazer, nem apenas aos que estavam ao redor, para instruí-los, mas ao Senhor, para honrá-lo: foram as palavras deste cântico. Cantamos com graça quando cantamos ao Senhor. Na aflição, ele clamou em voz alta (Salmos 142:1); por isso, também em voz alta deu graças. A ação de graças a Deus é a mais doce música vocal.
IV. Devemos nos apressar em retribuir a Deus com gratidão: no dia em que Deus o livrou, Davi cantou este cântico. Enquanto a misericórdia ainda está fresca e nossas afeições devotas estão mais despertadas por ela, apresentemos a oferta de ações de graças, para que seja acesa pelo fogo dessas afeições.
Versículos 2 a 51
As Ações de Graças de Davi. (a.C. 1020.)
Observemos, neste cântico de louvor:
I. Como Davi adora a Deus e lhe dá glória por suas perfeições infinitas. Ninguém se compara a ele, nem há alguém como ele (v. 32): “Quem é Deus, senão o Senhor?” Todos os demais que são adorados como divindades são falsos e impostores. Não se pode confiar em ninguém além dele.
“Quem é rocha, senão o nosso Deus?” Os outros estão mortos, mas “o Senhor vive”, v. 47. Eles decepcionam seus adoradores justamente quando estes mais precisam deles. Mas, quanto a Deus, “seu caminho é perfeito”, v. 31. Os homens começam com bondade, mas não terminam; prometem, mas não cumprem. Deus, porém, terminará sua obra. Sua palavra é provada e digna de confiança.
II. Como Davi triunfa por ter parte nesse Deus e por seu relacionamento com ele, que apresenta como fundamento de todos os benefícios que recebeu dele: “Ele é o meu Deus”. Como tal, clama a ele, v. 7, e se apega a ele, v. 22.
“E, se é o meu Deus, então é a minha rocha”, v. 2, isto é, “a minha força e o meu poder”, v. 33; “a rocha sob a qual me abrigo” — ele é para mim como a sombra de uma grande rocha numa terra cansada — e “a rocha sobre a qual edifico a minha esperança”, v. 3.
Qualquer que seja a minha força e o meu apoio, é o Deus da minha rocha que os torna assim. Mais ainda: ele é o Deus da rocha da minha salvação, v. 47; a força que me salva está nele e vem dele. Davi muitas vezes se escondeu numa rocha (1 Samuel 24:2), mas Deus era seu principal esconderijo.
“Ele é a minha fortaleza, onde estou seguro e me considero seguro; a minha torre elevada, ou fortaleza, onde fico fora do alcance dos males verdadeiros; a torre de salvação, v. 51, que nunca pode ser escalada, derrubada nem minada. A própria salvação me salva.”
“Estou aflito? Ele é meu libertador. Sou atacado, alvejado? Ele é meu escudo. Sou perseguido? Ele é meu refúgio. Sou oprimido? Ele é meu salvador, que me resgata das mãos dos que buscam minha ruína.”
“Mais ainda: ele é o chifre da minha salvação, pelo qual sou fortemente protegido e com o qual meus inimigos são impelidos com força.” Cristo é chamado de chifre da salvação na casa de Davi (Lucas 1:69).
“Estou sobrecarregado e prestes a afundar? O Senhor é o meu amparo, v. 19, aquele que me sustenta. Estou no escuro, na noite, sem saber o caminho? Tu és a minha lâmpada, Senhor, para me mostrar o caminho, e dissiparás a minha escuridão”, v. 29. Se tomarmos sinceramente o Senhor como nosso Deus, ele será tudo isso, e muito mais: tudo de que precisamos e que podemos desejar.
III. O que Davi faz com o fato de Deus ser seu. Se ele é meu: 1. Confiarei nele, v. 3, isto é, “entregar-me-ei à sua direção e depois confiarei em seu poder, sabedoria e bondade para me conduzir bem”.
Clamarei a ele, v. 4, pois é digno de louvor. O que encontramos em Deus que é digno de louvor deve nos levar a orar a ele e a lhe dar glória.
Darei graças a ele, v. 50, e o farei publicamente. Quando estava entre os pagãos, Davi não tinha medo nem vergonha de reconhecer suas obrigações para com o Deus de Israel.
IV. O relato completo e detalhado que Davi guarda para si e transmite aos outros das grandes e bondosas coisas que Deus fez por ele. A maior parte do cântico trata disso. Davi dá a Deus a glória tanto por seus livramentos quanto por suas vitórias, mostrando os perigos dos quais foi salvo e a posição a que foi elevado.
- Davi engrandece as grandes salvações que Deus realizou por ele. Às vezes, Deus leva seu povo a dificuldades e perigos muito grandes para ter a honra de salvá-lo, e para que o povo tenha o consolo de ser salvo por ele.
Davi reconhece que Deus o salvou da violência, v. 3, dos seus inimigos, v. 4, e do seu forte inimigo, isto é, Saul, que teria sido forte demais para ele se Deus não o tivesse socorrido, v. 18. “Tu me deste o escudo da tua salvação”, v. 36. Para engrandecer essa salvação, Davi observa:
(1.) O grande perigo, ameaçador, do qual foi salvo. Homens se levantaram contra ele, v. 40, 49; odiavam-no, v. 41. Um homem violento, v. 49, a saber, Saul, era malicioso em seus planos contra Davi e incansável em persegui-lo.
Davi descreve isso em linguagem figurada, v. 5, 6. A morte o cercava por todos os lados, ameaçava submergi-lo e ele não via saída. As ondas da morte o golpeavam com tamanha violência, e as cordas e armadilhas da morte o prendiam com tanta força, que ele não podia se ajudar, assim como alguém na sepultura não pode.
As torrentes de Belial, o perverso, e seus instrumentos perversos, o assustavam. Davi tremia ao ver não só a terra, mas a morte e o inferno, armados contra ele.
(2.) Seu livramento foi uma resposta à oração, v. 7. Davi nos deixou um bom exemplo: quando estivermos aflitos, clamemos a Deus com insistência, como crianças assustadas clamam aos pais. Também nos deu grande incentivo para isso, pois descobriu que Deus estava pronto a responder à oração de seu templo no céu, onde é continuamente servido e adorado.
(3.) Deus se manifestou de modo singular e extraordinário a favor de Davi e contra seus inimigos. As expressões são tiradas da descida da Majestade divina sobre o monte Sinai, v. 8, 9, etc.
Não vemos que, em alguma das batalhas de Davi, Deus tenha lutado a seu favor com trovões, como no tempo de Samuel; com granizo, como no tempo de Josué; ou com as estrelas em suas órbitas, como no tempo de Débora. Mas essas metáforas elevadas são usadas:
[1.] Para expor a glória de Deus manifestada no livramento de Davi. A sabedoria e o poder de Deus, sua bondade e fidelidade, sua justiça e santidade, e seu domínio soberano sobre todas as criaturas e todos os planos dos homens, que se manifestaram a favor de Davi, revelaram a glória de Deus ao olhar da fé.
Essa glória se revelou com a mesma clareza e brilho que aquelas intervenções milagrosas teriam revelado ao olhar físico.
[2.] Para expor o desagrado de Deus contra os inimigos de Davi. Deus tomou a causa dele como sua e se mostrou inimigo de todos os inimigos dele. Sua ira é descrita como fumaça que sai de suas narinas e fogo que sai de sua boca, v. 9; carvões acesos, v. 13; e flechas, v. 15. Quem conhece o poder e o terror da ira de Deus?
[3.] Para expor a confusão extraordinária em que seus inimigos foram lançados e o pavor que os tomou, como se a terra tivesse tremido e os fundamentos do mundo tivessem sido expostos, v. 8, 16. Quem pode ficar de pé diante de Deus quando ele está irado?
[4.] Para mostrar como Deus estava pronto a ajudá-lo: “Ele montou num querubim e voou”, v. 11. Deus se apressou em socorrê-lo e veio em seu auxílio no momento oportuno, embora parecesse distante. Contudo, era um Deus que se escondia (Isaías 45:15), pois fez das trevas seu pavilhão, v. 12, para espanto dos inimigos e proteção de seu povo.
(4.) Deus manifestou seu favor e sua bondade particulares para com Davi nesses livramentos, v. 20: “Livrou-me, porque se agradou de mim.” O livramento não veio da providência comum, mas do amor da aliança. Davi foi tratado como favorito; percebeu isso nas comunicações de graça e consolo divinos à sua alma durante os livramentos e na comunhão que teve com Deus neles.
Nisso, Davi foi um tipo de Cristo, a quem Deus amparou porque se agradava dele (Isaías 42:1, 2).
- Davi engrandece as grandes vitórias com que Deus o coroou. Deus não apenas o preservou, mas também o fez prosperar. Davi foi abençoado:
(1.) Com liberdade e espaço. Deus o levou a um lugar espaçoso, v. 20, onde pôde prosperar; alargou seus passos sob ele, v. 37, dando-lhe espaço para se mover, pois já não estava limitado nem confinado.
(2.) Com habilidade militar, força e rapidez. Embora tivesse sido criado com o cajado de pastor, foi muito bem instruído nas artes da guerra e preparado para suas fadigas e perigos. Deus o chamou para lutar em suas batalhas e o qualificou para o serviço.
Deus lhe deu grande engenhosidade: “Ele ensina minhas mãos a guerrear”, v. 35. Essa habilidade valia tanto quanto força, pois Davi continua: “De sorte que um arco de aço é quebrado por meus braços”, não tanto pela força bruta, mas pela destreza.
Deus também o tornou muito vigoroso e valente: “Tu me cingiste de força para a batalha”, v. 40. Davi dá a Deus a glória por toda a sua coragem e capacidade de servir. E o tornou muito ágil: Deus tornou os pés de Davi ligeiros como os das corças, v. 34, grande vantagem tanto para atacar quanto para recuar.
(3.) Com vitória sobre seus inimigos: não só Saul e Absalão, mas os filisteus, moabitas, amonitas, sírios e outras nações vizinhas, que subjugou e tornou tributárias de Israel. Suas vitórias extraordinárias são descritas nos vv. 38-43.
Foram vitórias rápidas: “Não voltei atrás até consumi-los”, v. 38; e completas. Os inimigos de Israel foram feridos, destruídos e consumidos; caíram aos pés de Davi, foram pisoteados e ficaram incapazes de se levantar. O pescoço deles ficou à mercê de Davi.
Clamaram por socorro à terra e ao céu, mas em vão. Não havia quem os salvasse, nem quem ousasse aparecer a favor deles. Deus não lhes respondeu, pois não estavam do lado dele; eles não clamaram a ele até chegarem à última extremidade.
Abandonados assim, tornaram-se presa fácil para a espada justa e vitoriosa de Davi. Ele os reduziu a pó, espalhado pelo vento e pisado por todos.
(4.) Com elevação a uma posição de honra e poder. Davi foi ungido para isso antes que começassem suas tribulações. Por fim, post tot discrimina rerum — depois de tantos perigos e desastres — alcançou seu objetivo.
Deus tornou perfeito o caminho de Davi, v. 33, dando-lhe êxito em tudo o que empreendia. Colocou-o em suas alturas, v. 34, sinal tanto de segurança quanto de dignidade. A brandura de Deus, sua graça e sua terna misericórdia o engrandeceram, v. 36, dando-lhe grande riqueza, grande autoridade e um nome como o dos grandes homens da terra.
Davi foi mantido para ser o cabeça dos pagãos, v. 44. Seus livramentos extraordinários mostravam que estava destinado e reservado para algo grande: governar sobre todo o Israel, apesar das contendas do povo. Assim, até os que não o conheciam o serviriam, muitas nações distantes.
Desse modo, foi elevado às alturas, até o trono, acima dos que se levantavam contra ele, v. 49.
V. As reflexões consoladoras de Davi sobre sua própria integridade, que Deus aprovou e confirmou graciosamente por meio daqueles livramentos extraordinários, vv. 21-25. Ele se refere especialmente à sua integridade em relação a Saul e Isbosete, Absalão e Seba, e aos que se opuseram à sua ascensão ao trono ou tentaram destroná-lo.
Acusaram-no falsamente e o representaram de modo enganoso. Mas Davi tinha o testemunho da própria consciência: não era um homem ambicioso que buscasse elevar-se, falso e sanguinário, como o chamavam; nunca recorrera a meios ilícitos e indiretos para se promover ou garantir sua posição. Em toda a sua conduta, mantivera-se no caminho do dever.
E, no curso geral de sua vida, fizera da religião sua ocupação principal. Por isso, podia receber os favores de Deus como recompensa por sua justiça, não por dívida, mas pela graça. Deus o recompensara não por causa de sua justiça, como se ela merecesse algo da parte de Deus, mas segundo sua justiça, que agradava a Deus e para a qual ele atentava.
Sua consciência testemunhava em seu favor:
Davi fizera da palavra de Deus sua regra e a seguira, v. 23. Onde quer que estivesse, os juízos de Deus eram seu guia. Para onde quer que fosse, levava consigo sua religião. Embora tivesse sido forçado a deixar seu país e enviado, por assim dizer, para servir a outros deuses, não se desviou dos estatutos de Deus; seguiu o caminho do Senhor e andou nele.
Davi evitara cuidadosamente os atalhos do pecado. Não se afastara perversamente de seu Deus. Não podia dizer que jamais dera um passo em falso, mas não abandonara a Deus nem o seu caminho.
Não conseguia se inocentar dos pecados de fraqueza, mas a graça de Deus o guardara dos pecados presunçosos. Embora às vezes tivesse se afastado de seu Deus por fraqueza, ainda assim se mostrava íntegro diante de Deus, ou para com Deus, isto é, sob o olhar dele e com os olhos postos nele.
Davi se guardara de sua própria iniquidade: não só do pecado específico de matar Saul quando teve a oportunidade, mas, em geral, temia o pecado, vigiava contra ele e agia com consciência em tudo o que dizia e fazia. O caso de Urias é uma exceção (1 Reis 15:5), assim como o que se diz do caráter de Ezequias (2 Crônicas 32:31).
Repare: abster-se cuidadosamente da própria iniquidade é uma das melhores provas de integridade. O testemunho da consciência de que agimos assim nos dará alegria, diminuindo as tristezas na aflição e aumentando os consolos na prosperidade.
Davi refletia com mais consolo sobre suas vitórias contra a própria iniquidade do que sobre a conquista de Golias e de todas as tropas dos filisteus incircuncisos. O testemunho do próprio coração sobre sua retidão era uma música mais doce, embora mais silenciosa, do que o canto dos que diziam: “Davi matou seus dez milhares.”
Se um grande homem for bom, sua bondade lhe dará muito mais satisfação do que sua grandeza. Que se mostre favor ao justo, e sua retidão tornará esse favor mais doce e o dobrará.
VI. As perspectivas consoladoras que Davi tem de novos favores de Deus. Ele olha para trás e também para a frente com prazer, e se assegura da bondade que Deus reserva para todos os santos, para si mesmo e também para sua descendência.
- Para todos os bons, vv. 26-28. Assim como Deus agiu com Davi segundo sua integridade, agirá também com todos os outros. Aqui, Davi aproveita a ocasião para expor as regras estabelecidas da ação de Deus para com os seres humanos:
(1.) Deus fará o bem aos que são íntegros de coração. Conforme formos para com Deus, assim ele será para conosco.
[1.] A misericórdia e a graça de Deus serão a alegria dos misericordiosos e graciosos. Até os misericordiosos precisam de misericórdia; eles a receberão.
[2.] A retidão de Deus, sua justiça e fidelidade, será a alegria dos que são retos, justos e fiéis para com Deus e para com as pessoas.
[3.] A pureza e a santidade de Deus serão a alegria dos puros e santos, que, por isso, dão graças quando se lembram delas. Se algum desses bons estiver aflito, Deus o salvará, tirando-o de suas aflições, ou por meio delas e depois delas.
Por outro lado:
(2.) Os que se desviam por caminhos tortuosos, Deus os conduzirá com os que praticam a iniquidade, como diz em outro salmo. Deus lutará contra os perversos, e aqueles contra quem Deus luta certamente serão derrotados. Ai daquele que luta contra seu Criador! Deus agirá contra os que agem contra ele e se desagradará dos que se desagradam dele.
Quanto aos arrogantes, Deus mantém os olhos sobre eles, como que marcando-os para serem abatidos, pois resiste aos orgulhosos.
- Para si mesmo. Davi previa que suas conquistas e seu reino se ampliariam ainda mais, v. 45, 46. Até os estrangeiros, ao ouvirem falar de suas vitórias e dos sinais da presença de Deus com ele, sentiriam temor, seriam forçados a se submeter, ainda que fingidamente, e lhe obedeceriam.
Davi considerava as vitórias que já tivera garantias e meios para obter outras. Quem ousaria se opor àquele que vencera tantos? Assim, o Filho de Davi avança, vencendo e para vencer (Apocalipse 6:2). Seu evangelho, que tem sido vitorioso, será cada vez mais.
- Para sua descendência. Deus mostra misericórdia ao seu Messias, v. 51, não só a Davi, mas à descendência dele para sempre. Davi era ungido de Deus, não usurpador: fora devidamente chamado ao governo e preparado para ele. Por isso, não duvidava de que Deus lhe mostraria a misericórdia que prometera não retirar dele nem de sua descendência (2 Samuel 7:15, 16).
Davi depende dessa promessa, olhando para Cristo, o único de sua descendência que permanece para sempre. Seu trono e seu reino continuam até o fim, enquanto a descendência e a linhagem de Davi já desapareceram há muito tempo. Veja Salmos 89:28, 29.
Assim, todas as alegrias e esperanças de Davi chegam ao grande Redentor, como devem chegar as nossas.