2 Reis 22

Sobre Josias, somos informados aqui:

I. Ele era muito jovem quando começou a reinar (v. 1), tinha apenas oito anos. Salomão diz: “Ai de ti, terra, quando o teu rei é criança”; mas “feliz és tu, terra, quando teu rei é uma criança como essa”. Nosso Israel inglês já teve um rei menino assim: Eduardo VI.

Por ser jovem, Josias não havia recebido más impressões do exemplo de seu pai e de seu avô. Logo percebeu os erros deles, e Deus lhe deu graça para tirar lição deles. Veja Ezequiel 18:14““Mas, se esse homem pecador tiver um filho capaz de perceber a maldade de seu pai e não cometer os mesmos pecados,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, etc.

II. Ele fez o que era reto aos olhos do Senhor (v. 2). Veja a soberania da graça divina: o pai foi preterido e deixado a perecer em seu pecado; o filho foi um vaso escolhido.

Veja os triunfos dessa graça: Josias nasceu de um pai ímpio, sem receber boa educação nem bom exemplo.

Muitos à sua volta, sem dúvida, aconselhavam-no a seguir os passos do pai, e poucos lhe davam bons conselhos. Mesmo assim, a graça de Deus fez dele um santo eminente, cortou-o da oliveira brava e enxertou-o na boa oliveira (Romanos 11:24“Pois se Deus esteve pronto a tomar vocês, que estavam tão longe dele, sendo parte de uma oliveira brava, e enxertá-los em sua própria oliveira cultivada — de uma maneira antinatural — vocês não veem que ele estará muito mais pronto a…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Nada é difícil demais para essa graça realizar.

Josias andou por um bom caminho e não se desviou para a direita nem para a esquerda, como alguns de seus predecessores que começaram bem. Há erros de ambos os lados, mas Deus o manteve no caminho certo; ele não caiu nem na superstição nem na profanação.

III. Ele cuidou da restauração do templo. Fez isso no décimo oitavo ano de seu reinado (v. 3). Compare com 2 Crônicas 34:8“No décimo oitavo ano de seu reinado, depois que ele havia purificado a terra e o templo, ele nomeou Safã, filho de Azalias, e Maaseias, governador de Jerusalém, e Joá, filho de Joacaz, tesoureiro da cidade, para restaurarem o templo do…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Ele começou muito antes a buscar o Senhor, como se vê em 2 Crônicas 34:3“No oitavo ano do seu reinado, sendo ainda jovem, ele começou a buscar o Deus de seu antepassado Davi. Quatro anos depois, no décimo segundo ano, começou a purificar Judá e Jerusalém, destruindo os altares dos deuses falsos, dos…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Mas é de temer que a obra de reforma tenha avançado devagar e encontrado muita oposição, de modo que ele não pôde realizar o que desejava e planejava até seu poder estar plenamente consolidado.

O tempo que inevitavelmente perdemos durante a menoridade deve nos estimular, quando chegamos à idade adulta, a agir com ainda mais vigor no serviço de Deus. Como começamos tarde, precisamos trabalhar com afinco.

Ele enviou Safã, secretário de Estado, a Hilquias, o sumo sacerdote, para conferir o dinheiro que os porteiros haviam arrecadado para esse fim (v. 4).

Ao que parece, eles usaram quase o mesmo método de levantar o dinheiro que Joás usou (2 Reis 12:9“O sacerdote Joiada fez uma abertura na tampa de uma grande caixa e colocou essa caixa ao lado direito do altar, na entrada do templo do Senhor. Ali os sacerdotes que tomavam conta da entrada colocavam todas as contribuições do povo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Quando as pessoas contribuíam pouco a pouco, o encargo mal era sentido; e, como a contribuição era voluntária, ninguém reclamava.

Josias ordenou que Hilquias gastasse esse dinheiro, assim arrecadado, na restauração do templo (v. 5, 6). Ao que parece, os trabalhadores, como nos dias de Joás, agiram tão bem que não lhes foi exigida prestação de contas (v. 7).

Isso certamente é mencionado em louvor aos trabalhadores, que conquistaram tal reputação de honestidade. Mas não sei se também louva os que os contrataram.

Dizemos que cada um deve contar o dinheiro depois do próprio pai; não teria sido mau conferir as contas com os trabalhadores, para que outros também se convencessem de sua honestidade.

IV. Durante a restauração do templo, o livro da lei foi felizmente encontrado e levado ao rei (v. 8, 10). Alguns pensam que esse livro era o autógrafo, isto é, o manuscrito original dos cinco livros de Moisés, escritos por sua própria mão; outros pensam que era apenas uma cópia antiga e autêntica.

O mais provável é que fosse aquele que, por ordem de Moisés, foi guardado no lugar santíssimo (Deuteronômio 31:24“Depois que Moisés terminou de escrever todas as leis registradas neste livro,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, etc.).

1. Ao que parece, esse livro da lei estava perdido ou desaparecido. Talvez tenha sido posto de lado por descuido e negligenciado, jogado num canto, como alguns fazem com suas Bíblias, por pessoas que não conheciam seu valor, e esquecido ali.

Ou talvez alguns reis idólatras, ou seus agentes, o tenham escondido de propósito. A providência de Deus ou a própria consciência os impediu de queimá-lo e destruí-lo, mas eles o enterraram na esperança de que nunca mais viesse à luz.

Outros pensam que alguns amigos do livro o guardaram com cuidado para que não caísse nas mãos de seus inimigos. Quaisquer que tenham sido os instrumentos de sua preservação, devemos reconhecer nisso a mão de Deus.

Se essa era a única cópia autêntica do Pentateuco que existia — e, por assim dizer, teve tão pouca margem para sobreviver e esteve tão perto de perecer —, admiro-me de que o coração de todos os bons não tenha tremido por esse tesouro sagrado, como o de Eli tremeu pela arca.

Tenho certeza de que agora temos motivo para agradecer a Deus, de joelhos, por essa feliz providência pela qual Hilquias encontrou o livro naquele momento: encontrou-o sem sequer procurá-lo (Isaías 65:1“O Senhor diz: “Povos que antes nunca se interessaram por mim, agora estão me procurando. Nações que nunca me haviam procurado, agora estão me encontrando. Eu mesmo me apresentei a quem não me conhecia como Deus e disse: ‘Estou aqui, eu…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Se as Escrituras Sagradas não fossem de Deus, não existiriam até hoje; o cuidado de Deus com a Bíblia é uma clara indicação de que ele se interessa por ela.

2. Quer essa fosse ou não a única cópia autêntica que existia, ao que parece o próprio rei e o sumo sacerdote desconheciam o conteúdo do livro, pois, ao ouvi-lo ser lido, o rei rasgou as roupas.

Temos motivo para pensar que, por muito tempo, não se obedeceu nem à ordem para que o rei escrevesse uma cópia da lei nem à ordem para que ela fosse lida publicamente a cada sétimo ano (Deuteronômio 17:18““Quando for coroado e se assentar no trono como rei, terá de fazer uma cópia desta lei, do livro guardado pelos sacerdotes levitas.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 31:10“E Moisés deu estas ordens da parte do Senhor: “Ao fim de cada sete anos, no ano do cancelamento das dívidas, por ocasião da festa dos Tabernáculos,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 11“quando todo o Israel comparecer à presença do Senhor, no lugar escolhido por ele, vocês lerão esta lei diante de todo o Israel, para que a ouçam.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Quando se negligenciam os meios instituídos para conservar a religião, ela logo entra em decadência.

Por outro lado, se o livro da lei estava perdido, é difícil determinar que regra Josias seguiu para fazer o que era reto aos olhos do Senhor e como os sacerdotes e o povo mantiveram os ritos da religião. Inclino-me a pensar que o povo em geral se contentava com resumos da lei, como nossas compilações de estatutos.

Os sacerdotes haviam fornecido esses resumos ao povo para poupar a si mesmos de escrever o livro inteiro e o povo de lê-lo: uma espécie de ritual que os orientava nas práticas religiosas, mas omitia o que lhes parecia conveniente, especialmente as promessas e ameaças (Levítico 26““Não façam ídolos, nem imagens lavradas, nem construam colunas ou monumentos religiosos, nem ponham pedras modeladas em sua terra para curvar-se diante delas. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês. “Guardem os meus sábados e respeitem o meu…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash e Deuteronômio 28““Se vocês obedecerem fielmente à voz do Senhor, o seu Deus, e a todas as leis que hoje lhes dou, então o Senhor, o seu Deus, exaltará a nação de Israel acima de todas as nações da terra. E as bênçãos virão sobre vocês e os acompanharão…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, etc.).

Observo que foram justamente essas partes da lei que tanto comoveram Josias (v. 13), pois eram novas para ele.

Nenhum resumo, extrato ou compilação da Bíblia — embora possa ter sua utilidade — consegue transmitir e preservar o conhecimento de Deus e de sua vontade como a própria Bíblia. Não é de admirar que o povo fosse tão corrupto, quando o livro da lei era tão raro entre eles; onde não há visão, o povo perece.

Os que procuravam corromper o povo sem dúvida usavam todos os meios para tirar aquele livro das mãos do povo. A Igreja de Roma só conseguiu manter o uso das imagens ao proibir o uso das Escrituras.

3. Foi uma grande demonstração do favor de Deus e um bom sinal para Josias e seu povo que o livro da lei viesse à luz numa hora tão oportuna, para orientar e apressar a bendita reforma que Josias havia começado.

É sinal de que Deus ainda tem misericórdia reservada para um povo quando engrandece sua lei entre eles, confere-lhe honra e lhes dá meios para aumentar o conhecimento das Escrituras.

A tradução das Escrituras para as línguas comuns foi a glória, a força e a alegria da Reforma contra o papado. É notável que eles estivessem fazendo uma boa obra, restaurando o templo, quando encontraram o livro da lei.

Os que cumprem seu dever conforme o conhecimento que têm terão esse conhecimento aumentado. A quem tem, será dado. O livro da lei foi uma recompensa abundante por todo o cuidado e gasto com a restauração do templo.

4. O sacerdote Hilquias ficou extremamente satisfeito com a descoberta. “Ah!”, disse ele a Safã, “alegre-se comigo, pois encontrei o livro da lei, eureka, eureka — encontrei, encontrei essa joia de valor inestimável.”

“Aqui, leve-o ao rei; é a joia mais rica de sua coroa. Leia-o diante dele. Ele anda no caminho de Davi, seu pai; se for como ele, amará o livro da lei e o receberá de bom grado. Esse livro será seu deleite e conselheiro.”

A Ruína de Judá Anunciada; o Favor Demonstrado a Josias. (a.C. 623.)

Não ouvimos mais falar da restauração do templo. Sem dúvida, essa boa obra prosseguiu bem; mas o livro da lei ali encontrado ocupa nossa atenção agora, e com razão. Ele não foi guardado no gabinete do rei como uma antiguidade, uma raridade para admirar; foi lido diante do rei.

Os que mais honram suas Bíblias são os que as estudam e têm comunhão com elas diariamente, alimentam-se desse pão e caminham por essa luz. Homens de honra e de negócios devem considerar o conhecimento da palavra de Deus sua melhor ocupação e honra. Aqui temos:

I. As impressões que a leitura da lei causou em Josias. Ele rasgou as roupas, envergonhado pelo pecado de seu povo e temeroso da ira de Deus.

Há muito pensava que a situação do reino era ruim por causa das idolatrias e impiedades que haviam sido descobertas entre eles, mas nunca imaginou que fosse tão grave quanto percebeu ao ouvir o livro da lei.

Rasgar as roupas significava que seu coração se partia pela desonra feita a Deus e pela ruína que via se aproximar de seu povo.

II. A súplica que apresentou a Deus em seguida: “Ide, consultai o Senhor por mim” (v. 13):

1. Podemos supor que ele desejava saber duas coisas: “Consultem-no (1.) sobre o que faremos: que caminho tomaremos para afastar a ira de Deus e evitar os juízos que nossos pecados mereceram.”

A convicção do pecado e da ira deve nos levar a perguntar: “O que faremos para ser salvos? Com que nos apresentaremos diante do Senhor?” Se vocês vão consultar assim, consultem depressa, antes que seja tarde demais.

(2.) “O que podemos esperar e para o que devemos nos preparar.” Ele reconhece: “Nossos pais não deram ouvidos às palavras deste livro. Se esta é a regra do que é certo, certamente nossos pais erraram muito.”

Quando veio o mandamento, o pecado reviveu e se revelou como pecado. No espelho da lei, Josias viu que os pecados de seu povo eram mais numerosos e mais graves do que percebera antes, e que eram extremamente pecaminosos.

Ele conclui: “Certamente grande é a ira acesa contra nós. Se esta é a palavra de Deus — e sem dúvida é — e ele será fiel à sua palavra — como certamente será —, estamos todos perdidos.”

“Nunca imaginei que as ameaças da lei fossem tão severas e as maldições da aliança, tão terríveis como agora vejo que são. Se isso está em vigor contra nós, é hora de tomarmos providências.”

Observe: os que realmente percebem o peso da ira de Deus não podem deixar de desejar ardentemente seu favor e de investigar como podem fazer as pazes com ele. Os magistrados devem consultar a Deus em favor de seu povo e pensar em como evitar os juízos de Deus que veem suspensos sobre ele.

2. Josias enviou esta consulta:

(1.) Por meio de alguns de seus principais oficiais, cujos nomes aparecem nos v. 12 e 14. Assim, honrou o oráculo ao enviar pessoas da mais alta posição para consultá-lo.

(2.) A Hulda, a profetisa (v. 14). O espírito de profecia, esse tesouro de valor inestimável, às vezes foi depositado não apenas em vasos de barro, mas também nos vasos mais frágeis, para que a excelência do poder fosse de Deus.

Miriã ajudou a conduzir Israel para fora do Egito (Miquéias 6:4“Eu os tirei do Egito, quebrei as correntes de sua escravidão e lhes dei Moisés, Arão e Miriam para conduzi-los.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), Débora o julgou, e agora Hulda o instruía na vontade de Deus. Ser esposa não a impedia de ser profetisa; o casamento é honroso para todos.

Foi uma bênção para Jerusalém que, quando as Bíblias eram raras, houvesse profetas entre eles; depois, quando cessou a profecia, havia mais Bíblias. Deus nunca fica sem testemunha, pois não deixará os pecadores sem desculpa.

Jeremias e Sofonias profetizaram nessa época, mas os mensageiros do rei fizeram de Hulda seu oráculo. Provavelmente, por seu marido ocupar um cargo na corte — era responsável pelo guarda-roupa —, eles a conheciam melhor e há mais tempo, e tinham mais certeza de sua missão profética do que da de qualquer outro.

É provável que já a tivessem consultado em outras ocasiões e constatado que a palavra de Deus em sua boca era verdadeira.

Ela estava perto, pois morava em Jerusalém, num lugar chamado Mishné, a segunda fileira de edifícios a partir do palácio real. Os judeus dizem que ela profetizava entre as mulheres, as damas da corte, das quais provavelmente era uma; elas deviam ter seus aposentos naquele lugar. Feliz a corte que tinha uma profetisa dentro de seus limites e sabia valorizá-la.

III. A resposta de Deus à consulta. Hulda não a transmitiu com a linguagem de alguém da corte — “Por favor, apresente meus humildes cumprimentos a Sua Majestade e diga-lhe que esta é a mensagem que tenho para ele da parte do Deus de Israel” —, mas no modo de falar de uma profetisa, que fala em nome daquele diante de quem todos são iguais:

“Digam ao homem que os enviou até mim” (v. 15). Até os reis, que são como deuses para nós, são homens diante de Deus e assim serão tratados, pois para ele não há acepção de pessoas.

1. Ela o informou dos juízos que Deus reservava para Judá e Jerusalém (v. 16, 17): “Minha ira se acenderá contra este lugar.” E o que é o próprio inferno, senão o fogo da ira de Deus aceso contra os pecadores? Observe:

(1.) A intensidade e a duração dela. Está tão acesa que não será apagada; o decreto já foi pronunciado, e agora é tarde demais para pensar em impedi-lo. A iniquidade de Jerusalém não será expiada por sacrifício ou oferta. O inferno é um fogo inextinguível.

(2.) A relação que essa ira tem:

[1.] Com os pecados deles: “Eles os cometeram, por assim dizer, com desígnio e de propósito para me provocar à ira. Eles mesmos acenderam esse fogo; queriam me provocar, e por fim me provocaram.”

[2.] Com as ameaças de Deus: “O mal que trago está de acordo com as palavras do livro que o rei de Judá leu; nele se cumpre a Escritura. Os que não quiseram ficar sujeitos ao preceito ficarão sujeitos à penalidade.” Deus será tão terrível para os pecadores impenitentes quanto sua palavra anuncia.

2. Ela o informou da misericórdia que Deus reservava para ele.

(1.) Destaca-se sua grande ternura e preocupação com a glória de Deus e o bem-estar de seu reino (v. 19): “Teu coração era sensível.” Repare: Deus distinguirá os que se distinguem.

A maioria do povo era insensível e não se humilhava; o mesmo acontecia com os reis ímpios que o antecederam. Mas o coração de Josias era sensível. Ele recebeu as impressões da palavra de Deus, tremeu diante dela e se submeteu a ela.

Sentia profunda tristeza pela desonra feita a Deus pelos pecados de seus pais e de seu povo. Temia os juízos de Deus que via se aproximarem de Jerusalém e suplicava com fervor que fossem afastados.

Isso é ter um coração sensível. Assim ele se humilhou diante do Senhor e expressou esses sentimentos piedosos rasgando as roupas e chorando diante de Deus, provavelmente em seu aposento.

Mas aquele que vê em segredo diz que foi diante dele; ele ouviu o choro e recolheu cada lágrima de ternura em seu odre. Repare: os que mais temem a ira de Deus são os menos propensos a senti-la.

Ao que parece, estas palavras (Levítico 26:32“Arrasarei de tal forma a terra em que vocês moram que isso causará espanto aos inimigos invasores.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) comoveram Josias profundamente: “Deixarei a terra desolada.”

Quando ouviu falar da desolação e da maldição — isto é, que Deus os abandonaria e os separaria para o mal, pois a terra ainda não estava desolada nem o povo, amaldiçoado —, então rasgou as roupas. A ameaça atingiu seu coração.

(2.) É concedido um adiamento até depois de sua morte (v. 20): “Eu te ajuntarei a teus pais.” Sem dúvida, os santos tinham então uma expectativa consoladora de felicidade depois da morte; caso contrário, ser reunido com os pais não teria sido tantas vezes apresentado como promessa, como vemos.

Josias não conseguiu impedir o próprio juízo, mas Deus lhe prometeu que não viveria para vê-lo. Isso, sobretudo porque morreu na metade da vida, antes de completar quarenta anos, teria sido uma recompensa pequena por sua piedade eminente, se não houvesse outro mundo no qual seria amplamente recompensado (Hebreus 11:16“Mas não quiseram. Eles estavam esperando por uma pátria melhor. E agora Deus não se envergonha de ser chamado o Deus deles, pois preparou uma cidade para eles.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Quando o justo é levado embora antes do mal que está por vir, entra em paz (Isaías 57:1“Os homens justos morrem, e ninguém dá importância. Homens piedosos morrem cedo, e ninguém se incomoda ou procura saber por quê. Ninguém parece perceber que os justos são tirados para serem poupados do castigo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 2“Eles encontram a paz; para os justos, que obedecem ao Senhor, a morte é um descanso.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Isso é prometido aqui a Josias: você irá para o seu túmulo em paz.

Não se refere ao modo como morreu, pois foi morto numa batalha, mas ao momento de sua morte: ela ocorreu pouco antes do cativeiro na Babilônia, grande aflição diante da qual as outras foram insignificantes. Assim, podia-se dizer com verdade que morreu em paz, pois não viveu para participar daquela aflição.

Ele morreu no amor e no favor de Deus, que asseguram uma paz que nenhuma circunstância da morte, nem mesmo morrer no campo de batalha, pode alterar ou interromper.