2 Crônicas 7
Argumento
Neste capítulo temos a resposta de Deus à oração de Salomão. I. Sua resposta pública, pelo fogo vindo do céu, que consumiu os sacrifícios (v. 1), o que impressionou profundamente os sacerdotes e o povo, v. 2, 3.
Esse sinal da aceitação de Deus os animou a prosseguir por catorze dias nas solenidades da festa, e animou Salomão a levar adiante todos os seus desígnios para a honra de Deus, vv. 4-11. II. Sua resposta particular, por palavras, em um sonho ou visão noturna, vv. 12-22. Já tínhamos a maior parte dessas coisas em 1 Reis 8 e 9.
Versículos 1 a 11
A Resposta Graciosa de Deus a Salomão. (a.C. 1004.)
Aqui está: I. A resposta graciosa que Deus deu imediatamente à oração de Salomão: o fogo desceu do céu e consumiu o sacrifício, v. 1. Desse modo, Deus testemunhou sua aceitação de Moisés (Levítico 9:24), Gideão (Juízes 6:21), Davi (1 Crônicas 21:26) e Elias (1 Reis 18:38).
E, de modo geral, aceitar o holocausto é, na expressão hebraica, reduzi-lo a cinzas, Salmos 20:3. Aqui o fogo desceu, não quando os sacrifícios foram mortos, mas quando a oração foi feita.
- Esse fogo indicava que Deus era: (1.) Glorioso em si mesmo, pois o nosso Deus é um fogo consumidor, temível até em seus lugares santos. Esse fogo, irrompendo, ao que parece, das densas trevas, tornou-se ainda mais temível, como no monte Sinai, Êxodo 24:16-17.
Os pecadores de Sião tinham motivo para temer diante daquela visão e dizer: quem dentre nós habitará perto deste fogo devorador? Isaías 33:14. E, contudo, (2.) Deus era gracioso para com Israel, pois esse fogo, que poderia tê-los consumido com toda a justiça, atingiu o sacrifício oferecido em lugar deles e o consumiu.
Com isso, Deus lhes mostrou que aceitava suas ofertas e que sua ira se havia afastado deles.
- Apliquemos isso: (1.) Ao sofrimento de Cristo. Quando aprouve ao Senhor esmagá-lo e fazê-lo sofrer, nisso ele mostrou sua boa vontade para com os homens, tendo posto sobre Cristo a iniquidade de todos nós.
A morte dele foi a nossa vida, e ele foi feito pecado e maldição para que herdássemos justiça e bênção. Aquele sacrifício foi consumido para que escapássemos. “Aqui estou; deixem estes seguir seu caminho.”
(2.) À santificação do Espírito, que desce como fogo, queimando nossos desejos desordenados e nossas corrupções, aquelas feras que precisam ser sacrificadas para que não estejamos perdidos, e acendendo em nossa alma o fogo santo dos afetos piedosos e devotos, que deve arder continuamente no altar do coração.
A prova mais segura da aceitação de nossas orações por Deus é a descida do fogo santo sobre nós. Não ardiam os nossos corações dentro de nós? Lucas 24:32. Como mais uma prova de que Deus aceitou a oração de Salomão, a glória do Senhor continuou a encher a casa.
O coração que assim se enche de santo temor e reverência pela glória divina, ao qual Deus se manifesta em sua grandeza e em sua bondade, que não é uma glória menor, é por isso reconhecido como templo vivo.
II. A resposta agradecida dada a Deus por esse sinal gracioso de seu favor:
- O povo adorou e louvou a Deus, v. 3. Quando viram o fogo de Deus descer assim do céu, não fugiram amedrontados, mas permaneceram nos átrios do Senhor e aproveitaram a ocasião: (1.) Para adorar com reverência a glória de Deus.
Inclinaram o rosto até o chão e adoraram, expressando assim o temor reverente que tinham da majestade divina, sua alegre submissão à autoridade divina e a consciência de sua indignidade para entrar na presença de Deus e de sua incapacidade de permanecer diante do poder da cólera dele.
(2.) Para reconhecer com gratidão a bondade de Deus; mesmo quando o fogo do Senhor desceu, louvaram-no, dizendo: “Ele é bom, pois a sua misericórdia dura para sempre.” Esse cântico nunca está fora de época, e nossos corações e línguas jamais deveriam estar desafinados para cantá-lo.
Seja como for, ainda assim Deus é bom. Quando ele se manifesta como fogo consumidor para os pecadores, seu povo pode alegrar-se nele como sua luz. Ou melhor, tinham motivos para dizer que, nisso, Deus era bom.
“É pelas misericórdias do Senhor que não fomos consumidos, e sim o sacrifício em nosso lugar; por isso, devemos ser muito gratos.”
- O rei e todo o povo ofereceram sacrifícios em abundância, v. 4, 5. Com eles, deram um banquete a esse fogo santo e o acolheram no altar. Já tinham oferecido sacrifícios antes, mas agora os multiplicaram.
Repare: os sinais do favor de Deus para conosco devem ampliar nosso coração em seu serviço e fazer-nos abundar nele cada vez mais. O exemplo do rei animou o povo. A boa obra tem mais chances de prosseguir quando os líderes de um povo a lideram.
Os sacrifícios eram tão numerosos que o altar não podia comportá-los todos. Mas, em vez de mandar qualquer um de volta (embora possamos supor que o sangue de todos foi aspergido sobre o altar), a carne dos holocaustos e a banha das ofertas pacíficas foram queimadas no meio do átrio (v. 7).
Salomão santificou esse espaço para tal serviço ou o santificou por meio dele. Em caso de necessidade, o pavimento podia servir de altar.
- Os sacerdotes fizeram a sua parte; dedicaram-se às suas funções, e os cantores e músicos, às deles (v. 6), com os instrumentos que Davi fizera e o hino que Davi lhes pusera nas mãos, como alguns entendem que se pode ler (referindo-se a 1 Crônicas 16:7), ou, conforme lemos, quando Davi louvou por meio do ministério deles.
Ele os empregou, orientou e animou nessa obra de louvar a Deus; por isso, suas apresentações foram aceitas como ato dele, e se diz que Davi louvou por meio do ministério deles.
- Toda a congregação manifestou a maior alegria e satisfação que se pode imaginar. Celebraram a festa da dedicação do altar por sete dias, do segundo ao nono dia. O décimo era o dia da expiação, quando deviam afligir a própria alma por causa do pecado; isso não era inoportuno em meio às suas alegrias.
No décimo quinto dia começou a festa dos tabernáculos, que prosseguiu até o vigésimo segundo, e eles só se separaram no vigésimo terceiro. Nunca devemos lamentar o tempo que passamos adorando a Deus e em comunhão com ele, nem considerá-lo longo ou nos cansar dele.
- Salomão prosseguiu em sua obra e realizou com êxito todos os seus desígnios para ornamentar tanto a casa de Deus quanto a sua própria, v. 11. Os que começam pelo serviço de Deus têm boas chances de prosseguir com êxito em seus próprios assuntos.
Era digno de louvor em Salomão que ele levasse até o fim tudo o que empreendia, e foi pela graça de Deus que prosperou nisso.
Versículos 12 a 22
As Promessas de Deus a Salomão. (a.C. 1004.)
Que Deus aceitara a oração de Salomão ficou evidente pelo fogo vindo do céu. Mas uma oração pode ser aceita e, ainda assim, não receber resposta em seus termos literais.
Por isso, Deus apareceu a Salomão durante a noite, como fizera antes (2 Crônicas 1:7), também depois de um dia de sacrifícios, como naquela ocasião, e lhe deu uma resposta específica à sua oração. Já tínhamos o conteúdo principal dessa resposta em 1 Reis 9:2-9.
I. Ele prometeu reconhecer essa casa como casa de sacrifício para Israel e casa de oração para todos os povos (Isaías 56:7): meu nome estará ali para sempre (v. 12, 16), isto é: “Ali me farei conhecido e ali serei invocado.”
II. Ele prometeu responder às orações de seu povo que, em qualquer tempo, fossem feitas naquele lugar, vv. 13-15. Aqui se pressupõem juízos nacionais (v. 13): fome, peste e talvez guerra, pois os gafanhotos que devoram a terra representam inimigos tão vorazes quanto eles, que devastam tudo.
- Exigem-se arrependimento, oração e reforma em âmbito nacional, v. 14. Deus espera que as pessoas do seu povo, chamadas pelo seu nome, se tiverem desonrado esse nome com sua iniquidade, o honrem aceitando o castigo dessa iniquidade.
Devem humilhar-se sob a mão de Deus, orar pela remoção do juízo e buscar a face e o favor de Deus. Contudo, nada disso bastará se não abandonarem seus maus caminhos e voltarem para o Deus contra quem se rebelaram.
- Promete-se então misericórdia nacional: Deus perdoará o pecado deles, que trouxe sobre eles o juízo, e depois curará sua terra, reparando todos os seus males. A misericórdia que perdoa abre caminho para a misericórdia que cura, Salmos 103:3; Mateus 9:2.
III. Ele prometeu perpetuar o reino de Salomão, com a condição de que este perseverasse em seu dever, vv. 17-18. Se esperava beneficiar-se da aliança de Deus com Davi, Salomão devia imitar o exemplo de Davi. Mas Deus pôs diante dele tanto a morte quanto a vida, tanto a maldição quanto a bênção.
Deus admitiu a possibilidade de que, embora tivessem esse templo construído para a honra dele, ainda assim fossem desviados para adorar outros deuses, v. 19. Sabia da inclinação deles para voltar a esse pecado.
Ameaçou que, se o fizessem, isso certamente arruinaria tanto a igreja quanto o Estado. (1.) Arruinaria o Estado deles, v. 20. “Embora tenham criado raízes profundas e se enraizado há muito nesta boa terra, ainda assim os arrancarei pelas raízes.”
“Exterminarei toda a nação e os arrancarei como se arrancam as ervas daninhas de um jardim para lançá-las ao monturo.” (2.) Arruinaria a igreja deles. Este santuário não lhes serviria de santuário para protegê-los do juízo de Deus, como imaginavam ao dizer: nós somos o templo do Senhor, Jeremias 7:4.
“Esta casa, elevada não só pela magnificência de sua estrutura, mas também pelos fins e usos a que se destina, causará espanto. Ela cairá de maneira assombrosa (Lamentações 1:9), para assombro de todos os vizinhos.”