2 Crônicas 34 | Comentário Bíblico Matthew Henry

Argumento

Antes de vermos Judá e Jerusalém arruinados, ainda veremos alguns anos gloriosos enquanto o bom Josias estiver à frente do governo. Por seus piedosos esforços de reforma, Deus os pôs à prova mais uma vez.

Se naquele seu dia, o dia de sua visitação, tivessem conhecido e aproveitado as coisas que pertenciam à sua paz, sua ruína poderia ter sido evitada.

Depois desse reinado, porém, essas coisas ficaram ocultas aos seus olhos, e os reinados seguintes lhes trouxeram desolação total. Neste capítulo temos: I. Um relato geral do caráter de Josias, v. 1, 2. II. Seu zelo em arrancar a idolatria pela raiz, vv. 3-7. III. Seu cuidado em reparar o templo, vv. 8-13.

IV. A descoberta do livro da lei e o bom uso que fizeram dele, vv. 14-28. V. A leitura pública da lei ao povo e a renovação, em consequência disso, de sua aliança com Deus, vv. 29-33. Já vimos muito disso em 2 Reis 22.

Versículos 1 a 7

O Reinado de Josias. (a.C. 623.)

Acerca de Josias, conta-se aqui: 1. Que recebeu a coroa muito jovem, com apenas oito anos, embora sua infância não o privasse do seu direito, e reinou trinta e um anos (v. 1), um período considerável.

Receio, porém, que no início do reinado as coisas continuassem muito parecidas com as do tempo de seu pai. Por ser criança, teve de deixar sua administração a outros.

Por isso a reforma só começou no décimo segundo ano, já bem avançado na contagem de seus anos de reinado, v. 3. Não pôde iniciar a reforma imediatamente, como Ezequias fez.

Que reinou muito bem (v. 2), obteve a aprovação de Deus, seguiu os passos de Davi e não se desviou nem para a direita nem para a esquerda, pois há erros dos dois lados.
Que, ainda jovem, por volta dos dezesseis anos, começou a buscar a Deus, v. 3. Temos motivo para pensar que sua educação não foi tão boa quanto a de Manassés; já seria bom se os que o cercavam não tivessem tentado corrompê-lo e depravá-lo. Mesmo assim, buscou a Deus quando jovem.

É dever e interesse dos jovens, e será especialmente motivo de honra para os jovens cavalheiros, começar a buscar a Deus assim que alcançarem idade para compreender. Os que o buscam cedo o encontrarão.

Que no décimo segundo ano de seu reinado, quando provavelmente assumiu inteiramente o governo, começou a purificar o reino dos restos da idolatria. Destruiu os lugares altos, os bosques sagrados, as imagens, os altares e todos os utensílios da idolatria, v. 3, 4.

Não apenas os retirou, como Manassés fizera; despedaçou-os e os reduziu a pó. Diz-se aqui que essa destruição da idolatria ocorreu no décimo segundo ano, mas em 2 Reis 23:23 se diz que foi no décimo oitavo.

Provavelmente algo foi feito nesse sentido no décimo segundo ano. Então Josias começou a eliminar a idolatria, mas essa boa obra encontrou oposição e só foi concluída inteiramente depois que descobriram o livro da lei, seis anos mais tarde.

Aqui, porém, toda a obra é reunida num relato breve, ao passo que em Reis foi narrada de maneira muito mais extensa e detalhada. Seu zelo o levou a fazer isso não só em Judá e Jerusalém, mas também nas cidades de Israel, até onde alcançava sua influência sobre elas.

Versículos 8 a 12

Aqui: 1. O rei dá ordens para reparar o templo, v. 8. Depois de purificar a casa das corrupções que havia nela, começou a prepará-la para os serviços que ali seriam realizados.

Assim devemos proceder com o templo espiritual do coração: purificá-lo da contaminação do pecado e, então, renová-lo para que seja transformado à imagem de Deus. Nessa ordem, Josias chama Deus de Senhor, seu Deus. Quem ama verdadeiramente a Deus amará a morada de sua casa.

Toma-se cuidado com a obra, e um cuidado eficaz. Os levitas percorreram a terra recolhendo dinheiro para ela, que foi entregue aos três encarregados mencionados no v. 8. Levaram-no a Hilquias, o sumo sacerdote (v. 9), e ele e os demais o puseram nas mãos dos trabalhadores, tanto supervisores quanto operários.

Estes se comprometeram a realizar a obra por empreitada, como dizemos, ou por preço global, v. 10, 11. Observa-se que os trabalhadores eram diligentes e honestos: “Fizeram a obra fielmente” (v. 12).

Os trabalhadores não são inteiramente fiéis se não são cuidadosos e diligentes, pois neles se deposita a confiança de que agirão assim.

Também se dá a entender que os supervisores eram engenhosos. Diz-se que todos os encarregados de inspecionar essa obra eram hábeis com instrumentos musicais.

Não que a habilidade musical lhes fosse útil na construção, mas ela mostrava que eram homens inteligentes e inventivos e, em especial, que tinham aptidão para a matemática, o que os qualificava muito para essa responsabilidade.

Homens perspicazes são sábios quando empregam sua perspicácia para fazer o bem, ajudar os amigos e, quando têm oportunidade, servir ao público. Observe, nessa obra, como Deus distribui seus dons de várias maneiras.

Havia ali homens que carregavam cargas, feitos para o trabalho físico e aptos a executá-lo. Havia outros, feitos de meliori luto — de material mais fino —, que tinham habilidade musical e supervisionavam os trabalhadores; eram também escribas e oficiais.

Os primeiros eram as mãos; estes, as cabeças. Precisavam uns dos outros, e a obra precisava de ambos.

Que os supervisores não desprezem os carregadores, nem os que executam o trabalho se ressintam daqueles cuja função é dirigir. Que cada qual estime e sirva ao outro em amor, e que Deus receba a glória e a igreja colha o benefício dos diferentes dons e disposições de ambos.

Versículos 14 a 28

Já tivemos todo este trecho, tal como é narrado aqui, em 2 Reis 22:8-20, e nada temos a acrescentar às observações feitas ali. No entanto:

Podemos aproveitar a ocasião para bendizer a Deus porque temos Bíblias em abundância e elas estão, ou podem estar, nas mãos de todos. O livro da lei e do evangelho não está perdido nem é escasso; nesse sentido, a palavra do Senhor não é rara. As Bíblias são joias, mas, graças a Deus, não são raridades.

A fonte das águas da vida não é uma nascente fechada nem uma fonte selada: seus rios, em toda parte, alegram a cidade do nosso Deus. Usus communis aquarum — Essas águas correm para uso de todos. Quanto teremos de responder se considerarmos estranhas as grandes coisas da lei de Deus agora tornadas tão acessíveis!

Podemos aprender daqui que, sempre que lemos ou ouvimos a palavra de Deus, devemos deixar que ela toque nosso coração e o encha de santo temor da cólera divina que ali se revela contra toda impiedade e injustiça dos homens, como ocorreu com o coração sensível de Josias.

Ao ouvir as palavras da lei, ele rasgou suas roupas (v. 19), e Deus se agradou disso, v. 27. Se as coisas contidas nas Escrituras fossem novas para nós, como eram então para Josias, certamente nos marcariam mais profundamente do que costumam marcar.

Mas o fato de serem bem conhecidas não diminui sua importância e, portanto, não deve diminuir a atenção que lhes damos. Rasguem, pois, o coração, não as roupas.

Aprendemos aqui que, quando estamos convencidos do pecado e apreensivos com a cólera divina, devemos consultar o Senhor. Foi o que Josias fez, v. 21.

Convém-nos perguntar, como perguntaram em Atos 2:37: “Homens e irmãos, que faremos?” Mais especificamente, como perguntou o carcereiro: “Que devo fazer para ser salvo?”, Atos 16:30.

Se vocês querem consultar, consultem (Isaías 21:12). Bendito seja Deus: temos os oráculos vivos aos quais podemos dirigir essas perguntas.

Somos advertidos aqui da ruína que o pecado traz sobre nações e reinos. Os que abandonam a Deus trazem o mal sobre si (v. 24, 25) e acendem um fogo que não se apagará. Assim será o fogo da cólera de Deus quando sair o decreto contra os que persistem obstinadamente e sem arrependimento em seus maus caminhos.
Somos encorajados aqui a humilhar-nos diante de Deus e buscá-lo, como Josias fez. Se não conseguirmos assim afastar a cólera divina de nossa terra, ao menos livraremos nossa própria alma, v. 27, 28.

Ensina-se também aos bons a não temer a morte; antes, devem acolhê-la quando ela os retira do mal que está por vir. Veja como muda a natureza da morte quando ela se torna matéria de promessa: “Serás recolhido à tua sepultura em paz”, abrigado naquela arca como Noé quando se aproxima um dilúvio.

Versículos 29 a 33

Temos aqui o relato dos novos avanços da reforma que Josias realizou em seu reino depois de ouvir a leitura da lei e receber a mensagem que Deus lhe enviou por meio da profetisa. Feliz o povo que tinha tal rei, pois vemos aqui que:

Foram bem ensinados. Josias não procurou forçá-los a cumprir o dever antes de instruí-los nele. Convocou todo o povo, grandes e pequenos, jovens e velhos, ricos e pobres, elevados e humildes.

Quem tem ouvidos para ouvir, ouça as palavras do livro da aliança, pois elas dizem respeito a todos. Para honrar o ato e prender ainda mais a atenção, embora houvesse sacerdotes e levitas presentes, o próprio rei leu o livro ao povo (v. 30).

Sem dúvida, leu-o de modo a mostrar que ele próprio fora tocado por suas palavras, o que ajudaria a tocar os ouvintes.

Ficaram bem firmados. Depois que se leram os termos da aliança entre Deus e Israel, para que pudessem firmá-la com entendimento, o rei e o povo, com grande solenidade, por assim dizer, assinaram esses termos.

O rei, no seu lugar, comprometeu-se a guardar os mandamentos de Deus com todo o coração e com toda a alma, conforme estava escrito no livro (v. 31).

Exortou também o povo a declarar seu consentimento à aliança e a prometer solenemente que faria fielmente, cumpriria e guardaria tudo e cada coisa que lhe cabia fazer segundo ela.

Foi o que fizeram; por vergonha, não poderiam agir de outro modo. Fez todos os presentes manterem esse compromisso (v. 32) e levou todos a servir, sim, a servir ao Senhor, seu Deus (v. 33), a praticar esse serviço e fazer dele sua ocupação.

Fez tudo o que pôde para conduzi-los a isso: servir, sim, servir. A repetição mostra que essa era a única coisa em que seu coração estava empenhado. Não tinha outro objetivo em suas ações senão ligá-los a Deus e ao dever.

Foram bem cuidados: eram honestos enquanto bem vigiados. “Durante todos os seus dias, não se afastaram de seguir o Senhor”; com muito esforço, ele impediu que recaíssem na idolatria. Em todos os seus dias teve de refreá-los, o que revela neles uma tendência ao desvio, uma forte inclinação à idolatria.

Muitos só desejavam vê-lo fora do caminho para então restabelecer seus lugares altos e suas imagens. Por isso vemos que, nos dias de Josias (Jeremias 3:6), Deus acusou o traiçoeiro Judá de não ter voltado a ele de todo o coração, mas de maneira fingida (Jeremias 3:10).

Ou melhor, acusou-a de se prostituir (Jeremias 3:8) e, com isso, até de justificar o rebelde Israel, Jeremias 3:11. No vigésimo terceiro ano desse reinado, quatro ou cinco anos depois do que se relata aqui, eles ainda provocavam a ira de Deus com as obras de suas mãos (Jeremias 25:3-7).

É digno de nota: é a partir do início da reforma de Josias, seu décimo segundo ou décimo terceiro ano, que se conta a iniquidade da casa de Judá que lhe trouxe ruína e que o profeta representaria deitado sobre o lado direito (Ezequiel 4:6). Dali até a destruição de Jerusalém transcorreram exatamente quarenta anos.

Josias era sincero no que fazia, mas a maioria do povo lhe era contrária e ainda ansiava por seus ídolos. Assim, a reforma, embora bem planejada e bem conduzida pelo príncipe, teve pouco ou nenhum efeito sobre o povo.

Separaram-se dos ídolos com relutância; no coração, porém, continuavam ligados a eles e desejavam tê-los de volta. Deus viu isso. Por isso, desde aquele tempo, quando se poderia pensar que haviam sido lançados os alicerces de segurança e paz duradouras, saiu o decreto de sua destruição.

Nada apressa mais a ruína de um povo nem o torna mais pronto para ela do que frustrar tentativas promissoras de reforma e voltar-se hipocritamente para Deus. “Não vos enganeis; de Deus não se zomba.”