2 Crônicas 10
Argumento
Este capítulo foi copiado quase palavra por palavra de 1 Reis 12:1-19, onde foi explicado em detalhes. O afastamento de Salomão de Deus não foi repetido, mas o afastamento das dez tribos da família dele é relatado neste capítulo.
Aqui encontramos: I. A insensatez de Roboão ao tratar com elas, v. 1, 5-14. II. A maldade do povo ao se queixar de Salomão (vv. 2-4) e abandonar Roboão, vv. 16-19. III. A justiça e a retidão de Deus em tudo isso, v. 15.
Desse modo, cumpriu-se o seu conselho. Com ele estão a força e a sabedoria; tanto o enganado quanto o enganador (o tolo e o velhaco) são dele (Jó 12:16), isto é, são usados por ele para cumprir seus propósitos.
Versículos 1 a 11
Roboão Sucede a Salomão. (a.C. 975.)
Podemos observar aqui: 1. Nem os mais sábios e melhores conseguem satisfazer a todos. Salomão enriqueceu e elevou seu reino, fez tudo o que, ao que parece, se podia fazer para tornar o povo feliz e tranquilo. Ainda assim, ou foi imprudente ao sobrecarregá-lo com impostos e trabalhos, ou pelo menos havia alguma aparência de razão para julgá-lo assim.
Nenhum homem é perfeitamente sábio. É provável que a sabedoria de Salomão lhe tenha faltado quando se afastou de Deus e de seu dever, e que Deus o tenha deixado entregue a si mesmo para agir dessa maneira pouco sagaz. Até os tesouros de Salomão se esgotaram por causa de seu amor pelas mulheres.
Provavelmente foi para sustentá-las, com o orgulho, o luxo e a idolatria delas, que ele sobrecarregou seus súditos. 2. Pessoas de espírito turbulento e ingrato encontrarão defeitos no governo e se queixarão de injustiças mesmo quando tiverem pouquíssima razão para isso.
Não tiveram paz no tempo de Salomão? Nunca foram saqueados por invasores, como antes, nem amedrontados pelos alarmes de guerra, nem obrigados a arriscar a vida nos lugares altos do campo de batalha. Não tinham fartura, alimento suficiente e dinheiro suficiente? Que mais queriam?
O fortunatos nimium, sua si bona norint! — Ó felizes, se conhecessem sua condição feliz! E, ainda assim, queixaram-se de que Salomão tornara pesado o seu jugo.
Se alguém se queixa assim do jugo de Cristo para ter um pretexto para romper suas amarras e lançar de si suas cordas, estamos certos de que Cristo nunca lhe deu motivo algum para essa queixa, fosse qual fosse o motivo que Salomão tivesse dado.
Seu jugo é suave, e seu fardo é leve. Ele nunca nos fez servir com uma oferta, nem nos cansou com incenso. 3. Muitos arruínam a si mesmos e seus interesses ao pisotear e provocar seus inferiores.
Roboão pensava que, por ser rei, podia assumir tanta autoridade quanto seu pai assumira, obter o que quisesse, fazer o que quisesse e impor-se a todos. Mas, embora usasse a coroa do pai, faltava-lhe o cérebro do pai. Devia ter considerado que, por ser um homem bem diferente de seu pai, precisava adotar outras medidas.
Um homem sábio como Salomão pode fazer o que quer, mas um tolo como Roboão tem de fazer o que consegue. O cavalo impetuoso pode receber pontapés e esporadas daquele que sabe conduzi-lo; mas, se um cavaleiro inexperiente fizer isso, será por sua conta e risco.
Roboão pagou caro por ameaçar, falar com arrogância e imaginar que resolveria tudo com mão forte. A sabedoria de Jó, assim como sua virtude, estava em não desprezar a causa de seu servo ou de sua serva quando discutiam com ele (Jó 31:13). Antes, ouvia-os com paciência, considerava suas razões e lhes dava uma resposta branda.
Uma consideração igualmente terna pelos subordinados e a disposição de facilitar-lhes a vida serão fonte de conforto e louvor para todos os que exercem autoridade, na igreja, no Estado e nas famílias. 4. Os conselhos moderados geralmente são os mais sábios e melhores.
A mansidão consegue o que a violência não consegue. A maioria das pessoas gosta de ser tratada com brandura. Os conselheiros idosos e experientes de Roboão o orientaram a agir assim (v. 7): seja bondoso com este povo, agrade-lhes e diga-lhes boas palavras, e você os terá consigo para sempre.
Boas palavras nada custam além de um pouco de renúncia a si mesmo e, ainda assim, compram coisas boas. 5. Deus muitas vezes cumpre os conselhos de sua própria sabedoria ao tornar os homens insensatos e entregá-los aos conselhos de sua própria insensatez.
Para arruinar os homens, não é preciso mais do que deixá-los entregues a si mesmos, ao seu próprio orgulho e às suas paixões.
Versículos 12 a 19
A Insensatez de Roboão. (a.C. 975.)
Podemos aprender aqui: 1. Que, quando os assuntos públicos estão em agitação, medidas violentas apenas pioram o que já está ruim. Respostas ásperas (como a que Roboão deu aqui) só provocam a ira e põem óleo nas chamas. O piloto precisa manter o rumo firme numa tempestade.
Muitos foram levados a cometer o mal que não pretendiam porque foram tratados com severidade excessiva pelo que pretendiam fazer. 2. Que, quaisquer que sejam os planos e desígnios dos homens, Deus está, por meio de todos eles, realizando sua própria obra e cumprindo a palavra que proferiu, da qual nem um iota nem um til cairá por terra.
A causa da obstinação e da irreflexão do rei vinha de Deus, para que Deus cumprisse a palavra que havia falado por intermédio de Aías, v. 15. Isso de modo algum desculpa a insensatez de Roboão nem diminui a culpa de sua arrogância e cólera: Deus teve por bem servir-se delas para cumprir seus próprios fins.
- Que a riqueza, a honra e o domínio deste mundo são coisas muito incertas. Salomão reinou sobre todo o Israel e, ao que parece, havia feito o suficiente para assegurar à sua família a monarquia inteira por muitas gerações. Contudo, mal havia esfriado na sepultura quando dez das doze tribos se revoltaram definitivamente contra seu filho.
Todos os bons serviços que ele prestara a Israel foram então esquecidos: “Que parte temos nós em Davi?” Assim, muitos rejeitam o governo de Cristo, apesar de tudo o que ele fez para ligar para sempre a si os filhos dos homens. Dizem: “Não queremos que este homem reine sobre nós”. Contudo, essa rebelião certamente será a ruína deles.
- Que Deus muitas vezes faz recair as iniquidades dos pais sobre os filhos. Salomão abandona a Deus e, por isso, não ele, mas seu filho depois dele, é abandonado pela maior parte de seu povo.
Assim, ao fazer com que as consequências penais do pecado durem muito e continuem visivelmente depois da morte do pecador, Deus quer dar uma indicação da malignidade do pecado e talvez alguma indicação da perpetuidade de sua punição. Quem peca contra Deus não só prejudica a própria alma, mas talvez prejudique sua descendência mais do que imagina.
- Que, quando Deus está cumprindo suas ameaças, também cuidará para que suas promessas não caiam por terra. Quando a iniquidade de Salomão é lembrada e, por causa dela, seu filho perde dez tribos, a piedade de Davi não é esquecida, tampouco a promessa feita a ele. Por causa dela, duas tribos foram preservadas para o neto de Davi.
As falhas dos santos não frustrarão nenhuma promessa feita a Cristo, sua Cabeça. Eles serão disciplinados, mas a aliança não será rompida, Salmos 89:31-34.