1 Timóteo 3

As duas epístolas a Timóteo e a epístola a Tito apresentam nas Escrituras um plano de governo da igreja, ou orientações aos ministros. Supomos que Timóteo era um evangelista deixado em Éfeso para cuidar daqueles que o Espírito Santo ali fizera bispos, isto é, os presbíteros.

Isso parece evidente em Atos 20:28“E agora, cuidem de vocês e não deixem de alimentar e pastorear o rebanho de Deus, a igreja dele, comprada com o seu próprio sangue, pois o Espírito Santo os constituiu bispos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, onde o cuidado da igreja foi confiado aos presbíteros, chamados bispos. Parece que relutavam muito em separar-se de Paulo, sobretudo porque ele lhes dissera que não veriam mais seu rosto (Atos 20:38“O que mais os entristecia era a declaração de que nunca mais veriam a sua face. Então eles acompanharam Paulo até o navio.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Pois a igreja deles havia sido fundada havia pouco tempo, e temiam assumir o cuidado dela. Por isso, Paulo deixou Timóteo com eles para pô-los em ordem.

E aqui temos o perfil de um ministro do evangelho, cujo ofício, como bispo, é presidir uma congregação específica de cristãos: “Se alguém deseja o ofício de bispo, deseja uma boa obra”, v. 1. Observe:

I. O ministério é uma obra. Embora hoje o ofício de bispo possa ser considerado um bom cargo, naquela época era considerado uma boa obra:

1. O ofício de bispo, conforme as Escrituras, é de designação divina, e não de invenção humana. O ministério não é criação do Estado; é lamentável que, em qualquer época, o ministro se torne instrumento dele.

O ofício ministerial existia na igreja antes que os governantes civis favorecessem o cristianismo, pois é um dos grandes dons que Cristo concedeu à igreja, Efésios 4:8-11“Por isso foi dito: “Quando ele subiu triunfalmente ao céu, levou consigo muitos prisioneiros e concedeu dons aos homens”. Notem que diz que ele subiu ao céu; isso significa que primeiramente ele desceu das alturas do céu, até as regiões…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

2. O ofício de bispo cristão é uma obra que exige diligência e dedicação. O apóstolo o apresenta sob a noção e o caráter de uma obra, não como fonte de grande honra e vantagens. Pois os ministros devem olhar sempre mais para sua obra que para a honra e as vantagens do ofício.

3. É uma boa obra, da maior importância e destinada ao maior bem. O ministério não lida com questões menores que a vida e a felicidade de almas imortais. É uma boa obra porque se destina a mostrar as perfeições divinas ao conduzir muitos filhos à glória.

O ministério é designado para abrir os olhos das pessoas e fazê-las passar das trevas para a luz, do poder de Satanás para Deus, etc., Atos 26:18“a fim de abrir os olhos deles para a sua verdadeira situação, para que eles possam se converter das trevas para a luz, e do poder de Satanás para Deus; para que possam receber perdão dos seus pecados e a herança eterna juntamente com todos…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

4. Os que querem ingressar nesse ofício devem desejá-lo com fervor. Se alguém o deseja, deve desejá-lo com fervor pela perspectiva de trazer maior glória a Deus e de proporcionar, por esse meio, o maior bem às almas das pessoas.

Esta é a pergunta feita aos que se apresentam ao ministério da Igreja da Inglaterra: “Você pensa que é movido pelo Espírito Santo a assumir este ofício?”

II. Para cumprir esse ofício e realizar esse trabalho, o trabalhador precisa ser qualificado:

1. O ministro deve ser irrepreensível e não estar sob nenhum escândalo. Deve dar a menor ocasião possível para censura, pois esta prejudicaria seu ministério e traria descrédito a seu ofício.

2. Deve ser marido de uma só mulher: não alguém que deu carta de divórcio a uma esposa para depois tomar outra, nem alguém com várias esposas ao mesmo tempo, como era comum demais naquela época, tanto entre judeus quanto entre gentios, sobretudo entre estes.

3. Deve ser vigilante e atento contra Satanás, esse inimigo astuto. Deve vigiar a si mesmo e as almas confiadas a seu cuidado. Como assumiu a supervisão delas, deve aproveitar todas as oportunidades para lhes fazer o bem.

O ministro precisa ser vigilante, pois nosso adversário, o diabo, anda em volta como um leão que ruge, procurando a quem possa devorar, 1 Pedro 5:8“Estejam alertas e vigilantes porque o inimigo de vocês, o diabo, ronda em volta, como um leão faminto, que ruge à procura de alguma vítima para devorar.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

4. Deve ser sóbrio, temperante e moderado em todas as suas ações e no uso de todos os confortos proporcionados pelas coisas criadas. Nas Escrituras, sobriedade e vigilância aparecem muitas vezes juntas, porque uma favorece a outra: “Sede sóbrios, sede vigilantes”.

5. Deve ter bom comportamento, ser equilibrado e firme, não frívolo, vão nem superficial.

6. Deve ser hospitaleiro, generoso com os estranhos e pronto a acolhê-los conforme suas possibilidades, como alguém que não põe o coração nas riquezas deste mundo e ama verdadeiramente seus irmãos.

7. Deve ser apto para ensinar. Paulo descreve, portanto, um bispo que prega: alguém tanto capaz quanto disposto a transmitir aos outros o conhecimento que Deus lhe deu, preparado para ensinar e pronto a aproveitar todas as oportunidades de instruir.

Ele próprio deve ser bem instruído nas coisas do reino dos céus e transmitir aos outros o que sabe.

8. Não deve ser dado à bebida: “Não dado ao vinho”. Os sacerdotes não deviam beber vinho quando entravam para ministrar (Levítico 10:8“Depois o Senhor deu as seguintes instruções a Arão:”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 9““Você e seus filhos não devem beber vinho nem qualquer outra bebida forte antes de entrar no Tabernáculo, senão vocês morrerão. E esta lei vale também para os seus descendentes, de geração em geração.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), para que não bebessem e pervertessem a lei.

9. Não deve ser agressivo: alguém que não é briguento nem propenso a usar violência contra ninguém, mas que faz tudo com brandura, amor e gentileza. “O servo do Senhor não deve contender, mas ser gentil com todos”, etc., 2 Timóteo 2:24“O servo do Senhor não deve ser dado a discussões e brigas; deve ser amável para com todos e um mestre paciente.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

10. Não deve ser ávido por lucro vergonhoso. Não deve submeter seu ministério a nenhum propósito ou interesse mundano nem empregar meios mesquinhos, baixos e sórdidos para ganhar dinheiro. Deve estar morto para as riquezas deste mundo, viver acima delas e deixar isso evidente.

11. Deve ser paciente e não ser brigão, mas de disposição branda. Assim é Cristo, o grande Pastor e Bispo das almas. O ministro não deve inclinar-se à ira nem ser briguento. Assim como não agride com as mãos, não deve ser brigão com a língua.

Pois como ensinarão aos outros a governar a língua se eles mesmos não consideram um dever de consciência manter a própria língua sob bom governo?

12. Não deve ser cobiçoso. A cobiça é má em qualquer pessoa, mas é a pior no ministro, cuja vocação o leva a lidar tanto com outro mundo.

13. Deve manter a família em boa ordem: “Que governe bem sua própria casa”, para dar bom exemplo aos demais chefes de família, para que também o façam, e assim demonstrar que é capaz de cuidar da igreja de Deus: “Pois, se alguém não sabe governar sua própria casa, como cuidará da igreja de Deus?”

Observe: as famílias dos ministros devem ser exemplo de bem para todas as outras famílias. Os ministros devem manter seus filhos em submissão; portanto, é dever dos filhos dos ministros aceitar as instruções que recebem. “Com toda a gravidade.”

A melhor maneira de manter os subordinados em sujeição é tratá-los com gravidade. Não se trata de manter os filhos submissos com toda a austeridade, mas com toda a gravidade.

14. Não deve ser novato: alguém recém-chegado à religião cristã ou pouco instruído nela, que conhece apenas sua superfície. Uma pessoa assim tende a encher-se de orgulho; quanto mais ignorantes as pessoas são, mais orgulhosas se tornam.

“Para que, sendo elevado pelo orgulho, não caia na condenação do diabo.” Os demônios caíram por orgulho, bom motivo para tomarmos cuidado com ele, pois é um pecado que transformou anjos em demônios.

15. Deve ter boa reputação entre seus vizinhos e não carregar descrédito por sua conduta anterior. O diabo se aproveitará disso para prender outros em suas armadilhas e criar neles aversão à doutrina de Cristo pregada por quem não tem bom testemunho.

III. Em suma, depois de percorrer brevemente as qualificações do bispo do evangelho, podemos concluir:

1. Quanta razão temos para exclamar, como Paulo: “Quem é suficiente para essas coisas?”, 2 Coríntios 2:16“Para aqueles que estão se perdendo, somos um odor temível de morte e condenação, enquanto para aqueles que conhecem a Cristo somos um perfume vivificante. Mas quem é capacitado para uma tarefa dessas?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Hic labor, hoc opus — Esta é, de fato, uma obra!

Quanta piedade, quanta prudência, quanto zelo, quanta coragem, quanta fidelidade, quanta vigilância sobre nós mesmos, nossas concupiscências, apetites e paixões, e sobre os confiados a nossos cuidados! Quanta santa vigilância, digo, é necessária nessa obra!

2. Não têm os ministros mais bem qualificados, fiéis e conscienciosos justa razão para se queixar de si mesmos, visto que são exigidas tantas qualificações e há tanto trabalho a realizar? E, infelizmente, como até os melhores ficam aquém do que deveriam ser e fazer!

3. Ainda assim, bendigam a Deus e sejam gratos aqueles a quem o Senhor capacitou e considerou fiéis, colocando-os no ministério. Se Deus tem por bem tornar alguns capazes e fiéis em certa medida, que ele receba o louvor e a glória por isso.

4. Para animar todos os ministros fiéis, temos a graciosa palavra de promessa de Cristo: “Eis que estou convosco sempre, até mesmo o fim do mundo”, Mateus 28:20“e ensinando esses novos discípulos a obedecerem a todas as ordens que eu lhes dei. E tenham certeza disto: Eu estarei sempre com vocês, até o fim dos tempos”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

E, se ele está conosco, nos capacitará em alguma medida para nosso trabalho, nos conduzirá pelas dificuldades da obra com consolo, perdoará graciosamente nossas imperfeições e recompensará nossa fidelidade com uma “coroa de glória que não murcha”, 1 Pedro 5:4“E, quando vier o Supremo Pastor, a recompensa de vocês será uma coroa gloriosa, que nunca perde o brilho.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Temos aqui o perfil dos diáconos. Eles cuidavam das questões materiais da igreja, isto é, do sustento dos ministros e da provisão para os pobres. Serviam às mesas, enquanto os ministros ou bispos se dedicavam somente ao ministério da palavra e à oração, Atos 6:2“Então os Doze convocaram uma reunião de todos os crentes e disseram: “Não é certo deixarmos de anunciar a palavra de Deus, a fim de dirigirmos a distribuição de alimentos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 4“Então poderemos gastar o nosso tempo na oração, na pregação e no ensino da palavra”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

O relato da instituição desse ofício e do que lhe deu ocasião encontra-se em Atos 6:1-7“Com a rápida multiplicação dos crentes, houve murmúrios de descontentamento. Os judeus de fala grega queixavam-se de que as viúvas deles estavam sendo postas de lado, e que na distribuição diária não estavam dando tanto alimento a elas…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Ora, era necessário que os diáconos tivessem boa reputação, pois auxiliavam os ministros, apareciam e atuavam em público e recebiam um grande encargo de confiança.

Devem ter gravidade. A gravidade convém a todos os cristãos, especialmente aos que exercem um ofício na igreja. Não devem ter língua dupla, dizendo uma coisa a uma pessoa e outra a outra, conforme seus interesses os levam. A língua dupla vem de um coração duplo; bajuladores e caluniadores têm língua dupla.

Não devem ser dados a muito vinho. Isso traz grande descrédito a qualquer pessoa, especialmente a um cristão e a quem exerce um ofício, torna-a incapaz de trabalhar e abre a porta a muitas tentações.

Não devem ser ávidos por lucro vergonhoso. Isso seria especialmente mau nos diáconos, a quem se confia o dinheiro da igreja. Se fossem cobiçosos e ávidos por lucro vergonhoso, seriam tentados a desviá-lo e usar para si o que se destinava ao serviço comum da igreja.

“Guardando o mistério da fé em uma consciência pura”, v. 9. Repare: a melhor maneira de guardar o mistério da fé é com uma consciência pura. O amor prático à verdade é a proteção mais eficaz contra o erro e o engano.

Se mantivermos uma consciência pura, tomando cuidado com tudo o que a corrompe e nos afasta de Deus, ela preservará em nossa alma o mistério da fé.

“Sejam esses também primeiro provados”, v. 10. Não convém confiar encargos públicos a ninguém antes que seja provado e considerado apto para a tarefa recebida. É preciso provar a solidez de seu juízo, seu zelo por Cristo e a irrepreensibilidade de sua conduta.

As esposas deles também devem ter boa reputação (v. 11). Devem ter comportamento marcado pela gravidade, sem ser caluniadoras nem mexeriqueiras que espalham histórias para causar dano e semear discórdia. Devem ser sóbrias e fiéis em tudo, sem se entregar a nenhum excesso, mas dignas de confiança em tudo o que lhes é confiado.

Todos os ligados aos ministros devem redobrar o cuidado de andar de modo digno do evangelho de Cristo, para que, se em alguma coisa se conduzirem de maneira desordenada, o ministério não seja censurado.

Assim como disse antes dos bispos ou ministros, também diz dos diáconos que devem ser maridos de uma só mulher: homens que não repudiaram a esposa por desagrado para depois casar com outra.

Devem governar bem seus filhos e suas próprias casas; as famílias dos diáconos devem ser exemplo para as outras famílias.

Os diáconos precisam dessas qualificações porque, embora seu ofício seja de grau inferior, ainda assim é um passo para um grau superior (v. 13). Aqueles que serviram bem às mesas podem mais tarde, a critério da igreja, ser dispensados desse serviço e promovidos ao serviço da pregação da palavra e da oração.

Ou o versículo talvez se refira à boa reputação que um homem ganharia por sua fidelidade nesse ofício: eles adquirirão para si grande ousadia na fé que há em Cristo Jesus. Observe:

1. Na igreja primitiva havia apenas duas ordens de ministros ou oficiais: bispos e diáconos, Filipenses 1:1“Paulo e Timóteo, escravos de Jesus Cristo, a todos os santos em Cristo Jesus que estão na cidade de Filipos, e também aos bispos e diáconos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. As gerações posteriores inventaram as demais.

O ofício de bispo, presbítero, pastor ou ministro se limitava à oração e ao ministério da palavra; o ofício de diácono se limitava, ou ao menos se dedicava principalmente, ao serviço das mesas.

Clemente Romano, em sua epístola aos cristãos (caps. 42, 44), fala disso de maneira ampla e clara. Diz que os apóstolos, prevendo por meio de nosso Senhor Jesus Cristo uma controvérsia na igreja cristã a respeito do nome episcopado, designaram as ordens mencionadas: bispos e diáconos.

2. A principal tarefa do diácono nas Escrituras era servir às mesas, não pregar nem batizar. É verdade, de fato, que Filipe pregou e batizou em Samaria (Atos 8“Saulo aprovou a morte de Estêvão, e começou naquela ocasião uma grande onda de perseguição aos crentes, a qual atingiu a igreja de Jerusalém. Todos foram dispersos para a Judeia e Samaria, com exceção dos apóstolos. Mas alguns judeus…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), mas lemos que ele era evangelista (Atos 21:8“Dali prosseguimos para Cesareia, onde ficamos na casa do evangelista Filipe, um dos primeiros sete diáconos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Nesse caráter, podia pregar, batizar e exercer qualquer outra parte do ofício ministerial. Mas o propósito do ofício de diácono continuava a ser cuidar das questões materiais da igreja, como os salários dos ministros e a provisão para os pobres.

3. Diversas qualificações eram muito necessárias até para esses oficiais de grau inferior: “Os diáconos devem ter gravidade”, etc.

4. As qualificações das pessoas devem ser provadas antes que sejam admitidas a um ofício na igreja ou recebam qualquer encargo de confiança: “Sejam esses também primeiro provados”.

5. Integridade e retidão em um ofício inferior abrem caminho para a promoção a uma posição mais elevada na igreja: Eles adquirem para si um bom grau.

6. Isso também dará à pessoa grande ousadia na fé, ao passo que a falta de integridade e retidão a tornará temerosa, pronta a tremer diante da própria sombra. “O perverso foge sem que ninguém o persiga, mas os justos são corajosos como um leão”, Provérbios 28:1“Os perversos, por causa de sua culpa, fogem sem serem perseguidos, mas os justos são corajosos como o leão.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Ele conclui o capítulo com uma orientação específica a Timóteo. Esperava visitá-lo em breve para lhe dar orientações ulteriores e ajuda no trabalho e verificar se o cristianismo estava bem plantado e bem enraizado em Éfeso. Por isso, escreveu-lhe de modo mais breve.

Escreveu, porém, para o caso de demorar muito, a fim de que Timóteo soubesse como se conduzir na casa de Deus, de modo condizente com um evangelista e representante do apóstolo. Observe:

I. Os que trabalham na casa de Deus devem cuidar para conduzir-se bem, a fim de não trazer descrédito à casa de Deus e ao digno nome pelo qual são chamados.

Os ministros devem conduzir-se bem e prestar atenção não só às orações e à pregação, mas também ao próprio comportamento. Seu ofício os obriga a agir bem, pois, nesse caso, não serve qualquer conduta.

Timóteo precisava saber como se conduzir não só na igreja específica onde agora fora designado para permanecer por algum tempo. Como evangelista e representante do apóstolo, também precisava aprender a conduzir-se nas outras igrejas onde seria, da mesma maneira, designado para permanecer por algum tempo.

Portanto, a casa de Deus aqui mencionada não é a igreja de Éfeso, mas a igreja universal, a igreja do Deus vivo. Observe aqui:

1. Deus é o Deus vivo. É a fonte da vida, é vida em si mesmo e dá vida, fôlego e todas as coisas às suas criaturas. “Nele vivemos, nos movemos e temos nosso ser”, Atos 17:25“Ele não é servido por mãos de homens, porque ele não precisa disso! Ele mesmo dá a vida e a respiração a tudo, e satisfaz todas as necessidades que existem.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 28“‘Porque nele nós vivemos, e nos movemos, e existimos!’, como diz um dos próprios poetas de vocês: ‘Nós também somos descendência dele’.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

2. A igreja é a casa de Deus; ele habita nela. O Senhor escolheu Sião para ali habitar. “Este é o meu descanso; aqui habitarei, pois o escolhi.” Ali podemos contemplar o poder e a glória de Deus, Salmos 63:2“Quem me dera estar na sua casa para ver o seu poder e a sua glória.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

II. O grande amparo da igreja é ser ela a igreja do Deus vivo, o Deus verdadeiro em contraste com os deuses falsos, ídolos mudos e mortos:

1. Como igreja de Deus, ela é a coluna e o fundamento da verdade. Isso pode significar: (1.) A própria igreja é a coluna e o fundamento da verdade. Não que a autoridade das Escrituras dependa da autoridade da igreja, como alegam os papistas, pois a verdade é a coluna e o fundamento da igreja.

Mas a igreja, exibe as Escrituras e a doutrina de Cristo, assim como uma coluna exibe a proclamação fixada nela. Até os principados e potestades nos lugares celestiais recebem, por meio da igreja, o conhecimento da multiforme sabedoria de Deus, Efésios 3:10“E para quê? Para mostrar a todas as autoridades e poderes nas regiões celestiais, por meio da igreja, como Deus é perfeitamente sábio,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

(2.) Outros entendem que a expressão se refere a Timóteo. Não a ele isoladamente, mas a ele como evangelista, junto de outros ministros fiéis, que são colunas e fundamentos da verdade. Cabe-lhes manter, sustentar e publicar as verdades de Cristo na igreja. Diz-se dos apóstolos que pareciam ser colunas, Gálatas 2:9“E quando Pedro, Tiago e João, reconhecidos como colunas — porque o mesmo Deus a cada um de nós concedeu dons especiais — estenderam a mão direita a mim e a Barnabé, encorajaram-nos a continuar a nossa pregação aos gentios, enquanto eles…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

[1.] Sejamos diligentes e imparciais em nossa própria busca da verdade. Adquiramos a verdade a qualquer custo, sem considerar grande demais o esforço necessário para descobri-la.

[2.] Tenhamos zelo em guardá-la e preservá-la. “Compra a verdade e não a vendas” (Provérbios 23:23“Por todos os meios possíveis, torne-se alguém que conhece a verdade; não abra mão da sabedoria, da disciplina e do discernimento.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); não abram mão dela sob pretexto algum.

[3.] Cuidemos de publicá-la e transmiti-la à posteridade de maneira segura e sem corrupção.

[4.] Quando a igreja deixa de ser a coluna e o fundamento da verdade, podemos e devemos abandoná-la. Nosso respeito à verdade deve ser maior que nosso respeito à igreja. Não somos obrigados a permanecer nela depois que ela deixa de ser a coluna e o fundamento da verdade.

2. Mas qual é a verdade de que as igrejas e os ministros são colunas e fundamentos? Ele nos diz (v. 16) que “sem controvérsia, grande é o mistério da piedade”.

O erudito Camero liga essas palavras às anteriores, resultando no seguinte: A coluna e o fundamento da verdade, e sem controvérsia grande é o mistério da piedade. Ele supõe que esse mistério seja a coluna, etc. Observe:

(1.) O cristianismo é um mistério, um mistério que não poderia ter sido descoberto pela razão ou pela luz da natureza e que a razão não pode compreender, pois está acima dela, embora não seja contrário a ela.

Não é um mistério de filosofia ou especulação, mas de piedade, destinado a promovê-la; nisso supera todos os mistérios dos gentios. É também um mistério revelado, não fechado nem selado, e não deixa de ser mistério por ter sido agora revelado em parte. Mas:

(2.) Qual é o mistério da piedade? É Cristo. E aqui estão seis coisas a respeito de Cristo que compõem o mistério da piedade:

[1.] Que ele é Deus manifestado em carne: “Deus foi manifestado em carne”. Isso prova que ele é Deus, a Palavra eterna que se fez carne e nela se manifestou.

Quando Deus seria manifestado às pessoas, teve por bem manifestar-se na encarnação de seu próprio Filho: “A Palavra se fez carne”, João 1:14“Aquele que é a Palavra tornou-se um ser humano e morou aqui na terra entre nós, cheio de graça e de verdade. E vimos a sua glória, a glória do Filho único do Pai celeste!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

[2.] Ele é justificado no Espírito. Embora tenha sido difamado como pecador e morto como criminoso, foi ressuscitado pelo Espírito e, assim, justificado de todas as calúnias lançadas contra ele.

Foi feito pecado por nós e entregue por nossas transgressões. Mas, ao ressuscitar, foi justificado no Espírito: seu sacrifício mostrou-se aceito. Assim, ressuscitou para nossa justificação, como fora entregue por nossas transgressões, Romanos 4:25“Ele morreu pelos nossos pecados e foi ressuscitado a fim de fazer-nos retos para com Deus, enchendo-nos com a justiça divina.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Foi morto na carne, mas recebeu vida pelo Espírito, 1 Pedro 3:18“Cristo também sofreu uma vez por todas pelos pecados de todos nós, pecadores culpados, embora ele mesmo fosse inocente de qualquer pecado em qualquer tempo, para que pudesse levar-nos de volta a Deus. Mas, embora o seu corpo estivesse…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

[3.] Foi visto pelos anjos. Eles o adoraram (Hebreus 1:6“E ainda numa outra vez — quando seu Filho primogênito veio ao mundo — Deus disse: “Que todos os anjos de Deus o adorem”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) e acompanharam sua encarnação, tentação, agonia, morte, ressurreição e ascensão. Isso contribui muito para sua honra e mostra quão grande influência ele tinha no mundo superior: os anjos o serviram, pois ele é o Senhor dos anjos.

[4.] É pregado aos gentios. Grande parte do mistério da piedade é que Cristo foi oferecido aos gentios como Redentor e Salvador. Antes, a salvação vinha dos judeus; agora, o muro de separação foi derrubado, e os gentios foram incluídos. “Eu te estabeleci como luz dos gentios”, Atos 13:47“Pois foi assim que o nosso Senhor ordenou, quando disse: ‘Eu fiz de você uma luz para os outros povos, para que você leve a salvação até os lugares mais distantes da terra’.””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

[5.] Foi crido no mundo; portanto, não foi pregado em vão. Muitos dos gentios acolheram o evangelho que os judeus rejeitaram.

Quem teria imaginado que o mundo, mergulhado na perversidade, creria no Filho de Deus e aceitaria como Salvador aquele que fora crucificado em Jerusalém? Mas, apesar de todos os preconceitos que enfrentavam, ele foi crido, etc.

[6.] Foi recebido na glória, em sua ascensão. Isso, de fato, aconteceu antes de ser crido no mundo, mas é mencionado por último porque foi a coroa de sua exaltação.

Também porque não se trata apenas da ascensão, mas de estar sentado à direita de Deus, onde vive para sempre, intercede e detém todo o poder, tanto no céu quanto na terra.

E porque, na apostasia de que ele trata no capítulo seguinte, a permanência de Cristo no céu seria negada pelos que alegam fazê-lo descer aos seus altares nas hóstias consagradas. Observe:

Primeiro, aquele que foi manifestado em carne era Deus, real e verdadeiramente Deus, Deus por natureza e não apenas por ofício; é isso que torna o fato um mistério.

Segundo, Deus foi manifestado em carne, em carne real. “Visto que os filhos participam de carne e sangue, ele também, semelhantemente, participou das mesmas coisas”, Hebreus 2:14“Visto que nós, os filhos, somos seres humanos, feitos de carne e sangue, ele se tornou carne e sangue também pelo nascimento em forma humana; pois somente como ser humano ele poderia morrer, e morrendo derrotar o poder do diabo, que tinha…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

E, o que é ainda mais admirável, foi manifestado em carne depois que toda carne havia corrompido seu caminho, embora ele próprio fosse santo desde o ventre materno.

Terceiro, a piedade é um mistério em todas as suas partes e ramificações, do início ao fim, da encarnação de Cristo à sua ascensão.

Quarto, por ser um grande mistério, devemos antes adorá-lo humildemente e crer nele com piedade do que investigá-lo por curiosidade ou ser categóricos demais em nossas explicações e conclusões a seu respeito, indo além do que nos revelam as Santas Escrituras.