1 Samuel 27

Aqui está: I. O predomínio do medo de Davi, efeito da fraqueza de sua fé (v. 1). Ele disse ao próprio coração (é assim que se pode ler), em suas conversas consigo mesmo sobre sua situação presente: “Um dia destes perecerei pela mão de Saul.”

Ele imaginou a fúria e a malícia incansáveis de Saul, que não podia ser levado à reconciliação, e a traição de seus compatriotas, como a dos zifeus, que o traíram uma e outra vez.

Olhou para seu próprio exército e percebeu como era pequeno, que nenhum reforço lhe chegava havia muito tempo e que não conseguia avançar; por isso, num estado melancólico, chegou a esta conclusão sombria: “Algum dia perecerei pela mão de Saul.”

Mas, ó você, homem de pouca fé! Por que duvida? Ele não fora ungido para ser rei? Isso não implicava a certeza de que seria preservado até chegar ao reino?

Embora não tivesse motivo para confiar nas promessas de Saul, não tinha todos os motivos do mundo para confiar nas promessas de Deus? Sua experiência do cuidado especial que a Providência tinha com ele deveria tê-lo animado. Quem o livrou também o livra e o livrará.

Mas a incredulidade é um pecado que facilmente assedia até os homens bons. Quando há combates por fora, há temores por dentro, e é difícil vencê-los. Senhor, aumenta a nossa fé!

II. A decisão a que chegou por isso. Agora que Saul voltara ao seu lugar, por ora, Davi resolveu aproveitar a ocasião para ir para o território dos filisteus. Consultando só o próprio coração, e não o éfode nem o profeta, concluiu: “Não há nada melhor para mim do que fugir depressa para a terra dos filisteus.” Provações prolongadas ameaçam cansar a fé e a paciência até de homens muito bons.

1. Saul era inimigo de si mesmo e de seu reino ao levar Davi a tal extremo. Enfraqueceu os próprios interesses quando expulsou de seu serviço e forçou a servir seus inimigos um general tão grande como Davi e um regimento tão valente, sob seu comando.

2. Davi não agiu em seu próprio favor ao tomar esse rumo. Deus lhe ordenara erguer seu estandarte na terra de Judá (1 Samuel 22:5“Um dia o profeta Gade disse a Davi: “Deixe de se esconder na fortaleza e vá para a terra de Judá”. Então Davi foi para o bosque de Herete.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Ali Deus o preservara de modo extraordinário e, às vezes, o usara para o bem de seu país. Por que então pensaria em abandonar seu posto?

Como poderia esperar a proteção do Deus de Israel se saísse das fronteiras da terra de Israel? Poderia esperar estar seguro entre os filisteus, de cujas mãos escapara por pouco, fingindo estar louco?

Aceitaria favores daqueles a quem sabia que não poderia retribuir quando fosse rei, pois teria de guerrear contra eles? Com isso, agradaria aos inimigos, que o mandavam servir a outros deuses para terem do que censurá-lo, e enfraqueceria muito seus amigos, que ficariam sem resposta para essa censura. Veja como precisamos orar: “Senhor, não nos conduzas à tentação.”

III. A boa acolhida que recebeu em Gate. Aquis deu-lhe as boas-vindas, em parte por generosidade, orgulhoso de hospedar um homem tão valente, e em parte por cálculo, na esperança de prendê-lo para sempre a seu serviço e de que seu exemplo atraísse muitos outros a desertarem e se juntarem a ele.

Sem dúvida, prometeu solenemente proteger Davi; este podia confiar nessa promessa, embora não pudesse confiar nas promessas de Saul.

Podemos corar de vergonha ao pensar que a palavra de um filisteu pudesse valer mais que a de um israelita, que, se fosse realmente israelita, não teria dolo, e que a cidade de Gate fosse refúgio para um homem bom enquanto as cidades de Israel lhe negavam um lugar seguro para morar.

1. Davi levou consigo seus homens (v. 2), para que o protegessem e eles próprios estivessem seguros onde ele estivesse; também para se recomendar ainda mais a Aquis, que esperava obter serviços dele.

2. Levou consigo a família, as esposas e toda a casa, assim como fizeram todos os seus homens (v. 2, 3). Os chefes de família devem cuidar daqueles que lhes foram confiados, proteger e prover para os de sua casa e viver com eles com discernimento.

IV. Saul desiste de persegui-lo (v. 4). Não tornou a procurá-lo. Isso indica que, apesar das declarações de arrependimento que fizera pouco antes, se tivesse alcançado Davi, teria tentado outro golpe.

Mas, como não se atrevia a ir até onde ele estava, resolveu deixá-lo em paz. Assim, muitos parecem abandonar seus pecados, mas na verdade são os pecados que os abandonam; se pudessem, continuariam neles.

Saul deixou de procurá-lo, conformando-se com seu exílio, já que não podia derramar seu sangue, e esperando, talvez (como fizera em 1 Samuel 18:25“Saul lhes respondeu: “Digam a Davi que o único dote que eu quero é uma centena de filisteus mortos como vingança sobre meus inimigos”. Saul tinha em mente que Davi fosse morto em combate.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), que um dia ou outro ele caísse pelas mãos dos filisteus.

Embora preferisse ter o prazer de destruí-lo pessoalmente, ficaria satisfeito se eles o fizessem, contanto que o serviço fosse bem-feito.

V. A mudança de Davi de Gate para Ziclague:

1. O pedido de Davi para que lhe permitissem mudar-se foi prudente e muito modesto (v. 5). (1.) De fato, foi prudente. Davi sabia como era ser invejado na corte de Saul e tinha muito mais motivo para temer na corte de Aquis. Por isso, recusou um cargo ali e preferiu instalar-se no interior, onde poderia viver mais reservado, mais recolhido e menos no caminho dos outros.

Numa cidade própria, poderia praticar sua religião com mais liberdade, manter seus homens mais fiéis a ela e não ter sua alma justa atormentada, como acontecia em Gate, pelas idolatrias dos filisteus.

(2.) A maneira como apresentou o pedido a Aquis foi muito modesta. Não determinou que lugar lhe fosse designado; apenas pediu que fosse alguma cidade do interior, onde Aquis quisesse (quem pede não escolhe). Deu esta razão: “Por que teu servo deveria morar na cidade real, para te causar incômodo e desagradar aos que estão ao teu redor?”

Repare: os que desejam permanecer firmes não devem ambicionar posições elevadas; as pessoas humildes não têm como alvo morar em cidades reais.

2. A concessão de Aquis ao pedido de Davi foi muito generosa e bondosa (v. 6, 7): “Aquis lhe deu Ziclague.” (1.) Israel recuperou seu antigo direito: Ziclague pertencia à herança da tribo de Judá (Josué 15:31“Ziclague, Madmana, Sansana,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) e depois, com outras cidades, foi dada à tribo de Simeão (Josué 19:5“Ziclague, Bete-Marcabote, Hazar-Susa,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Mas ou nunca fora subjugada, ou os filisteus a haviam tomado de Israel em algum conflito.

Talvez os filisteus a tivessem tomado injustamente, e Aquis, homem sensato e honrado, aproveitou a ocasião para devolvê-la. O Deus justo julga com justiça.

(2.) Davi obteve um lugar conveniente para se estabelecer, não apenas longe de Gate, mas na fronteira de Israel, onde podia manter contato com seus compatriotas e onde eles poderiam procurá-lo na reviravolta que se aproximava.

Embora não encontremos que tenha aumentado suas forças enquanto Saul viveu (pois em 1 Samuel 30:10“Eles estavam tão cansados que não aguentaram atravessar o ribeiro, mas Davi e os outros quatrocentos atravessaram e continuaram a perseguição.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash tinha apenas seus seiscentos homens), imediatamente depois da morte de Saul aquele lugar se tornou ponto de encontro de seus amigos.

Parece até que, enquanto se mantinha escondido por causa de Saul, multidões foram até ele, pelo menos para demonstrar a sinceridade de suas intenções (1 Crônicas 12:1-22“Estes são os nomes dos homens valentes na guerra, que se juntaram a Davi em Ziclague, quando ele fugia de Saul, filho de Quis. Todos eles atiravam muito bem com o arco e com a funda, e podiam usar tanto a mão esquerda como a direita! Como…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Davi obteve ainda esta vantagem: Ziclague foi incorporada à coroa, ou, pelo menos, sua soberania passou a pertencer aos reis de Judá para sempre (v. 6).

Repare: não há perda em ser humilde e modesto e estar disposto a se retirar. Vantagens reais vêm aos que fogem de honras imaginárias.

Davi permaneceu ali por algum tempo, quatro meses inteiros, como se pode muito bem entender (v. 7), ou pouco mais de quatro meses. A Septuaginta diz “alguns meses”. Por tanto tempo esperou o momento determinado para subir ao trono, pois quem crê não se apressa.

Aqui temos um relato das ações de Davi enquanto esteve na terra dos filisteus: um ataque feroz que fez contra alguns remanescentes dos povos destinados à destruição, seu êxito e o relato que apresentou a Aquis.

1. Podemos isentá-lo de injustiça e crueldade nessa ação, pois aquelas pessoas que ele exterminou eram daquelas a quem o céu havia condenado à destruição muito tempo antes, e ele era alguém a quem o céu destinara ao domínio. Portanto, era muito apropriado fazer aquilo, e ele era a pessoa certa para fazê-lo.

Não cabia a alguém ungido para lutar as batalhas do Senhor ficar ocioso, embora, por modéstia, julgasse adequado retirar-se. Ele desejava estar a salvo de Saul apenas para poder expor-se em favor de Israel.

Vingou uma antiga desavença que Deus tinha com esses povos e, ao mesmo tempo, obteve provisões para si e para seu exército, pois teriam de viver pela espada. Os amalequitas deveriam ser todos exterminados. Provavelmente, os gesuritas e os gezritas eram ramos dos amalequitas.

Saul foi rejeitado por poupá-los; Davi supriu a deficiência de sua obediência antes de sucedê-lo. Abateu-os e não deixou nenhum vivo (v. 8, 9). A expedição se pagou por si mesma, pois levaram muitos despojos, que serviram para sustentar as forças de Davi.

2. Contudo, não podemos isentá-lo de dissimular com Aquis no relato da expedição. (1.) Ao que parece, Davi não queria que Aquis soubesse a verdade e, por isso, não deixou sobreviventes para levar notícias a Gate (v. 11), não por vergonha do que fizera, mas por temer que os filisteus o expulsassem de suas terras, caso o considerassem um perigo para si ou seus aliados por abrigá-lo.

Seria fácil concluir: “Se fez isso, esse será o seu costume”; por isso, escondeu o fato deles com todo o empenho. Ao que parece, conseguiu fazê-lo matando todos, pois nenhum dos vizinhos o denunciaria, e talvez não viessem a saber tão cedo o que ocorrera, já que as notícias não circulavam com a rapidez de hoje.

(2.) Davi ocultou o fato de Aquis com uma resposta ambígua, nada condizente com seu caráter. Quando lhe perguntaram para que lado fizera sua incursão, respondeu: “Contra o sul de Judá” (v. 10). Era verdade que havia invadido aquelas regiões ao sul de Judá, mas fez Aquis acreditar que invadira lugares situados no sul de Judá, como os zifeus, que o haviam traído uma e outra vez.

Foi assim que Aquis o entendeu e, por isso, concluiu que Davi fizera com que seu povo, Israel, o odiasse, e que assim consolidara sua posição junto a Aquis. A fidelidade de Aquis para com Davi, sua boa opinião a respeito dele e a confiança que depositava nele agravam o pecado de Davi ao enganá-lo assim.

Davi parece refletir com arrependimento sobre isso, junto com outros casos semelhantes, quando ora: “Afasta de mim o caminho da mentira.”