1 Reis 9

Deus já havia respondido de fato à oração de Salomão e dado sinais de que a aceitara, imediatamente, pelo fogo do céu que consumiu os sacrifícios (como lemos em 2 Crônicas 7:1“Quando Salomão terminou a oração, desceu fogo do céu e queimou os sacrifícios! E a glória do Senhor encheu o templo,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Aqui, porém, temos uma resposta mais expressa e clara. Observe:

I. De que modo Deus lhe deu essa resposta. Ele lhe apareceu, como fizera em Gibeão, no começo do seu reinado, num sonho ou visão, v. 2. Comparar os relatos dá a entender que foi na própria noite depois de concluídas as solenidades da festa, pois assim foi naquela ocasião, 2 Crônicas 1:6“Salomão ofereceu ao Senhor mil sacrifícios queimados sobre o altar de bronze, no Tabernáculo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 7“Naquela noite Deus apareceu a Salomão e disse: “Peça o que quiser, e eu darei a você!””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Portanto, o v. 1, ao falar de Salomão ter terminado todas as suas construções, o que só ocorreu muitos anos depois da dedicação do templo, deve ser lido assim: Salomão terminou (como diz 2 Crônicas 7:11“Assim, Salomão completou a construção do templo do Senhor e também o seu próprio palácio. Ele completou tudo o que havia planejado fazer.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); e o v. 2 deve ser lido: e o Senhor lhe havia aparecido.

II. O conteúdo dessa resposta. 1. Deus lhe assegura sua presença especial no templo que Salomão construíra, em resposta à sua oração (v. 3): “Santifiquei esta casa”. Salomão a dedicara, mas só Deus podia santificá-la, consagrá-la.

Os homens não podem tornar santo um lugar; ainda assim, podemos esperar que Deus aceite graciosamente como seu o que lhe dedicamos com sinceridade; seus olhos e seu coração estarão ali.

Aplique isso às pessoas, os templos vivos. Os que Deus santifica, os que separa para si, têm os olhos, o coração, o amor e o cuidado dele, continuamente.

2. Deus lhe mostra que, dali em diante, ele e o seu povo precisavam manter boa conduta. Que não ficassem agora despreocupados, como se pudessem viver como bem entendessem por terem “o templo do Senhor” entre eles (Jeremias 7:4“Não se deixem levar pelas mentiras de quem diz: ‘O templo é do Senhor! Este é o templo do Senhor, este é o templo do Senhor!’.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Não: a finalidade dessa casa era protegê-los enquanto fossem leais a Deus, mas não em sua rebelião ou desobediência. Deus fala com clareza conosco, põe diante de nós o bem e o mal, a bênção e a maldição, e nos deixa saber o que podemos esperar. Deus diz a Salomão:

(1.) O reino permaneceria estável se Salomão continuasse a obedecer (v. 4, 5): “Se você andar diante de mim como Davi andou — ele lhe deixou um bom exemplo e incentivo suficiente para segui-lo, vantagem pela qual prestará contas se não a aproveitar —, se andar como ele com integridade e retidão de coração, então estabelecerei o trono de seu reino; caso contrário, não.”

A sinceridade é essencial: sem ela não há religião. Foi sob essa condição que a promessa foi feita (Salmos 132:12“O Senhor também prometeu que meus descendentes continuariam a ser reis em Israel para sempre se fossem fiéis à aliança e obedecessem à sua vontade ensinada na lei.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Se cumprirmos a nossa parte da aliança, Deus não deixará de cumprir a dele; se aproveitarmos a graça que Deus nos deu, ele nos fortalecerá até o fim.

Que os filhos de pais piedosos não esperem receber a bênção por herança, a menos que sigam os passos dos que foram antes deles para o céu e conservem a virtude e a piedade dos seus antepassados.

(2.) A apostasia de Salomão ou de seus filhos certamente arruinaria o reino (v. 6). Deus o adverte (alguns pensam ser esta a leitura): “Saiba você, e avise família e reino: se vocês se afastarem completamente de mim, abandonarem meu serviço e altar para servir outros deuses — pecado que rompe a aliança —, e vocês ou seus filhos se desligarem de mim, esta casa não os salvará.”

Mas [1.] Israel, embora seja uma nação santa, será exterminado (v. 7), por um juízo após outro, até se tornar provérbio e motejo, o povo mais desprezível debaixo do sol, embora agora seja o mais honrado.

Isso pressupõe a destruição da família real, embora ela não seja ameaçada em particular: é claro que o rei estará arruinado se o reino estiver. [2.] O templo, embora seja uma casa santa que o próprio Deus santificou para o seu nome, será abandonado e ficará desolado (v. 8, 9): “Esta casa, que é elevada.”

Eles se orgulhavam da imponência e magnificência da construção, mas que saibam que ela não é tão alta a ponto de ficar fora do alcance dos juízos de Deus, caso a desprezem a ponto de trocá-la por bosques e templos de ídolos, e ao mesmo tempo a exaltem tanto que pensem que ela lhes garantirá o favor de Deus, ainda que se corrompam o quanto quiserem.

“Esta casa, que é elevada.” Os que passam por ela agora ficam admirados com seu tamanho e beleza; todos os espectadores admiram sua riqueza, concepção e execução, e ela é chamada de estrutura estupenda.

Mas, se vocês abandonarem a Deus, sua altura tornará sua queda ainda mais espantosa, e os que passarem ficarão tão admirados com suas ruínas quanto agora ficam com a construção.

Então os israelitas culpados, convencidos e condenados por si mesmos, serão obrigados a reconhecer, envergonhados, que foram eles próprios que a arruinaram. Pois, quando perguntarem: “Por que o Senhor fez isso à sua própria casa?”, não poderão deixar de responder: “Foi porque abandonaram o Senhor, seu Deus”. Veja Deuteronômio 29:24“Todas as nações perguntarão: ‘Por que o Senhor fez isso com esta terra? Qual foi a causa de tamanha ira?’.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 25““E não faltará quem responda a elas: ‘Foi porque os moradores desta terra abandonaram a aliança do Senhor, o Deus dos seus antepassados, aliança feita com eles quando os tirou da terra do Egito.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

O pecado deles será visto na punição. Eles abandonaram o templo, por isso Deus o abandonou; profanaram-no com seus pecados e o tornaram comum, por isso Deus o profanou com seus juízos e o devastou.

Deus advertiu Salomão claramente sobre isso, agora que ele acabara de construir e dedicar o templo, para que ele e o seu povo não se envaidecessem, mas temessem.

O acordo feito entre Salomão e Hirão para iniciar as obras já foi relatado antes, em 1 Reis 5“Hirão, rei de Tiro, sempre havia sido um grande amigo de Davi; por isso, quando soube que Salomão, filho de Davi, era o novo rei de Israel, mandou representantes para felicitá-lo. Salomão enviou a seguinte mensagem para Hirão: “Você bem…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Aqui temos um relato da despedida cordial e amigável entre eles, depois de concluído o trabalho. 1. Hirão cumpriu plenamente o seu trato.

Ele fornecera a Salomão materiais para as construções, conforme tudo o que este desejava (v. 11), e ouro, v. 14. Longe de invejar o crescente poder e reputação de Salomão ou ter ciúme dele, ajudou a engrandecê-lo. O poder de Salomão, aliado à sua sabedoria, não precisava assustar nenhum dos seus vizinhos. Deus o honra; por isso Hirão também o honrará.

2. Sem dúvida, Salomão cumpriu o seu trato e deu alimento a Hirão para a sua casa, conforme combinado, 1 Reis 5:9“Meus homens trarão as toras das montanhas do Líbano até o mar Mediterrâneo, e farão jangadas delas. Essas toras em forma de jangada irão flutuando ao longo da costa até o lugar que você indicar; depois, desmancharemos as jangadas e lhe…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Mas aqui nos dizem que, além disso, deu a ele vinte cidades (podemos supor que pequenas, como as mencionadas aqui, v. 19) na terra da Galileia, v. 11.

Parece que elas não haviam sido atribuídas a nenhuma das tribos de Israel (pois a fronteira de Aser chegava até elas, Josué 19:27“De lá virava para o leste seguindo para Bete-Dagom, seguindo até Zebulom, no vale de Iftá-El, e continuava ao norte para Bete-Emeque e Neiel. Saía então a leste das cidades de Cabul,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, o que indica que não as incluía); os habitantes nativos continuaram com elas até Salomão conquistá-las e depois oferecê-las a Hirão.

Convém que os grandes e bons sejam generosos. Hirão foi ver essas cidades e não gostou delas (v. 12): “Não lhe agradaram”. Chamou a região de terra de Cabul, palavra fenícia que (segundo Josefo) significa “desagradável”, v. 13. Por isso, devolveu-as a Salomão (como vemos em 2 Crônicas 8:2“Ele reconstruiu as cidades que Hirão, o rei de Tiro, tinha dado a ele, e estabeleceu nelas uma parte do povo de Israel.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), que as reparou e então fez os filhos de Israel habitarem nelas, o que indica que antes não moravam ali.

Quando Salomão recebeu de volta o que havia dado, sem dúvida ofereceu honrosamente a Hirão algo equivalente em outro bem. Mas o que devemos pensar disso? Salomão agiu mesquinhamente ao dar a Hirão algo que não valia a pena aceitar? Ou Hirão era caprichoso e difícil de agradar?

Estou disposto a crer que não foi nem uma coisa nem outra. A região tinha verdadeiro valor, assim como as cidades, mas não combinava com o gosto de Hirão.

Os tírios eram mercadores e comerciantes, viviam em casas refinadas e enriqueciam com a navegação, mas não sabiam apreciar uma região própria para o cultivo de cereais e a criação de rebanhos (atividade que não fazia parte do seu ramo). Por isso Hirão pediu a Salomão que as aceitasse de volta: não sabia o que fazer com elas.

Se Salomão quisesse agradá-lo, que o fizesse em seu próprio elemento, tornando-se seu parceiro no comércio, como vemos no v. 27.

Hirão, acostumado às ruas limpas de Tiro, não conseguia se conformar com as vielas lamacentas da terra de Cabul, embora em geral as melhores terras tenham as piores estradas. Veja como a providência de Deus ajusta tanto as condições deste mundo às diversas disposições das pessoas quanto as disposições das pessoas às diversas condições do mundo, tudo para o bem da humanidade em geral.

Alguns se alegram com a agricultura e se perguntam que prazer os marinheiros podem sentir num mar revolto; outros se alegram tanto com a navegação e se perguntam que prazer os agricultores podem sentir numa região lamacenta como a terra de Cabul. O mesmo acontece em muitos outros casos, nos quais podemos observar a sabedoria daquele a quem pertencem todas as almas e todas as terras.

Aqui temos mais um relato da grandeza de Salomão. I. Suas construções. Ele recrutou muitos homens e arrecadou muito dinheiro, pois planejava construir bastante, o que empregaria muitas mãos e lhe custaria uma enorme despesa, v. 15. Era um construtor sábio: primeiro se sentou para calcular o custo e não começou a construir até saber que poderia terminar.

Talvez houvesse reclamações sobre o peso dos tributos, e o historiador as justifique pela grandeza dos empreendimentos.

Ele mobilizou esses recursos não para a guerra, como outros príncipes, que derramariam o sangue dos súditos, mas para construir, o que exigiria apenas seu trabalho e dinheiro. Talvez Davi tenha percebido que Salomão tinha talento para construir e previsto que sua mente e suas mãos estariam ocupadas com isso.

Ao compor para Salomão o cântico das peregrinações, começou assim: “Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam” (Salmos 127:1“Cântico de peregrinação. Salmo de Salomão. Se o Senhor não construir a casa, em vão trabalharão os construtores. Se o Senhor não vigiar a cidade, o trabalho dos guardas é completamente inútil.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Desse modo o orientava a reconhecer Deus em todos os seus caminhos e, pela oração e pela fé na providência divina, a levá-lo consigo em todos os projetos desse tipo.

Salomão, de fato, começou pelo lado certo: primeiro construiu a casa de Deus e a terminou antes de começar a sua própria; então Deus o abençoou, e ele prosperou em todas as outras construções. Se começarmos com Deus, ele seguirá conosco.

Que as primícias sejam dele, e assim os frutos seguintes serão nossos com mais conforto, Mateus 6:33“Coloquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, e ele dará a vocês todas essas coisas.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Salomão primeiro construiu uma igreja e então foi capacitado a construir casas, cidades e muralhas. Quem adia até o fim aquilo que pretende fazer para usos piedosos não consulta o próprio interesse.

A ordem das construções de Salomão é notável. Primeiro, a casa de Deus para a religião; depois, a sua, para a própria conveniência; em seguida, a casa da esposa, para onde ela se mudou assim que ficou pronta (v. 24); depois, Milo, a casa municipal ou sede da guilda; a muralha de Jerusalém, a cidade real; e algumas cidades importantes do interior, arruinadas e desprotegidas: Hazor, Megido etc.

Como foi ele quem reconstruiu essas cidades às próprias custas, os moradores não seriam apenas seus súditos, mas também seus arrendatários, o que aumentaria as receitas da coroa em benefício de seus sucessores. Entre elas estava Gezer, que o faraó tirou das mãos dos cananeus e deu de presente à filha, esposa de Salomão, v. 16. Veja como Deus faz a terra ajudar a mulher.

Salomão não era um príncipe guerreiro, mas o rei do Egito, que era, conquistou cidades para que ele as construísse. Depois construiu cidades para sua conveniência, para armazenagem, para seus carros e cavaleiros, v. 19. Por fim, construiu no Líbano para o prazer, talvez para caçar ou para outras diversões. Que a piedade venha primeiro, o proveito depois, e o prazer por último.

II. Seus trabalhadores e servos. Para realizar obras tão grandiosas, ele precisaria empregar muitos trabalhadores. A honra dos grandes é emprestada de seus inferiores, que fazem o trabalho pelo qual aqueles recebem o crédito. 1. Salomão empregou os sobreviventes das nações conquistadas e destinadas à destruição em todo o trabalho servil, v. 20, 21.

Podemos supor que renunciaram à idolatria e se submeteram ao governo de Salomão, de modo que ele não podia, com honra, destruí-los por completo; e eram tão pobres que não podia cobrar deles tributos em dinheiro. Por isso se serviu do trabalho deles.

Nisso observou a lei de Deus (Levítico 25:44““Vocês poderão comprar escravos e escravas das nações vizinhas de Israel.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash: “Os teus escravos serão dentre os pagãos”), e cumpriu a maldição de Noé contra Canaã: “Servo dos servos será aos seus irmãos”, Gênesis 9:25“disse: “Maldito seja Canaã. Que se torne escravo dos descendentes de seus irmãos”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

2. Ele empregou israelitas nos serviços de maior prestígio (v. 22, 23): não fez deles escravos, pois eram homens livres de Deus; fez deles soldados e membros da corte, e lhes deu cargos conforme suas qualificações, entre os carros e cavaleiros, designando alguns para apoiar o serviço dos trabalhadores subalternos.

Assim preservou a dignidade e a liberdade de Israel e honrou sua relação com Deus como reino de sacerdotes.

III. Sua piedade e devoção (v. 25): três vezes por ano oferecia holocaustos extraordinários, isto é, nas três festas anuais: a Páscoa, o Pentecostes e a Festa dos Tabernáculos, em honra à instituição divina, além do que oferecia em outras ocasiões, regularmente e em momentos especiais.

Com os sacrifícios queimava incenso, não ele próprio (esse foi o pecado do rei Uzias), mas o sacerdote por ele, às suas custas e para seu uso particular.

Diz-se: ele oferecia sobre o altar que ele mesmo tinha construído. Ele cuidou de construí-lo e então: 1. Ele próprio o usou. Muitos ajudam na devoção dos outros enquanto negligenciam a sua.

Salomão não pensou que construir um altar o dispensaria de sacrificar; isso antes o levaria a fazê-lo ainda mais. 2. Ele próprio teve benefício e consolo com o altar. É provável que nós mesmos tenhamos proveito de todo o esforço que fazemos para sustentar a religião, para a glória de Deus e a edificação dos outros.

IV. Seu comércio. Ele construiu uma frota de navios mercantes em Eziom-Geber (v. 26), um porto na costa do mar Vermelho, ponto mais distante a que os israelitas chegaram quando vagaram pelo deserto, Números 33:35“Saíram de Abrona e acamparam em Eziom-Geber.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Provavelmente os edomitas já começavam a povoar aquele deserto, o que ainda não acontecia naquela época. O porto lhes pertencera, mas, depois que Davi subjugou os edomitas, passou à coroa de Judá.

A frota comerciava com Ofir, nas Índias Orientais, região que se supõe ser o atual Ceilão. A mercadoria trazida em troca era ouro, riqueza de valor sólido. Parece que Salomão já fora sócio de Hirão, ou investira em seus navios, o que lhe rendeu um retorno de 120 talentos (v. 14) e o incentivou a construir sua própria frota.

O sucesso de outros em qualquer atividade deve estimular o nosso empenho, pois todo trabalho traz proveito. Salomão enviou seus próprios servos como representantes comerciais, mercadores e superintendentes de carga, mas contratou tírios como marinheiros, pois conheciam o mar, v. 27.

Assim, uma nação precisa de outra, pois a providência ordenou as coisas para que houvesse comércio e ajuda mútua. Somos membros uns dos outros não apenas como cristãos, mas também como seres humanos.

A frota trouxe a Salomão 420 talentos de ouro, v. 28. Canaã, a terra santa e a glória de todas as terras, não tinha ouro. Isso nos ensina que a riqueza deste mundo destinada a ser acumulada e negociada não é a melhor parte; melhor é aquilo que sustenta e conforta a vida no presente, a nossa e a dos outros, como os produtos de Canaã.

Salomão ganhou muito com o comércio, mas parece que Davi ganhou muito mais com suas conquistas. O que eram os 420 talentos de Salomão diante dos 100.000 talentos de ouro de Davi? 1 Crônicas 22:14““Com muito esforço consegui ajuntar para a casa do Senhor três mil e quinhentas toneladas de ouro e trinta e cinco mil toneladas de prata, e tanto bronze e ferro que nem cheguei a pesar, além da madeira e pedra para as paredes. E você pode…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 29:4“Ofereço cento e cinco toneladas de ouro puro de Ofir e duzentas e quarenta e cinco toneladas de prata da mais pura qualidade, para revestir as paredes do templo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Salomão ganhou muito com o comércio e, ainda assim, nos orientou para um negócio melhor, ao alcance até dos mais pobres. Pela experiência que teve com ambos, assegurou-nos que “o comércio da sabedoria é melhor do que o comércio da prata, e o seu ganho, melhor do que o ouro fino”, Provérbios 3:14“A sabedoria traz mais benefícios do que a prata e tem mais valor do que o ouro.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.