1 Reis 6

I. O templo é chamado de casa do Senhor (v. 1) porque:

1. Foi planejado e projetado por ele. A Sabedoria infinita foi a arquiteta e deu a Davi a planta, ou modelo, por meio do Espírito. Não foi apenas por comunicação oral: para maior certeza e exatidão, ela foi registrada por escrito (1 Crônicas 28:11“Então Davi entregou a Salomão a planta do templo e de tudo que ficava ao redor dele, os depósitos onde se guardavam os objetos de muito valor, as salas do andar de cima, as salas de dentro e o santuário onde seria colocado o assento de…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 12“Também entregou a Salomão as plantas do pátio externo, das salas de fora, dos espaços para depósitos do templo e das salas para as ofertas feitas por pessoas de grande importância, tudo o que o Espírito havia colocado em seu coração.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), assim como Deus dera a Moisés, no monte, uma planta do tabernáculo.

2. Foi dedicado e consagrado a ele e à sua honra, para ser usado em seu serviço. Pertencia ao Senhor como nenhuma outra casa jamais pertenceu, pois nela manifestou sua glória, como nunca em nenhuma outra, de maneira própria àquela dispensação. Quando havia “ordenanças carnais”, havia um “santuário terreno” (Hebreus 9:1“Ora, naquela primeira aliança entre Deus e o seu povo havia normas para a adoração e havia um tabernáculo aqui na terra.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 10“Pois o sistema antigo tratava somente de certas cerimônias relacionadas à comida, bebidas e purificação com água. O povo precisava guardar esses regulamentos que o ajudariam a sustentar a situação até que viesse um novo e melhor caminho da…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Isso lhe conferia sua beleza de santidade: ser a casa do Senhor, muito acima de todas as suas outras belezas.

II. A época em que a construção começou é indicada com precisão:

1. Foi exatamente 480 anos depois que os filhos de Israel saíram do Egito. Somando quarenta anos de Moisés, dezessete de Josué, 299 do período dos juízes, quarenta de Eli, quarenta de Samuel e Saul, quarenta de Davi e quatro de Salomão antes do início da obra, temos exatamente 480 anos.

Passou-se todo esse tempo desde a fundação daquele estado santo até a construção daquela casa santa, que foi queimada por Nabucodonosor menos de 430 anos depois. A demora se deu porque Israel, por seus pecados, havia se tornado indigno dessa honra e porque Deus queria mostrar o pouco valor que dá à pompa e ao esplendor exteriores em seu serviço. Ele não tinha pressa de construir um templo.

A tenda de Davi, limpa e conveniente, embora não fosse majestosa nem rica e, pelo que se sabe, nunca tivesse sido consagrada, é chamada de casa do Senhor (2 Samuel 12:20“Então Davi se ergueu, lavou-se, penteouse, trocou de roupa e foi à casa do Senhor e o adorou. Depois voltou ao palácio, pediu que lhe preparassem pão e ele comeu.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) e servia tão bem quanto o templo de Salomão.

Ainda assim, quando Deus deu grande riqueza a Salomão, pôs em seu coração empregá-la assim e o aceitou com bondade, sobretudo porque o templo seria uma sombra dos bens futuros (Hebreus 9:9“Isso tem um ensinamento importante para nós no dia de hoje. Porque, no sistema antigo, ofereciam-se ofertas e sacrifícios, porém estes não conseguiam purificar o coração do povo que os oferecia.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

2. A construção começou no quarto ano do reinado de Salomão. Os três primeiros anos foram ocupados em organizar os assuntos do reino, para que nada o atrapalhasse nessa obra. Não é tempo perdido aquele que usamos para nos preparar para o trabalho de Deus e nos desvencilhar de tudo que possa nos distrair ou desviar.

Durante esse período, Salomão ampliou os preparativos que seu pai havia feito (1 Crônicas 22:14““Com muito esforço consegui ajuntar para a casa do Senhor três mil e quinhentas toneladas de ouro e trinta e cinco mil toneladas de prata, e tanto bronze e ferro que nem cheguei a pesar, além da madeira e pedra para as paredes. E você pode…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash): talhou as pedras, esquadriou a madeira e deixou tudo pronto. Portanto, não se deve culpá-lo por ter demorado tanto para começar. Servimos de fato a Deus quando nos preparamos para servi-lo e nos equipamos para sua obra.

III. Os materiais foram trazidos prontos para serem encaixados em seu lugar (v. 7). Durante a construção, não se ouviu na casa nem martelo nem machado.

Em toda construção, Salomão prescreve como regra prudente preparar o trabalho no campo e só depois edificar (Provérbios 24:27“Cuide primeiro de seus negócios, defina sua situação financeira e depois comece a construir sua casa e formar sua família.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Neste caso, porém, a preparação parece ter sido especialmente completa e exata. Quando as peças foram reunidas, nada faltava acrescentar e nada precisava ser consertado.

O templo seria a casa do Deus da paz; por isso, nenhuma ferramenta de ferro devia ser ouvida ali. Quietude e silêncio convêm aos exercícios religiosos e os favorecem. A obra de Deus deve ser feita com todo o cuidado e o mínimo de ruído possível.

O templo foi derrubado com machados e martelos, e os que o destruíram “rugiram no meio da assembleia” (Salmos 74:4“Lá onde o povo se reunia para o adorar, os inimigos deram seus gritos de guerra e hastearam suas bandeiras para comemorar a vitória.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 6“Quando entraram no templo com seus machados e machadinhas, destruíram o forro das paredes e as placas de madeira trabalhada.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); mas ele foi construído em silêncio. O clamor e a violência muitas vezes atrapalham a obra de Deus, mas nunca a fazem avançar.

IV. As dimensões são apresentadas (v. 2, 3) segundo as proporções adequadas. Alguns observam que o comprimento e a largura eram exatamente o dobro dos do tabernáculo.

Agora que Israel se multiplicara, o lugar de reunião precisava ser ampliado (Isaías 54:1““Cante alegremente, mulher que não teve filhos! Alegre-se com uma canção feliz, grite de alegria, você que nunca sentiu dores de parto! A abandonada terá mais filhos que a que mora com o marido”, diz o Senhor.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 2“Aumente a sua tenda, estenda bem as cortinas de sua tenda, e não faça economia nisso; estique as cordas, e firme bem as estacas.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). E, como o povo também se tornara mais rico, tinha melhores condições de ampliá-lo. Quando Deus semeia com abundância, espera colher com abundância.

V. Também se descrevem as janelas (v. 4): eram “largas por dentro e estreitas por fora”, segundo a margem.

Assim devem ser os olhos da nossa mente: devemos olhar para nós mesmos mais de perto do que para os outros, examinando-nos bastante para nos julgar e olhando pouco para fora quando se trata de censurar nossos irmãos. A estreiteza das aberturas indicava a escuridão daquela dispensação em comparação com o dia do evangelho.

VI. Descrevem-se as câmaras (v. 5, 6), que serviam de sacristias. Ali eram guardados com cuidado os utensílios do tabernáculo, e os sacerdotes vestiam e tiravam suas roupas, deixando ali as vestes usadas no serviço. É provável que em algumas dessas câmaras eles comessem das coisas sagradas.

Salomão não estava tão concentrado na magnificência da casa a ponto de descuidar das conveniências necessárias ao serviço, para que tudo fosse feito com decência e ordem. Tomou-se o cuidado de não fixar as vigas nas paredes, para não enfraquecê-las, v. 6. Não se deve prejudicar a força da igreja sob o pretexto de acrescentar beleza ou conveniência.

Aqui está: I. A mensagem que Deus enviou a Salomão enquanto ele estava ocupado construindo o templo. Deus lhe fez saber que observava o que ele fazia, isto é, a casa que estava construindo, v. 12. Ninguém trabalha para Deus sem estar sob o olhar dele. “Conheço as tuas obras, as tuas boas obras.”

Deus lhe garantiu que, se prosseguisse e perseverasse em obediência à lei divina, seguindo o caminho do dever e da verdadeira adoração, sua bondade se estenderia tanto a ele — “cumprirei contigo a minha palavra” — quanto ao seu reino: “Israel será sempre reconhecido como o meu povo; habitarei no meio deles e não os abandonarei”.

Deus provavelmente lhe enviou essa mensagem por meio de um profeta:

1. Para encorajá-lo e consolá-lo na obra. Talvez, às vezes, o grande cuidado, o custo e o cansaço da construção o fizessem desejar nunca a ter começado. Mas a promessa de que sua família e seu reino seriam estabelecidos o ajudaria a superar as dificuldades, recompensando amplamente todo o esforço.

Manter os olhos na promessa nos ajuda a cumprir nosso trabalho com alegria. Os que desejam o bem público não consideram demais nenhum esforço que possam fazer para garantir e perpetuar os sinais da presença de Deus entre o povo.

2. Para despertá-lo, pela condição ligada à promessa, a considerar que, ainda que construísse um templo muito sólido, a glória dele logo desapareceria se ele e o povo não continuassem a andar nos estatutos de Deus.

Deus deixou claro que todo o custo que ele e o povo estavam assumindo para erguer o templo não os dispensaria da obediência à lei divina nem os protegeria dos juízos de Deus em caso de desobediência. Guardar os mandamentos de Deus é melhor e mais agradável a ele do que construir igrejas.

II. A obra que Salomão fez para Deus: assim ele construiu a casa (v. 14), animado pela mensagem de Deus e advertido de que Deus não aprovaria a construção se ele não obedecesse às suas leis. “Senhor, prossigo nestas condições, firmemente decidido a andar nos teus estatutos.”

A severidade do governo de Deus nunca afasta uma pessoa boa do serviço dele; antes, a estimula. Salomão construiu e concluiu a obra: prosseguiu, e Deus o acompanhou até que estivesse terminada.

Isso é dito tanto para a glória de Deus quanto para a de Salomão. Ele não se cansou da obra, não encontrou obstáculos (como em Esdras 4:24“Assim a obra do templo de Deus em Jerusalém ficou parada até o segundo ano do reinado de Dario, rei da Pérsia.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), não gastou além de seus recursos nem fez o trabalho pela metade. Depois de começar a construir, teve capacidade e disposição para terminar, pois era um construtor sábio.

Aqui está: I. Um relato detalhado dos elementos da construção:

1. O revestimento das paredes do templo. Era de cedro (v. 15), madeira forte, durável e muito perfumada. O revestimento tinha entalhes primorosos de botões — semelhantes a ovos ou maçãs — e flores, sem dúvida segundo a moda da época, v. 18.

2. O revestimento de ouro. Não era como o nosso, apenas uma camada superficial: Salomão cobriu de ouro toda a casa, todo o interior do templo (v. 22), inclusive o piso (v. 30), e revestiu de ouro puro o lugar santíssimo, v. 21.

Salomão não poupou os gastos necessários para tornar a casa suntuosa em todos os aspectos. Ali, o ouro ficava sob os pés, como deve acontecer em todos os templos vivos; a abundância dele diminuía seu valor.

3. O santuário interno, ou lugar de onde se falava — pois esse é o significado da palavra —, o Santo dos Santos. Era assim chamado porque dali Deus falava com Moisés e talvez também com o sumo sacerdote quando este consultava o peitoral do juízo.

Nesse lugar seria colocada a arca da aliança, v. 19. Salomão fez tudo novo e mais magnífico do que antes, exceto a arca, que continuou sendo a mesma feita por Moisés, com o propiciatório e os querubins. A arca era o sinal da presença de Deus, que permanece a mesma junto ao seu povo, quer este se reúna numa tenda, quer num templo, e não muda conforme as circunstâncias dele.

4. Os querubins. Além dos que ficavam nas extremidades do propiciatório, cobrindo a arca:

(1.) Salomão colocou mais dois, muito grandes, imagens de jovens, segundo alguns, com asas feitas de madeira de oliveira e totalmente revestidos de ouro, v. 23, etc.

O lugar santíssimo era muito maior do que o do tabernáculo. Por isso, a arca pareceria perdida nele, e a parede lisa ficaria sem graça, se não tivesse sido ornamentada dessa maneira.

(2.) Ele esculpiu querubins em todas as paredes da casa, v. 29. Os pagãos erigiam imagens de seus deuses e as adoravam; estas, porém, representavam os servos e assistentes do Deus de Israel, os santos anjos, e não deviam ser adoradas (“Vê, não faças isso”). Serviam para mostrar quão grande é aquele a quem devemos adorar.

5. As portas. As portas de duas folhas que davam acesso ao santuário interno ocupavam apenas um quinto da parede (v. 31); as que davam acesso ao templo, um quarto (v. 33). Ambas, porém, eram ornamentadas com querubins entalhados, v. 32, 35.

6. O pátio interno, onde ficava o altar de bronze junto ao qual os sacerdotes ministravam. Ele era separado do pátio do povo por um muro baixo, feito de três fileiras de pedras lavradas e arrematado por uma cornija de cedro (v. 36).

Assim, o povo podia ver o que acontecia e ouvir o que os sacerdotes lhe diziam; mesmo naquela dispensação, o povo não era mantido inteiramente no escuro nem à distância.

7. O tempo gasto na construção. Da fundação à conclusão, foram apenas sete anos e meio, v. 38. Considerando a vastidão e a elegância do edifício e os muitos acessórios necessários para deixá-lo pronto para uso, a obra foi concluída depressa.

Salomão se empenhou nela, tinha recursos suficientes, nada o distraía e muitas mãos tornaram rápido o trabalho. Segundo a nota marginal, ele a concluiu com todos os seus acessórios e todas as suas ordenanças. Não apenas construiu o lugar, mas também pôs em andamento a obra para a qual ele fora construído.

II. Vejamos agora o que este templo prefigurava.

1. Cristo é o verdadeiro templo; ele mesmo falou do “templo de seu corpo” (João 2:21“Acontece que o templo do qual ele falava era o seu corpo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). O próprio Deus preparou para ele um corpo (Hebreus 10:5“Foi por isso que Cristo disse, quando veio ao mundo: “Ó Deus, o Senhor não quer sangue de animais ou ofertas de cereais, mas o Senhor me preparou um corpo, a fim de que eu o deposite como sacrifício sobre o seu altar.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Nele habitava toda a plenitude da divindade, assim como a Shechinah no templo. Nele se reúne todo o Israel espiritual de Deus. Por meio dele temos acesso confiante a Deus. Todos os anjos de Deus, aqueles querubins benditos, têm a missão de adorá-lo.

2. Cada pessoa que crê é um templo vivo, no qual habita o Espírito de Deus (1 Coríntios 3:16“Vocês não compreendem que todos juntos são a casa de Deus, e que o Espírito de Deus vive em vocês, em sua casa?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). O corpo também é um templo por estar unido à alma (1 Coríntios 6:19“Será que vocês não sabem que o seu corpo é a morada do Espírito Santo que Deus lhes deu? Seu próprio corpo não lhes pertence.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Não fomos apenas formados de modo maravilhoso pela providência divina; fomos refeitos de modo ainda mais maravilhoso pela graça divina.

Este templo vivo está edificado sobre Cristo como seu fundamento e será aperfeiçoado no tempo devido.

3. A igreja do evangelho é o templo místico; ela cresce para ser um “templo santo no Senhor” (Efésios 2:21“Nós, os que cremos, somos cuidadosamente colocados juntamente com Cristo como parte de um templo dedicado a Deus, que está em constante crescimento.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), enriquecida e adornada com os dons e as graças do Espírito, assim como o templo de Salomão era adornado com ouro e pedras preciosas.

Somente judeus construíram o tabernáculo, mas os gentios se uniram a eles na construção do templo. Até estrangeiros são edificados para se tornarem “morada de Deus” (Efésios 2:19“Agora vocês já não são mais estranhos a Deus nem forasteiros, mas sim membros da própria família de Deus e cidadãos que pertencem ao povo dele.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 22“E vocês também são unidos a ele e uns aos outros pelo Espírito, e fazem parte desta morada de Deus.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

O templo era dividido em lugar santo e lugar santíssimo, e seus pátios, em exterior e interior. Do mesmo modo, há a igreja visível e a invisível. A porta do templo era mais larga que a do santuário interno. Muitos ingressam na profissão de fé, mas ficam aquém da salvação.

Este templo foi construído firmemente sobre uma rocha e não será derrubado como o tabernáculo do Antigo Testamento. Demorou para ser preparado, mas por fim foi construído. A pedra de remate da igreja do evangelho será enfim trazida com aclamações. É lamentável que haja choques de machados e martelos durante sua edificação.

Os anjos são espíritos ministradores, servindo à igreja por todos os lados e a cada um de seus membros.

4. O céu é o templo eterno. Ali a igreja ficará estabelecida e não será mais movida.

As ruas da nova Jerusalém, numa alusão ao piso do templo, são descritas como feitas de “ouro puro” (Apocalipse 21:21“Os doze portões eram feitos de pérolas — cada portão de uma única pérola! E a rua principal era de ouro puro, como vidro transparente.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Ali os querubins sempre servem diante do trono da glória. O templo era uniforme, e no céu há perfeita beleza e harmonia.

No templo de Salomão não se ouvia o ruído de machados nem de martelos. Tudo no céu é tranquilo e sereno. Todos os que serão pedras naquela construção devem, no atual estado de provação e preparação, ser ajustados e preparados para ela; devem ser talhados e esquadriados pela graça divina, tornando-se assim aptos para ocupar seu lugar ali.