1 Reis 4

Aqui temos:

I. Salomão em seu trono (v. 1): “Assim, o rei Salomão era rei”, isto é, fora confirmado e estabelecido como rei de todo o Israel, e não, como seus sucessores, apenas de duas tribos. Ele era rei, isto é, cumpria o trabalho e o dever de um rei, com a sabedoria que Deus lhe dera. Quem se ocupa das responsabilidades de seu cargo e as cumpre conscienciosamente preserva seu nome e sua honra.

II. Os grandes oficiais de sua corte, cuja escolha, sem dúvida, foi uma demonstração de sua sabedoria. É digno de nota:

1. Que vários deles eram os mesmos do tempo de seu pai. Zadoque e Abiatar eram sacerdotes naquele tempo (2 Samuel 20:25“Seva era o secretário; Zadoque e Abiatar eram os sacerdotes;”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) e continuaram sendo; apenas Abiatar tinha a precedência antes, e agora era Zadoque. Josafá era então secretário, ou guardião do selo real, e continuou sendo.

Benaia era um dos principais homens nos assuntos militares no tempo de seu pai, e também o foi agora. Sisa era secretário de seu pai, e seus filhos eram secretários de Salomão, v. 3.

Embora fosse sábio, Salomão não quis se considerar mais sábio que seu pai nesse assunto. Quando os filhos herdam a riqueza, a honra e o poder do pai, é uma forma de respeito à memória dele, cæteris paribus — quando isso puder ser feito adequadamente —, empregar os mesmos homens e confiar naqueles em quem ele confiava. Muitos se orgulham de agir exatamente ao contrário de seus bons pais.

2. Os demais eram filhos de sacerdotes. Seu primeiro-ministro era Azarias, filho do sacerdote Zadoque. Dois outros entre os principais eram filhos do profeta Natã, v. 5. Ao promovê-los, Salomão demonstrou o respeito grato que tinha por seu bom pai, a quem amava por ser profeta.

III. Os provedores de sua casa, cujo trabalho era enviar mantimentos de várias partes do país para as mesas e despensas do rei (v. 7) e para seus estábulos (v. 27, 28). Isso servia para:

1. Manter sempre sua casa bem abastecida, nas condições mais vantajosas. Que os grandes aprendam daí a administrar bem a casa: sejam generosos nos gastos, de acordo com seus recursos, mas prudentes ao comprar. A mulher virtuosa “traz de longe o seu alimento” (Provérbios 31:14“De lugares distantes ela traz comida para o lar com os navios mercantes.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), não por comprá-lo de longe e a preço alto, mas, ao contrário, porque cada coisa era comprada onde custava menos.

2. Aliviar o próprio rei e aqueles que o serviam diretamente de grande parte das preocupações, para que se dedicassem mais de perto aos assuntos do Estado, sem se ocuparem com tantas tarefas de serviço, pois os mantimentos lhes eram preparados.

3. Beneficiar igualmente todas as partes do reino, mediante a compra dos produtos de cada região e a circulação da moeda. Isso incentivaria a atividade e, consequentemente, aumentaria a riqueza até mesmo nas tribos mais distantes da corte.

A providência de Deus se estende a todos os lugares de seus domínios (Salmos 103:22“Todas as suas obras, espalhadas por todo o universo, louvem o Senhor! Eu também louvarei o Senhor, de todo o meu coração.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); a prudência e o cuidado dos príncipes também devem fazê-lo.

4. Era prudente dividir essa responsabilidade entre tantas pessoas, para que ninguém ficasse continuamente sobrecarregado com ela nem enriquecesse de modo desmedido com seus lucros. Assim, em cada distrito, Salomão teria pessoas que, por dependerem da corte, estariam a seu serviço e a serviço de seus interesses quando fosse necessário.

Esses encarregados do abastecimento eram responsáveis pela casa, não pelo exército ou pela marinha, pois Salomão não estava envolvido em nenhuma guerra. Aqui são citados, vários deles apenas pelo sobrenome, como os grandes homens costumam chamar seus criados: Ben-Hur, Ben-Dacar etc., embora alguns também tenham seus nomes próprios mencionados antes.

Dois deles se casaram com filhas de Salomão: Ben-Abinadabe (v. 11) e Aimaás (v. 15). Não era desonroso para elas casar-se com homens dedicados ao trabalho. Era melhor casar com os oficiais israelitas da corte de seu pai do que com filhos de príncipes estrangeiros à aliança da promessa.

O filho de Geber estava em Ramote-Gileade (v. 19), e o próprio Geber estava no território de Seom e Ogue, que incluía aquela região e Maanaim, v. 14. Por isso, diz-se que ele era o único oficial naquela terra, pois os outros dois mencionados no v. 13, 14 dependiam dele e eram seus subordinados.

Certamente, nenhum príncipe jamais teve um reino e uma corte como os que são descritos aqui, os de Salomão.

I. Um reino assim. A coroa de Israel nunca brilhou tanto como quando Salomão a usava; nem nos dias de seu pai, nem nos dias de qualquer sucessor seu. Aquele reino nunca foi tipo tão glorioso do reino do Messias como então. O relato que temos aqui corresponde plenamente às profecias que encontramos sobre ele no Salmo 72“Salmo de Salomão. Ó Deus, ajude o rei a governar com a sua justiça. Ajude o filho do rei a andar em santidade, para que ele governe o seu povo com honestidade e trate com justiça os que são explorados. As montanhas e morros darão muitos…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, um salmo a respeito de Salomão, mas que se refere a Cristo.

1. Os territórios de seu reino eram vastos, e eram muitos os reinos tributários. Assim fora predito: ele teria domínio de mar a mar (Salmos 72:8-11“Estenda o seu reino de um mar a outro e desde o rio Eufrates até os confins da terra! Os habitantes do deserto se curvarão diante dele; os seus inimigos, humilhados, se arrastarão a seus pés. Os reis das terras junto ao mar Mediterrâneo…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Salomão reinava não só sobre todo o Israel, cujos habitantes eram seus súditos por escolha, mas também sobre todos os reinos vizinhos, cujos habitantes eram seus súditos por imposição.

Todos os príncipes desde o rio Eufrates, a nordeste, até a fronteira do Egito, a sudoeste, não só aumentavam sua honra ao prestar-lhe homenagem e manter suas coroas sob seu poder, mas também aumentavam sua riqueza ao servi-lo e trazer-lhe presentes, v. 21.

Davi os sujeitara por meio de guerras bem-sucedidas; Salomão tornou essa sujeição fácil e razoável por sua admirável sabedoria. Pois convém que o tolo sirva ao sábio de coração.

Se lhe davam presentes, ele lhes dava instrução e continuava a ensinar conhecimento ao povo, não só ao seu, mas também ao de outras nações, e a sabedoria é melhor que o ouro. Ele tinha paz em todas as fronteiras, v. 24. Nenhum dos reinos sujeitos a ele tentou sacudir o seu jugo ou perturbá-lo. Pelo contrário, consideravam-se felizes por depender dele.

Nisso, seu reino prefigurava o do Messias, pois a promessa a Cristo era que teria as nações por herança e que os príncipes o adorariam (Isaías 49:6“Agora ele me diz: “Você vai fazer mais do que ser meu servo e restaurar as tribos de Jacó e trazer Israel de volta para mim. Também farei de você uma luz para o mundo, para levar a minha salvação a todos os habitantes da terra”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 7“O Senhor, o Redentor, o Santo de Israel, promete aos que são desprezados, rejeitados pelos povos, explorados pelos reis e governadores da terra: “Reis se levantarão para ver você passar, e os príncipes farão reverência, curvando-se até o…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 53:12“Por isso, eu darei a ele grandes honras, e ele dividirá os despojos com os fortes, porque ele entregou sua vida à morte. Foi considerado um pecador; pois levou sobre si os pecados de muitos e orou em favor dos pecadores.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

2. Os súditos de seu reino eram numerosos e viviam alegres. (1.) Eram muitos, e a população do país era imensa, v. 20. “Judá e Israel eram muitos”, e aquela boa terra era suficiente para sustentar todos. “Eram como a areia do mar em multidão.”

Cumpria-se então a promessa feita a Abraão acerca do crescimento de sua descendência (Gênesis 22:17“certamente abençoarei você e farei seus descendentes tão numerosos como as estrelas do céu e como a areia na praia do mar. Os seus descendentes conquistarão as cidades dos seus inimigos,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), assim como a promessa sobre a extensão de seu domínio (Gênesis 15:18“Naquele mesmo dia, o Senhor fez a seguinte aliança com Abrão: “Dei esta terra aos seus descendentes, desde o rio do Egito até o grande rio Eufrates,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Isso era a força e a beleza deles, a honra de seu príncipe, o terror de seus inimigos e um aumento da riqueza da nação. Se se tornassem tão numerosos que em algum lugar faltasse espaço, poderiam mudar-se com vantagem para os territórios sujeitos a eles.

O Israel espiritual de Deus é numeroso, ou pelo menos será quando todos estiverem reunidos (Apocalipse 7:9“Depois disto, eu vi uma imensa multidão, grande demais para ser contada, de todas as nações, tribos, povos e línguas, que estava em pé diante do trono e diante do Cordeiro, com vestes brancas e com folhas de palmeiras nas mãos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

(2.) Viviam tranquilos, habitando em segurança, com confiança e sem medo, v. 25. Não desconfiavam do rei nem de seus oficiais, não eram hostis a ele nem uns aos outros, e não temiam inimigos de dentro ou de fora.

Eram felizes e sabiam disso; estavam seguros e dispostos a reconhecer que assim viviam. “Cada um habitava debaixo de sua videira e de sua figueira.” Salomão não se apropriava dos bens de ninguém nem tomava para si as vinhas e os olivais do povo, como às vezes os reis faziam (1 Samuel 8:14“Tomará de vocês o melhor dos seus campos, das suas plantações de uvas e dos olivais e dará essas propriedades aos seus servos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Cada um podia chamar de seu o que possuía, pois Salomão o protegia no uso e na posse de seus bens.

Quem tinha vinhas e figueiras comia de seus frutos. A paz no país era tão grande que, se quisessem, poderiam morar com tanta segurança à sombra delas quanto dentro dos muros de uma cidade. Ou, como era comum haver vinhas junto às casas (Salmos 128:3“Sua esposa será uma fonte de alegria na sua casa! Seus filhos serão fortes e cheios de saúde como brotos de uma oliveira, reunidos à volta da mesa.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), diz-se que habitavam debaixo de suas videiras.

(3.) Usufruíam com alegria sua abundância, “comendo, bebendo e se alegrando”, v. 20. Salomão não só mantinha uma boa mesa, mas também proporcionava a todos os seus súditos condições de fazer o mesmo, conforme sua posição. Ensinava-lhes que Deus lhes dera abundância para que a desfrutassem com moderação e alegria, não para que a acumulassem.

Não há nada melhor do que comer do fruto do trabalho (Eclesiastes 2:24“Por isso, cheguei à conclusão de que não há nada melhor para o homem do que ter prazer em seu trabalho, comer e beber à vontade. Também vi que até mesmo esse prazer vem de Deus.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), “com o coração alegre” (Eclesiastes 9:7“Portanto, coma com prazer a sua comida e beba o seu vinho alegremente, pois Deus se agrada das suas obras!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Nos Salmos, o pai de Salomão conduzira o povo ao consolo da comunhão com Deus; agora Salomão o conduzia ao uso agradável das coisas boas desta vida.

Essa situação agradável de Israel se estendia de Dã a Berseba: nenhuma parte do país estava exposta ou era, por qualquer motivo, insegura. E durou muito tempo, durante todos os dias de Salomão, sem interrupção importante. Aonde quer que se fosse, viam-se sinais de abundância, paz e satisfação.

A paz espiritual, a alegria e a segurança santa de todos os súditos fiéis do Senhor Jesus foram prefiguradas por isso. O reino de Deus não consiste, como o de Salomão, em comida e bebida, mas em algo infinitamente melhor: justiça, paz e alegria no Espírito Santo.

II. Salomão mantinha uma corte que dificilmente encontraria igual. Podemos imaginar o enorme número de seus assistentes e a grande afluência de pessoas à sua presença pelos mantimentos que eram preparados todos os dias para sua mesa.

A quantidade de farinha e sêmola correspondia, calcula-se, ao que bastaria para alimentar generosamente 3.000 homens; Carellus calcula mais de 4.800. A quantidade de carne (v. 23) era ainda maior em proporção.

Que enormes quantidades de carne bovina, ovina e de caça, e também dos melhores animais cevados — como alguns interpretam aquilo que traduzimos por “aves cevadas”! Assuero deu um grande banquete uma vez durante seu reinado para exibir a riqueza de seu reino (Ester 1:3“No terceiro ano do seu reinado, ele promoveu um grande banquete a todos os governadores, auxiliares e oficiais do exército, e eles vieram de todas as partes da Pérsia e da Média.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 4“A comemoração durou seis meses, e ele mostrou a imensa riqueza de seu reino e a glória da sua majestade.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Mas a honra de Salomão foi muito maior: ele mantinha constantemente uma mesa farta e nobre, não com iguarias ou alimentos enganosos — ele próprio advertiu contra eles (Provérbios 23:3“Tome cuidado porque talvez essa pessoa esteja querendo comprar sua amizade em troca de uma comida deliciosa.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) —, mas com comida substanciosa para receber os que vinham ouvir sua sabedoria.

Cristo também alimentou aqueles a quem ensinava: 5.000 de uma vez, mais do que a mesa de Salomão jamais poderia receber num só momento. E todos os que creem têm nele um banquete contínuo. Nisso, Cristo supera em muito Salomão: alimenta todos os seus súditos não com o alimento que perece, mas com o que permanece para a vida eterna.

A abundância de cavalos de Salomão, 40.000 para os carros e 12.000 para sua cavalaria, também aumentava muito a força e a glória de seu reino, v. 26. Talvez houvesse mil cavaleiros em cada tribo para preservar a paz pública.

Deus ordenara que o rei não multiplicasse cavalos (Deuteronômio 17:16“Aquele que for coroado rei não poderá adquirir para si um grande número de cavalos, muito menos pensar em mandar o povo voltar para o Egito para obter mais cavalos, pois o Senhor disse: ‘Nunca mais voltem por este caminho’.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) e, segundo o relato aqui, considerando a extensão e a riqueza do reino de Salomão, ele não os multiplicou em proporção aos seus vizinhos.

Os filisteus levavam até 30.000 carros para a batalha (1 Samuel 13:5“Os filisteus reuniram-se para lutar contra Israel e formaram um poderoso exército de três mil carros de guerra, seis mil cavaleiros e tantos soldados como a areia da praia. Eles acamparam em Micmás, que fica a leste de Bete-Áven.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), e os sírios, pelo menos, 40.000 cavaleiros (2 Samuel 10:18“Novamente os sírios fugiram diante de Israel. E Davi matou no campo setecentos sírios de carros de guerra e quarenta mil sírios da cavalaria, incluindo o comandante Sobaque.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Os mesmos oficiais que abasteciam a casa cuidavam também do estábulo do rei, v. 27, 28. Cada um conhecia seu lugar, seu trabalho e seu horário; assim, aquela grande corte funcionava sem confusão.

Salomão, que tinha rendas enormes, também tinha gastos enormes; talvez tenha escrito pensando em si mesmo (Eclesiastes 5:11“Quanto mais se tem, mais se gasta. Qual é, então, a vantagem da riqueza, senão ver o dinheiro fugir rapidamente de nossas mãos?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash): “Quando os bens se multiplicam, também aumentam os que os consomem; que proveito têm seus donos, além de contemplá-los com os próprios olhos?” A não ser que também encontrem satisfação em fazer o bem com seus bens, que proveito há?

A sabedoria de Salomão foi uma glória maior que sua riqueza, e aqui temos um relato geral dela.

I. A fonte de sua sabedoria: Deus a concedeu, v. 29. Salomão reconhece isso. “O Senhor dá sabedoria” (Provérbios 2:6“Pois é o Senhor quem dá a sabedoria; de sua boca vêm a compreensão e o discernimento.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Deus concede as faculdades de raciocínio (Jó 38:36“Quem fez as nuvens aparecerem na hora certa, como se tivessem sabedoria? Quem ensinou às estrelas cadentes o caminho a seguir, como se elas tivessem inteligência?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), preserva-as e as desenvolve. Os avanços comuns dessas faculdades vêm de sua providência; sua santificação, de sua graça.

A extraordinária medida alcançada por Salomão foi uma concessão especial do favor de Deus, em resposta à oração.

II. Sua plenitude: Salomão tinha sabedoria e entendimento em grande medida. Conhecia muito os países distantes e a história dos tempos antigos, tinha agilidade de pensamento, memória forte e clareza de juízo como homem algum jamais tivera.

Isso é chamado de amplitude de coração, pois muitas vezes a palavra coração designa as faculdades intelectuais. Salomão tinha um vasto alcance de conhecimento; conseguia apreender as coisas por inteiro e tinha uma admirável capacidade de relacioná-las. Alguns entendem a amplitude de coração como coragem e ousadia, e como a grande segurança com que apresentava suas declarações e decisões.

Ou talvez isso se refira à disposição de fazer o bem com seu conhecimento. Salomão era muito generoso e comunicativo, tinha eloquência além de sabedoria e compartilhava seu aprendizado tão livremente quanto sua comida, sem negar nada a quem estava ao seu redor.

Repare: é muito desejável que os que têm grandes dons de qualquer espécie também tenham coração generoso para usá-los em benefício de outros, e isso vem da mão de Deus (Eclesiastes 2:24“Por isso, cheguei à conclusão de que não há nada melhor para o homem do que ter prazer em seu trabalho, comer e beber à vontade. Também vi que até mesmo esse prazer vem de Deus.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Ele alargará o coração (Salmos 119:32“Farei dos seus mandamentos o meu caminho porque assim o Senhor me dará maior entendimento.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

A grandeza da sabedoria de Salomão é demonstrada por comparação. A Caldeia e o Egito eram nações famosas por seu saber, e os gregos aprenderam delas. Mas os maiores eruditos dessas nações ficaram aquém de Salomão, v. 30. Se a natureza supera a arte, muito mais a graça supera a natureza.

O conhecimento que Deus concede por favor especial ultrapassa o que o ser humano adquire com seu próprio esforço.

Havia alguns sábios no tempo de Salomão que desfrutavam de grande reputação, em especial Hemã e outros levitas, empregados por Davi na música do templo (1 Crônicas 15:19“Os músicos Hemã, Asafe e Etã foram escolhidos para tocar os címbalos de bronze;”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Hemã era vidente de Davi na palavra de Deus (1 Crônicas 25:5“Hemã era vidente do rei, e Deus cumpriu a promessa de torná-lo poderoso e deu a esse homem quatorze filhos e três filhas.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Calcol e Darda eram irmãos de pai e mãe e também se destacavam pelo saber e pela sabedoria.

Mas Salomão superava todos eles (v. 30); excedia-os e os deixava sem resposta, pois seu conselho era muito mais valioso.

III. A fama de sua sabedoria. Falava-se dela em todas as nações vizinhas. Sua grande riqueza e glória tornavam sua sabedoria ainda mais ilustre e lhe davam oportunidades de demonstrá-la, que não estão ao alcance dos que vivem na pobreza e na obscuridade. A joia da sabedoria pode ser muito valorizada pelo adorno que a envolve.

IV. Os frutos de sua sabedoria: é por eles que se conhece a árvore. Salomão não enterrou seu talento; mostrou sua sabedoria:

1. Em suas composições. As obras de teologia, escritas por inspiração divina, não são mencionadas aqui, pois estão disponíveis e permanecerão até o fim do mundo como monumentos de sua sabedoria. Como as demais partes das Escrituras, elas servem para nos tornar sábios para a salvação.

Mas, além dessas obras, o que ele disse ou ditou para que fosse escrito demonstra:

(1.) Que era um moralista e homem de grande prudência, pois pronunciou 3.000 provérbios, ditos sábios e máximas de admirável utilidade para a conduta humana. O mundo é muito governado por provérbios e nunca esteve tão bem abastecido de provérbios úteis como por meio de Salomão. Não se sabe ao certo se os provérbios de Salomão que temos faziam parte desses 3.000.

(2.) Que era poeta e homem de grande talento: suas canções eram 1.005. Uma só delas permaneceu, pois somente essa era inspirada por Deus e por isso é chamada “Cantares de Salomão”. Ele transmitia suas instruções sábias em provérbios, para que fossem familiares a quem desejava ensinar e pudessem ser lembradas em todas as ocasiões; e em canções, para que fossem agradáveis e comovessem as pessoas.

(3.) Que era filósofo da natureza, homem de grande saber e perspicácia nos mistérios da natureza. Com base em observações e experiências próprias e alheias, escreveu sobre plantas e animais, v. 33: descreveu sua natureza e suas qualidades e, segundo alguns, seus usos medicinais.

2. Em suas conversas. Pessoas de todas as regiões, mais curiosas por conhecimento que seus vizinhos, vinham ouvir a sabedoria de Salomão, v. 34. Reis que tinham ouvido falar dela enviavam embaixadores para escutá-la e levar-lhes ensinamentos a seus reis.

A corte de Salomão era o centro do saber e o ponto de encontro dos filósofos, isto é, dos amantes da sabedoria. Todos vinham acender a própria vela na lâmpada dele e tomar-lhe emprestada a sabedoria. Que os que exaltam o saber moderno acima do antigo mostrem, em qualquer lugar destes últimos tempos, um tesouro de conhecimento como aquele que Salomão possuía.

Ainda assim, isso confere honra ao saber humano: Salomão foi elogiado por ele, o que o recomenda aos grandes da terra como algo que vale muito a pena buscar com diligência. Mas, por último, Salomão foi, nisso, um tipo de Cristo, em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento, escondidos para serem usados; pois Cristo nos foi feito por Deus sabedoria.