1 Crônicas 28

Davi havia prestado muito serviço em seus dias: servira à sua geração segundo a vontade de Deus, Atos 13:36““Isto não era uma referência a Davi, porque depois que Davi serviu à geração dele de acordo com a vontade de Deus, morreu e foi sepultado com os seus antepassados, e seu corpo entrou em decomposição.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Mas agora se aproxima o tempo de sua morte e, como figura do Filho de Davi, quanto mais perto chega do fim, mais ocupado fica e realiza sua obra com todas as suas forças.

Agora está um pouco recuperado da enfermidade mencionada em 1 Reis 1:1“Quando o rei Davi ficou velho, já de idade bem avançada, quase não saía da cama; e por mais que pusessem cobertores sobre ele, não conseguiam aquecê-lo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, quando o cobriram com roupas e ele não conseguia aquecer-se; mas que cura há para a velhice? Por isso, aproveita sua recuperação como oportunidade de prestar mais um pouco de serviço a Deus e a seu país.

I. Convocou todos os homens importantes a comparecer diante dele, para despedir-se de todos de uma só vez, v. 1. Assim fez Moisés (Deuteronômio 31:28“Convoquem agora todos os anciãos e oficiais das tribos para que eu fale estas palavras. Os céus e a terra serão testemunhas contra eles!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), e também Josué (Josué 23:2“este convocou todo o Israel, os seus líderes, os chefes, os juízes e os oficiais, e falou a eles: “Estou velho,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 24:1“Depois Josué convocou todo o povo de Israel para comparecer diante dele em Siquém. O povo e todos os líderes, os chefes, os juízes e os oficiais foram convocados, e eles se apresentaram diante de Deus.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Davi não quis declarar a designação do sucessor da coroa senão na presença dos representantes do povo e para sua satisfação.

II. Dirigiu-se a eles com muito respeito e ternura. Não só se esforçou para levantar-se da cama a fim de encontrá-los (a ocasião lhe deu novo ânimo), como também se levantou da cadeira e ficou de pé (v. 2), por reverência a Deus, cuja vontade declararia, e a essa assembleia solene do Israel de Deus.

Era como se se considerasse, embora major singulis, maior que qualquer um deles individualmente, ainda assim minor universis, menor que todos eles juntos.

Sua idade e suas fraquezas, assim como sua dignidade, certamente lhe permitiriam permanecer sentado; mas ele queria mostrar que de fato se humilhara pelo orgulho de seu coração tanto pelo número de seus súditos quanto pelo domínio que exercia sobre eles.

Antes, sentia prazer demais em pensar que todos eram seus servos (1 Crônicas 21:3“Mas Joabe respondeu: “Que o Senhor multiplique o número desse povo por cem. Ó rei, meu senhor, toda essa gente não seria composta de servos do meu senhor? Então por que nos pede para fazer isto? Por que o rei quer trazer culpa sobre…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). Agora, porém, chama-os de seus irmãos, a quem amava, e de seu povo, do qual cuidava, não de seus servos, sobre os quais tinha autoridade: “Ouvi-me, meus irmãos e meu povo.”

Convém aos superiores falar assim, com afeto e consideração, até mesmo aos seus inferiores; por isso não serão menos honrados, e sim mais amados. Dessa maneira, Davi prende a atenção deles ao que estava prestes a dizer.

III. Declarou o propósito que havia formado de construir um templo para Deus e que Deus não o permitira, v. 2, 3. Já havia comunicado isso a Salomão, 1 Crônicas 22:7“dizendo: “Meu filho, eu mesmo tinha no coração o desejo de construir uma casa em honra ao nome do Senhor, o meu Deus,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 8“mas o Senhor me disse: ‘Você matou muita gente em muitas guerras. Você derramou muito sangue na terra, perante mim. Por isso você não construirá um templo em honra ao meu nome.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Uma casa de repouso para a arca é aqui chamada casa de repouso para o estrado dos pés de nosso Deus, pois o céu é seu trono de glória. A terra e os templos mais magníficos que nela se possam construir não passam do estrado dos seus pés: tão grande é a diferença entre as manifestações da glória divina no mundo superior e no inferior.

Os anjos cercam seu trono, Isaías 6:1“No ano em que o rei Uzias morreu, eu vi o Senhor! Ele estava assentado em um trono alto e majestoso; todo o templo estava cheio da sua glória.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Nós, pobres vermes, apenas adoramos diante do estrado dos seus pés, Salmos 99:5“Proclamem a grandeza do Senhor, o nosso Deus! Ele é santo, e por isso devemos nos curvar até o chão diante dele.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 132:7“Porém agora podemos ir à habitação do Senhor! Vamos adorá-lo no lugar onde ele mostra sua glória.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Como prova da sinceridade de seu propósito de construir o templo, Davi lhes diz que havia feito os preparativos, mas Deus não permitiu que prosseguisse porque havia designado outra obra para ele, suficiente para um só homem: conduzir as guerras de Israel.

Ele devia servir ao povo com a espada; outro deveria fazê-lo com a linha e o prumo. Tempos de descanso são tempos de construção, Atos 9:31“Enquanto isso, a igreja tinha paz em toda a Judeia, Galileia e Samaria e crescia em força e em número. Os crentes aprendiam a andar no temor do Senhor e na consolação do Espírito Santo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

IV. Apresentou primeiro seu próprio direito à coroa e depois o de Salomão; ambos eram sem dúvida jure divino, de direito divino. Podiam demonstrar um direito como nenhum monarca da terra pode demonstrar: o Senhor Deus de Israel escolheu ambos diretamente, por profecia, não por providência, v. 4, 5.

Não se alega nenhum direito de primogenitura. Detur digniori, non seniori: a escolha se deu pelo mérito, não pela idade.

1. Judá não era o filho mais velho de Jacó; ainda assim, Deus escolheu essa tribo para governar. Jacó lhe destinou o cetro, Gênesis 49:10“Ninguém tirará o cetro dele, até que venha aquele a quem ele pertence, e os povos lhe obedecerão.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

2. Não parece que a família de Jessé fosse a casa mais antiga dessa tribo. Na linhagem de Judá, é certo que não era, pois Selá veio antes de Perez; quanto à descendência de Naassom e Salmom, não se sabe. Rão, pai de Naassom, tinha um irmão mais velho, 1 Crônicas 2:9“Os filhos de Hezrom foram: Jerameel, Rão e Quelubai.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Talvez Boaz, Obede e Jessé também tivessem. Ainda assim, Deus escolheu a casa do pai de Davi.

3. Davi era o filho mais novo de Jessé, mas Deus achou por bem fazê-lo rei; assim lhe pareceu bem. Deus escolhe a quem quer e quer a quem torna semelhante a si mesmo, como fez com Davi, homem segundo o coração de Deus.

4. Salomão era um dos filhos mais novos de Davi e, ainda assim, Deus o escolheu para sentar-se no trono porque, entre todos eles, era o que mais provavelmente construiria o templo, o mais sábio e o mais bem disposto.

V. Expôs os bondosos propósitos de Deus sobre Salomão (v. 6, 7): “Eu o escolhi para ser meu filho.” Assim declara o decreto: o Senhor dissera a Salomão, como figura de Cristo, “Tu és meu filho” (Salmos 2:7“E o rei diz: “Vou anunciar ao mundo os planos eternos do Senhor, porque ele me disse: ‘Você é meu filho! Hoje o gerei. Hoje dou a você toda a sua glória!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), o filho de seu amor. Pois Salomão foi chamado Jedidias porque o Senhor o amava, e Cristo é seu Filho amado. A respeito de Salomão, como figura daquele que viria, Deus disse:

1. “Ele construirá minha casa.” Cristo é tanto o fundador quanto o fundamento do templo do evangelho.

2. “Estabelecerei seu reino para sempre.” Isso deve cumprir-se no reino do Messias, que permanecerá em suas mãos por todos os séculos (Isaías 9:7“O seu reino sempre crescerá, e haverá completa paz. Ele governará com justiça e retidão perfeita no trono de Davi, desde agora e para sempre. O Senhor Todo-poderoso no seu grande amor vai providenciar para que tudo isso aconteça.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; Lucas 1:33“e ele reinará sobre o povo de Jacó para sempre; e o seu Reino nunca acabará!””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) e então será entregue a Deus, o Pai; talvez, porém, seja devolvido ao Redentor para sempre.

Quanto a Salomão, essa promessa de estabelecer seu reino é feita aqui sob uma condição: “Se ele perseverar em cumprir meus mandamentos, como neste dia.” Salomão era então muito promissor e bom: se continuasse assim, seu reino continuaria; do contrário, não.

Repare: se perseverarmos em nosso dever, então, e não de outra forma, poderemos esperar a continuidade do favor de Deus. Que os bem ensinados e os que começam bem reparem nisto: se perseverarem, serão felizes; a perseverança usa a coroa, embora não a conquiste.

VI. Encarregou-os de permanecer firmemente fiéis a Deus e a seu dever, v. 8. Observe:

1. O conteúdo dessa incumbência: “Guardai e buscai todos os mandamentos do Senhor vosso Deus.” O Senhor era o Deus deles; seus mandamentos deviam ser a regra deles; deviam respeitar todos eles, ter o cuidado consciente de guardá-los e, para isso, buscá-los.

Isto é, deviam procurar conhecer seu dever, examinar as Escrituras, pedir conselho, buscar a lei na boca daqueles cujos lábios deviam guardar esse conhecimento e orar a Deus para que os ensinasse e dirigisse. Os mandamentos de Deus não serão guardados sem grande cuidado.

2. A solenidade dessa incumbência. Ele os encarregou diante de todo o Israel, de modo que todos ficariam sabendo dessa incumbência pública, e na presença de seu Deus.

“Deus é testemunha, e esta congregação é testemunha, de que recebem bons conselhos e justa advertência; se não os seguirem, a culpa será deles, e Deus e os homens testemunharão contra eles.” Veja 1 Timóteo 5:21“Com toda a solenidade eu exorto, na presença de Deus e do Senhor Jesus Cristo, e dos santos anjos, que você faça o seguinte: Em tudo que você fizer, obedeça a estas instruções sem parcialidade. Todos devem ser tratados da mesma maneira.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; 2 Timóteo 4:1“Portanto, eu insisto, diante de Deus e diante de Cristo Jesus — que um dia julgará os vivos e os mortos, quando aparecer para estabelecer o seu reino —”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Os que professam a religião, se prezam o favor de Deus e sua reputação diante dos homens, devem ser fiéis à sua profissão.

3. O motivo para atender a essa incumbência. Era o caminho para a felicidade: possuírem pacificamente essa boa terra e preservarem para seus filhos o direito hereditário a ela.

VII. Concluiu com uma incumbência ao próprio Salomão, v. 9, 10. Preocupava-se muito com a religiosidade de Salomão. Ele seria um grande homem, mas não devia pensar que a religião estava abaixo dele; seria um homem sábio, e essa seria sua sabedoria. Observe:

1. A incumbência que lhe dá. Salomão deve considerar Deus como o Deus de seu pai, seu bom pai, que o havia dedicado a Deus e educado para Deus. Nasceu na casa de Deus e, portanto, tinha o dever de pertencer-lhe; foi criado em sua casa e, por isso, devia-lhe gratidão.

“Não abandones teu próprio amigo nem o amigo de teu pai.” Salomão deve conhecer a Deus e servi-lo. Não podemos servir corretamente a Deus se não o conhecemos; e é vão conhecê-lo se não o servimos, se não o servimos com o coração e a mente.

Nada fazemos da religião se não lhe damos atenção e não a transformamos em obra do coração. Devemos servi-lo com um coração perfeito, isto é, íntegro (pois a sinceridade é nossa perfeição segundo o evangelho), e com uma mente disposta, por amor e como um povo disposto, com alegria e prazer.

2. Os argumentos para reforçar essa incumbência:

(1.) Dois argumentos de aplicação geral:

[1.] Que os segredos de nossa alma estão abertos diante de Deus. Ele sonda todos os corações, até os dos reis, que os homens não podem sondar, Provérbios 25:3“Ninguém consegue medir a altura do céu e o tamanho da terra; do mesmo modo, ninguém sabe o que se passa no coração de um rei.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Portanto, devemos ser sinceros, porque, se agirmos com falsidade, Deus verá e não poderá ser iludido; devemos ocupar nossos pensamentos e empregá-los no serviço de Deus, porque ele conhece plenamente todas as suas imaginações, tanto boas quanto más.

[2.] Que somos felizes ou infelizes aqui e para sempre, conforme sirvamos ou não a Deus. Se o buscarmos com diligência, ele será encontrado por nós, e isso basta para nos fazer felizes, Hebreus 11:6“Sem fé é impossível agradar a Deus. Qualquer um que quer se aproximar de Deus deve crer que ele existe, e que recompensará aqueles que sinceramente o procuram.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Se o abandonarmos, desertarmos de seu serviço e deixarmos de segui-lo, ele nos rejeitará para sempre, e isso basta para nos tornar infelizes.

Repare: Deus nunca rejeita ninguém antes que a pessoa primeiro o tenha rejeitado. Aqui está:

(2.) Um argumento próprio de Salomão (v. 10): “Você deve construir uma casa para o santuário; portanto, busque e sirva a Deus, para que a obra se faça por um bom motivo, da maneira correta, e seja aceita.”

3. Os meios prescritos para isso, que são prescritos a todos nós:

(1.) Cautela: “Toma cuidado”; previna-se de tudo que pareça mau ou conduza ao mal.

(2.) Coragem: “Sê forte e faze-o.” Não podemos realizar nossa obra como devemos a menos que nos revistamos de determinação e busquemos força na graça divina.

Quanto à incumbência geral que Davi deu ao filho de buscar e servir a Deus, o livro da lei era sua única regra nisso, e nenhuma outra era necessária. Mas, para a construção do templo, Davi devia agora lhe dar três coisas:

1. Um modelo da construção, pois seria um edifício como nem ele nem seus arquitetos jamais haviam visto. Moisés recebeu no monte um modelo do tabernáculo (Hebreus 8:5“O trabalho deles está ligado a um simples modelo terreno do verdadeiro tabernáculo do céu; porque quando Moisés estava se preparando para construir o tabernáculo, Deus o advertiu de seguir exatamente o modelo do tabernáculo celestial que…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); assim também Davi recebeu o modelo do templo, pela mão direta de Deus sobre ele, v. 19.

O modelo lhe foi dado por escrito, provavelmente por meio de um anjo, ou foi representado à sua mente de maneira tão clara e exata como se estivesse escrito. Mas diz-se (v. 12) que ele recebeu esse modelo pelo Espírito.

Não se devia confiar no projeto elaborado pela devoção de Davi ou pela sabedoria de Salomão em assunto dessa natureza. O templo devia ser uma coisa sagrada e uma figura de Cristo; nele devia haver não só comodidade e decoro, mas significado.

Era uma espécie de sacramento; por isso, seu planejamento não devia ser deixado à arte ou à invenção humana, mas deveria seguir uma instituição divina.

Cristo, o verdadeiro templo, a igreja, o templo do evangelho, e o céu, o templo eterno, são todos formados segundo os conselhos divinos e o plano traçado na sabedoria divina, ordenado antes do mundo para a glória de Deus e a nossa.

Davi entregou esse modelo a Salomão para que soubesse o que providenciar e seguisse uma regra definida. Quando Cristo deixou aos discípulos a incumbência de edificar sua igreja do evangelho, deu-lhes um modelo exato dela, ordenando-lhes que observassem aquilo, e somente aquilo, que ele havia mandado.

Mencionam-se aqui os modelos específicos: o do pórtico, mais alto que o restante, como uma torre; depois os das casas, tanto o lugar santo quanto o santíssimo, com os aposentos anexos, destinados a tesourarias, câmaras e salas de reunião; em especial, o lugar do propiciatório (v. 11).

Também se mencionam os modelos dos átrios e das câmaras ao redor deles, onde se guardavam as coisas consagradas. O bispo Patrick supõe que, entre outras coisas, foram guardados ali o tabernáculo que Moisés ergueu e todos os seus utensílios, pois já não havia necessidade de nenhum deles.

Isso significava que, na plenitude do tempo, toda a economia mosaica, todos os ritos e cerimônias daquela dispensação, seriam respeitosamente postos de lado e algo melhor tomaria seu lugar.

Davi lhe deu uma relação das turmas dos sacerdotes, modelos dos utensílios de serviço (v. 13) e um modelo do carro dos querubins, v. 18.

Além dos dois querubins sobre o propiciatório, havia outros dois, muito maiores, cujas asas iam de parede a parede (1 Reis 6:23“No santuário interno, o Lugar Santíssimo, Salomão esculpiu dois querubins, feitos de madeira de oliveira, cada um medindo quatro metros e meio de altura.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, etc.). E desses Davi deu a Salomão o modelo, chamado carro, pois os anjos são os carros de Deus, Salmos 68:17“Cercado por milhares de carros, o Senhor deixa o monte Sinai e vem para sua morada, no seu santo lugar.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

2. Materiais para os utensílios mais caros do templo. Para que não fossem feitos menores do que indicavam os modelos, ele pesou a quantidade exata de ouro e prata para cada utensílio, v. 14.

No tabernáculo havia apenas um candelabro de ouro; no templo havia dez (1 Reis 7:49“os candelabros de ouro puro, cinco do lado direito e cinco do lado esquerdo, em frente ao santuário interno, as flores, as lâmpadas, as tenazes de ouro,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), além de candelabros de prata, que, segundo se supõe, eram candelabros portáteis, v. 15.

No tabernáculo havia apenas uma mesa; mas no templo, além daquela em que se colocavam os pães da proposição, havia outras dez para outros usos (2 Crônicas 4:8“também construiu dez mesas e as colocou no templo, cinco à direita e cinco à esquerda. Também fez cem bacias de ouro puro para a aspersão.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), além de mesas de prata. Como essa casa era muito maior do que a anterior, pareceria vazia se não tivesse mobília proporcional.

Diz-se especificamente que o ouro do altar do incenso era ouro refinado (v. 18), mais puro que todos os outros; pois aquilo era uma figura da intercessão de Cristo, mais pura e perfeita do que qualquer outra coisa.

3. Orientações sobre onde buscar ajuda nessa grande tarefa. Não tema oposição; não tema o custo, a preocupação e o trabalho; não tema um desastre ao realizá-la, como no caso de Uzá; não tema o descrédito do construtor insensato, que começou a construir e não conseguiu terminar. Não fique desanimado.

(1.) Deus ajudará você, e você deve voltar-se primeiro para ele (v. 20): o Senhor Deus, o meu Deus, a quem escolhi e servi, que esteve sempre presente comigo e me fez prosperar, e a quem, por minha própria experiência de seu poder e bondade, recomendo você, estará com você para dirigir, fortalecer e fazer prosperar; ele não falhará com você nem o abandonará.

Repare: podemos ter certeza de que Deus, que reconheceu nossos pais como seus e os acompanhou nos serviços de seus dias, também nos acompanhará em nossos dias, se formos fiéis a ele, e nunca nos deixará enquanto tiver alguma obra a realizar em nós ou por nosso intermédio.

O mesmo encorajamento dado a Josué (Josué 1:5“Ninguém será capaz de impedir a sua marcha enquanto você viver, pois eu estarei com você, assim como estive com Moisés; não o abandonarei nem deixarei de ajudar você.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) e a Salomão é dado a todos os crentes, Hebreus 13:5“Afastem-se do amor ao dinheiro; sintam-se satisfeitos com o que vocês têm. Porque Deus disse: “Eu nunca abandonarei você, nem o desampararei”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Ele nunca deixará você nem o abandonará. Deus nunca deixa ninguém, a menos que essa pessoa o deixe primeiro.

(2.) Homens bons ajudarão você, v. 21. Os sacerdotes e levitas aconselharão você, e você poderá consultá-los. Você tem bons trabalhadores, que são tanto dispostos quanto habilidosos; essas são duas qualidades muito boas em um trabalhador, sobretudo naqueles que trabalham no templo.

E, por fim, os príncipes e o povo estarão tão longe de se opor à obra ou de atrasá-la que todos estarão às ordens de Salomão, cada um em seu lugar, pronto a promovê-la.

É provável que uma boa obra avance quando todos os envolvidos nela a abraçam de coração, ninguém a atrapalha em segredo e todos a impulsionam de todo o coração.