1 Crônicas 26

Observe:

I. Foram designados porteiros para cuidar do templo. Guardavam todas as passagens que levavam a ele, abriam e fechavam todos os portões externos e ficavam junto deles, não apenas por solenidade, mas para prestar serviço.

Orientavam e instruíam os que iam adorar nos átrios do santuário quanto ao decoro que deviam observar; animavam os temerosos, mandavam embora os estrangeiros e os impuros e protegiam a casa de Deus contra ladrões e outros inimigos.

Em alusão a esse ofício, diz-se que as chaves do reino dos céus são confiadas aos ministros (Mateus 16:19“E eu darei a você as chaves do Reino dos céus; as coisas que você atar na terra serão atadas no céu; e as coisas que você desatar na terra serão desatadas no céu!””ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), para que admitam e excluam segundo a lei de Cristo.

II. Sobre vários dos chamados para esse serviço, observa-se que eram “homens poderosos em bravura” (v. 6), “homens fortes” (v. 7), “homens capazes” (v. 8), e que um deles era “conselheiro sábio” (v. 14).

Provavelmente, depois de ter exercido bem o ofício de diácono e dado provas de sabedoria acima do comum, esse homem adquiriu para si uma boa posição e foi promovido do portão à mesa do conselho, 1 Timóteo 3:13“Aqueles que servirem bem serão bem recompensados, tanto pelo respeito dos outros como pelo crescimento da sua própria convicção na fé em Cristo Jesus.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Quanto aos que se destacavam pela força do corpo e pela coragem e determinação da mente, essas qualidades os habilitavam para o posto que lhes fora atribuído; pois, para qualquer serviço a que Deus chame os homens, ele ou os encontra aptos ou os torna aptos.

III. Os filhos de Obede-Edom foram empregados nesse ofício, sessenta e dois daquela família. Foi ele quem recebeu a arca com reverência e alegria; veja como foi recompensado por isso:

1. Teve oito filhos (v. 5), pois Deus o abençoou. O crescimento e a formação das famílias se devem à bênção divina; e ter muitos filhos é uma grande bênção para uma família quando, como estes, são capazes de servir a Deus e se destacam nesse serviço.

2. Seus filhos foram promovidos a postos de confiança no santuário. Haviam cuidado fielmente da arca em sua própria casa e agora foram chamados para cuidar dela na casa de Deus.

Quem é confiável no pouco será encarregado de mais. Quem guarda as ordenanças de Deus em sua própria tenda está apto a cuidar delas no tabernáculo de Deus, 1 Timóteo 3:4“Ele deve governar bem a sua família, com filhos que obedeçam com todo o respeito.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 5“Porque se um homem não consegue governar a sua própria família, como poderá cuidar da igreja de Deus?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Tenho guardado a sua lei, diz Davi, e “isto tive porque guardei os teus preceitos”, Salmos 119:55“Durante a noite, Senhor, eu penso no seu nome, na sua santidade e no seu amor; penso também em obedecer à sua lei.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 56“Essa tem sido a minha prática: cumprir as suas instruções.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

IV. Diz-se aqui de um deles que, embora não fosse o primogênito, seu pai o fez chefe (v. 10), ou porque era muito excelente, ou porque o filho mais velho era muito fraco.

Foi feito chefe talvez não na herança dos bens (pois isso era proibido pela lei, Deuteronômio 21:16“o homem não pode dar parte maior da herança ao filho mais novo, ou seja, ao filho da mulher que ele ama.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 17“O que ele tem de fazer é reconhecer como filho mais velho o filho da mulher que ele não prefere e, como de costume, dar porção dupla da herança ao filho mais velho de tudo que possui. Esse filho é o primeiro fruto do seu vigor, e a ele…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), mas nesse serviço, que exigia qualidades pessoais.

V. Os porteiros, assim como os cantores, tinham seus postos atribuídos por sorteio: tantos num portão e tantos em outro, para que cada um conhecesse seu posto e o ocupasse bem, v. 13.

Não se diz que foram distribuídos em vinte e quatro turmas, como antes; mas aparecem aqui os nomes de cerca de vinte e quatro (vv. 1-11), e os postos designados são vinte e quatro, v. 17, 18. Temos, portanto, motivo para pensar que foram distribuídos em igual número de grupos.

Felizes são os que habitam na casa de Deus: pois, assim como recebem bom alimento, bom ensino e boa ocupação, também são bem guardados. Homens vigiavam os portões do templo, mas anjos vigiam os portões da Nova Jerusalém, Apocalipse 21:12“Os muros dela eram grandes e altos, com doze portões guardados por doze anjos. E nos portões estavam escritos os nomes das doze tribos de Israel.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Observe:

1. Havia tesouros na casa de Deus. Uma casa grande não pode ser bem mantida sem reservas de todo tipo de provisões. Gastava-se muito diariamente no altar: farinha, vinho, azeite, sal e lenha, além do necessário para as lâmpadas. Era preciso manter de antemão uma quantidade desses itens, além das vestes e dos utensílios sagrados.

Esses eram os tesouros da casa de Deus. E, como o dinheiro serve para tudo, sem dúvida eles possuíam muito, recebido das ofertas do povo, com o qual compravam o que precisavam. Talvez também guardassem muito para alguma emergência.

Esses tesouros prefiguravam a abundância que há na casa de nosso Pai celestial, suficiente e de sobra. Em Cristo, o verdadeiro templo, estão escondidos tesouros de sabedoria e conhecimento e riquezas insondáveis.

2. Havia tesouros de coisas consagradas, em sua maioria consagradas a partir dos despojos obtidos em batalha (v. 27), como reconhecimento grato da proteção divina. Abraão deu a Melquisedeque o dízimo dos despojos, Hebreus 7:4“Vejam então como este Melquisedeque é importante: Até mesmo Abraão, o primeiro e o mais respeitado de todo o povo escolhido de Deus, deu a Melquisedeque a décima parte dos despojos que ele tomou dos reis com quem estivera lutando.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

No tempo de Moisés, os oficiais do exército, ao voltarem vitoriosos, trouxeram dos seus despojos uma oferta ao Senhor, Números 31:50“por isso trouxemos como oferta ao Senhor o que encontramos em objetos de ouro: braceletes, pulseiras, anéis-selo, brincos e colares para o pagamento pelo nosso pecado perante o Senhor”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Recentemente, esse piedoso costume havia sido reavivado; e não só Samuel e Davi, mas também Saul, Abner e Joabe haviam dedicado parte de seus despojos à honra e ao sustento da casa de Deus, v. 28.

Repare: quanto mais Deus nos concede, mais espera de nós em obras de piedade e caridade. Grandes êxitos exigem retribuições proporcionais. Quando examinamos nossos bens, devemos pensar: “Aqui há coisas úteis, coisas valiosas, talvez, e coisas esmeradas; mas onde estão as coisas consagradas?” Os homens de guerra devem honrar a Deus com seus despojos.

3. Esses tesouros tinham tesoureiros, os que os administravam (v. 20, 26). Cabia-lhes guardá-los, para que nem a traça nem a ferrugem os corrompessem e para que ladrões não arrombassem e roubassem; distribuí-los conforme a necessidade e zelar para que não fossem desperdiçados, desviados ou destinados ao uso comum.

É provável também que mantivessem registros de tudo o que entrava e de como era gasto.

Estando todos os ofícios da casa de Deus bem providos de levitas, temos aqui um relato dos empregados como oficiais e juízes nos assuntos externos, que não devem ser negligenciados, não, nem mesmo por causa do próprio templo. A magistratura é uma instituição de Deus para o bem da igreja, tão verdadeiramente quanto o ministério. E aqui nos é dito:

1. Que os levitas eram empregados na administração da justiça juntamente com os príncipes e anciãos das diversas tribos. Não se podia supor que estes conhecessem a lei tão bem quanto os levitas, que se dedicavam a estudá-la.

Nenhum dos levitas empregados no serviço do santuário, nenhum dos cantores ou porteiros, se ocupava desses assuntos externos; ou cada uma dessas funções bastava para ocupar o homem inteiro, ou seria presunção assumir ambas.

2. Sua incumbência abrangia tanto todos os assuntos do Senhor quanto o serviço do rei, v. 30 e novamente v. 32. Administravam os assuntos do território, tanto eclesiásticos quanto civis; cuidavam tanto dos dízimos de Deus quanto dos impostos do rei.

Puniam as ofensas cometidas diretamente contra Deus e sua honra, assim como as cometidas contra o governo e a paz pública; protegiam tanto contra a idolatria quanto contra a injustiça e cuidavam de aplicar as leis contra ambas.

Alguns, ao que parece, se dedicavam aos assuntos da religião, e outros, aos assuntos seculares; assim, entre uns e outros, tanto Deus quanto o rei eram bem servidos. Feliz é o reino cujos interesses civis e sagrados estão assim entrelaçados e são considerados e promovidos em conjunto.

3. Havia mais levitas empregados como juízes junto às duas tribos e meia do outro lado do Jordão do que junto a todas as demais tribos: eram 2.700; ao passo que, a oeste do Jordão, eram 1.700, v. 30, 32.

Ou aquelas tribos afastadas não estavam tão bem providas de juízes próprios quanto as outras, ou, por estarem mais distantes de Jerusalém e nas fronteiras das nações vizinhas, corriam maior risco de ser contaminadas pela idolatria e precisavam mais da ajuda dos levitas para evitá-la. As fronteiras precisam ser bem guardadas.

4. Diz-se que isso foi feito (assim como todas as disposições anteriores) no quadragésimo ano do reinado de Davi (v. 31), isto é, no último ano de seu reinado. Devemos dedicar-nos com tanto mais empenho a fazer o bem quanto mais vemos o dia se aproximar.

Se vivermos para desfrutar o fruto de nosso trabalho, não nos ressintamos de que os que vierem depois de nós também o desfrutem.