Naum 3

Aqui está:

I. A acusação formal e a denúncia contra Nínive. É grave a acusação aqui formulada contra aquela grande cidade, e nem sua população nem sua grandeza a livrarão do processo.

1. É uma cidade de sangue, onde muito sangue inocente é derramado por guerras injustas, ou sob a aparência e o pretexto de justiça pública, ou por permitir que assassinatos bárbaros fiquem impunes. Por isso, o Deus justo fará investigação.

2. Está inteiramente cheia de mentiras; a verdade foi banida do meio deles; não existe honestidade; ninguém sabe em quem acreditar nem em quem confiar.

3. Está inteiramente cheia de roubo e rapina; ninguém se importa com o dano que causa, nem a quem o causa: “A presa não se afasta”, isto é, nunca sabem quando obtiveram o bastante por meio de despojo e opressão. Derramavam sangue e contavam mentiras em busca da presa, para enriquecerem.

4. Há nela uma multidão de prostituições, isto é, idolatrias, prostituições espirituais, pelas quais se maculou e para as quais seduziu as nações vizinhas, como uma prostituta de bela aparência, e vendeu e arruinou nações por suas prostituições.

5. É mestra de feitiçarias e, por elas, vende famílias, v. 4. O alvo de Nínive era uma monarquia universal: ser a metrópole do mundo e ter todos os seus vizinhos debaixo dos pés.

Para alcançar isso, empregava não só armas, mas artimanhas, compelindo alguns e iludindo outros a se submeterem a ela, e persuadindo-os, como uma prostituta com seus encantos, a pôr o pescoço debaixo do seu jugo, sugerindo-lhes que isso seria vantajoso para eles.

Ela os cortejava para que se unissem a ela em seus ritos idólatras, a fim de prendê-los mais firmemente aos interesses dela, e usava sua riqueza, poder e grandeza para atrair pessoas a alianças com ela, pelas quais obtinha vantagens sobre elas e tirava proveito delas.

Essas eram suas prostituições, semelhantes às de Tiro, Isaías 23:15“Depois disso, Tiro ficará esquecida por setenta anos. Quando um novo rei estiver reinando, ela será reconstruída. Tiro será como a prostituta daquela canção que diz:”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 17“Sim, depois de setenta anos, o Senhor fará a cidade de Tiro renascer. Ela voltará a ser a prostituta de antes, vendendo-se a todos os reinos que há na face da terra.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Essas eram suas feitiçarias, com as quais conquistava domínio de maneira inexplicável.

Por isso, Deus tem uma desavença com ela. Ele, tendo feito de um só sangue todas as nações dos homens, nunca teve o desígnio de que uma fosse uma nação de tiranos e outra de escravos, e reivindica como prerrogativa própria ser o Monarca universal.

II. Nínive é condenada à ruína por essa denúncia. Ai desta cidade sanguinária! (v. 1). Veja em que consiste esse ai.

1. Nínive, com suas crueldades, havia sido terror e destruição para outros, e por isso destruição e terror serão trazidos sobre ela. Os que se empenham em derrubar todos os que encontram pelo caminho, mais cedo ou mais tarde, encontrarão quem lhes faça frente.

(1.) Ouça o alarme com que Nínive será aterrorizada, v. 2. É um exército temível que avança contra ela; pode-se ouvi-lo à distância: “o estalo do açoite”, conduzindo com fúria os cavalos dos carros.

Pode-se ouvir “o ruído das rodas que retinem”, “os cavalos que saltam” e “os carros que pulam”. O próprio ruído é assustador, mas muito mais quando sabem que toda essa força vem com toda essa velocidade contra eles, e eles não são capazes de enfrentá-la.

(2.) Veja a matança com que Nínive será devastada (v. 3), a espada desembainhada com que se fará a execução, “a espada brilhante” erguida e “a lança reluzente”, cujo brilho ofuscante é muito terrível para aqueles contra quem são erguidas.

Veja a devastação que causam quando recebem a ordem de abater: “Há grande número de cadáveres”, pois serão muitos os mortos da terra; “não há fim dos seus corpos”. Há tamanha multidão de mortos que é inútil tentar contá-los. Estão tão amontoados que os transeuntes quase tropeçam nos seus corpos a cada passo.

A destruição do exército de Senaqueribe, cujos soldados, pela manhã, eram todos cadáveres, talvez seja considerada aqui uma figura da destruição semelhante que depois ocorreria em Nínive. Pois aqueles que não acolhem o aviso de juízos distantes os terão mais perto.

2. Nínive, com suas prostituições e feitiçarias, havia atraído outros para a maldade vergonhosa, e por isso Deus a carregará de vergonha e desprezo (vv. 5-7): O Senhor dos Exércitos está contra ela. Então será exposta ao grau mais elevado de desonra e ignomínia; não só perderá todos os seus encantos, mas se mostrará muito odiosa.

Quando se perceber que, ao cortejar seus vizinhos, tinha o desígnio de arruinar a liberdade e os bens deles, quando todos os seus artifícios perversos forem trazidos à luz, então sua vergonha será descoberta às nações.

Quando suas pretensões orgulhosas forem frustradas, e suas esperanças vãs e altivas de domínio absoluto e universal forem reduzidas a nada, e ela parecer não ter sido tão forte e importante quanto queria que a considerassem, então virão ver a nudez da terra, e ela parecerá ridícula.

Então lançarão sobre ela imundície abominável, como sobre uma prostituta exposta num carro, e a tornarão vil como o refugo de todas as coisas. Aquela grande cidade, que todas as nações haviam cortejado e com a qual cobiçavam uma aliança, tornou-se espetáculo para os olhares e motivo de riso.

Os que antes olhavam para ela e fugiam para ela, na esperança de sua proteção, agora olham para ela e fogem dela, por medo de serem arruinados com ela.

Repare: os que abusam de sua honra e influência serão justamente desonrados e abandonados e, por serem miseráveis, serão tornados desprezíveis, e assim ficarão mais miseráveis.

Quando Nínive for devastada, quem a lamentará? Sua tribulação será tão grande, e sua percepção dela tão profunda, que não admitirá alívio pela solidariedade nem por quaisquer considerações consoladoras. Ou, se admitisse, ninguém prestaria esse bom serviço: “Onde buscarei consoladores para ti?”

Repare: os que não mostraram piedade no dia do seu poder não podem esperar encontrar piedade no dia da sua queda. Quando os que estão ao redor de Nínive, enganados por suas astúcias, perderem suas ilusões com a ruína dela, todos a insultarão, e ninguém a lamentará.

Esse foi o destino de Nínive quando se tornou espetáculo, ou objeto de olhares. Repare: quanto maior foi a ostentação dos homens no dia da prosperidade de que abusaram, maior será sua vergonha no dia da destruição que mereceram. “Farei de ti um exemplo”; assim o lê Drusus.

Repare: quando pecadores orgulhosos são humilhados e rebaixados, o desígnio é que outros tomem seu exemplo e não se exaltem com segurança e insolência quando prosperarem no mundo.

Nínive foi informada de que Deus está contra ela, e então ninguém pode estar a favor dela para lhe ser de alguma utilidade. Contudo, ela desafia o próprio Deus, seu poder e sua justiça, e diz: “Terei paz”.

Pessoas ameaçadas vivem muito. Por isso, o profeta mostra aqui amplamente como suas confianças se revelarão vãs e insuficientes para afastar o juízo de Deus. Para convencê-los disso:

I. Ele lhes mostra que outros lugares, tão fortes e seguros quanto eles, não puderam manter sua posição contra os juízos de Deus.

Nínive cairá sem piedade nem consolo (pois se mostrarão consoladores miseráveis aqueles que falam de paz aos que Deus afligirá com tribulação), e não será capaz de ajudar a si própria: “És tu melhor do que a populosa Nô?”, v. 8. Ele os afasta de suas confianças vãs citando precedentes.

A cidade mencionada é Nô, uma grande cidade na terra do Egito (Jeremias 46:25“O Senhor Todo-poderoso, o Deus de Israel, diz: “Castigarei Amom, deus de Tebas, e todos os outros deuses do Egito. Castigarei o faraó, os seus reis e todos os que confiam no faraó.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); Nô-Amom, assim alguns leem tanto naquela passagem quanto aqui. Lemos sobre ela em Ezequiel 30:14-16“Destruirei a cidade de Patros, na parte superior do rio Nilo. Deixarei em ruínas as cidades de Zoã e Tebas. Derramarei toda a minha ira sobre a poderosa fortaleza de Sim, e acabarei com o povo de Tebas. Incendiarei o Egito. Sim, a…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Alguns pensam que era Dióspolis, outros, Alexandria.

Assim como Deus disse a Jerusalém: Vá, veja o que fiz a Siló (Jeremias 7:12““Vão até Siló, a primeira cidade onde o povo de Israel me adorou; vejam o que eu fiz com ela, por causa da grande maldade do meu povo, Israel!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), assim diz a Nínive, aquela grande cidade: Vá, veja o que fiz à populosa Nô.

Repare: considerar que não somos melhores do que aqueles que antes de nós caíram sob os juízos de Deus ajudará a nos manter num santo temor desses juízos. Nós os merecemos tanto quanto eles e somos tão pouco capazes de enfrentá-los quanto eles.

Isso também deve ajudar a nos reconciliar com as aflições. Somos melhores do que tais e tais pessoas que passaram por experiências semelhantes? Ou melhor: não eram elas melhores do que nós e menos propensas a serem afligidas? Agora, a respeito de Nô, observe:

1. Como parecia firme a sua posição, v. 8. Era fortificada tanto pela natureza quanto pela arte, situada entre os rios. O Nilo, em seus diversos braços, não só regava seus campos, mas guardava sua muralha.

Seu baluarte era o mar, o lago Mareótis, um mar egípcio, como o mar de Tiberíades. Sua muralha vinha do mar; era cercada por uma muralha que se julgava tornar o lugar inexpugnável.

Também era sustentada por seus interesses e alianças no exterior, v. 9. A Etiópia, ou a Arábia, era sua força, ou pela riqueza que lhe era trazida pelo comércio, ou pelas forças auxiliares fornecidas para o serviço militar.

Todo o país do Egito também contribuía para a força dessa cidade populosa, de modo que sua força era infinita, “e não tinha fim” (assim se poderia traduzir). Ela não impunha limites à sua ambição e não conhecia fim para sua riqueza e força.

As pessoas afluíam a ela sem cessar, e ela pensava que nunca haveria fim para isso. Mas ser infinito é prerrogativa de Deus. “Pute e os líbios eram teus ajudadores”, dois países vizinhos da África: a Mauritânia e a Líbia, isto é, a Líbia Cirenaica, país do qual o Egito dependia muito.

Nô, assim ajudada, parecia estar sentada como rainha e não era provável que conhecesse qualquer dor. Mas:

2. Veja como sua queda se mostrou fatal (v. 10): “Contudo, foi levada embora”, e sua força lhe faltou. Até ela, que era tão forte, tão segura, ainda assim foi para o cativeiro.

Isso se refere a alguma destruição daquela cidade, então bem conhecida e provavelmente recente na memória, embora não registrada na história. Pois sua destruição por Nabucodonosor (se devêssemos entender isso profeticamente) não poderia ser apresentada como exemplo a Nínive.

Pois a subjugação de Nínive foi uma das primeiras vitórias dele, e a do Egito, uma das últimas. A força e a grandeza daquela grande cidade não puderam protegê-la da devastação militar.

(1.) Não da mais bárbara: não se mostrou compaixão por suas criancinhas, mas elas foram despedaçadas nas entradas de todas as ruas pelos conquistadores impiedosos.

(2.) Não da mais inglória e desonrosa: “Lançaram sortes sobre os seus homens honrados”, feitos prisioneiros de guerra, para decidir quem os teria como escravos.

Havia tantos deles que os conquistadores não sabiam o que fazer com eles, mas se divertiam jogando dados por eles. Todos os seus grandes homens, que costumavam ser adornados com correntes de ouro em dias de cerimônia, estavam agora presos com correntes de ferro.

Estavam com os braços atados ou algemados (isso é o que a palavra significa propriamente), não só como escravos, mas como malfeitores condenados. Que humilhação para a populosa Nô ter assim maltratados seus homens honrados e seus grandes homens, que eram seu orgulho e sua confiança!

Daí ele conclui contra Nínive (v. 11): “Tu também serás embriagada, desatinada; tu também cambalearás e vacilarás, como embriagada pelo cálice da fúria do Senhor, que será posto em tua mão” (veja Jeremias 25:17“Então peguei o cálice do furor da ira da mão do Senhor. Levei-o a todas as nações às quais o Senhor me tinha enviado, e cada uma delas bebeu do cálice:”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 27““Diga a todos esses reis o seguinte: ‘Assim diz o Senhor Todo-poderoso, o Deus de Israel: Bebam desse cálice! Bebam até ficarem embriagados, vomitem e caiam para nunca mais se levantar por causa da espada que vou enviar no meio de vocês.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

“Tu cairás e não te levantarás mais. O cálice passará de um a outro e chegará a tua vez, ó Nínive, de bebê-lo por fim até a última gota; e ele será para ti como as águas do ciúme.”

II. Ele lhes mostra que todas as coisas em que depositavam confiança lhes faltariam.

1. Os homens de Nínive confiavam em sua própria magnanimidade e bravura? Seus corações desfaleceriam e lhes faltariam.

Eles se esconderão, se ocultarão por vergonha, estando em desonra, se ocultarão por medo, estando em angústia e perigo, e não serão capazes de enfrentar os inimigos.

Diante da força e do terror destes, sem terem força própria, buscarão força, irão furtivamente aos seus vizinhos pedir assistência num tempo de necessidade. Assim Deus pode ceifar o espírito dos príncipes e tirar-lhes o coração.

2. Dependiam de sua barreira, das guarnições e fortalezas que possuíam, devidamente fortificadas e ocupadas por homens valentes? Elas se mostrarão apenas muralhas de papel, e como os primeiros figos maduros, que, se você der apenas uma pequena sacudida na árvore, cairão na boca aberta de quem anseia por comê-los.

Com essa facilidade, todas as suas fortalezas serão levadas a se render ao inimigo que avança, à primeira convocação, v. 12. Repare: as fortalezas, até as mais fortes, não são defesa contra os juízos de Deus quando estes vêm com ordem para agir.

A riqueza do rico é sua cidade forte e uma muralha elevada, mas só na sua própria imaginação, Provérbios 18:11“O homem rico pensa que suas riquezas são uma proteção segura e um muro alto, impossível de ser escalado.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Presume-se que tornem suas fortalezas tão fortes quanto possível, e são desafiados a fazer o máximo para torná-las defensáveis e úteis contra o invasor (v. 14): “Tira água para o cerco”; acumule grandes quantidades de água, para que não falte aquilo que é tão necessário ao sustento da vida humana.

Aqui a água representa toda espécie de provisão, com a qual se diz ironicamente a Nínive que se abasteça, na expectativa de um cerco. “Toma todo o cuidado que quiseres para não ser vencida pela escassez de alimentos nem forçada pela fome a te render; ainda assim, isso não te valerá de nada.”

“Fortifica as fortalezas, acrescentando-lhes obras exteriores ou pondo nelas homens e armas”, como entre nós se faz instalando canhões sobre elas. “Entra no barro, pisa a argamassa e fortalece o forno de tijolos; faz todo o esforço que puderes para erguer novas fortificações.”

“Mas tudo será em vão, pois (v. 15) ali até o fogo te devorará se a cidade for tomada de assalto.” Por fogo e espada se fazem as grandes devastações em tempo de guerra.

3. Depositavam confiança na multidão de seus habitantes? Por seu número e bravura, eram eles considerados suas muralhas e fortificações mais fortes? Ah! Eles não lhes serão de nenhuma utilidade; apenas sucumbirão mais cedo sob o peso de seus próprios números (v. 13): “O teu povo, no meio de ti, são mulheres”.

Não têm sabedoria, nem coragem; serão inconstantes, fracos e de coração desfalecido, como as mulheres costumam ser em tempos assim de perigo e angústia. Ficarão sem saber o que fazer, aumentando suas dores e medos pelo poder de sua própria imaginação, e inteiramente incapazes de fazer qualquer coisa por si próprios.

Os homens valentes se tornarão covardes. O verè Phrygiæ, neque enim Phryges, damas frígias, não homens frígios.

Embora se tornem numerosos (v. 15), como a lagarta devoradora e como o gafanhoto, que vêm em imensos enxames, embora você tenha multiplicado seus mercadores acima das estrelas do céu, embora sua praça comercial esteja apinhada de negociantes ricos, ainda assim os corações deles também lhes faltarão.

Eles, tendo tanto dinheiro por cuja defesa se erguer e tanto para gastar nos meios de sua defesa, deveriam, ao que se pensaria, dar ao inimigo uma recepção acalorada. Embora sejam numerosos como lagartas, ainda assim o fogo e a espada os devorarão fácil e irresistivelmente, como a lagarta devoradora, v. 15.

São tão numerosos quanto esses insetos devastadores, mas seus inimigos serão danosos como eles. Ele acrescenta (v. 16): “A lagarta devoradora despoja”, ou se espalha, “e voa para longe”. Tanto os mercadores quanto os inimigos foram comparados a lagartas devoradoras.

Os inimigos despojarão Nínive e levarão o despojo, sem oposição nem qualquer esperança de recuperá-lo. Ou os mercadores ricos vieram de fora para se estabelecer em Nínive e nela acumularam imensas fortunas. Esperava-se que delas contribuíssem largamente para a defesa da cidade.

Quando virem o país invadido e a cidade provavelmente prestes a ser cercada, enviarão seus bens para longe e mudarão para outro lugar, abrirão suas asas e voarão para onde possam estar seguros, e Nínive não terá nenhum proveito deles.

Repare: é raro encontrar até aqueles que compartilharam conosco nossas alegrias dispostos a compartilhar também nossas dores. As lagartas devoradoras continuarão no campo enquanto houver alguma coisa para obter, mas vão embora quando tudo acaba.

Os homens não se dispõem a perder por aqueles com quem lucraram. Os mercadores de Nínive se despedem dela em sua angústia. As próprias riquezas são como as lagartas devoradoras, que de repente voam para longe como a águia em direção ao céu, Provérbios 23:5“Para que se dedicar tanto às riquezas? Elas desaparecem num instante, como uma águia que voa para longe.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

4. Depositavam confiança na força de suas portas e ferrolhos? Que defesa serão eles contra a força dos juízos de Deus? v. 13.

“As portas da tua terra serão abertas de par em par aos teus inimigos”, as portas dos teus rios (Naum 2:6“Já é tarde demais! As comportas do rio foram abertas! O inimigo entrou na cidade! O palácio entrou em pânico!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), as comportas, ou as passagens e vias de acesso pelas quais o inimigo entraria no país, ou as portas das cidades.

Estas, por mais fortes e bem guardadas que sejam, não cumprirão sua finalidade. “O fogo devorará os teus ferrolhos”, os ferrolhos das tuas portas, e então elas se abrirão de repente.

5. Depositavam confiança em seu rei e seus príncipes? Eles não lhes prestariam nenhum serviço (v. 17): seus chefes coroados são como os gafanhotos. Aqueles que tinham pompa e poder, como chefes coroados, foram enfraquecidos e não tinham poder para resistir quando o inimigo entrou como uma inundação.

“Teus capitães, que deveriam conduzir tuas forças ao campo, são grandes de fato e parecem grandes, mas são como os grandes saltões, o maximum quod sic, os maiores exemplares dessa espécie. Continuam sendo apenas saltões, coisas sem valor, que não podem prestar nenhum serviço.”

“Acampam nas sebes no dia frio, no tempo frio; mas, quando o sol nasce, fogem e desaparecem, ninguém sabe para onde. Assim, esses soldados mercenários, que dormiam ao redor de Nínive, fogem e procuram sua própria segurança quando surge alguma tribulação. O mercenário foge porque é mercenário.”

Ao rei da Assíria se diz, e é vergonhoso que precise ouvir isso (que poderia observar por si próprio), que seus pastores dormem. Não têm vida nem espírito para se apresentar em favor do rebanho e são muito negligentes no cumprimento do dever de seu posto e da confiança neles depositada. “Os teus nobres habitarão no pó” e serão sepultados em silêncio.

6. Esperavam que ainda se restabeleceriam e voltariam a reunir suas forças? Também nisso seriam decepcionados. Pois, quando os pastores são feridos, as ovelhas são dispersas; o povo está espalhado pelos montes, e ninguém o reúne.

Nem jamais se reunirão por si próprios, mas vagarão sem fim, como fazem as ovelhas dispersas. O juízo sob o qual estão é como uma ferida, e é incurável; não há alívio para ele. “Não há cura para a tua contusão, nem possibilidade de que a ferida, tão grave e dolorosa para ti, chegue sequer a criar uma película de pele.”

“Teu caso é desesperador (v. 19), e teus vizinhos, em vez de estenderem a mão para te ajudar, baterão palmas por tua causa e triunfarão em tua queda; e o motivo é que tu, de uma maneira ou de outra, prejudicaste todos eles: Sobre quem não passou continuamente a tua maldade?”

“Sempre causaste dano aos que estão ao teu redor; não há nenhum deles de quem não tenhas abusado e a quem não tenhas insultado. Por isso, estarão tão longe de ter piedade de ti que ficarão contentes ao ver que és chamada a prestar contas.”

Repare: os que abusaram de seus vizinhos, uma hora ou outra, verão isso voltar para eles. Estão apenas preparando inimigos para si próprios até chegar seu dia de cair.

E aqueles que não ousam pôr as mãos neles pessoalmente baterão palmas por sua causa e os repreenderão pela maldade anterior, pela qual agora recebem muito bem o que merecem, pagos na própria moeda. O refrão de muitos será: os perturbadores serão perturbados, como é aqui o refrão a respeito de Nínive.