Daniel 12

É costume dos profetas, ao predizerem as aflições da igreja, oferecerem-lhe ao mesmo tempo os antídotos apropriados, um remédio para cada mal. Nenhum alívio, porém, é tão eficaz, de aplicação tão geral, tão fácil de ajustar a cada caso e de efeito tão poderoso quanto aquele que vem de Cristo e do estado futuro. É daí que vêm os consolos apresentados aqui.

I. Jesus Cristo aparecerá como defensor e protetor de sua igreja. Naquele tempo, quando a perseguição estiver mais intensa, Miguel se levantará, v. 1. O anjo havia dito a Daniel que Miguel era firme amigo da igreja, Daniel 10:21“Vim para contar a você o que está escrito no Livro da Verdade. E o único que vai me ajudar nessa luta é Miguel, o príncipe que protege o seu povo, Israel”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Miguel sempre demonstrou essa amizade no mundo celestial; os anjos sabiam disso. Agora, porém, ele se levantará em sua providência e trará livramento aos judeus quando vir que o poder deles acabou, Deuteronômio 32:36““O Senhor tratará o seu povo com justiça, e quando Israel perder todas as forças terá compaixão dos seus servos, tanto escravos como livres.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Cristo é esse grande príncipe, pois é o príncipe dos reis da terra, Apocalipse 1:5“e de Jesus Cristo, que revela fielmente toda a verdade a nós. Ele foi o primeiro a se levantar da morte, para não morrer mais. Ele é muitíssimo mais importante do que qualquer rei em toda a terra. Ele nos ama sempre e nos libertou dos…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Se ele se levanta em favor de sua igreja, quem poderá ser contra ela?

Mas isso não é tudo. Naquele tempo, isto é, pouco depois, Miguel se levantará para realizar nossa salvação eterna. O Filho de Deus se encarnará e será manifestado para destruir as obras do diabo.

Cristo representou os filhos de nosso povo quando se fez pecado e maldição por eles. Ocupou o lugar deles como sacrifício e suportou por eles a maldição, para removê-la deles. Defende-os na intercessão que vive para fazer além do véu; levanta-se por eles e é seu amigo.

Depois da destruição do anticristo, de quem Antíoco era figura, Cristo se levantará no último dia sobre a terra e aparecerá para a redenção completa de todos os seus.

II. Quando Cristo aparecer, retribuirá com aflição aos que afligem seu povo. Haverá um tempo de tribulação ameaçador para todos, mas ruinoso para todos os inimigos implacáveis do reino de Deus entre os homens, tribulação como nunca houve desde que existiu nação.

Isso se aplica:

1. À destruição de Jerusalém, que Cristo chama — talvez pensando nesta predição — de tribulação tão grande como nunca houve desde o princípio do mundo até então, Mateus 24:21“Porque haverá então grande tribulação, tal como o mundo nunca viu em toda a sua história, e nunca mais verá.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. O anjo falou muito dela em Daniel 9:26“No fim desse período das sessenta e duas semanas, o Ungido será morto sem estabelecer o seu reino e vai surgir um rei que, com seus exércitos, destruirá a cidade e o Lugar Santo. Mas eles serão destruídos por uma inundação. Até o fim dos…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 27“Esse rei fará uma aliança de paz com Israel, que deverá durar uma semana. No meio da semana, ele quebrará sua palavra. Vai obrigar o povo a parar com todos os sacrifícios e ofertas, e, depois, como ponto alto de todas as suas maldades…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Ela ocorreu aproximadamente quando Cristo estabeleceu o reino do evangelho no mundo e Miguel, nosso príncipe, se levantou.

Ou, 2. Ao julgamento do grande dia, que arderá como um forno e consumirá os soberbos e todos os que praticam o mal. Será um dia de tribulação sem precedentes para todos aqueles contra quem Miguel, nosso príncipe, se levantar.

III. Ele realizará a salvação de seu povo: “Naquele tempo teu povo será livrado” — livrado do dano e da ruína que Antíoco planejava, isto é, todos os assinalados para preservação, os “inscritos entre os vivos”, Isaías 4:3“Os que forem deixados em Sião e ficarem em Jerusalém serão chamados “Povo Santo”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Quando Cristo vier ao mundo, salvará seu Israel espiritual do pecado e do inferno. Em sua segunda vinda, completará a salvação de todos os que lhe foram dados, todos cujos nomes constam do livro da vida, Apocalipse 20:15“E se o nome de alguém não estava registrado no Livro da Vida, esse foi lançado no lago de fogo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Foram inscritos nele antes da criação do mundo e nele serão encontrados no fim do mundo, quando os livros forem abertos.

IV. Haverá uma ressurreição que distinguirá os que dormem no pó, v. 2.

1. Quando Deus livra seu povo da perseguição, isso é uma espécie de ressurreição. Assim se representou em visão a libertação dos judeus da Babilônia (Ezequiel 37“O poder do Senhor estava sobre mim. Pelo seu Espírito ele me levou até um vale que estava cheio de ossos secos. Ele me fez andar entre os ossos: havia um número muito grande de ossos, todos eles sequíssimos. Depois disso, o Senhor me…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), bem como o livramento dos judeus de Antíoco e outras restaurações da prosperidade exterior da igreja: eram como vida dentre os mortos.

Muitos que por longo tempo dormiram no pó da obscuridade e da calamidade despertarão: uns para uma vida, honra e consolo duradouros, eternos; outros, que ao voltar à prosperidade voltarão à iniquidade, para a vergonha e o desprezo. A prosperidade dos tolos apenas os exporá e destruirá.

2. Quando Miguel, nosso príncipe, aparecer e seu evangelho for pregado, muitos dos que dormem no pó, tanto judeus como gentios, serão despertados para professar a religião. Sairão de seu paganismo ou judaísmo.

Como sempre haverá hipócritas misturados aos verdadeiros santos, só para alguns dos que ressuscitam para a vida o evangelho será cheiro de vida para vida. Outros serão despertados por ele para vergonha e desprezo: para esses, o evangelho será cheiro de morte para morte e o próprio Cristo será posto para sua queda. A rede do evangelho recolhe bons e maus.

Mas, 3. A passagem deve referir-se à ressurreição geral no último dia. A multidão dos que dormem no pó despertará, isto é, todos, um grande número. Ou, entre os que dormem no pó, muitos se levantarão para a vida e muitos para a vergonha.

Os próprios judeus entendem isso como a ressurreição dos mortos no fim dos tempos. Cristo parece referir-se a ela quando fala da ressurreição da vida e da ressurreição da condenação (João 5:29“e vão ressuscitar; aqueles que fizeram o bem ressuscitarão para a vida; e aqueles que continuaram a fazer o mal ressuscitarão para a condenação.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

São Paulo diz que os judeus esperam uma ressurreição tanto dos justos como dos injustos, Atos 24:15“e creio, tal como creem estes homens, que haverá uma ressurreição, tanto dos justos como dos injustos.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Nada poderia ser mais oportuno neste ponto: sob a perseguição de Antíoco, alguns traíram vergonhosamente sua religião, enquanto outros permaneceram corajosamente fiéis.

Quando a tempestade passasse, seria motivo de angústia não poderem recompensar estes nem punir aqueles. Por isso lhes traria consolo saber que, na ressurreição, ambos receberiam segundo suas obras.

Falando dos judeus piedosos que sofreram o martírio sob Antíoco, o apóstolo diz que, embora torturados, não aceitaram o livramento, pois esperavam alcançar uma ressurreição melhor, Hebreus 11:35“E algumas mulheres, por meio da fé, receberam de volta seus queridos já mortos. Mas outros confiaram em Deus e foram espancados até a morte, preferindo morrer em lugar de abandonarem a Deus para ficar livres — confiando que, depois disso…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

V. Uma recompensa gloriosa será concedida aos que, no dia da aflição e da angústia, sendo sábios, instruíram a muitos. Na profecia da perseguição (Daniel 11:33““Aqueles que compreenderem as verdades espirituais ensinarão muita gente naqueles dias. Mas estarão sempre correndo grande perigo! Muitos morrerão queimados; outros morrerão pela espada; alguns serão presos, capturados e saqueados.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), estes receberam menção especial: prestariam serviço notável, embora caíssem pela espada e pelo fogo.

Se não houvesse outra vida depois desta, seriam os mais miseráveis de todos os homens. Por isso, recebemos a garantia de que serão recompensados na ressurreição dos justos (v. 3): “Os sábios brilharão como o fulgor do firmamento”, na glória celestial, a glória do mundo superior.

Alguns leem “os mestres”, pois eles precisam de sabedoria, e quem possui sabedoria deve transmiti-la aos outros. Os que, por sua sabedoria e instrução, servem de instrumento para conduzir pessoas, sobretudo muitas pessoas, à justiça brilharão como as estrelas para todo o sempre. Repare:

1. Há uma glória reservada para todos os santos no estado futuro, para todos os sábios, sábios quanto às suas almas e à eternidade. A sabedoria de alguém já faz seu rosto resplandecer agora (Eclesiastes 8:1“Quem é como o sábio? Quem sabe compreender as coisas? A sabedoria ilumina o rosto do homem e abranda o seu olhar carregado.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); muito mais fará no estado em que seu poder será aperfeiçoado e seus serviços recompensados.

2. Quanto mais bem alguém fizer neste mundo, sobretudo às almas, maior será sua glória e recompensa no outro. Os que conduzem pessoas à justiça, afastam pecadores do erro de seus caminhos e ajudam a salvar suas almas da morte (Tiago 5:20“essa pessoa que o trouxer de volta salvará a vida dessa pessoa e fará com que muitos pecados sejam perdoados.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) participarão da glória daqueles que ajudaram a chegar ao céu. Essa participação será grande acréscimo à sua própria glória.

3. Os ministros de Cristo que dele receberam misericórdia para serem fiéis e bem-sucedidos e, assim, foram feitos luzes ardentes e brilhantes neste mundo brilharão intensamente no outro, como estrelas.

Cristo é o sol, fonte das luzes da graça e da glória. Como estrelas, os ministros brilham em ambas, com luz recebida dele e pequena em comparação com a sua. Ainda assim, para quem é vaso de barro, essa será uma glória infinitamente superior a seus méritos.

Brilharão como estrelas de diferentes grandezas, uns com menor fulgor, outros com maior. Mas chegará o dia em que as estrelas cairão do céu como folhas no outono, enquanto essas estrelas brilharão para todo o sempre: nunca se apagarão nem serão eclipsadas.

VI. Esta profecia daqueles tempos, embora agora selada, será de grande utilidade aos que neles viverem, v. 4. Daniel deve encerrar as palavras e selar o livro porque ainda se passaria muito tempo antes de esses fatos acontecerem.

Era algum consolo saber que, embora os judeus encontrassem obstáculos em sua obra nos primeiros dias após o retorno da Babilônia, quando eram poucos e fracos, não sofreriam perseguição por sua religião senão muito depois, quando houvessem adquirido força e maturidade.

Daniel deve selar o livro porque não seria compreendido e, portanto, não receberia atenção até que se cumprisse seu conteúdo. Mas deve guardá-lo em segurança como tesouro valioso, reservado às gerações futuras, para as quais teria grande utilidade. Então muitos correrão de um lado para outro e o conhecimento aumentará.

Esse tesouro oculto será aberto. Muitos investigarão e cavarão em busca de seu conhecimento como quem procura prata. Correrão para encontrar cópias do livro, compará-las e verificar se são verdadeiras e autênticas.

Lerão o livro repetidas vezes, meditarão nele e o percorrerão em pensamento; discurrent — conversarão sobre ele, discutirão entre si e confrontarão suas observações, para descobrir seu sentido de todas as maneiras possíveis. Assim aumentará o conhecimento.

Consultar essa profecia nessa ocasião os levará a examinar outras Escrituras, contribuindo muito para seu avanço no conhecimento proveitoso. Pois “então conheceremos, se prosseguirmos em conhecer o Senhor”, Oseias 6:3““Ah, precisamos muito conhecer o Senhor! Vamos nos esforçar para conhecê-lo, e ele nos responderá, tão certo quanto a manhã que vem depois da noite ou a chuva que chega com a primavera e rega a terra.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Quem deseja aumentar seu conhecimento precisa esforçar-se. Não pode ficar parado na preguiça e em meros desejos; precisa correr de um lado para outro, usar todos os meios de aprender e aproveitar todas as oportunidades para corrigir erros, resolver dúvidas e aprofundar sua familiaridade com as coisas de Deus, conhecendo mais e conhecendo melhor o que já sabe. Vejamos aqui motivos para esperar:

1. As coisas de Deus agora obscuras e difíceis se tornarão claras e fáceis de entender. A verdade é filha do tempo. O cumprimento explicará as profecias das Escrituras; é para isso que foram dadas e preservadas. Por isso nos são anunciadas antes, para que creiamos quando acontecerem.

2. As coisas de Deus hoje desprezadas, negligenciadas e descartadas como inúteis ganharão estima. Descobrir-se-á sua grande utilidade, e serão procuradas. A revelação divina, ainda que desprezada por algum tempo, será engrandecida e honrada.

Isso se verá acima de tudo no julgamento do grande dia, quando os livros forem abertos, inclusive esse.

A Preocupação de Daniel em Conhecer os Tempos; A Duração da Profecia; Daniel Consolado. (a.C. 534.)

Daniel recebera a capacidade de prever as espantosas mudanças nos Estados e reinos, na medida em que afetariam o Israel de Deus. Nelas anteviu tempos difíceis para a igreja, tempos de sofrimento e prova. Essa perspectiva o comoveu muito e o encheu de preocupação.

Cabia fazer duas perguntas: quando viria o fim e qual seria o desfecho? Ambas são feitas e respondidas aqui, no encerramento do livro. Embora os consolos apresentados nos versículos anteriores pareçam mais que suficientes, esta resposta é acrescentada para dar ainda maior satisfação.

I. A pergunta “Quando virá o fim?” é feita por um anjo, v. 5, 6. Sobre isso, podemos observar:

1. Quem fez a pergunta. Daniel tivera uma visão de Cristo em sua glória, o homem vestido de linho, Daniel 10:5“Olhei para cima e vi um homem vestido com uma roupa de linho, usando um cinto de ouro puro.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Mas até então conversara com o anjo Gabriel. Agora olhou e viu outros dois (v. 5), anjos que não vira antes, um em cada margem do rio.

Com o rio entre eles, não podiam cochichar um com o outro, mas seria possível ouvir o que dissessem. Cristo estava sobre as águas do rio (v. 6), entre as margens do Hidequel. Por isso, era apropriado que os anjos que o acompanhavam ficassem um em cada margem, prontos a partir, cada qual para um lado, conforme sua ordem. Esses anjos apareceram:

(1.) Para ornamentar a visão, torná-la mais ilustre e aumentar a glória do Filho do Homem, Hebreus 1:6“E ainda numa outra vez — quando seu Filho primogênito veio ao mundo — Deus disse: “Que todos os anjos de Deus o adorem”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Daniel não os vira antes, embora provavelmente já estivessem ali. Mas, quando começaram a falar, ele ergueu os olhos e os viu.

Repare: quanto mais examinamos as coisas de Deus e temos comunhão com elas, mais veremos delas; novas descobertas continuarão a nos ser feitas. Quem sabe muito e aproveita o conhecimento saberá mais.

(2.) Para confirmar a descoberta, a fim de que a palavra se estabelecesse pela boca de duas ou três testemunhas. Três anjos apareceram a Abraão.

(3.) Para aprenderem, ouvirem e fazerem perguntas. Os mistérios do reino de Deus são coisas que os anjos desejam investigar (1 Pedro 1:12“Foi-lhes dito que essas coisas não aconteceriam no tempo deles, e sim muitos anos mais tarde, no tempo de vocês. E agora, por fim, este evangelho foi claramente anunciado a todos nós. Ele foi pregado a nós no poder do mesmo Espírito Santo…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) e que são conhecidas pela igreja, Efésios 3:10“E para quê? Para mostrar a todas as autoridades e poderes nas regiões celestiais, por meio da igreja, como Deus é perfeitamente sábio,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Então um dos dois anjos perguntou: “Quando virá o fim?” Talvez ambos tenham perguntado, um após o outro, mas Daniel ouviu apenas um.

2. A quem foi dirigida a pergunta: ao homem vestido de linho, mencionado antes em Daniel 10:5“Olhei para cima e vi um homem vestido com uma roupa de linho, usando um cinto de ouro puro.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, Cristo, nosso grande sumo sacerdote. Ele estava sobre as águas do rio e o anjo Gabriel fora, durante todo esse tempo, seu porta-voz ou intérprete.

Esse rio era o Hidequel (Daniel 10:4“Então, um dia, no vigésimo quarto dia do primeiro mês, eu estava andando pela margem do grande rio Tigre.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), o mesmo que o Tigre, perto do qual ocorreriam muitos dos acontecimentos profetizados. Por isso, a cena se passa ali.

O Hidequel é mencionado entre os rios que regavam o jardim do Éden (Gênesis 2:14“O terceiro braço é o rio Tigre, que corre pelo lado leste da Assíria. E o quarto braço é o rio Eufrates.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash). É apropriado, portanto, que Cristo esteja sobre esse rio, pois por meio dele são regadas as árvores do paraíso de Deus.

As águas representam povos; sua posição sobre elas indica seu domínio sobre todos. Ele se assenta sobre o dilúvio (Salmos 29:10“O Senhor comandou o dilúvio, mostrou que é o Rei da Criação; sim, o Senhor é o Rei eterno.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash) e caminha sobre as águas do mar, Jó 9:8“Sozinho, ele formou os céus! Ele anda sobre as grandes ondas do mar.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Para mostrar que era ele mesmo, Cristo caminhou sobre as águas nos dias de sua vida terrena, Mateus 14:25“Já de madrugada, Jesus veio até eles, caminhando em cima da água!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Estava acima das águas do rio, conforme outra leitura; apareceu no ar, sobre o rio.

3. Qual foi a pergunta: “Quanto tempo falta para o fim dessas maravilhas?” Daniel não a faria, pois não queria investigar o que estava oculto nem parecer curioso acerca dos tempos e épocas que o Pai reservou à própria autoridade, Atos 1:7““Não cabe a vocês saber a ocasião ou as datas que o Pai determinou pela sua própria autoridade”, respondeu ele.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Para que Daniel, porém, pudesse receber a satisfação da resposta, o anjo fez a pergunta ao alcance de seus ouvidos. Às vezes nosso Senhor Jesus respondia às perguntas que os discípulos receavam ou se envergonhavam de fazer, João 16:19“Jesus percebeu que eles queriam perguntar a respeito disso, então disse: “Vocês estão perguntando entre si o que eu queria dizer quando falei: Mais um pouco e não me verão; um pouco mais e me verão novamente?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

O anjo perguntou como alguém interessado: “Quanto tempo falta?” Qual é o prazo fixado no conselho divino para o fim dessas maravilhas, desses tempos de sofrimento e prova que sobrevirão ao povo de Deus? Repare:

(1.) As aflições da igreja causam admiração aos anjos. Eles se espantam por Deus permitir que sua igreja seja assim afligida e desejam saber que bem ele lhe trará por meio das aflições.

(2.) Os anjos bons só conhecem o futuro na medida em que Deus se agrada de revelá-lo; os anjos maus sabem ainda menos.

(3.) Os santos anjos no céu se importam com a igreja na terra e levam a sério suas aflições. Quanto mais deveríamos fazê-lo nós, que temos ligação mais direta com ela e encontramos tanta paz na paz dela!

4. A resposta dada por aquele que de fato conta os segredos e conhece o que está por vir:

(1.) Ao anjo que perguntou, foi dada uma explicação mais geral da duração dessas aflições (v. 7): continuariam por um tempo, tempos e metade de um tempo, isto é, um ano, dois anos e meio ano, conforme já indicado em Daniel 7:25“Vai desafiar o Deus Altíssimo e maltratar os seus santos com perseguições e tentará mudar todas as leis, os costumes dos povos e os padrões morais. Durante três anos e meio, fará o que bem entender com o povo de Deus.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, mas apenas metade de uma semana profética.

Alguns entendem a expressão de modo indefinido, um tempo certo posto por um incerto. Seria por um tempo, prazo considerável; por tempos, prazo ainda maior, o dobro do inicialmente esperado; e, no fim, apenas metade de um tempo, ou parte de um tempo. Quando terminasse, pareceria nem metade do que se temera.

É mais provável, porém, que indique prazo definido. Encontramos essa medida no Apocalipse: às vezes três dias e meio representando três anos e meio, às vezes quarenta e dois meses, às vezes 1.260 dias. Esse prazo é aqui:

[1.] Confirmado por juramento. O homem vestido de linho ergueu as duas mãos ao céu e jurou por aquele que vive para todo o sempre que seria assim.

De modo semelhante, o anjo poderoso que São João viu aparece em clara referência a essa visão. Com o pé direito no mar, o esquerdo na terra e a mão levantada ao céu, jura que não haverá mais demora, Apocalipse 10:5“Então o anjo poderoso que estava sobre o mar e a terra levantou a mão direita para o céu”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 6“e jurou por aquele que vive para todo o sempre, que criou o céu e tudo o que nele existe, e a terra e tudo o que nela existe, e o mar e tudo o que nele habita, que não haveria mais demora,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

O Poderoso que Daniel viu estava com ambos os pés sobre a água e jurou com as duas mãos levantadas. Repare: o juramento serve para confirmar uma declaração. Só por Deus se deve jurar, pois ele é o juiz a quem se recorre. Erguer a mão é um sinal apropriado e expressivo num juramento solene.

[2.] Esclarecido por uma razão. Deus permitirá que ele prevaleça até terminar de dispersar o poder do povo santo. Permitirá que faça o pior que puder e vá até o limite; então todas essas coisas terminarão.

Repare: Deus socorre e alivia seu povo quando seus assuntos chegam ao extremo. No monte do Senhor se verá que Isaque é salvo justamente quando já está pronto para ser sacrificado.

O acontecimento correspondeu à predição. Josefo diz expressamente, em seu livro sobre as guerras dos judeus, que Antíoco, chamado Epifânio, tomou Jerusalém de surpresa e pela força, manteve-a por três anos e seis meses e, então, foi expulso do país pelos asmoneus, ou Macabeus.

O ministério público de Cristo durou três anos e meio. Durante esse tempo ele suportou a oposição dos pecadores contra si mesmo, viveu na pobreza e no desprezo. Quando, em sua morte, parecia que seu poder fora completamente disperso e os inimigos triunfavam, alcançou a mais gloriosa vitória e disse: “Está consumado”.

(2.) A Daniel são dados detalhes adicionais sobre a duração dessas aflições, v. 11, 12. Temos aqui:

[1.] O acontecimento a partir do qual o tempo da aflição deve ser contado: a supressão do sacrifício diário por Antíoco e a instalação da imagem de Júpiter sobre o altar, a abominação da desolação. Os judeus deveriam considerar que suas aflições começaram de fato quando perderam o benefício dos ritos públicos. Esse era para eles o começo das dores e o que mais lhes pesava no coração.

[2.] A duração da aflição. Ela se estenderia por 1.290 dias, três anos e sete meses ou, conforme o cálculo de alguns, três anos, seis meses e quinze dias. Provavelmente então se restaurou o sacrifício diário e se removeu a abominação da desolação.

Em lembrança disso, a festa da Dedicação ainda era celebrada nos dias de nosso Salvador, João 10:22“Era inverno, e Jesus estava em Jerusalém na época da celebração da festa da Dedicação.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. A história não mostra que o prazo tenha sido exato até o dia; mas mostra que a aflição começou no ano 145 dos selêucidas e terminou no 148.

Ou a restauração do sacrifício e a retirada da imagem ocorreram precisamente após esse número de dias, ou a contagem começou em algum outro acontecimento anterior e digno de nota, que não foi registrado.

Há muitos prazos definidos nas profecias bíblicas para os quais nenhuma história, sagrada ou pagã, demonstra que o acontecimento correspondeu ao prazo. Sem dúvida, porém, a correspondência foi exata, como em Isaías 16:14“Mas agora o Senhor diz: “Dentro de três anos, sem falta, a glória de Moabe será destruída; quase todos os moabitas morrerão e os que sobrarem serão poucos, pobres e fracos”.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

[3.] A conclusão do livramento, ou ao menos mais um passo rumo a ele, fixado aqui quarenta e cinco dias depois do prazo anterior. Alguns entendem que aponta para a morte de Antíoco, 1.335 dias depois de sua profanação do templo. Feliz aquele que espera e chega a esse tempo!

Diz-se em 1 Macabeus 9:28; 10:1 que os Macabeus, sob direção divina, recuperaram o templo e a cidade.

Muitos bons intérpretes entendem esses dias como proféticos, isto é, como igual número de anos, e começam a contá-los da destruição de Jerusalém pelos romanos. Não concordam, porém, sobre os acontecimentos aos quais corresponderiam.

Outros contam a partir da corrupção do culto do evangelho pelo anticristo. O Apocalipse limita seu reinado a 1.260 dias, ou anos, ao fim dos quais começaria a cair. Trinta anos depois, ao fim de 1.290 dias, estaria inteiramente derrubado.

Quem vivesse mais quarenta e cinco anos, até 1.335 dias, veria tempos verdadeiramente gloriosos. Não sei dizer se a profecia alcança tão longe. Dela, porém, podemos aprender:

Primeiro, há um tempo fixado para o fim das aflições da igreja e a chegada de seu livramento; esse tempo será observado com precisão até o último dia.

Em segundo lugar, é preciso esperar esse tempo com fé e paciência.

Em terceiro lugar, quando chegar, compensará abundantemente nossa longa espera. Feliz aquele que, depois de esperar muito, por fim o alcança! Então terá motivo para dizer: eis, este é o nosso Deus, e temos esperado por ele.

II. A pergunta “Qual será o desfecho?” é feita por Daniel e recebe resposta. Observe:

1. Por que Daniel fez essa pergunta. Embora tivesse ouvido o que foi dito ao anjo, não entendeu, v. 8. Era homem muito inteligente e familiarizado com visões e profecias, mas agora ficou perplexo. Não compreendeu o significado de um tempo, tempos e parte de um tempo, ao menos não com a clareza e a certeza que desejava.

Repare: até os melhores homens muitas vezes ficam confusos ao investigar as coisas divinas e deparam com o que não entendem. Quanto melhores são, porém, mais conscientes ficam de suas fraquezas e ignorância e mais dispostos a reconhecê-las.

2. Qual foi a pergunta: “Ó meu Senhor, qual será o fim dessas coisas?” Daniel não a dirigiu ao anjo que conversava com ele, mas diretamente a Cristo. A quem mais levaríamos nossas perguntas?

“Qual será o desfecho final desses acontecimentos? Aonde conduzem? Em que terminarão?” Repare: quando observamos os assuntos deste mundo e a igreja de Deus nele, não podemos deixar de pensar: “Qual será o fim dessas coisas?”

Vemos os acontecimentos avançar como se fossem terminar na ruína completa do reino de Deus entre os homens. Ao observarmos o predomínio do vício e da impiedade, o declínio da religião, os sofrimentos dos justos e o triunfo dos ímpios sobre eles, bem podemos perguntar: “Ó meu Senhor, qual será o fim dessas coisas?”

Podemos, porém, descansar nesta resposta geral: ao final, tudo terminará bem. Grande é a verdade, e a longo prazo prevalecerá. Todo governo, principado e poder adversário será derrubado. A santidade e o amor triunfarão e serão honrados por toda a eternidade. O fim, esse fim, virá.

3. A resposta à pergunta. Além do que diz respeito ao tempo (v. 11, 12), já tratado, são dadas a Daniel algumas instruções gerais, após as quais ele é dispensado:

(1.) Deve contentar-se com as revelações recebidas e não investigar mais: “Siga seu caminho, Daniel. Basta-lhe ter sido admitido até aqui a conhecer de antemão o futuro; pare agora. Volte aos negócios do rei, Daniel 8:27“Por causa de tudo isso, eu, Daniel, fiquei fraco e doente por vários dias. Depois, quando melhorei, voltei a tratar dos negócios do rei. Mas ainda estava perturbado com minha visão, sem conseguir entendê-la.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Registre o que viu e ouviu para benefício das gerações futuras e não deseje ver ou ouvir mais no momento.”

Repare: a comunhão com Deus não é banquete contínuo neste mundo. Às vezes somos levados a testemunhar a glória de Cristo e dizemos: é bom estar aqui; mas precisamos descer do monte, e neste mundo não temos cidade permanente.

Mesmo os que sabem muito conhecem apenas em parte. Veem que há muitas coisas que lhes permanecem ocultas e provavelmente assim ficarão até que o véu se rasgue. Seu conhecimento irá até aqui, não além. “Siga seu caminho, Daniel, satisfeito com o que recebeu.”

(2.) Não deve esperar que tudo o que lhe foi dito seja plenamente entendido antes de se cumprir: as palavras estão encerradas e seladas, envoltas em dificuldades. Provavelmente permanecerão assim até o tempo do fim, o fim desses acontecimentos ou até o fim de todas as coisas.

Daniel recebeu a ordem de selar o livro até o tempo do fim, v. 4. Os judeus costumavam dizer: “Quando Elias vier, ele nos contará todas as coisas”.

“As palavras estão encerradas e seladas”, isto é, a revelação destinada a ser feita por meio delas já está definitivamente estabelecida e completa. Nada deve ser acrescentado nem retirado, pois o livro está encerrado e selado. Portanto, não peça mais.

Nescire velle quæ magister maximus docere non vult erudita inscitia est — aprendeu muito quem aceita ignorar aquilo que o grande Mestre não escolheu revelar.

(3.) Deve ter por certo que, enquanto o mundo existir, continuará havendo nele a mistura de bons e maus que vemos agora, v. 10. Desejamos ver apenas trigo, sem joio, no campo de Deus; apenas grãos, sem palha, em sua eira. Mas isso só acontecerá quando chegar o tempo da colheita, o dia da separação. Ambos devem crescer juntos até a ceifa.

Como foi no passado, assim é e será: “Os perversos agirão perversamente, mas os sábios compreenderão”. Nesse aspecto, assim como em outros, o Apocalipse de São João termina como Daniel. Apocalipse 22:11“E quando chegar aquele tempo, todos os que praticam o mal o praticarão cada vez mais; aquele que é imundo se tornará cada vez mais depravado; os homens de bem continuarão a praticar o bem; aqueles que são santos prosseguirão em…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash diz: “Quem é impuro continue impuro; e quem é santo continue santo.”

[1.] Não há como evitar que pessoas perversas ajam perversamente. Elas existem e existirão no mundo até o fim dos tempos. Assim dizia o provérbio antigo: “Dos perversos procede a perversidade” (1 Samuel 24:13“Como diz o antigo provérbio: ‘O perverso age como perverso’; mas eu não lhe farei nenhum mal.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash); a observação dos modernos diz o mesmo.

Homens maus fazem coisas más. Uma árvore corrompida jamais produzirá bom fruto. Alguém colhe uvas de espinheiros ou tira coisas boas de um tesouro mau no coração? Não: as práticas perversas são fruto natural de princípios e disposições perversos.

Não se admire disso, Eclesiastes 5:8“Se em algum lugar você vir o rico explorando o pobre e vir que lhe são negados o direito e a justiça, não se surpreenda! Cada autoridade tem alguém mais importante acima dela e ela também tem superiores acima dela.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Somos avisados de antemão de que os perversos agirão perversamente; não podemos esperar nada melhor deles. Mas há algo pior: nenhum dos perversos compreenderá.

Isso é, primeiro, parte do pecado deles. Recusam-se a compreender, fecham os olhos à luz. Ninguém é tão cego quanto quem não quer ver. São perversos porque não querem compreender. Se conhecessem corretamente as verdades de Deus, obedeceriam prontamente às suas leis, Salmos 82:5““Eles nada sabem! Não conhecem a lei e não entendem a vida! A sociedade humana está abalada porque vocês, as autoridades, estão perdidos na escuridão.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

O pecado voluntário resulta da ignorância voluntária. Não compreenderão porque são perversos: odeiam a luz e não vêm a ela porque suas obras são más, João 3:19“A sentença deles está baseada neste fato: A luz veio ao mundo, porém os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Ou, em segundo lugar, isso é parte de sua punição. Agirão perversamente; por isso Deus os entregou à cegueira da mente e declarou que não compreenderão nem se converterão para ser curados, Mateus 13:14““Isto cumpre a profecia de Isaías: ‘Eles ouvem, mas não entendem; eles olham, mas não veem!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 15“O coração deste povo se tornou insensível; eles taparam os ouvidos e fecharam os olhos. Se não fosse assim, veriam com os seus olhos, ouviriam com os seus ouvidos, e compreenderiam com o coração e se voltariam para mim e eu os curaria’.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Deus não lhes dará olhos para ver porque agirão perversamente, Deuteronômio 29:4“Mas, apesar disso tudo, até hoje o Senhor não deu a vocês coração para entender, nem olhos para ver, nem ouvidos para ouvir!”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

[2.] Ainda assim, por pior que seja o mundo, Deus preservará nele para si um remanescente de pessoas boas. Sempre haverá alguns, e muitos, para quem as providências e ordenanças divinas serão cheiro de vida para vida, enquanto para outros serão cheiro de morte para morte.

Primeiro, as providências de Deus lhes farão bem. Muitos serão purificados, embranquecidos e provados pelas aflições (compare com Daniel 11:35“Alguns desses homens que entendem melhor as coisas espirituais tropeçarão e cairão. Mas isso vai servir para deixá-los mais firmes, mais puros e limpos até chegar o fim de seus sofrimentos, no tempo determinado.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), as mesmas que apenas despertarão a corrupção dos perversos e os farão agir ainda pior.

Repare: as aflições dos bons se destinam a prová-los. Nessas provas, porém, são purificados e embranquecidos: suas corrupções são removidas; suas virtudes se tornam mais brilhantes, vigorosas e visíveis; e resultam em louvor, honra e glória, 1 Pedro 1:7“Essas provações apenas põem à prova a fé que vocês têm, para verificar se ela é forte e pura ou não. Ela está sendo experimentada como o fogo prova o ouro e o purifica — e a fé que vocês têm é muito mais preciosa para Deus do que o simples…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Para quem foi santificado e é bom, todo acontecimento é santificado, coopera para seu bem e ajuda a torná-lo melhor.

Em segundo lugar, a palavra de Deus lhes fará bem. Enquanto os perversos não entendem e tropeçam na palavra, os sábios a entenderão. Quem age com sabedoria compreenderá a doutrina; quem é conduzido pela lei e pelo amor divinos receberá luz divina.

Pois, se alguém quiser fazer a vontade de Deus, conhecerá a verdade, João 7:17“Se qualquer um de vocês realmente decidir fazer a vontade de Deus, então saberá com certeza se o meu ensino vem de Deus ou se falo por mim mesmo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash. Instrua o sábio, e ele se tornará ainda mais sábio.

(4.) Deve consolar-se com a agradável perspectiva da própria felicidade na morte, no julgamento e por toda a eternidade, v. 13. Daniel já era muito idoso. Passara muito tempo tanto em íntima comunhão com o céu quanto no desempenho de numerosos encargos públicos na terra.

Agora precisava pensar em despedir-se da vida presente: “Segue teu caminho até que venha o fim”.

[1.] É bom que todos pensemos muitas vezes na partida deste mundo. Já estamos a caminho e em breve partiremos, seguindo o caminho de toda a terra. Esse será nosso caminho. Temos, porém, um consolo: só partiremos quando Deus nos chamar a outro mundo e terminar a obra que nos confiou neste.

Ele dirá: “Segue teu caminho; concluíste teu testemunho, realizaste tua obra e completaste teu dia como trabalhador contratado; portanto, agora segue teu caminho e deixa que outros ocupem teu lugar.”

[2.] Quando alguém bom parte deste mundo, entra no descanso: “Descansarás de todas as fadigas e inquietações presentes e não verás os males que sobrevirão à próxima geração”. Nunca um filho de Deus pode dizer com mais propriedade do que nos últimos momentos: “Volta ao teu descanso, ó minha alma!”

[3.] O tempo e os dias terão fim. Não só nosso tempo e nossos dias logo terminarão, mas todos os tempos e dias acabarão por fim. Ainda um pouco, e não haverá mais tempo; todas as suas sucessões serão contadas e concluídas.

[4.] Nosso descanso no túmulo durará apenas até o fim dos dias; então o descanso tranquilo será felizmente interrompido por uma ressurreição jubilosa. Jó previu isso quando disse sobre os mortos: “Até que os céus não existam mais, não despertarão nem serão levantados de seu sono”, sugerindo que então despertarão, Jó 14:12“do mesmo modo, o homem dorme o seu último sono e não acorda; nem mesmo depois de os céus deixarem de existir, o homem será despertado do seu sono.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

[5.] Cada um de nós deverá ocupar seu lugar no fim dos dias. No julgamento do grande dia, receberemos nossa porção conforme o que fomos e fizemos no corpo: ou venham, benditos, ou vão, malditos. Permaneceremos para sempre nessa porção.

Era consolo para Daniel e é consolo para todos os santos que, qualquer que seja sua porção nos dias desta vida, terão porção feliz no fim dos dias, entre os escolhidos.

Cada um de nós deve cuidar acima de tudo de assegurar uma porção feliz no fim dos dias. Então poderemos contentar-nos com nossa porção atual e acolher a vontade de Deus.

[6.] Uma esperança de fé e a perspectiva de uma porção abençoada na Canaã celestial, no fim dos dias, nos sustentarão eficazmente ao partirmos deste mundo e nos darão consolo vivo na hora da morte.