1 Crônicas 23

Temos aqui:

I. A coroa assegurada por sucessão, conforme a determinação divina, v. 1. Davi fez de Salomão rei, não para reinar com ele nem sob ele, mas apenas para reinar depois dele. Fez isso:

1. Quando já era velho e cheio de dias. Tinha apenas setenta anos quando morreu e, ainda assim, estava cheio de dias, satur dierum, satisfeito de viver neste mundo.

Quando percebeu que sua partida se aproximava, tomou providências para o bem do reino após sua morte e se alegrou com a perspectiva promissora de uma estabilidade feliz tanto na igreja quanto no Estado.

2. Fez isso em parlamento, numa assembleia solene de todos os príncipes de Israel.

Isso tornou ainda mais insolente, ímpia e ridícula a tentativa de Adonias de usurpar o direito de Salomão e anulá-lo, apesar do reconhecimento e da confirmação públicos desse direito. Repare: a confirmação ou a garantia da coroa em favor dos interesses do templo é uma grande bênção para o povo e uma grande satisfação para aqueles que estão, eles próprios, deixando este mundo.

II. Os levitas foram contados, segundo a regra do tempo de Moisés, dos trinta aos cinquenta anos de idade, Números 4:2““Façam um recenseamento dos coatitas, por grupo de famílias e por famílias da tribo de Levi.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 3“Contem todos os homens que têm entre trinta e cinquenta anos de idade, capazes de fazer o serviço do Tabernáculo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

Por essa regra, seu número no tempo de Moisés era de 8.580 (Números 4:47“todos os levitas entre trinta e cinquenta anos de idade, capazes de fazer algum serviço no Tabernáculo,”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 48“totalizaram 8.580 homens.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), mas agora havia aumentado mais de quatro vezes, proporcionalmente muito mais do que as demais tribos; pois os homens da tribo de Levi aptos ao serviço somavam então 38.000, a menos que suponhamos que nessa contagem se incluíssem os maiores de cinquenta anos, o que não ocorria naquela outra.

Joabe não havia contado os levitas (1 Crônicas 21:6“Porém Joabe não contou as tribos de Levi e de Benjamim, porque desaprovava a ordem do rei.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash), mas Davi os contou agora, não por orgulho, mas por um bom propósito; assim, não precisava temer a ira por isso.

III. Os levitas foram distribuídos em seus respectivos postos (v. 4, 5), para que todas as mãos fossem empregadas (pois, entre todos os homens, um levita ocioso é o que causa a pior impressão) e para que cada parte do trabalho fosse feita com cuidado.

Era então para a honra de Deus que um número tão grande de servos cuidasse de sua casa e de seus assuntos. Boa parte da pompa dos grandes homens consiste no tamanho de seu séquito. Quando Deus mantinha casa em Israel, veja como era grande sua família, e como todos nela eram bem alimentados e bem instruídos.

Mas que eram esses em comparação com os que assistem ao seu trono nas alturas e com a companhia incontável de anjos? Era uma felicidade para Israel ter entre si um grupo tão numeroso de homens obrigados por sua função a promover e sustentar a religião entre o povo.

Se o culto a Deus decair em Israel, que não se diga que faltaram providências adequadas para sustentá-lo, mas que foram negligentes e infiéis aqueles que deviam tê-lo feito. O trabalho designado aos levitas era de quatro tipos:

1. Alguns, na verdade a grande maioria, deviam dar andamento ao trabalho da casa do Senhor. Para esse serviço foram designados 24.000, quase dois terços, a fim de auxiliar os sacerdotes a matar os animais sacrificiais, esfolá-los, lavá-los, cortá-los em pedaços e queimá-los.

Deviam deixar prontas as ofertas de cereais e as ofertas de libação, retirar a sujeira e manter limpos todos os vasos e utensílios do templo e cada coisa em seu lugar, para que o serviço se realizasse tanto com rapidez quanto com exatidão.

Serviam mil por semana, revezando-se em vinte e quatro turmas. Talvez, enquanto o templo estivesse em construção, alguns deles fossem empregados para dar andamento a essa obra: ajudar os construtores ou, pelo menos, animá-los, mantendo entre eles a boa ordem e o decoro próprio do trabalho do templo.

2. Outros eram oficiais e juízes, não nos assuntos do templo nem nas controvérsias que surgiam ali (pois podemos supor que nelas os sacerdotes presidiam), mas no país. Eram magistrados encarregados de determinar a observância das leis de Deus, resolver dificuldades e decidir as controvérsias decorrentes delas.

Havia 6.000 deles nas várias partes do reino, auxiliando os príncipes e os anciãos de cada tribo na administração da justiça.

3. Outros eram porteiros, encarregados de guardar todas as entradas da casa de Deus, examinar os que desejavam entrar e resistir aos que tentassem forçar a entrada. Eram os guardas do templo e provavelmente estavam armados para isso.

4. Outros eram cantores e instrumentistas, incumbidos de manter essa parte do serviço; essa função havia sido instituída recentemente.

IV. Os levitas passaram por revista e foram distribuídos entre suas respectivas famílias e linhagens, para que fosse mais fácil manter um registro deles e identificar os que negligenciassem seu dever, chamando os nomes na lista e exigindo que respondessem, o que cada família podia fazer por si mesma.

Quando membros da mesma família trabalhavam juntos, isso os levaria a amar e ajudar uns aos outros. Quando Cristo enviou seus discípulos dois a dois, juntou os que eram irmãos. Duas famílias foram aqui reunidas numa só (v. 11), porque não tinham muitos filhos.

Os que, separados, são fracos e pouco numerosos podem ser reunidos e tornar-se consideráveis. O mais notável nesse registro das famílias dos levitas é que os descendentes de Moisés, aquele grande homem, estavam no mesmo nível dos levitas comuns e não tinham dignidades nem privilégios exclusivos.

Já os descendentes de Arão foram elevados ao sacerdócio, para santificar as coisas santíssimas, v. 13. Diz-se, de fato, a respeito de Reabias, neto de Moisés, que seus filhos se multiplicaram muito, v. 17, margem.

Quando Deus propôs a Moisés fazer dele uma grande nação caso deixasse de interceder por Israel, ele generosamente recusou. Como recompensa, sua família aqui cresceu muito e compensou em número o que lhe faltava em posição na tribo de Levi. Agora:

1. O fato de a família de Moisés estar no mesmo nível das demais é prova de sua abnegação. Tamanha era sua influência tanto junto a Deus quanto junto aos homens que, se pretendesse elevar sua própria família, dignificá-la e enriquecê-la, poderia facilmente tê-lo feito.

Mas não era um homem que buscasse os próprios interesses, como mostra o fato de não ter deixado aos filhos nenhuma marca de distinção. Isso era sinal de que tinha o Espírito de Deus, e não o espírito do mundo.

2. A elevação da família de Arão acima das demais foi recompensa por sua abnegação. Quando Moisés, seu irmão mais novo, foi feito um deus para Faraó, e ele próprio apenas seu profeta ou porta-voz, para obedecer às ordens de Moisés e fazer o que ele mandasse, Arão nunca contestou isso nem reivindicou a primazia de sua idade.

Pelo contrário, aceitou de bom grado o posto inferior em que Deus o colocou, submeteu-se a Moisés e, numa ocasião, chamou-o de seu senhor. E, porque assim se submeteu pessoalmente ao irmão mais novo, em obediência à vontade de Deus, Deus exaltou muito sua família, até acima da do próprio Moisés.

Os que se contentam em se abaixar estão no melhor caminho para subir. Antes da honra vem a humildade.

Aqui está:

I. Uma mudança na contagem dos homens aptos ao serviço entre os levitas. No tempo de Moisés, não eram alistados nem admitidos ao serviço antes dos trinta anos, nem recebidos como aprendizes antes dos vinte e cinco (Números 8:24““Só poderão ministrar no Tabernáculo os levitas que tiverem entre vinte e cinco e cinquenta anos de idade.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash).

Davi, porém, por orientação de Deus, ordenou que fossem contados para o serviço da casa do Senhor a partir dos vinte anos de idade, v. 24.

Confirmou essa ordem com suas últimas palavras, v. 27. Ao dar os últimos retoques ao plano dessa organização, determinou expressamente que isso fosse feito dali em diante para sempre; contudo, não foi ele quem o determinou, mas o Senhor.

1. Talvez muitos dos jovens levitas, por não terem trabalho designado antes dos vinte e cinco anos, tivessem adquirido o hábito da ociosidade ou se apegado aos próprios prazeres.

Isso prejudicava tanto sua reputação quanto sua utilidade futura; para evitar tal inconveniente, foram postos a trabalhar e submetidos à disciplina aos vinte anos. Os que desejam destacar-se precisam aprender a ser diligentes, e a sê-lo desde cedo.

2. Quando o trabalho dos levitas consistia em carregar cargas, cargas pesadas, o tabernáculo e seus utensílios, Deus não chamava ninguém para isso antes que alcançasse a força plena. Pois ele conhece nossa constituição e, tanto no serviço quanto nos sofrimentos, não nos imporá mais do que podemos suportar.

Mas agora Deus havia dado descanso ao seu povo e feito de Jerusalém sua morada para sempre, de modo que já não era necessário transportar o tabernáculo e seus utensílios. O serviço era muito mais fácil e não os faria trabalhar além das forças nem carregar peso demais se começassem aos vinte anos.

3. Agora o povo de Israel havia se multiplicado, e a afluência a Jerusalém já era, e seria quando o templo fosse construído, maior do que jamais fora a Siló, Nobe ou Gibeão. Era, portanto, necessário empregar mais mãos no serviço do templo, para que todo israelita que trouxesse uma oferta encontrasse um levita pronto a ajudá-lo.

Quando há mais trabalho a fazer, é uma pena não chamar mais trabalhadores para realizá-lo. Quando a colheita é abundante, por que os trabalhadores seriam poucos?

II. Um relato mais amplo do trabalho dos levitas. Diz-se qual era o trabalho dos sacerdotes (v. 13): santificar as coisas santíssimas, “queimar incenso diante do Senhor” e “abençoar em seu nome”.

Os levitas não deviam interferir nesse trabalho; ainda assim, tinham trabalho suficiente, e bom trabalho, conforme as funções para as quais foram designados, v. 4, 5.

1. Os que deviam dar andamento ao trabalho da casa de Deus (v. 4) tinham, nessa função, de auxiliar os filhos de Arão (v. 28).

Deviam fazer o serviço pesado da casa de Deus, se é que algum trabalho para Deus pode ser chamado de pesado: manter limpos os pátios e as câmaras, pôr as coisas em seus lugares e deixá-las prontas quando fosse preciso usá-las.

Deviam preparar os pães da proposição que os sacerdotes colocariam sobre a mesa e providenciar a farinha e os bolos para as ofertas de cereais, para que os sacerdotes encontrassem tudo pronto à mão.

2. Os que eram juízes e oficiais cuidavam especialmente de todas as medidas e dimensões, v. 29. Os padrões de todos os pesos e medidas eram guardados no santuário; os levitas cuidavam deles para garantir sua exatidão e, quando consultados, usavam esses padrões para conferir outros pesos e medidas.

3. O trabalho dos cantores era dar graças e louvar ao Senhor (v. 30) durante a oferta dos sacrifícios da manhã e da tarde e das outras ofertas nos sábados, nas luas novas, etc., v. 31. Moisés determinara que se tocassem trombetas sobre os holocaustos e outros sacrifícios, e nos dias solenes, Números 10:10“Também toquem as trombetas nas horas de alegria, isto é, durante as festas anuais e no início de cada mês, quando apresentarem as ofertas queimadas e as ofertas de paz, e elas servirão de memorial em favor de vocês, da aliança que ele fez…”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

O som da trombeta inspirava reverência e podia comover os adoradores, mas não era articulado nem constituía um culto tão racional quanto aquele que Davi instituiu: o canto de salmos nessas ocasiões.

À medida que a igreja judaica crescia para além da infância, tornava-se cada vez mais inteligente em suas devoções, até que enfim, no evangelho, deixou as coisas de criança, 1 Coríntios 13:11“Quando eu era criança, falava, pensava e raciocinava como criança. Mas quando me tornei homem, meus pensamentos se desenvolveram muito além dos pensamentos da minha infância, e deixei para trás as coisas de criança.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash; Gálatas 4:3“E era assim que acontecia conosco antes da vinda de Cristo. Éramos escravos dos rudimentos elementares que dominam este mundo.”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash, 9“E agora que conheceram a Deus, ou melhor, agora que Deus conheceu vocês, como é possível que vocês queiram voltar atrás e tornar-se mais uma vez escravos desses rudimentos deficientes, fracos e inúteis?”ONBV © Biblica · CC BY-SA 4.0 · Ler no Midvash.

4. O trabalho dos porteiros (v. 5) era guardar o tabernáculo e o lugar santo, para que ninguém se aproximasse, a não ser quem tivesse permissão, e mesmo esses não chegassem mais perto do que lhes era permitido, v. 32.

Também deviam servir aos filhos de Arão, estar às suas ordens e cumprir seus recados. Contudo, esses sacerdotes ainda são chamados irmãos dos levitas, para lembrar aos sacerdotes que, embora elevados a uma posição alta, ainda assim foram talhados da mesma rocha que os levitas comuns.

Por isso, não deviam agir como senhores sobre eles, mas tratá-los como irmãos em todas as situações.