1 Crônicas 21
Argumento
Assim como esta recapitulação não menciona o pecado de Davi no caso de Urias, também não menciona os problemas de sua família que se seguiram a ele; nem uma palavra sobre a rebelião de Absalão ou a de Seba.
Mas o pecado de Davi ao contar o povo é relatado aqui porque, na expiação feita por esse pecado, foi dada uma indicação do terreno em que o templo deveria ser construído. Aqui temos:
I. O pecado de Davi ao obrigar Joabe a contar o povo, vv. 1-6.
II. A tristeza de Davi pelo que havia feito, assim que percebeu o caráter pecaminoso do ato, vv. 7-8.
III. O penoso dilema (ou, antes, trilema) em que foi colocado quando lhe coube escolher como seria punido por esse pecado e com que vara seria ferido, vv. 9-13.
IV. A terrível devastação causada pela peste no país e o quanto Jerusalém esteve perto de ser devastada por ela, vv. 14-17.
V. O arrependimento e o sacrifício de Davi nessa ocasião, e o cessar da praga em seguida, vv. 18-30.
Já encontramos essa história terrível, e meditamos nela, em 2 Samuel 24.
Versículos 1 a 6
Os Gigantes Subjugados. (a.C. 1017.)
Contar o povo, seria de pensar, não era coisa ruim. Por que o pastor não deveria saber o número de seu rebanho? Mas Deus não vê como o homem vê. É claro que Davi agiu mal ao fazê-lo, e que isso foi uma grande provocação a Deus, porque o fez no orgulho de seu coração; e não há pecado que encerre mais contradição e, portanto, mais ofensa a Deus do que o orgulho.
O pecado foi de Davi; só ele deve levar a culpa. Mas aqui nos é dito:
I. Quão ativo foi o tentador nisso (v. 1): Satanás se levantou contra Israel e incitou Davi a fazê-lo. É dito (2 Samuel 24:1) que a ira do Senhor se acendeu contra Israel e que ele moveu Davi a fazê-lo. Os justos juízos de Deus devem ser observados e reconhecidos até nos pecados e na injustiça dos homens.
Estamos certos de que Deus não é o autor do pecado: ele não tenta ninguém; e, portanto, quando se diz que ele moveu Davi a fazê-lo, isso deve ser explicado pelo que aqui se dá a entender: para fins sábios e santos, ele permitiu que o diabo o fizesse. Aqui rastreamos esse rio imundo até sua nascente.
Não é de estranhar que Satanás, inimigo de Deus e de todo bem, se levante contra Israel; é isso que ele pretende: enfraquecer a força, diminuir o número e ofuscar a glória do Israel de Deus, do qual ele é Satanás, um adversário jurado.
Mas é de admirar que ele influencie Davi, o homem segundo o coração de Deus, a fazer algo errado. Seria de pensar que Davi fosse um daqueles a quem o maligno não toca. Não: mesmo os melhores santos, até chegarem ao céu, nunca devem julgar-se fora do alcance das tentações de Satanás.
Ora, quando Satanás quis causar dano a Israel, que caminho tomou? Não incitou Deus contra eles para destruí-los (como Jó 2:3), mas incitou Davi, o melhor amigo que tinham, a contá-los e, assim, a ofender a Deus e pô-lo contra eles. Repare:
O diabo nos causa mais dano tentando-nos a pecar contra o nosso Deus do que nos causa acusando-nos diante do nosso Deus. Ele não destrói ninguém senão pelas próprias mãos dessas pessoas.
O maior mal que ele pode fazer à igreja de Deus é tentar os dirigentes da igreja ao orgulho; pois ninguém pode conceber as consequências fatais desse pecado em todos, especialmente nos dirigentes da igreja. “Não sereis assim”, Lucas 22:26.
II. Quão passivo foi o instrumento. Joabe, a pessoa a quem Davi encarregou da tarefa, era um homem ativo nos negócios públicos; mas nisso foi inteiramente coagido e o fez com a maior relutância imaginável.
- Ele protestou contra a ordem antes de começar a cumpri-la. Ninguém era mais pronto do que ele para qualquer coisa que realmente tendesse à honra do rei ou ao bem-estar do reino; mas, nesse assunto, teria gostado de ser dispensado. Pois:
(1.) Era coisa desnecessária. Não havia motivo algum para isso. Deus havia prometido multiplicá-los, e Davi não precisava questionar o cumprimento dessa promessa. Todos eram seus servos, e ele não precisava duvidar da lealdade e do afeto deles para com ele. Seu número já constituía toda a força que ele poderia desejar.
(2.) Era coisa perigosa. Ao fazê-lo, ele poderia ser causa de transgressão para Israel e provocar Deus contra eles. Joabe percebeu isso, mas o próprio Davi não. Os mais instruídos nas leis de Deus nem sempre são os mais perspicazes na aplicação dessas leis.
- Ele já estava inteiramente cansado da tarefa antes de terminá-la; pois a palavra do rei era abominável para Joabe, v. 6. Houve um tempo em que tudo o que o rei Davi fazia agradava a todo o povo, 2 Samuel 3:36. Mas agora havia uma aversão geral a essas ordens, o que confirmou Joabe em sua desaprovação delas.
Assim, embora o resultado desse recenseamento fosse realmente muito grande, ele não teve ânimo para completá-lo, mas deixou duas tribos sem contar (v. 5, 6), duas tribos consideráveis, Levi e Benjamim, e talvez não tenha sido muito exato ao contar as demais, porque não o fez com prazer, o que pode ter sido uma das causas da diferença entre os totais daqui e os de 2 Samuel 24:9.
Versículos 7 a 17
A Contagem do Povo por Davi. (a.C. 1017.)
Davi está aqui sob a vara por ter contado o povo, aquela vara de correção que expulsa a insensatez ligada ao coração, a insensatez do orgulho. Observemos brevemente:
I. Como foi corrigido. Se os filhos mais queridos de Deus agirem mal, devem esperar sofrer por isso.
- Ele é levado a compreender que Deus está descontente; e isso causa um grande desconforto a um homem tão bom quanto Davi, v. 7. Deus observa os pecados de seu povo e se desagrada deles; e nenhum pecado lhe desagrada mais do que o orgulho do coração.
Tampouco há algo mais humilhante, doloroso e mortificante para uma alma agraciada do que ver-se sob o desagrado de Deus.
É-lhe dada a escolha entre ser punido por guerra, fome ou peste; pois punido ele terá de ser, e por uma delas. Assim, para humilhá-lo ainda mais, ele é posto num aperto, num grande aperto, e tem o terror dos três juízos gravado na mente, sem dúvida para seu grande espanto, enquanto considera qual deles escolherá.
Ele ouve falar de 70.000 de seus súditos que, em poucas horas, foram mortos pela peste, v. 14. Ele se orgulhava da multidão de seu povo, mas a Justiça divina tomou providências para reduzir seu número. Com justiça nos é tirado, enfraquecido ou tornado amargo aquilo de que nos orgulhamos.
Davi insistia em ter o povo contado: “Tragam-me o número deles”, diz ele, “para que eu o saiba.” Mas agora Deus os conta de outra maneira, conta-os para a espada, Isaías 65:12. E Davi recebeu outro número referente a eles, mais para sua confusão do que para sua satisfação: o número dos mortos, uma sombria lista de óbitos que reduz o resultado de seu recenseamento.
- Ele vê o anjo destruidor, com a espada desembainhada contra Jerusalém, v. 16. Isso não podia deixar de ser muito terrível para ele, pois era uma indicação visível da ira do Céu e ameaçava a destruição completa daquela cidade amada. As pestes causam a maior devastação nos lugares mais populosos.
A visão de um anjo, ainda que venha em paz e numa missão amistosa, tem feito até homens valentes tremerem. Quão terrível, então, deve ser a visão de um anjo com uma espada desembainhada na mão, uma espada flamejante como a dos querubins, que se movia em todas as direções para guardar o caminho da árvore da vida!
Enquanto estamos sob a ira de Deus, os santos anjos estão armados contra nós, embora não os vejamos como Davi viu.
II. Como suportou a correção.
Ele fez uma confissão muito contrita de seu pecado e orou fervorosamente pelo perdão dele, v. 8. Agora reconheceu que havia pecado, pecado gravemente, que havia agido de maneira insensata, muito insensata; e suplicou que, por mais que fosse corrigido por isso, a iniquidade do ato fosse removida.
Ele aceitou a punição de sua iniquidade: “Esteja a tua mão sobre mim e sobre a casa de meu pai”, v. 17. “Submeto-me à vara; apenas que eu seja o sofredor, pois sou eu o pecador; minha é a cabeça culpada para a qual a espada deveria apontar.”
Ele se lançou sobre a misericórdia de Deus (embora soubesse que Deus estava irado com ele) e não alimentou nenhum pensamento duro a respeito dele. Seja como for, caiamos nas mãos do Senhor, pois grandes são suas misericórdias, v. 13. Os homens bons, mesmo quando Deus lhes mostra desagrado, pensam bem a respeito dele. Ainda que ele me mate, ainda assim confiarei nele.
Ele expressou uma preocupação muito terna pelo povo, e doeu-lhe no coração vê-lo atingido pela peste por causa de sua transgressão: “Estas ovelhas, que fizeram elas?”
Versículos 18 a 30
A Eira de Ornã. (a.C. 1017.)
Temos aqui a controvérsia encerrada e, após o arrependimento de Davi, sua paz com Deus restabelecida. “Embora estivesses irado comigo, tua ira se desviou.”
Pôs-se fim ao avanço da execução, v. 15. Quando Davi se arrependeu do pecado, Deus voltou atrás quanto ao juízo e ordenou ao anjo destruidor que detivesse a mão e embainhasse a espada, v. 27.
Davi recebeu instruções para erguer um altar na eira de Ornã, v. 18. O anjo ordenou ao profeta Gade que levasse essa instrução a Davi. O mesmo anjo que, em nome de Deus, havia conduzido a guerra mostra-se aqui pronto a dar início ao tratado de paz; pois os anjos não desejam o dia calamitoso.
O anjo poderia ter dado essa ordem ao próprio Davi; mas preferiu fazê-lo por meio de seu vidente, para honrar o ofício profético. Assim, a revelação de Jesus Cristo foi comunicada pelo anjo a João e, por meio dele, às igrejas.
A ordem para que Davi construísse um altar era um bendito sinal de reconciliação; pois, se Deus tivesse tido por bem matá-lo, não lhe teria prescrito um sacrifício, porque não aceitaria sacrifício algum de suas mãos.
- Davi imediatamente firmou um trato com Ornã pela eira; pois não queria servir a Deus à custa de outras pessoas.
Ornã generosamente se ofereceu para dá-la de graça, não só por deferência ao rei, mas também porque ele próprio havia visto o anjo (v. 20), o que o aterrorizou tanto que ele e seus quatro filhos se esconderam, incapazes de suportar o brilho de sua glória e com medo de sua espada desembainhada.
Sob essas apreensões, estava disposto a fazer qualquer coisa para contribuir para a expiação. Aqueles que têm a devida consciência dos terrores do Senhor farão tudo o que puderem, cada um em seu lugar, para promover a religião e incentivar todos os meios de reconciliação para desviar a ira de Deus.
- Deus testemunhou que aceitava as ofertas de Davi sobre esse altar: “Respondeu-lhe do céu por meio de fogo”, v. 26. Para indicar que a ira de Deus se havia desviado dele, o fogo que com justiça poderia ter atingido o pecador atingiu o sacrifício e o consumiu; e, depois disso, a espada destruidora voltou à bainha.
Assim, Cristo foi feito pecado e maldição por nós, e o Senhor teve por bem esmagá-lo, para que, por meio dele, Deus pudesse ser para nós não um fogo consumidor, mas um Pai reconciliado.
- Ele continuou a oferecer seus sacrifícios sobre esse altar. O altar de bronze que Moisés fez estava em Gibeão (v. 29), e ali eram oferecidos todos os sacrifícios de Israel; mas Davi ficou tão aterrorizado com a visão da espada do anjo que não pôde ir até lá, v. 30.
O assunto exigia pressa, pois a praga já havia começado. Arão devia ir depressa; ou melhor, devia correr para fazer expiação, Números 16:46, 47. E o caso aqui não era menos urgente; de modo que Davi não tinha tempo de ir a Gibeão; tampouco ousava deixar o anjo com a espada desembainhada sobre Jerusalém, temendo que o golpe fatal fosse dado antes que ele voltasse.
E por isso Deus, em sua ternura para com ele, mandou que construísse um altar naquele lugar, dispensando a exigência de sua própria lei quanto a um só altar por causa da aflição presente e aceitando os sacrifícios oferecidos nesse novo altar, que não foi erguido em oposição àquele, mas para coexistir com ele.
Não se insistiu tanto nos símbolos de unidade quanto na própria unidade. Ou melhor: quando a aflição presente passou (ao que parece), Davi, enquanto viveu, ofereceu sacrifícios ali, embora o altar de Gibeão ainda fosse mantido; pois Deus havia reconhecido os sacrifícios oferecidos ali e testemunhado que os aceitava, v. 28.
É bom continuarmos a participar das práticas de culto em que experimentamos os sinais da presença de Deus e percebemos que ele está verdadeiramente conosco. “Aqui Deus me encontrou graciosamente, e por isso continuarei esperando encontrá-lo.”